不脛而走是一個成語，讀音是bù jìng ér zǒu，意思是指形容沒有腿卻能跑。多指消息無聲的散播。以下“幼兒益智成語故事：不脛而走”由整理發(fā)布，歡迎閱讀參考！更多相關訊息請關注！
不脛而走
東漢末年，有一個叫盛孝章的名士。他曾任吳郡太守，后因病辭官在家隱居。孫策平定東吳后，對當時的名士深為忌恨，盛孝章曾因此外出避禍。孫策死后，孫權繼續(xù)對其進行迫害?？兹谂c盛孝章是知交好友，知道他處境危急，所以特地寫了一封信，向當時任司空兼車騎將軍的曹操求助。在給曹操的信中，孔融敘述了盛孝章的艱險處境，并引用歷重用賢才的故事來打動曹操，辭意懇切。
孔融在信中這樣說：光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿五十，而我卻已經(jīng)超過兩歲了。國內(nèi)的老朋友差不多都要死光了，只有會稽的盛孝章還活著。他受到東吳孫氏政權的迫害，妻子兒女都已死去，只留下他孤單無助的一個人，處境非常危險，心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康，孝章恐怕不能長壽了。
《春秋公羊傳》里說：“諸侯之間有相互并吞的，齊桓公沒有加以救援，自己感到是一種羞恥?！笔⑿⒄麓_實是當今男子中的豪杰，天下一些善于言談議論的人，常要依靠他來宣揚自己的名聲，而他本人若不能避免被囚禁、生命朝不保夕的命運，那么孔子就不應該談論朋友好壞的問題，也無怪朱穆要寫他的《絕交論》了。您如果能趕快派遣一個使者，再帶上一封短信，就可以把盛孝章招來，而交友之道也可以發(fā)揚光大了。
現(xiàn)在的年輕人喜歡說前輩的壞話，或許有人會對孝章加以譏諷評論，但總的說來，孝章是一個為天下人所欣賞和贊美的人。燕君購買駿馬的尸骨，不是要它在道路上奔馳，而是通過它來招致千里馬。我想您正在拯救和恢復漢朝王室，使將要覆滅的政權重新安定下來。天下要安定，關鍵在于得到賢才。珠玉不生腳，卻能夠到人的身邊來，就是因為有人喜歡它們，賢士們生了腳卻不來，是君王不求賢的緣故。燕昭王筑了黃金臺來尊崇郭隗，郭隗雖然是一個才能不高的人，但卻得到了厚待，終究能傳播明主的誠心，所以樂毅從魏國前去，劇辛從趙國前去，鄒衍從齊國前去。假如當初郭隗處于困苦危急之中，昭王不去幫助他，正像落水將要淹死的時候不去援救他，那么其他賢士也都將遠走高飛，沒有肯到北方燕國來的人了。上面所說的一些事情，本來就是您所熟悉的，而我還是要再說一下，無非是想請您對交友之道加以重視罷了，實在不能詳盡地表達我的意思。
曹操接到信后，馬上請盛孝章?lián)味嘉?，但任命的文書還沒到，盛孝章就已被孫權殺害。
— —《與曹操論盛孝章書》
【求解驛站】沒有腿卻能跑得很快。后形容事物不待推行，就到處流傳。脛，小腿。
【活學活用】他考上北京大學的消息～，不到半天，全村子的人都知道了。
【妙語點撥】孔融在給曹操這個詩人兼政治家的信中，“醉翁之意不在酒”，明里談論燕昭王和郭隗，實際上卻是談論曹操和盛孝章。孔融很巧妙地把自己要救盛孝章的事情，轉換成了曹操有必要救盛孝章，并使曹操相信這很天經(jīng)地義。讀到此書，一向求賢若渴的曹操，果然去救盛孝章，可惜遲了一步。從這個角度看，孔融無疑是高明的。這封書信也完成了自我。至于盛孝章的遇害盡管令人遺憾，卻是另一回事。
【近義】不翼而飛
【反義】秘而不宣
解釋
脛：小腿。走：跑。形容沒有腿卻能跑。原喻賢才投奔慕賢者。比喻消息無需推行宣傳，就已迅速地傳播開去，傳播迅速。亦作“無脛而行”、“無足而走”、“無脛而走”。
示例
北京一個失去雙臂的青年，竟苦學而成為書法家，這個消息不脛而走，對廣大青年是一個多么了不起的榜樣啊!(《中華成語大辭典》P50)
盡管我們做盡了保密工作，但是消息還是不脛而走。
學校要組織去春游的消息不脛而走，許多同學都無心上課了。
成語出處
出自孔融《論盛孝章書》。
歲月不居，時節(jié)如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內(nèi)知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。其人困于孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復永年矣!
