高一語(yǔ)文下冊(cè)課件:《故都的秋》

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課件在語(yǔ)文課堂教學(xué)中運(yùn)用,它對(duì)于提高教學(xué)效率、增加學(xué)生的知識(shí)容量、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起到了不可估量的作用,為語(yǔ)文教學(xué)打開(kāi)了更加廣闊的新天地。下面是整理分享的高一語(yǔ)文下冊(cè)課件:《故都的秋》,歡迎閱讀與借鑒。
    
篇一

    教學(xué)目標(biāo)
    1、了解文章“景”和“情”和諧統(tǒng)一的寫(xiě)作特點(diǎn)。
    2、體會(huì)作者在秋景中所寄托的感情。
    3、聯(lián)系文中所寫(xiě)的五幅秋景圖,進(jìn)一步掌握散文稿“形”與“神”的關(guān)系。
    4、根據(jù)自己的主觀色彩,有意識(shí)地選擇幾處景物,寫(xiě)幾個(gè)片段。
    教學(xué)重點(diǎn)
    1、本文寫(xiě)故都的秋天,為何不詳寫(xiě)故都秋天的****風(fēng)景?
    2、本文題為“故都的秋”,文中卻多次提到南國(guó)之秋,為什么?
    教學(xué)過(guò)程
    一、題解
    “故”字,飽藏著眷念熱愛(ài)故都之情?!扒铩苯沂玖吮疚牡拿鑼?xiě)角度。全題點(diǎn)出地點(diǎn)和節(jié)令,洗練含情。很值得品味。
    “故都”表明描寫(xiě)的地點(diǎn),含有深切的眷念之意,“秋”字確定描寫(xiě)的內(nèi)容,題目明確而又深沉。
    文章將自然的“客觀色彩”——故都的秋色,與作家內(nèi)心的“主觀色彩”——個(gè)人心情,自然地融化在一起,秋中有情的眷念,情中有秋的落寞。“北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清、來(lái)得靜,來(lái)得悲涼”,全文緊扣“清”“靜”“悲涼”落筆,以情取景,以景顯情,信手寫(xiě)來(lái)情景渾然一體。
    二、作者及時(shí)代背景
    郁達(dá)夫(1896—1945),現(xiàn)代作家。浙江省富陽(yáng)縣人。1913年留學(xué)日本,曾廣泛涉獵外國(guó)文學(xué),深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國(guó),從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng),與郭沫若、成仿吾等組織了“創(chuàng)造社”,并曾在北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)、中山大學(xué)任教。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng),并到新加坡積極宣傳抗日。后*到蘇門(mén)答臘。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。主要作品有短篇小說(shuō)《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一個(gè)弱女子》《茫茫夜》等,在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡,向封建道德大膽挑戰(zhàn),有一定的積極意義。但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱,情景交融,文筆優(yōu)美,自成一家。出版有《達(dá)夫全集》《達(dá)夫散文集》《達(dá)夫游記》《達(dá)夫日記》《郁達(dá)夫選集》等。
    從1921年9月至1933年3月,郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因,郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州,1936年2月離杭赴福州,在杭州居住了近三年。在這段時(shí)間里,他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過(guò)的是一種閑散安逸的生活,并花了許多時(shí)間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過(guò)程中,寫(xiě)了許多游記,這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲,為我國(guó)現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年7月,郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島云北平,再次飽嘗了故都的秋“味”,并寫(xiě)下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。
    本文寫(xiě)于1934年8月。
    1933年至1936年,作者受白色恐怖的威脅,從上海遷居杭州。“撤退到隱逸恬恬的山水之間,思想苦悶,創(chuàng)作枯淡”。他過(guò)著一種閑散安逸的生活。學(xué)習(xí)這篇課文,“要理解作者當(dāng)時(shí)的處境,認(rèn)識(shí)作者滲透在作品中的那種思想感情的合理性。”正確地認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“故都的秋”所表現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜的感情。
    文旨:
    文章通過(guò)對(duì)故都的秋的洗練、優(yōu)美的描寫(xiě),贊美了故都秋色的特有的美,勾勒了故都之秋的清、靜又帶有悲涼的情景,抒發(fā)了作者眷念、熱愛(ài)故都的真摯感情,從中也流露出作者憂慮、冷落的情懷。
    三、課文結(jié)構(gòu)
    (指導(dǎo)學(xué)生作疏理全文結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練)
    先依據(jù)練習(xí)的框架,作自讀。然后逐層提示如下:
    全文分三個(gè)部分:
    第一部分:總起(第1、2自然段)
    1、寫(xiě)故都秋之感。清、靜、悲涼令人向往。
    2、寫(xiě)江南秋之感。秋味不濃不讓人滿足。
    第二部分:分寫(xiě)(第3—12自然段)
    秋晨天空、秋之牽?;?BR>    槐樹(shù)落蕊而知秋鄉(xiāng)國(guó)有異,悲秋之感卻同。
    記敘秋蟬殘鳴而報(bào)秋議論
    秋雨淋人人知秋故都之秋,有它的特別之處。
    棗樹(shù)秋色之奇觀
    第三部分:總括(第13、14自然段)
    南國(guó)之秋,色味不如北國(guó)之秋濃。
    故都之秋,我減少壽命也要留住。
    四、組織學(xué)生討論幾個(gè)問(wèn)題。
    1、作者為什么在文中多次寫(xiě)到南國(guó)之秋呢?
