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矛盾規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，是指事物或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系。正如列寧所說：“辯證法就是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾。”在這里我們需要注意，馬哲中的“矛盾”與我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的“矛盾”不同，生活中我們所說的“矛盾”常指沖突;當(dāng)然，馬哲中的“矛盾”也不同于邏輯矛盾，邏輯矛盾是指結(jié)論與前提不相符的自相矛盾。
矛盾的兩種基本屬性是同一性和斗爭性，二者是矛盾雙方相互聯(lián)系的兩個方面。同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。
矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，所謂辯證統(tǒng)一，即它們的關(guān)系是既對立又統(tǒng)一。二者的對立表現(xiàn)在：首先，同一性和斗爭性分別描述的是矛盾雙方之間不同的性質(zhì)和趨勢;其次，同一性是有條件的相對的，斗爭性是無條件的絕對的。二者的統(tǒng)一關(guān)系表現(xiàn)在：同一性不能脫離斗爭而存在，矛盾的同一性是以差別和對立為前提的，是包含差別和對立的同一;斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運動，推動事物的發(fā)展。
矛盾同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)、相互制約的原理，要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，從同一中把握對立。這是辯證認識的實質(zhì)所在。
例題：
西周末年思想家史伯說：“和實生物，同則不繼。以它平它謂之和，故能豐長而物歸之”這里包含的辯證法思想有( )
A.矛盾的同一是包含差別的同一
B.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展
C.對立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動力
D.矛盾的一方只有克服另一方才能達到統(tǒng)一
【答案】ABC
【解析】這段話的意思是：以不同的事物相互作用在一起就稱之和(以它平它謂之和)，和有了就產(chǎn)生新事物(和實生物)。如果只是相同的東西在一起，事物就不發(fā)展了(同則不繼)。以和來指導(dǎo)生產(chǎn)，就能“豐長而物歸之”。因此，ABC為正確選項。
本題考查的一個核心問題是矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系，解答這道題目的關(guān)鍵是掌握矛盾的同一性是以差別和對立為前提的，以及無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運動，推動事物的發(fā)展。
矛盾規(guī)律是我們馬原考試的重點內(nèi)容，除了選擇題經(jīng)常考查外，分析題也經(jīng)常以矛盾規(guī)律的相關(guān)原理和內(nèi)容為考查對象，所以同學(xué)們一定要引起重視，加強理解，多做習(xí)題。