題目：中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的江南想象及其文學(xué)史意義研究
選題依據(jù)及研究意義
1、選題依據(jù)：
隨著第文代會(huì)后，當(dāng)代文學(xué)特別是小說(shuō)的主題也隨之轉(zhuǎn)變。在時(shí)間、空間的推移下，作家們的創(chuàng)作思路以及審美意義也隨之慢慢變化。彼時(shí)的江南就存在這樣一批作家，他們小說(shuō)里的“江南世界”因各具特點(diǎn)的創(chuàng)作手法和反映不同時(shí)代的主題，如實(shí)的記錄著時(shí)代潮流的走向。他們有的經(jīng)歷了從建國(guó)到文化*這段苦難歷史，有的成長(zhǎng)于這段歷史之中，他們將自己敏銳的視角寄托于江南想象之中，抒發(fā)著對(duì)于江南這片土地的熱愛(ài)與反省，將當(dāng)代小說(shuō)的江南想象的審美意義及其文學(xué)史意義提升到了一個(gè)新的層面。因此選此為題正是為了探尋中當(dāng)代小說(shuō)里的江南想象的文學(xué)內(nèi)涵，希冀發(fā)掘其文學(xué)史意義的變化。
2、研究意義：
經(jīng)過(guò)建國(guó)后至七十年代初期的沉寂，七十年代中期以后，隨著一大批江南籍作家涌現(xiàn)，江南文學(xué)“邊緣化”的格局逐漸被打破。進(jìn)入新世紀(jì)，關(guān)于當(dāng)代小說(shuō)的江南想象及其文學(xué)史意義的研究逐漸興盛起來(lái)，這類研究的文獻(xiàn)雖然概述性的總結(jié)居少、個(gè)體研究居多，但透過(guò)這樣一個(gè)繁雜的參照系，中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的江南想象和文學(xué)史意義的價(jià)值得到了進(jìn)一步確認(rèn)。本文擬對(duì)以往的研究成果條分縷析，審視評(píng)估，以期有助于進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的江南想象及其文學(xué)史意義研究的發(fā)展。
選題研究現(xiàn)狀
當(dāng)前對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的江南想象及其文學(xué)史意義的研究綜述有：
1、在時(shí)間、空間的推移下，江南想象的衍生變化對(duì)于作家創(chuàng)作的影響：
自九十年代后期起，學(xué)者們已經(jīng)有意識(shí)的嘗試從江南作家及其小說(shuō)里的江南意象和敘事手法著手，并以此探尋當(dāng)代江南文學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)。而關(guān)于江南地域文化對(duì)于作家創(chuàng)作的影響，可看作為江南作家對(duì)于江南世界的一種“尋根”。正是在這種越發(fā)多元化的研究形勢(shì)下，當(dāng)代小說(shuō)里的江南想象也逐步呈現(xiàn)出了新的文學(xué)價(jià)值。
相關(guān)的文獻(xiàn)有王德威的《當(dāng)代小說(shuō)二十家》、張炯的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》、孫其勇的《論故鄉(xiāng)蘇州對(duì)蘇童創(chuàng)作的影響》、陳嬌華的《小巷文化的獨(dú)特鏡像——論蘇州小巷文化對(duì)陸文夫小說(shuō)創(chuàng)作的影響》、高松年、沈文元《論葉兆言“夜泊秦淮”系列小說(shuō)》等等。
2、不同時(shí)期的時(shí)代背景下，江南作家創(chuàng)作思想、作品主題及其題材抒寫的變化
任何文學(xué)創(chuàng)作都是對(duì)一定時(shí)代的反映，關(guān)于第二個(gè)研究方向——不同時(shí)期的時(shí)代背景下，江南作家創(chuàng)作思想、作品主題及其藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，則是當(dāng)代小說(shuō)在江南想象這一領(lǐng)域研究的重要方向。
相關(guān)的文獻(xiàn)有崔致遠(yuǎn)的《中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)流變史》、方中的《童心觀照下的悲憫——評(píng)畢飛宇<彩虹>的人文關(guān)懷》、史國(guó)銘的《論蘇童小說(shuō)與江南文化》、曾一果的《“南方”的復(fù)活——讀朱文穎的<莉莉姨媽的細(xì)小南方>》、張清華的《南方的細(xì)小、漫長(zhǎng)與悲傷》等。