    明確:
    寫(xiě)南國(guó)之秋,是為了南北對(duì)比,以“南”襯“北”。作者以南國(guó)之秋的“淡”來(lái)襯托北國(guó)之秋的“濃”,以這秋的深味在南方“嘗不透”,來(lái)同非要在北方“才感受得到底”作對(duì)比,這樣南北對(duì)比、襯托,突出了故都的秋感人至深。
    2、本文的“形”是什么?“神”是什么?“形”與“神”的結(jié)合點(diǎn)是什么?
    明確:
    本文的“形”是故都的自然風(fēng)物,具體說(shuō)就是那五幅秋色 圖。“神”是贊美故都的自然風(fēng)物,抒發(fā)向往、眷念故都之秋的真情,流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感。“結(jié)合點(diǎn)”是“清”“靜”“悲涼”。
    3、文章描繪了五幅秋色 圖之后,一大段議論,這段議論的作用是什么?
    明確:
    從記敘到議論,這是從“形”到“神”的深化過(guò)程。這段議論,在前面記敘的基礎(chǔ)上,從理喻的角度,進(jìn)一步贊頌秋,贊頌北國(guó)之秋。
    4、如何理解文章結(jié)尾的一段話?
    明確:
    秋色是這樣的好,祖國(guó)的美景是這樣的可愛(ài),聯(lián)系當(dāng)時(shí)國(guó)家山河破碎、內(nèi)交外困的現(xiàn)實(shí),作者為了保住祖國(guó)美好的東西,“愿把壽命的三分之二折去”,不僅抒發(fā)了贊美、眷念故都自然風(fēng)物的真情,也表現(xiàn)出了深沉的愛(ài)國(guó)之情。
    5、文章是怎樣將自然的“客觀色彩”——故都的秋色與作家內(nèi)心的“主觀色彩”——個(gè)人的心情,自然地融化在一起的?舉例說(shuō)明。
    明確:
    第三自然段,只是在生活的底片上對(duì)自然風(fēng)物稍加點(diǎn)染,把它自然地再現(xiàn)出來(lái),碧綠遼闊的天空,作了畫(huà)背景;地面上,爬著五顏六色的牽?;ǎ惶斓刂g,間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿,點(diǎn)綴在一大片的空白中,顯得疏密得體,濃淡相宜。坐在院子里的人,手捧濃茶,舉頭望碧空,俯身看牽牛,耳邊不時(shí)傳來(lái)馴鴿的飛聲。這里靜中有動(dòng),繪聲繪色,自然界的“客觀色彩”,故都之秋的質(zhì)樸美和原始美完全溶合在畫(huà)面之中。但是,畫(huà)面上籠上了一層作家內(nèi)心的主觀感*彩?!白馊思乙淮莆輥?lái)住著”,“在破壁腰中,靜對(duì)著”“牽牛藥的藍(lán)朵”,而且認(rèn)為牽?;ㄊ恰八{(lán)色或白色為佳,紫黑色次之,淡紅者下”,可見(jiàn)作家內(nèi)心的孤獨(dú)、冷靜與淡淡的悲涼。畫(huà)面中底色都是青藍(lán)灰白等“冷色”,“馴鴿的飛聲”反襯出秋晨的寂靜。由此可見(jiàn),這段文字能將自然界的“客觀色彩”——故都秋色與作家內(nèi)心的主觀色彩——個(gè)人心情,自然地融化在一起,“情”與“景”達(dá)到完善的交融與統(tǒng)一。
    6、文中寫(xiě)“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲,“緩慢悠閑”的人聲,同樣能給人幽靜的感覺(jué),這是什么原因?
