陳師道（1053～1102）北宋官員、詩人。字履常，一字無己，號后山居士，漢族，彭城（今江蘇徐州）人。元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授，歷仕太學(xué)博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。亦能詞，其詞風(fēng)格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內(nèi)容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》，詞有《后山詞》。下面是為大家?guī)淼年悗煹馈斗鸥栊小芳百p析，歡迎大家閱讀。
放歌行
宋代：陳師道
春風(fēng)永巷閉娉婷，長使青樓誤得名。
不惜卷簾通一顧，怕君著眼未分明。
當(dāng)年不嫁惜娉婷，抹白施朱作后生。
說與旁人須早計，隨宜梳洗莫傾城。
賞析
這兩首詩都用宮女自訴的口氣。第一首前兩句：“春風(fēng)永巷閉娉婷，長使青樓誤得名?！币浴版虫谩秉c明宮女的美麗，也代指這位佳人。以“春風(fēng)”，點出時節(jié)是芳春。這樣妙麗的佳人，逢著這樣美好的季節(jié)，原本應(yīng)該生活得歡欣美滿，可是恰恰相反，她被深鎖在冷宮里面，長門永閉，一任外面花開花謝，春風(fēng)吹不到她的身邊，春天明媚的光景，對她全沒有份兒。詩用一個“閉”，揭示她遭境的凄涼和內(nèi)心的悲苦。第二句中的“青樓”，指代此女從前所住的處所，正因為當(dāng)年她以美麗得名，才造成后來為姿容所“誤”的后果?！伴L使”兩字，無限辛酸，倘使當(dāng)年沒有如此絕世的芳容，也不致有此時這樣冷落的處境。
第三四兩句：“不惜卷簾通一顧，怕君著眼未分明?！睂戇@位宮女自矜而又自重的心境，她想到過去也許對方?jīng)]有真正認(rèn)識到自己的春風(fēng)之面，因而很希望有個機(jī)會，不惜卷起珠簾，讓君王親自一顧，自己是否明艷如花，但轉(zhuǎn)而一想，又只怕君主“著眼”仍未“分明”，還是得不到青睞，更由此引起新的哀怨。這兩句中“不惜”和“怕”互相映照，“不惜”示宮女自憐之情，“怕”字點自珍之意，她雖然熱盼對方的一顧，但又意識到過去之被棄置，正由于君王未著眼，未分明的緣故，這驀然的一顧，不一定就能“著眼分明”。興念及此，適才的熾熱的心情，又頓然冰消瓦解了。
全詩借宮女失意的幽怨，托志士不遇的悲辛，表現(xiàn)才名往往誤人，以致懷有絕代才華的有為之士，往往困頓在風(fēng)塵之中，老死于蓬門之下，和宮女的禁閉深官，徘徊永巷一樣，都有難通一顧之感；即便偶有時機(jī)，又因“著眼未明”，仍然有奮飛無路、恩遇無由之恨。詩中寄寓著“咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”（王安石《明妃曲》）的悲痛，雖有絢麗之情，但在委屈中以矜持自重作結(jié)，立言得體。
第二首托宮女之不遇，表達(dá)美人遲暮之感；宮女以自身的遭遇，現(xiàn)身說法，啟迪他人，不要自恃傾城的容貌，而要及早為自己作計，那怕是“隨宜梳洗”，也要早求歸宿，以免蹉跎青春。
開頭兩句：“當(dāng)年不嫁惜娉婷，抹白施朱作后生?！北砻魉?dāng)年不肯輕易嫁人，是因為“自惜娉婷”，不甘輕易辜負(fù)此生。但到了后來，感到芳華漸逝，就只好“抹白施朱”，學(xué)作后生模樣，卻是已經(jīng)耽誤了最美好的歲月。人生的春天是值得珍惜的，然而知己難尋，過于矜持，就會陷于苦惱之境。后兩句：“說與旁人須早計，隨宜梳洗莫傾城。”既是悲辛的話語，又是過來人痛苦的經(jīng)驗?！罢f與”一句，正是她痛惜自己沒有及早作計，因而勸告旁人，要珍惜自己的春光，早為之計。顯示了“勸君借取少年時”的意旨?！半S宜”一句，更表明年輕女子應(yīng)當(dāng)隨著時宜妝扮自己，千萬不要自恃有傾城的美貌而坐失時機(jī)。
這首詩感嘆人們往往以才華自矜，以致遭遇坎坷，反而知音難逢，不如一個普通的人士，就好像具有傾城容貌的宮女，在失去自己的青春以后，只好施朱敷粉，裝作少年，縱有姿容，也不如隨宜適俗的女子。從而勸誡人們，切莫自恃才華，要隨宜一些，早為自己作計，否則，就像誤入深宮的淑女一樣，自負(fù)傾城，一旦不被眷顧，則無法安排此身，徒然有永閉冷宮的哀痛。
就詩的實質(zhì)而論，兩詩的意旨都在于抒發(fā)“國士佳人，一般難遇”的悲憤，字里行間蘊含著作者的這種弦外之音。