《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之?！苯裥⒄?，實丈夫之雄也，天下談士，依以揚聲，而身不免于幽縶，命不期于旦夕，是吾祖不當復論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。
今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱嘆。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當以招絕足也。惟公匡復漢室，宗社將絕，又能正之。正之之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎!昭王筑臺以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發(fā)明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知，而復有云者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。
翻譯
如果光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿，而我卻已經(jīng)超過兩歲了。國內(nèi)的相識知交，差不多都要死光了，只有會稽的盛孝章還活著。他受到東吳孫氏政權的困辱，妻子兒女都已死去，只留下他孤單無助的一個人，處境非常危險，心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康，孝章恐怕不能長壽了。
《春秋傳》里說：“諸侯之間有相互并吞的，齊桓公沒有加以救援，自己感到是一種羞恥。”盛孝章確實是當今男子中的豪杰，天下一些善于言談議論的人，常要依靠他來宣揚自己的名聲，而他本人卻不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不應該談論朋友好壞的問題，也無怪朱穆所以要寫他的《絕交論》了。您如果能趕快派遣一個使者，再帶上一封短信，就可以把孝章招來，而交友之道也可以發(fā)揚光大了。
年輕人喜歡說前輩的壞話，或許有人會對孝章加以譏諷評論?？偟恼f來孝章是一個盛名天下、為天下人所稱賞贊美的人。燕君購買駿馬的尸骨，不是要它在道路上奔馳，而是通過它來招致千里馬。我想您正在拯救和恢復漢朝王室，使將要覆滅的政權重新安定下來。天下要安定，關鍵在于得到賢才。珠玉不生腳，卻能夠到人的身邊來，就是因為有人喜歡它們，賢士們生了腳卻不來，是君王不求賢的緣故。燕昭王筑了黃金臺來尊崇郭隗，郭隗雖然是一個才能不高的人，但卻得到厚待，終竟能傳播明主的誠心，所以樂毅從魏國前去，劇辛從趙國前去，鄒衍從齊國前去。假如當初郭隗處于困苦危急之中，昭王不去幫助他，正像落水將要淹死的時候不去援救他，那么其他賢士也都將遠走高飛，沒有肯到北方燕國來的人了。上面所說的一些事情，本來就是您所熟悉的，而我還是要再說一下，無非是想提請您對交友之道加以重視罷了。實在不能詳盡地表達我的意思。
故事
三國時，吳國的孫策對有才之士十分妒忌，常常借故將一些有才能者殺掉。
有一個名叫盛孝章的有才者住在東吳，是孔融的好友。他為人耿直、孤傲，一向為孫策嫉恨?？兹跁r時為他擔心，生怕他被孫策殺掉。一天，孔融給曹操寫了一封信，介紹了盛孝章的情況，勸曹操招納盛孝章。孔融在信中寫道：“如果要光復漢室，就先得著實求賢;而要得到賢人，就要尊重賢人?！彼蛄藗€比方道：“珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎?”(以：因，意指：珠玉本來是沒有腳的，它之所以會落到人們的手中，就是因為有人喜歡它，何況賢人是有腳可以行走的呢?)孔融還在信中強調(diào)：“只要尊重賢才，賢才就會跑來?！?BR>