    明確:
    這是運(yùn)用了襯托的手法,以動(dòng)襯靜,以有聲襯無(wú)聲,“青天下馴鴿的飛聲”……等等,都是細(xì)小的聲音,能聽(tīng)到這些細(xì)小的聲音,就能給人以幽靜的感覺(jué),說(shuō)明這個(gè)地方寂靜無(wú)聲。
    五、鑒賞要點(diǎn)
    1、以情馭景,以景顯情,情景交融,渾然一體。
    作者身處在社會(huì)環(huán)境,使他內(nèi)心投下了憂慮和冷落的陰影,他追求“清”“靜”,并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因?yàn)檫@樣,他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài),自然也就籠罩著池一層主觀感*彩。文章不寫(xiě)富有“暖色”和香山紅葉,也不寫(xiě)游人如織的園;而寫(xiě)作者“租人家一椽破屋住著”,“在破壁腰中,靜對(duì)著藍(lán)色的牽?;??!钡?,“故都的秋”,又并沒(méi)有因?yàn)樽骷业闹饔^感情而受到扭曲,失卻了它固有的特征。那牽?;?,那槐樹(shù)的落蕊,那秋蟬的殘聲,那秋風(fēng)秋雨,還有那棗子樹(shù),多么逼真,多么清晰!作者只用了廖廖數(shù)語(yǔ)略作勾勒,便將讀者帶進(jìn)了故都之秋的清、靜、悲涼之中。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一,顯示了作家的卓越的藝術(shù)才華,它既是對(duì)北平之秋的客觀描繪,又是作者當(dāng)時(shí)心情的折光和反射。
    2、語(yǔ)言明白曉暢,簡(jiǎn)潔清麗。
    課文不用生僻的詞匯,不用拗口的句式,但由于作者的精心的錘練,認(rèn)真琢磨,細(xì)膩清新的敘寫(xiě)里,充滿了詩(shī)情畫(huà)意,展現(xiàn)了優(yōu)美的畫(huà)面,給人以高度的藝術(shù)享受,瑯瑯上口。如文中兩段對(duì)槐樹(shù)和秋雨后描寫(xiě):
    “像花而又不是花的那一種落蕊,……”
    “在灰沉沉的天底下,……”
    這兩段文字象輕輕飄浮的白云,又像呆咚作響的山泉。作家用明白如話的語(yǔ)言,在娓娓的敘述之中,創(chuàng)造了無(wú)窮的詩(shī)意。這是有動(dòng)有,有聲有色,亦情亦景,字里行間滲透了秋的意味,秋的情調(diào)。
    3、運(yùn)用渲染、襯托的手法
    課文寫(xiě)故都的秋,緊扣“清”“靜”“悲涼”,是通過(guò)選擇的不同景物,以不同的側(cè)面同時(shí)加以渲染刻畫(huà)的。比如寫(xiě)北國(guó)槐樹(shù)娜一段,渲染了寂靜的氣氛,突出了“靜”?!皰呓值脑跇?shù)影下一陣掃后”幾句,給人以清靜悠閑的感覺(jué)?!皾撘庾R(shí)水并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”幾句,抒發(fā)了悲秋之感,緊扣了“悲涼”。
    這些都是運(yùn)用了襯托的手法,在描寫(xiě)某個(gè)事物的時(shí)候,用另外的和它相似或相反的事物從旁陪襯烘托,使它更鮮明更突出地顯現(xiàn)出來(lái)。文中寫(xiě)到的“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲,“緩慢悠閑”的人聲,都是細(xì)小的聲音,能聽(tīng)到這些細(xì)小的聲音,人幽靜的感覺(jué),說(shuō)明這個(gè)地方寂靜。
    
篇二

    各位老師、各位評(píng)委:
    晚上好!我今天說(shuō)課的題目是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)語(yǔ)文第三冊(cè)第三單元的《故都的秋》,下面我就從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)過(guò)程四個(gè)部分來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
    一、教材分析
    課文特點(diǎn)及地位:《故都的秋》所處的單元是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文單元?,F(xiàn)代散文不僅由白話代替了文言,而且由“代圣人立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”,由“文章”上升為“文學(xué)”,極大地提升了散文的審美品位。本課是散文鑒賞的起始課,對(duì)后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)啟、示范作用。通過(guò)學(xué)習(xí)本文,將使學(xué)生學(xué)會(huì)散文鑒賞的方法,培養(yǎng)人文意識(shí),進(jìn)而閱讀名家名篇,從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門(mén)。因此,以開(kāi)放的思維,以現(xiàn)代的教育模式來(lái)學(xué)習(xí)本文,將對(duì)散文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。根據(jù)以上教材特點(diǎn)和本次比賽要求運(yùn)用多媒體教學(xué)以及新課標(biāo)理念,我確立以下教學(xué)目標(biāo):