例如崔致遠(yuǎn)先生所著的《中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)流變史》從人文情懷與社會(huì)進(jìn)程的角度來(lái)探尋當(dāng)代小說(shuō)的流變。他在書(shū)中便闡述了當(dāng)代小說(shuō)在不同時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格的流變，并從敘事結(jié)構(gòu)出發(fā)，將當(dāng)代小說(shuō)分為“革命現(xiàn)實(shí)主義”、“啟蒙現(xiàn)實(shí)主義”、“現(xiàn)代主義”和“后現(xiàn)代主義”等走向，他認(rèn)為在這一流變的過(guò)程中，江南作家的有關(guān)于“江南敘事”的創(chuàng)作手法和思路也因此發(fā)生了變化，他們作品的主題多以城市的興起與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明的墮落為主，反映了在那個(gè)時(shí)期里江南作家對(duì)于江南意象的 “苦難寫實(shí)”，以及現(xiàn)代人們思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變。
3、關(guān)于江南社會(huì)的轉(zhuǎn)型中作家關(guān)于江南想象的藝術(shù)風(fēng)格和審美意義的變化的研究：
圍繞關(guān)于江南社會(huì)的轉(zhuǎn)型中作家關(guān)于江南題材的抒寫和審美意義的變化的研究，主要是趨向于城鄉(xiāng)意識(shí)的轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的觸碰、現(xiàn)代人心理的流變這三個(gè)方面。我個(gè)人認(rèn)為，這一方向的研究是可行的，畢竟半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，城市與鄉(xiāng)村變化的關(guān)系所呈現(xiàn)出的現(xiàn)代意識(shí)，深深影響著每一個(gè)人，又作用于當(dāng)代作家的創(chuàng)作之中，從而推動(dòng)著當(dāng)代小說(shuō)的發(fā)展。
相關(guān)的文獻(xiàn)有洪子誠(chéng)的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》、張炯的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》、李曉杰的《高曉聲小說(shuō)中的現(xiàn)代意識(shí)論》、趙海的《在城鄉(xiāng)夾縫中生存——論新時(shí)期小說(shuō)中的“農(nóng)民進(jìn)城”書(shū)寫》等等。
縱觀上述分析總結(jié)，我們可以看出雖然關(guān)于當(dāng)代小說(shuō)的江南想象研究仍處于整體上少，單篇研究居多的現(xiàn)實(shí)狀況，但學(xué)者們對(duì)于當(dāng)代江南作家作品里的江南想象及其文學(xué)意義已經(jīng)有了成熟的認(rèn)識(shí)。其研究也已經(jīng)從單純地域文化影響和關(guān)于作家創(chuàng)作思路、作品主題的研究上升到對(duì)于“江南想象”所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷的層面，審美意義提升到了另一個(gè)層次。而正是這些研究文獻(xiàn)的據(jù)理佐證從而推動(dòng)了江南想象的文學(xué)史意義的發(fā)展。另一方面，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，作為一個(gè)新興文學(xué)概念，對(duì)于江南想象的研究還是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，已取得的成果也沒(méi)引起足夠重視。
研究?jī)?nèi)容(包括基本思路、框架、主要研究方式、方法等)
1、基本思路:
本文主要對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)里的江南想象及其文學(xué)史意義的研究著文，而關(guān)于“江南想象”這一新興文學(xué)術(shù)語(yǔ)的研究，我主要是以兩個(gè)方向即時(shí)間、空間的推移下，江南想象的衍生變化對(duì)于作家創(chuàng)作的影響和不同時(shí)期的時(shí)代背景下，江南作家創(chuàng)作思想、作品主題及其藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，一個(gè)主題即江南社會(huì)的轉(zhuǎn)型中作家關(guān)于江南題材的抒寫和審美意義的變化的研究為主線，并以此為思路探析當(dāng)前當(dāng)代小說(shuō)里的江南想象的流變以及其賦予的新的文學(xué)史意義。
2、框架：
第一部分：引言
第二部分：時(shí)空推移下江南想象的衍生變化對(duì)于作家創(chuàng)作的影響
第三部分：不同時(shí)代背景下，江南作家創(chuàng)作思想、作品主題及其題材抒寫的變化
第三部分：關(guān)于江南想象藝術(shù)風(fēng)格和審美意義的變化即文學(xué)史意義研究
第四部分：總結(jié)
3、主要研究方式、方法等：
本課題采用的主要研究方法有：定量實(shí)證分析方法、文化批評(píng)方法、比較分析方
法和心理分析方法，希冀以此為方法得出論文研究的結(jié)論。
論文提綱(含、論文主體框架)
1、題目：中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的江南想象及其文學(xué)史意義研究
