一大分界
我曾在1985年所作碩士研究生畢業(yè)論文中提出:中國漢字書法演變到魏晉時期，篆、隸、草、行、真諸體體式已經齊備，而王羲之的草、行、真書的成就，正表明今體書在此時已體式定型、法度完備?！兑话阏J為，真書發(fā)展到唐代顏、柳的筆下才告成熟。拙見以為，顏、柳的真書標志著真書在成熟以后進一步向程式化的方向發(fā)展，而達到了登峰造極的程度。)井且指出，在各種書體都已齊備的條件下，往后的書家則在創(chuàng)造各自的風格充分施展才能.并在各個時代又形成其其有共性的時代書風。所以，我對書體演變期的研究所引據的古代書跡資料自殷商至兩晉，并向上涉及新石器時代.而向下止于對東晉二王的草、行、真書的分析、論證。二王的書法既標志著書體演變期的終結，又標志著個性風格翻新期的開始，為便于論述，本書將書體娘變期止于西晉.而將東晉置于個性風格蹦新期的開頭，但在具體分析、論證時則與前期相續(xù)。
我國的漢字書法及其體式，從其產生、演變到諸體齊備，經過了一個漫長的歷程。大體說來，商、周、秦為篆書時代，這一時代最長;兩漢為隸書時代.三國、兩晉為草、行、真書形成期。書法的各種體式及其基本形式法則(用筆、結體、章法等)至此相繼規(guī)定下來，東晉王羲之、王獻之的風格標志著今體書—草、行、真書體式的定型和法度的完善，并成為士大夫文人個性風格翻新期中首出的兩位大家。
魏晉在中國歷是一個在社會的各個方面都發(fā)生了重大變革的時期。無論政治、經濟、科技、文化以至整個意識形態(tài)領域，包括哲學、宗教和文藝的各個門類，都發(fā)生了重大的歷史性轉折。作為文藝領域的一個方面的書法藝術也是如此。正是在這一時期，士大夫文人們自覺到藝術應該體現人的個性，表現人的精神世界，而書法則作為藝術形式中最便利、又最富于表現力和意蘊的形式.充當了積極的角色。在這一時期，書法作為士大夫文人的寄情遣興藝術的社會地位得以確立，漢字書法的今體書三體式也在這一時期達到了完備的程度，這正是方便實用兼能寄情遣興的理想形式
我曾在1985年所作碩士研究生畢業(yè)論文中提出:中國漢字書法演變到魏晉時期，篆、隸、草、行、真諸體體式已經齊備，而王羲之的草、行、真書的成就，正表明今體書在此時已體式定型、法度完備?！兑话阏J為，真書發(fā)展到唐代顏、柳的筆下才告成熟。拙見以為，顏、柳的真書標志著真書在成熟以后進一步向程式化的方向發(fā)展，而達到了登峰造極的程度。)井且指出，在各種書體都已齊備的條件下，往后的書家則在創(chuàng)造各自的風格充分施展才能.并在各個時代又形成其其有共性的時代書風。所以，我對書體演變期的研究所引據的古代書跡資料自殷商至兩晉，并向上涉及新石器時代.而向下止于對東晉二王的草、行、真書的分析、論證。二王的書法既標志著書體演變期的終結，又標志著個性風格翻新期的開始，為便于論述，本書將書體娘變期止于西晉.而將東晉置于個性風格蹦新期的開頭，但在具體分析、論證時則與前期相續(xù)。
我國的漢字書法及其體式，從其產生、演變到諸體齊備，經過了一個漫長的歷程。大體說來，商、周、秦為篆書時代，這一時代最長;兩漢為隸書時代.三國、兩晉為草、行、真書形成期。書法的各種體式及其基本形式法則(用筆、結體、章法等)至此相繼規(guī)定下來，東晉王羲之、王獻之的風格標志著今體書—草、行、真書體式的定型和法度的完善，并成為士大夫文人個性風格翻新期中首出的兩位大家。
魏晉在中國歷是一個在社會的各個方面都發(fā)生了重大變革的時期。無論政治、經濟、科技、文化以至整個意識形態(tài)領域，包括哲學、宗教和文藝的各個門類，都發(fā)生了重大的歷史性轉折。作為文藝領域的一個方面的書法藝術也是如此。正是在這一時期，士大夫文人們自覺到藝術應該體現人的個性，表現人的精神世界，而書法則作為藝術形式中最便利、又最富于表現力和意蘊的形式.充當了積極的角色。在這一時期，書法作為士大夫文人的寄情遣興藝術的社會地位得以確立，漢字書法的今體書三體式也在這一時期達到了完備的程度，這正是方便實用兼能寄情遣興的理想形式