    第一、知識(shí)目標(biāo):
    1、了解郁達(dá)夫的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。2、學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。
    第二、能力目標(biāo):
    1、培養(yǎng)朗讀感悟、品味揣摩語(yǔ)言的能力。2、理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。3、嘗試網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,結(jié)合多媒體,解讀經(jīng)典文本。
    第三、情感目標(biāo):
    關(guān)注人的情感與生存環(huán)境之間的矛盾沖突,培養(yǎng)人文情懷,提高審美能力。
    根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo),我確立以下教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
    教學(xué)重點(diǎn):聽(tīng)讀朗讀,品味語(yǔ)言。教學(xué)難點(diǎn):準(zhǔn)確把握作者豐富的情感內(nèi)涵。
    二、教學(xué)方法
    學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識(shí)的時(shí)候,自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征,從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。所以,本課的教學(xué)指導(dǎo)思想是以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,以誦讀、設(shè)疑、討論為主線,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。我主要采用了朗讀法和設(shè)疑討論法兩種方法。
    1、朗讀法。在前兩個(gè)詩(shī)歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強(qiáng)鞏固和發(fā)展,訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文****的名篇,感情濃厚,意味雋永,文辭優(yōu)美,教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中,體會(huì)課文所蘊(yùn)含的思想感情。
    2、設(shè)疑、討論法。抒情散文重在抒寫(xiě)作者的情志與意趣,但這種抒寫(xiě)往往不是直接的,而是通過(guò)精巧的構(gòu)思,富有情感與哲理的語(yǔ)言,在寫(xiě)景、狀物、敘事中實(shí)現(xiàn)的。要引導(dǎo)學(xué)生積極參與,合作探究。
    三、學(xué)習(xí)方法
    這是一堂利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體輔助教學(xué),充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)主體的朗讀鑒賞課,因此我安排以下四個(gè)步驟的學(xué)法引導(dǎo):
    第一、課前組織要利用網(wǎng)絡(luò)或參考書(shū),了解作者、作品等相關(guān)知識(shí)和背景。
    第二、通過(guò)多媒體聽(tīng)讀朗讀,感受作品語(yǔ)言。
    第三、深入研讀文本,適時(shí)討論,探究其情景相融的藝術(shù)手法,感受人文精神。
    第四、拓展課堂,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
    四、教學(xué)過(guò)程
    課前布置預(yù)習(xí)題:利用網(wǎng)絡(luò)或參考書(shū)了解作者的思想和創(chuàng)作風(fēng)格、作品的寫(xiě)作背景,尋找有關(guān)描寫(xiě)秋景的詩(shī)文。
