和諧無時(shí)不在，無處不有。像空氣、水和鹽一樣，不能
把它們都留在未來。還好，生活中有許多細(xì)節(jié)能讓我們感
受和諧。每天留點(diǎn)和諧給自己，給你周圍，就會(huì)“萬物各
得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！币?yàn)樵谶@個(gè)世界上，有和
諧才能產(chǎn)生幸福。
所謂“和諧”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：“配合得適當(dāng)
和勻稱?！蔽覀兊南热耸沁@樣闡述的：“君子和而不同，
小人同而不和。”(孔子語)“天時(shí)不如地利，地利不如
人和?！?孟子語)“天之道，損有余而補(bǔ)不足?！?老
子語)應(yīng)該說，我們的傳統(tǒng)文化就是和文化：和諧、和
睦、和善、和解、和為貴、和氣生財(cái)、和衷共濟(jì)?！昂汀?BR> 因不同而產(chǎn)生，并因“和”而消弭了不同。
西方哲人的和諧觀更顯詩(shī)情畫意：“從和諧的氛圍中，
從天堂般的和諧氛圍中，這一世界的圖景開始了：從和諧
到和諧，它踏著每一個(gè)音符，走完了通向人類的美滿歷
程?！?英國(guó)詩(shī)人《德萊頓詩(shī)選》)而古希臘的畢達(dá)哥拉
斯更是惜字如金，一語中的：“整個(gè)天就是一個(gè)和諧?！?BR> 美在和諧。和諧是初春河上漂過的第一叢草壘，暮晚天
際掠過的飛鴻，是月光如水漫浸的庭園，是滿坡黃花間衣
袖盈風(fēng)的少女笑靨，是令你怦然心動(dòng)的溫暖與溫馨，是青
石砌成的古井里，小提桶在井壁碰出的清悠回響，雨絲中
裊裊撐起的小花傘，河邊茶居里手持茶壺半瞇著眼品味的
老茶客……這些不正是讓我們熟悉又親切的和諧場(chǎng)景嗎?
和諧是一道風(fēng)景。生活中的你我他都以一種誠(chéng)信友愛、
互敬互助的心情漫步其中時(shí)，便也成了一道道和諧的風(fēng)
景，到處可見豐子愷先生在《護(hù)生畫集》中描繪的“人閑
牛亦樂，隨意過前村”的平和圖景。
和諧是一切美好事物的特征，和諧是組合，和
諧是眾多因素的統(tǒng)一。只有和諧的東西才是美的，萬事萬
物莫不盡然。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧;和
風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。和諧的音樂妙不可
言，和諧的山水使人心曠神怡，和諧的社會(huì)才是理想的社
會(huì)。
和諧是相愛的人心心相印、親密無間，愛到深處，不
需要語言，眸子里充滿了深情厚誼，相互瞄一眼，勝過千
言萬語，深愛無言，真愛無聲，是一種至善至美的和諧境
界。和諧是一種默契。在什么也說不出什么也不用說時(shí)，
一個(gè)默默的凝眸，就足以表達(dá)心領(lǐng)神會(huì)的溫柔。和諧是一
種濃濃的人情味，在人們心中悄悄彌漫開感動(dòng)和開心。正
如作家畢淑敏所言：“我們的聲音柔和了，就更容易滲透
到遼遠(yuǎn)的空間。我們的目光柔和了，就更輕靈地卷起心扉
的窗紗。我們的面龐柔和了，就更流暢地傳達(dá)溫暖的誠(chéng)
意，就更準(zhǔn)確地表明與人平等的信念?！?BR> 和諧是一種生存狀態(tài)、工作狀態(tài)，它來自生命本身的活
力，來自自然的吸引。
和諧是一種具體的、被看得到摸得著的事物所喚起的
情緒，誰也不該對(duì)它視而不見，誰也不應(yīng)該總是做那些使
自己不和諧也使他人不和諧的事，尊重自己，也尊重生命
中的每個(gè)人。
和諧是一種智慧，一種超脫，一種寬容和理解，一種