選題依據(jù)及研究意義
1、選題依據(jù)：
隨著第文代會(huì)后，當(dāng)代文學(xué)特別是小說(shuō)的主題也隨之轉(zhuǎn)變。在時(shí)間、空間的推移下，作家們的創(chuàng)作思路以及審美意義也隨之慢慢變化。彼時(shí)的江南就存在這樣一批作家，他們小說(shuō)里的“江南世界”因各具特點(diǎn)的創(chuàng)作手法和反映不同時(shí)代的主題，如實(shí)的記錄著時(shí)代潮流的走向。他們有的經(jīng)歷了從建國(guó)到文化*這段苦難歷史，有的成長(zhǎng)于這段歷史之中，他們將自己敏銳的視角寄托于江南想象之中，抒發(fā)著對(duì)于江南這片土地的熱愛(ài)與反省，將當(dāng)代小說(shuō)的江南想象的審美意義及其文學(xué)史意義提升到了一個(gè)新的層面。因此選此為題正是為了探尋中當(dāng)代小說(shuō)里的江南想象的文學(xué)內(nèi)涵，希冀發(fā)掘其文學(xué)史意義的變化。
2、研究意義：
經(jīng)過(guò)建國(guó)后至七十年代初期的沉寂，七十年代中期以后，隨著一大批江南籍作家涌現(xiàn)，江南文學(xué)“邊緣化”的格局逐漸被打破。進(jìn)入新世紀(jì)，關(guān)于當(dāng)代小說(shuō)的江南想象及其文學(xué)史意義的研究逐漸興盛起來(lái)，這類研究的文獻(xiàn)雖然概述性的總結(jié)居少、個(gè)體研究居多，但透過(guò)這樣一個(gè)繁雜的參照系，中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的江南想象和文學(xué)史意義的價(jià)值得到了進(jìn)一步確認(rèn)。本文擬對(duì)以往的研究成果條分縷析，審視評(píng)估，以期有助于進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的江南想象及其文學(xué)史意義研究的發(fā)展。
選題研究現(xiàn)狀
當(dāng)前對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的江南想象及其文學(xué)史意義的研究綜述有：
1、在時(shí)間、空間的推移下，江南想象的衍生變化對(duì)于作家創(chuàng)作的影響：
自九十年代后期起，學(xué)者們已經(jīng)有意識(shí)的嘗試從江南作家及其小說(shuō)里的江南意象和敘事手法著手，并以此探尋當(dāng)代江南文學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)。而關(guān)于江南地域文化對(duì)于作家創(chuàng)作的影響，可看作為江南作家對(duì)于江南世界的一種“尋根”。正是在這種越發(fā)多元化的研究形勢(shì)下，當(dāng)代小說(shuō)里的江南想象也逐步呈現(xiàn)出了新的文學(xué)價(jià)值。
相關(guān)的文獻(xiàn)有王德威的《當(dāng)代小說(shuō)二十家》、張炯的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》、孫其勇的《論故鄉(xiāng)蘇州對(duì)蘇童創(chuàng)作的影響》、陳嬌華的《小巷文化的獨(dú)特鏡像——論蘇州小巷文化對(duì)陸文夫小說(shuō)創(chuàng)作的影響》、高松年、沈文元《論葉兆言“夜泊秦淮”系列小說(shuō)》等等。
2、不同時(shí)期的時(shí)代背景下，江南作家創(chuàng)作思想、作品主題及其題材抒寫的變化
任何文學(xué)創(chuàng)作都是對(duì)一定時(shí)代的反映，關(guān)于第二個(gè)研究方向——不同時(shí)期的時(shí)代背景下，江南作家創(chuàng)作思想、作品主題及其藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，則是當(dāng)代小說(shuō)在江南想象這一領(lǐng)域研究的重要方向。
相關(guān)的文獻(xiàn)有崔致遠(yuǎn)的《中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)流變史》、方中的《童心觀照下的悲憫——評(píng)畢飛宇<彩虹>的人文關(guān)懷》、史國(guó)銘的《論蘇童小說(shuō)與江南文化》、曾一果的《“南方”的復(fù)活——讀朱文穎的<莉莉姨媽的細(xì)小南方>》、張清華的《南方的細(xì)小、漫長(zhǎng)與悲傷》等。