    我先用多媒體播放鋼琴曲《秋日私語(yǔ)》,同時(shí)展示京城秋景圖片,以濃厚的秋意,渲染情感氛圍,以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。音樂(lè)結(jié)束,我問(wèn):當(dāng)秋天來(lái)臨之際,你感受到了什么?歷代文人*客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢?學(xué)生暢談感受,回憶或朗誦收集到的描寫(xiě)秋天的詩(shī)文。
    【名句參考】落霞與孤驁齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟?!ò拙右住杜眯小罚?BR>    無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)?!ǘ鸥Γ?BR>    碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚。
    ——————(王實(shí)甫)
    自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄?!肚镌~》(劉禹錫)
    【名篇參考】杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》王維《山居秋暝》
    歐陽(yáng)修《秋聲賦》
    學(xué)生通過(guò)上述圖文的欣賞,自然會(huì)沉靜在秋意之中,對(duì)本文會(huì)產(chǎn)生濃厚的求知欲。這時(shí)候,我就說(shuō):這些佳句名篇,有的描寫(xiě)秋天的肅殺和凄涼,抒發(fā)作者的悲秋之感;有的刻畫(huà)秋天的絢麗多彩,寄寓了作者濃濃的秋情。而郁達(dá)夫卻以自己鮮明的個(gè)性,選擇了獨(dú)特視角,運(yùn)用與眾不同的手法,創(chuàng)作了一篇散文精品。究竟郁達(dá)夫筆下的秋景如何?秋意如何?讓我們一起走進(jìn)故都,領(lǐng)略故都的秋味。屏幕顯示課題和作者。
    以上課文導(dǎo)入,盡量控制在5分鐘之內(nèi)。
    接著,利用多媒體,播放課文朗讀及有關(guān)課文意境畫(huà)面。進(jìn)入教學(xué)第二步驟。
    聽(tīng)完朗讀之后,下面進(jìn)行朗讀指導(dǎo),讓學(xué)生整體感知作品。
    本文是現(xiàn)代文學(xué)****的名篇,感情真摯,意味雋永,文辭優(yōu)美。由于本文的寫(xiě)作離今天已經(jīng)久遠(yuǎn),學(xué)生要充分把握文中的意味情味可能有些困難,所以應(yīng)當(dāng)結(jié)合作者思想和寫(xiě)作背景,并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快,認(rèn)真體會(huì)景物描寫(xiě)所蘊(yùn)涵的思想感情。
    在領(lǐng)讀、試讀、自由讀之后,可安排五幅秋景的重點(diǎn)讀。時(shí)間分配為18分鐘。
    讀完以后,抓住“從青島到北平來(lái)的理由就是要飽嘗這故都的秋味”提問(wèn):“秋味”是什么?“故都的秋味”可用文中哪些詞說(shuō)明?自然就把學(xué)生引入學(xué)法指導(dǎo)的第二個(gè)環(huán)節(jié),即教學(xué)過(guò)程的第三個(gè)步驟:深入研讀文本,適時(shí)討論,走近大師,走進(jìn)作品。
    學(xué)生找出相應(yīng)的詞語(yǔ)后,屏幕顯示“清、靜、悲涼”,并進(jìn)一步說(shuō)明:這是北國(guó)的秋在作者心中的投影,它構(gòu)成了文章的基調(diào)?!扒?、靜”是北國(guó)之秋的客觀實(shí)景,“悲涼”是人的主觀情感的寫(xiě)照,流露出沉靜、寡淡的心緒。屏幕顯示:“客觀實(shí)景、主觀情感”。
    接著繼續(xù)提問(wèn):為了體現(xiàn)故都的秋味,作者選取了哪些景物?讓學(xué)生帶著這一問(wèn)題速讀課文,讀后,自由發(fā)言。后,多媒體展示明確“五幅秋景圖”:秋晨院落;秋槐落蕊;秋蟬殘聲;秋雨話涼;秋棗日勝果。
    以上為整體把握,4分鐘時(shí)間。
    然后,我設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題,屏幕顯示,讓學(xué)生分組討論。
    1、故都的秋景本應(yīng)是多姿多彩的,而作者為什么不寫(xiě)紅葉似火的香山、游人如織的頤和園、明澈如鏡的昆明湖,而只選取了表現(xiàn)“清、靜、悲涼”的景物來(lái)寫(xiě)呢?
    2、作者對(duì)故都的秋,態(tài)度如何呢?結(jié)合具體語(yǔ)言,體察作者的內(nèi)心世界。
    3、《故都的秋》美麗而不膚淺,那你是否也會(huì)因它愛(ài)不能寐,沉浸其中,也會(huì)“清、靜、悲涼起來(lái)呢?為什么?
