已經(jīng)進入高二上學期的同學們，在我們順利度過高中的適應期，積極參與學校社團活動，逐步形成了自我學習模式，初步擬定人生規(guī)劃后，要將自我的精力集中到學習上，應將自己的學業(yè)做到一個高度的時候了。高二頻道為你整理了《高二政治寒假作業(yè)練習題》希望可以幫到你！
【篇一】
1.下列說法正確反映思維和存在的關系的是()
A.眼開則花明，眼閉則花寂B.形存則神存，形謝則神滅
C.神靈天意決定著社會的變化D.物是觀念的集合
2.古代中國人認為天地，它包容萬物;認為天地合而萬物生焉，四時行焉;認為沒有天地便沒有一切;認為天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述觀點()
①否認世界是由神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的
②堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的
③是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)
④把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把簡單的問題復雜化了
A.②③④B.①②④C.①③④D.①②③
3.中國古代哲學家楊泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天”。下列與之相一致的觀點是()
A.天下萬物之理不外乎吾心B.夫形于天地之間者，物也
C.氣之所聚，理即在焉，然理終為主D.物是觀念的集合
4.孟子和老子都是春秋戰(zhàn)國時期我國的思想家，孟子提出了“萬物皆備于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想。這兩種思想的共同點是()
A.都承認客觀事物及其整個世界，都依賴于人的主觀精神
B.都承認客觀精神是世界的主宰和本原
C.都否認思維決定存在
D.都否認存在決定思維
5.“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對蘋果的正確認識，所以，蘋果的存在就是我的感覺的相加。”這種觀點屬于()
A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義
C.形而上學唯物主義D.辯證唯物主義
6.列寧把唯心主義哲學稱作是“一朵無實花”，是因為()
①唯心主義包含某些合理的思想
②唯心主義片面夸大意識的作用
③以唯心主義為指導也能正確認識世界和改造世界
④唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭而發(fā)展
A.①②B.②③C.①④D.①③
7.朱熹的“未有此氣，已有此理?！毕铝杏^點與其相同的是()
A.氣者，理之依也B.九層壘臺，起于壘土
C.子不語怪、力、亂、神D.絕對精神是萬事萬物的本質(zhì)
8.發(fā)展社會主義先進文化必須不斷增強鞏固馬克思主義哲學在意識形態(tài)領域指導地位的能力。這是因為()
A.馬克思主義哲學能夠為我們的現(xiàn)代化建設提供具體的科學方法
B.馬克思主義哲學是時代精神的精華，是社會變革的先導
C.哲學對社會發(fā)展起積極的推動作用
D.哲學是推動社會變革的巨大物質(zhì)力量
9.馬克思主義哲學以人類實踐的歷史經(jīng)驗以及各門具體科學為材料，同時又以科學的世界觀和方法論指導工人階級和人類解放的實踐，引領社會進步與時代變遷。
上述材料說明了哪些哲學道理?
答案1---8BDBDBADB
9.①馬克思主義哲學以人類實踐的歷史經(jīng)驗為材料，說明馬克思主義哲學不是憑空產(chǎn)生的，它源于人們的實踐活動。
②馬克思主義哲學以各門具體科學為材料，說明具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。
③馬克思主義哲學指導工人階級和人類解放的實踐，引領社會進步與時代變遷，說明科學的哲學是社會變革的先導。
【篇二】
1.孔雀可以開屏，卻不會繪畫;黃鸝可以唱歌，卻不會譜曲。只有人類可以通過一定的物質(zhì)載體將自己的精神活動記錄并傳承下來。這主要說明
A.文化是人類精神活動及其產(chǎn)品B.文化有意識形態(tài)和非意識形態(tài)之分
C.文化是人類社會所特有的現(xiàn)象D.動物界的文化水平遠遠低于人類
2.在社會生活中，我們經(jīng)?？吹絿遗e辦精神文明創(chuàng)建活動、道德模范評比活動、各類先進人物表彰活動等。國家這樣做的依據(jù)是
A.在一定條件下文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
B.舉辦文化活動是一個國家興旺發(fā)達的標志
C.文化的影響表現(xiàn)在每個人的成長歷程之中
D.精神上富有是實現(xiàn)物質(zhì)上富有的根本保證
3.隨著受教育程度的普遍提高，我國各級人大代表參政議政的能力也顯著增強。近年來的歷次人代會上人大代表提出的議案不僅數(shù)量明顯增多，而且質(zhì)量也在提高，他們出席人大會議再也不只是拍拍手、握握手、舉舉手了。這說明
A.文化是當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容
B.文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐
C.發(fā)展民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升
D.文化日益成為民族凝聚力的重要源泉
4.有人認為，只有以創(chuàng)造性文化為血液，一個國家才能擁有把握外在世界的能力，才能被其他國家認可和尊重。文化之靈魂已經(jīng)成為創(chuàng)造新時代民族、國家甚至人類的決定性因素。這一觀點包含的文化生活道理是
①一定的文化總是由一定的經(jīng)濟所決定的
②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素
③國家之間在綜合國力方面的競爭日趨激烈
④文化建設是我們立于不敗之地的重要條件
A.①②B.③④C.①③D.②④
5.“山寺月中尋桂子，郡亭枕上聽潮頭?！庇惺裁礃拥沫h(huán)境，就會產(chǎn)生什么樣的情致。這說明
A.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境B.不同性質(zhì)的文化往往帶有時代的印記