例如崔致遠(yuǎn)先生所著的《中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)流變史》從人文情懷與社會(huì)進(jìn)程的角度來(lái)探尋當(dāng)代小說(shuō)的流變。他在書(shū)中便闡述了當(dāng)代小說(shuō)在不同時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格的流變，并從敘事結(jié)構(gòu)出發(fā)，將當(dāng)代小說(shuō)分為“革命現(xiàn)實(shí)主義”、“啟蒙現(xiàn)實(shí)主義”、“現(xiàn)代主義”和“后現(xiàn)代主義”等走向，他認(rèn)為在這一流變的過(guò)程中，江南作家的有關(guān)于“江南敘事”的創(chuàng)作手法和思路也因此發(fā)生了變化，他們作品的主題多以城市的興起與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明的墮落為主，反映了在那個(gè)時(shí)期里江南作家對(duì)于江南意象的 “苦難寫實(shí)”，以及現(xiàn)代人們思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變。
3、關(guān)于江南社會(huì)的轉(zhuǎn)型中作家關(guān)于江南想象的藝術(shù)風(fēng)格和審美意義的變化的研究：
圍繞關(guān)于江南社會(huì)的轉(zhuǎn)型中作家關(guān)于江南題材的抒寫和審美意義的變化的研究，主要是趨向于城鄉(xiāng)意識(shí)的轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的觸碰、現(xiàn)代人心理的流變這三個(gè)方面。我個(gè)人認(rèn)為，這一方向的研究是可行的，畢竟半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，城市與鄉(xiāng)村變化的關(guān)系所呈現(xiàn)出的現(xiàn)代意識(shí)，深深影響著每一個(gè)人，又作用于當(dāng)代作家的創(chuàng)作之中，從而推動(dòng)著當(dāng)代小說(shuō)的發(fā)展。
相關(guān)的文獻(xiàn)有洪子誠(chéng)的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》、張炯的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》、李曉杰的《高曉聲小說(shuō)中的現(xiàn)代意識(shí)論》、趙海的《在城鄉(xiāng)夾縫中生存——論新時(shí)期小說(shuō)中的“農(nóng)民進(jìn)城”書(shū)寫》等等。
縱觀上述分析總結(jié)，我們可以看出雖然關(guān)于當(dāng)代小說(shuō)的江南想象研究仍處于整體上少，單篇研究居多的現(xiàn)實(shí)狀況，但學(xué)者們對(duì)于當(dāng)代江南作家作品里的江南想象及其文學(xué)意義已經(jīng)有了成熟的認(rèn)識(shí)。其研究也已經(jīng)從單純地域文化影響和關(guān)于作家創(chuàng)作思路、作品主題的研究上升到對(duì)于“江南想象”所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷的層面，審美意義提升到了另一個(gè)層次。而正是這些研究文獻(xiàn)的據(jù)理佐證從而推動(dòng)了江南想象的文學(xué)史意義的發(fā)展。另一方面，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，作為一個(gè)新興文學(xué)概念，對(duì)于江南想象的研究還是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，已取得的成果也沒(méi)引起足夠重視。
研究?jī)?nèi)容(包括基本思路、框架、主要研究方式、方法等)
1、基本思路:
本文主要對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)里的江南想象及其文學(xué)史意義的研究著文，而關(guān)于“江南想象”這一新興文學(xué)術(shù)語(yǔ)的研究，我主要是以兩個(gè)方向即時(shí)間、空間的推移下，江南想象的衍生變化對(duì)于作家創(chuàng)作的影響和不同時(shí)期的時(shí)代背景下，江南作家創(chuàng)作思想、作品主題及其藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，一個(gè)主題即江南社會(huì)的轉(zhuǎn)型中作家關(guān)于江南題材的抒寫和審美意義的變化的研究為主線，并以此為思路探析當(dāng)前當(dāng)代小說(shuō)里的江南想象的流變以及其賦予的新的文學(xué)史意義。
2、框架：
第一部分：引言
第二部分：時(shí)空推移下江南想象的衍生變化對(duì)于作家創(chuàng)作的影響
第三部分：不同時(shí)代背景下，江南作家創(chuàng)作思想、作品主題及其題材抒寫的變化
第三部分：關(guān)于江南想象藝術(shù)風(fēng)格和審美意義的變化即文學(xué)史意義研究
第四部分：總結(jié)
3、主要研究方式、方法等：
本課題采用的主要研究方法有：定量實(shí)證分析方法、文化批評(píng)方法、比較分析方
法和心理分析方法，希冀以此為方法得出論文研究的結(jié)論。
論文提綱(含、論文主體框架)
1、題目：中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的江南想象及其文學(xué)史意義研究