    這一過(guò)程著重解讀其人文內(nèi)涵,準(zhǔn)確把握作者豐富的情感,是教學(xué)難點(diǎn)。我基本上安排15分鐘的時(shí)間。
    在這一過(guò)程中充分體現(xiàn)學(xué)生的分工與合作,要求學(xué)生以小組為單位,互相交流課前收集了解到的資料,提高合作學(xué)習(xí)的能力。深切體會(huì)作者對(duì)故都的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情的由來(lái),從而深層次理解本文的豐富內(nèi)涵。
    分組討論之后,由組長(zhǎng)概括發(fā)言,而后我作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。
    如:一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),詩(shī)情畫(huà)意總關(guān)情。對(duì)于同一輪明月,高興的人寫(xiě)她,她在笑;憂郁的人寫(xiě)她,她在愁;怒不可遏的人寫(xiě)她,她簡(jiǎn)直就是一張氣得蒼白的臉,青筋暴跳、立目橫眉。是否合乎心境是選景的主要標(biāo)準(zhǔn)。正所謂以情馭景、以景顯情。這故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷戀,情中有秋的落寞。
    作者不寫(xiě)北平的宮殿廟宇、亭臺(tái)樓閣,而是寫(xiě)百姓家院、普通街道所見(jiàn)之景,寫(xiě)下層人民和不得意的知識(shí)分子的生活狀況,表明其審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的足見(jiàn)其平民 意識(shí)。
    郁達(dá)夫從生活中體會(huì)到許多悲苦和憂愁但他沒(méi)有徹底消沉,而是依然懷著一顆真善美的心靈,以審美的態(tài)度和眼光觀察故都的秋景看到了自然景觀與人文景觀美好的一面。明確其人文精神。
    因?yàn)槔铣两凇扒?、靜、悲涼之中,會(huì)非常的壓抑,難受,甚至?xí)霸诔聊袦缤觥?。因?yàn)楫a(chǎn)生《故都的秋》的時(shí)代已一去不復(fù)返了,其實(shí),即使在那樣的艱難的處境中,作者也并非真正沉淪,在內(nèi)心難言的孤獨(dú)冷落之中,表達(dá)了對(duì)國(guó)事的隱憂,他不寫(xiě)混混沌沌的江南之秋,正是他不甘沉淪的表現(xiàn)。
    1933年4月,由于國(guó)民黨的白色恐怖的威脅等原因,郁達(dá)夫從上海移居杭州,撤退到隱逸恬適的山水之間,思想苦悶,創(chuàng)作苦淡。但字里行間卻流露著對(duì)生命的追問(wèn)。1937年,抗戰(zhàn)爆發(fā),他毅然投入到戰(zhàn)斗的洪流中,進(jìn)行抗日宣傳,1945年被日本憲兵殺害于蘇門(mén)答臘。50年代,郁達(dá)夫被國(guó)家追認(rèn)為革命烈士。
    由此,我們聯(lián)想到,即便硬骨頭魯迅先生,在醫(yī)學(xué)救國(guó)的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時(shí),也曾躲在北京的紹興會(huì)館抄寫(xiě)古碑,暫時(shí)用種種方法來(lái)麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣,寧肯餓死也不食美國(guó)的救濟(jì)糧的朱自清,也曾借素淡朦朧的荷塘月色來(lái)表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實(shí)又找不到出路的苦悶與彷徨。但是,他們都不愧為新文化運(yùn)動(dòng)的精英,中華民族的脊梁,苦悶彷徨之后,他們依然昂起高貴的頭顱,血沃中華,不僅以優(yōu)美的文筆為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章,更以滾滾熱血,為后人譜寫(xiě)了驚天地、泣鬼神的生命之歌。
    從這些真正文人的作品里,我們能汲取很多的做人與作文的營(yíng)養(yǎng)。
    對(duì)于【點(diǎn)評(píng)】在這里我就不作一一解說(shuō)。
    討論完以后,讓學(xué)生體會(huì)到作者的思想情感“思想苦悶不甘沉淪”。
    完成了以上三個(gè)步驟,基本上完成了教學(xué)任務(wù)。下面再用3分鐘布置拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容和安排結(jié)束語(yǔ)。
    下面進(jìn)入教教學(xué)的第四個(gè)環(huán)節(jié):拓展課堂,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
    這個(gè)環(huán)節(jié)也就是在課堂討論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步延伸研究范圍,拓展課外研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容。我先示范性地提出有關(guān)《故都的秋》拓展課外的研究性命題,比如:《故都的秋》的詩(shī)化表現(xiàn)。文人眼中的秋。學(xué)生根據(jù)自己實(shí)際情況,選擇命題或自己另外命題研究學(xué)習(xí)。
    在完成上面第四個(gè)步驟之后,就完成了整堂課。我的結(jié)束語(yǔ)是這樣的:同學(xué)們,今天在郁達(dá)夫先生展現(xiàn)的一個(gè)秋天的背景里,我們以朗讀的方式,自主合作地去感悟,去揣摩,走進(jìn)故都的秋,現(xiàn)在走出故都的秋,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,老師希望大家也可以用同樣的方法來(lái)解讀更多的名家名篇名作。
    后我簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì):首先導(dǎo)入課文之后,打出題目,作者字幕。接著在整體感知之后,顯示五幅圖景的概括性文字和三種情感的字幕。進(jìn)一步明確后,打出“客觀實(shí)景”和“主觀情感”字幕,分別放在五幅圖景和三種情感的上面,形成概括性對(duì)比。在深入研讀討論作者人文精神之后,打出“思想苦悶,不甘沉淪”字幕,放置“郁達(dá)夫”字幕的下方,凸現(xiàn)人文精神,以強(qiáng)調(diào)作品的魅力。