C.文化方面的差異根源于價值觀的不同D.不同時代占統(tǒng)治地位的價值觀念不同
1.下列說法正確反映思維和存在的關系的是()
A.眼開則花明，眼閉則花寂B.形存則神存，形謝則神滅
C.神靈天意決定著社會的變化D.物是觀念的集合
2.古代中國人認為天地，它包容萬物;認為天地合而萬物生焉，四時行焉;認為沒有天地便沒有一切;認為天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述觀點()
①否認世界是由神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的
②堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的
③是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)
④把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把簡單的問題復雜化了
A.②③④B.①②④C.①③④D.①②③
3.中國古代哲學家楊泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天”。下列與之相一致的觀點是()
A.天下萬物之理不外乎吾心B.夫形于天地之間者，物也
C.氣之所聚，理即在焉，然理終為主D.物是觀念的集合
4.孟子和老子都是春秋戰(zhàn)國時期我國的思想家，孟子提出了“萬物皆備于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想。這兩種思想的共同點是()
A.都承認客觀事物及其整個世界，都依賴于人的主觀精神
B.都承認客觀精神是世界的主宰和本原
C.都否認思維決定存在
D.都否認存在決定思維
5.“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對蘋果的正確認識，所以，蘋果的存在就是我的感覺的相加。”這種觀點屬于()
A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義
C.形而上學唯物主義D.辯證唯物主義
6.列寧把唯心主義哲學稱作是“一朵無實花”，是因為()
①唯心主義包含某些合理的思想
②唯心主義片面夸大意識的作用
③以唯心主義為指導也能正確認識世界和改造世界
④唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭而發(fā)展
A.①②B.②③C.①④D.①③
7.朱熹的“未有此氣，已有此理?！毕铝杏^點與其相同的是()
A.氣者，理之依也B.九層壘臺，起于壘土
C.子不語怪、力、亂、神D.絕對精神是萬事萬物的本質(zhì)
8.發(fā)展社會主義先進文化必須不斷增強鞏固馬克思主義哲學在意識形態(tài)領域指導地位的能力。這是因為()
A.馬克思主義哲學能夠為我們的現(xiàn)代化建設提供具體的科學方法
B.馬克思主義哲學是時代精神的精華，是社會變革的先導
C.哲學對社會發(fā)展起積極的推動作用
D.哲學是推動社會變革的巨大物質(zhì)力量
9.馬克思主義哲學以人類實踐的歷史經(jīng)驗以及各門具體科學為材料，同時又以科學的世界觀和方法論指導工人階級和人類解放的實踐，引領社會進步與時代變遷。
上述材料說明了哪些哲學道理?
答案1---8BDBDBADB
9.①馬克思主義哲學以人類實踐的歷史經(jīng)驗為材料，說明馬克思主義哲學不是憑空產(chǎn)生的，它源于人們的實踐活動。
②馬克思主義哲學以各門具體科學為材料，說明具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。
③馬克思主義哲學指導工人階級和人類解放的實踐，引領社會進步與時代變遷，說明科學的哲學是社會變革的先導。
1.孔雀可以開屏，卻不會繪畫;黃鸝可以唱歌，卻不會譜曲。只有人類可以通過一定的物質(zhì)載體將自己的精神活動記錄并傳承下來。這主要說明
A.文化是人類精神活動及其產(chǎn)品B.文化有意識形態(tài)和非意識形態(tài)之分
C.文化是人類社會所特有的現(xiàn)象D.動物界的文化水平遠遠低于人類
2.在社會生活中，我們經(jīng)?？吹絿遗e辦精神文明創(chuàng)建活動、道德模范評比活動、各類先進人物表彰活動等。國家這樣做的依據(jù)是
A.在一定條件下文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
B.舉辦文化活動是一個國家興旺發(fā)達的標志
C.文化的影響表現(xiàn)在每個人的成長歷程之中
D.精神上富有是實現(xiàn)物質(zhì)上富有的根本保證
3.隨著受教育程度的普遍提高，我國各級人大代表參政議政的能力也顯著增強。近年來的歷次人代會上人大代表提出的議案不僅數(shù)量明顯增多，而且質(zhì)量也在提高，他們出席人大會議再也不只是拍拍手、握握手、舉舉手了。這說明
A.文化是當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容
B.文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐
C.發(fā)展民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升
D.文化日益成為民族凝聚力的重要源泉
4.有人認為，只有以創(chuàng)造性文化為血液，一個國家才能擁有把握外在世界的能力，才能被其他國家認可和尊重。文化之靈魂已經(jīng)成為創(chuàng)造新時代民族、國家甚至人類的決定性因素。這一觀點包含的文化生活道理是
①一定的文化總是由一定的經(jīng)濟所決定的
②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素
③國家之間在綜合國力方面的競爭日趨激烈
④文化建設是我們立于不敗之地的重要條件
A.①②B.③④C.①③D.②④
5.“山寺月中尋桂子，郡亭枕上聽潮頭?！庇惺裁礃拥沫h(huán)境，就會產(chǎn)生什么樣的情致。這說明
A.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境B.不同性質(zhì)的文化往往帶有時代的印記
C.文化方面的差異根源于價值觀的不同D.不同時代占統(tǒng)治地位的價值觀念不同