中國(guó)畫的歷史，如果要從新石器時(shí)代的《彩陶人面魚紋盆》及戰(zhàn)國(guó)時(shí)的絹本墨繪《人物龍鳳圖》算起的話，至少已有三千年的輝煌歷史了。就繪畫藝術(shù)來說，其發(fā)展的過程，也是藝術(shù)逐漸成熟并產(chǎn)生魅力和影響的過程。 中國(guó)畫有何藝術(shù)魅力，其影響有多大？如果要是讓我自評(píng)，可能會(huì)有人說我“王婆賣瓜”了。如果要是先讓大名鼎鼎的畫家比加索來說呢，他的話肯定比我有份量。這位洋畫家在談到中國(guó)畫的藝術(shù)魅力時(shí)，曾對(duì)我國(guó)知名畫家張大千說過一段話。他說：“西洋畫吸收了許多東方繪畫藝術(shù)養(yǎng)分。如果要讓我評(píng)價(jià)的話，中國(guó)畫數(shù)世界第一，其次日本。”比加索的話將大千先生的臉說得紅到耳朵根子。對(duì)大千先生的繪畫“藝術(shù)”，當(dāng)代知名畫家吳冠中老先生另有看法。最近我看湖南衛(wèi)視臺(tái)在清華大學(xué)綠草坪直播的一次“青年論壇”上，主講人吳冠中就說：“如果要讓我同大千對(duì)話的話，我不想，我同他沒有交流的必要”。我心想，是不是大千先生對(duì)“國(guó)粹”沒有信心？千里迢迢跑到法國(guó)求教洋人來給自己打氣？而不是為學(xué)西洋畫，直赴西方求教?；蛟S有人不知道比加索后來的“繪畫變法”，（也就是我們國(guó)人有點(diǎn)看不懂的“印象畫”）就是吸收了中國(guó)畫的技法與學(xué)養(yǎng)后才形成的哩。 在我看來，中國(guó)畫確實(shí)了不起，確實(shí)令國(guó)人自豪，令洋人佩服。你看看，就這么一桿筆，一張紙，一塊墨，一方硯，在國(guó)人手中傾刻間就能揮就出一幅幅融中國(guó)古典美學(xué)、古典哲學(xué)及中國(guó)人文精神的畫卷出來。難怪連藝術(shù)大師輩出的意大利一位叫郎世寧（GIUSEPPE CASTIGLIONE）的年輕人在家也呆不住了，于1715年（康熙54年）11月22日由澳門來到北京，心甘情愿地做了一名中國(guó)宮廷畫家。中國(guó)皇帝不排外，當(dāng)時(shí)的乾隆皇帝就特別喜歡這位洋畫家。這位洋畫家畫的中國(guó)畫也確實(shí)很好，如他畫的“孔雀開屏圖”、“百駿圖”、“十駿犬”、“駿馬圖”、“花鳥圖”都被稱之為中國(guó)宮廷畫的，還曾被印制為郵票發(fā)行哩。 或許會(huì)有人說，中國(guó)畫藝術(shù)的魅力到底在哪里？你吹得一身的勁？甚至?xí)行┤?nèi)人說，現(xiàn)在的中國(guó)畫拿到國(guó)際畫廊市場(chǎng)上都賣不上“分”。我想借用吳冠中的話意說，我不想同這些人“抬扛”。這樣容易傷感情。如果要是我前面的舉例不足以說明中國(guó)畫藝術(shù)魅力的話，那我還是用國(guó)人的藝術(shù)欣賞視覺來形容一下，這就是“氣韻生動(dòng)”。所謂“氣韻”即指畫家的人品學(xué)養(yǎng)、精神氣質(zhì)及其筆下富有韻律變化的筆、墨、線、色、形。如唐代張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》，北宋范寬的《雪景寒林圖》、張擇端的《清明上河圖》及我們身邊的被譽(yù)為“中國(guó)凡高”的蕪湖畫家黃葉村先生的山水畫，都無不滲透著中國(guó)畫的美韻與魅力。這些東西，在西洋畫中很難看到，也很難感受到。當(dāng)然，因國(guó)情不同，自然審美的視點(diǎn)也就各有差異了。這或許就是我們常說的一句話，叫仁者見仁，智者見智吧