飽經(jīng)滄桑的充實(shí)和自信，一種堅(jiān)定的成熟。
和諧不能是刻意的。和諧不是扮出來的，是人的認(rèn)識(shí)
與判斷能力的厚積薄發(fā)。憑能力挽回的和諧是一種榮耀，
用機(jī)智贏得的和諧是一種修養(yǎng)，不懂裝懂的和諧是一種無
知，委屈自己硬撐出來的和諧是一種悲哀。人們常會(huì)說：
“假如我能……就好了?！逼鋵?shí)大多數(shù)的假設(shè)未如愿的原
因，不是我們真的不能，而是我們?nèi)狈τ職?，一份輕微的
不自信，足可以使我們擦肩而過或抱憾終生。
和諧正是如此。
諦聽和諧之聲，感受和諧之美，需要人與自然的和諧
相處，人與人的和諧交往。想和諧，說和諧，謀和諧，貴
在質(zhì)上，效在度上。和諧之美，在水乳交融之中，在泥沙
俱下之間，凸現(xiàn)出和諧的特殊。遠(yuǎn)和近、東和西、陰和
陽(yáng)、強(qiáng)和弱、無和有、想像和現(xiàn)實(shí)，和諧就在我們身邊，
和諧無處不在。談和諧作文：談和諧
把它們都留在未來。還好，生活中有許多細(xì)節(jié)能讓我們感
受和諧。每天留點(diǎn)和諧給自己，給你周圍，就會(huì)“萬物各
得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！币?yàn)樵谶@個(gè)世界上，有和
諧才能產(chǎn)生幸福。
所謂“和諧”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：“配合得適當(dāng)
和勻稱?！蔽覀兊南热耸沁@樣闡述的：“君子和而不同，
小人同而不和。”(孔子語)“天時(shí)不如地利，地利不如
人和?！?孟子語)“天之道，損有余而補(bǔ)不足?！?老
子語)應(yīng)該說，我們的傳統(tǒng)文化就是和文化：和諧、和
睦、和善、和解、和為貴、和氣生財(cái)、和衷共濟(jì)?！昂汀?BR> 因不同而產(chǎn)生，并因“和”而消弭了不同。
西方哲人的和諧觀更顯詩(shī)情畫意：“從和諧的氛圍中，
從天堂般的和諧氛圍中，這一世界的圖景開始了：從和諧
到和諧，它踏著每一個(gè)音符，走完了通向人類的美滿歷
程?！?英國(guó)詩(shī)人《德萊頓詩(shī)選》)而古希臘的畢達(dá)哥拉
斯更是惜字如金，一語中的：“整個(gè)天就是一個(gè)和諧?！?BR> 美在和諧。和諧是初春河上漂過的第一叢草壘，暮晚天
際掠過的飛鴻，是月光如水漫浸的庭園，是滿坡黃花間衣
袖盈風(fēng)的少女笑靨，是令你怦然心動(dòng)的溫暖與溫馨，是青
石砌成的古井里，小提桶在井壁碰出的清悠回響，雨絲中
裊裊撐起的小花傘，河邊茶居里手持茶壺半瞇著眼品味的
老茶客……這些不正是讓我們熟悉又親切的和諧場(chǎng)景嗎?
和諧是一道風(fēng)景。生活中的你我他都以一種誠(chéng)信友愛、
互敬互助的心情漫步其中時(shí)，便也成了一道道和諧的風(fēng)
景，到處可見豐子愷先生在《護(hù)生畫集》中描繪的“人閑
牛亦樂，隨意過前村”的平和圖景。
和諧是一切美好事物的特征，和諧是組合，和
諧是眾多因素的統(tǒng)一。只有和諧的東西才是美的，萬事萬
物莫不盡然。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧;和
風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。和諧的音樂妙不可
言，和諧的山水使人心曠神怡，和諧的社會(huì)才是理想的社
會(huì)。
和諧是相愛的人心心相印、親密無間，愛到深處，不
需要語言，眸子里充滿了深情厚誼，相互瞄一眼，勝過千
言萬語，深愛無言，真愛無聲，是一種至善至美的和諧境
界。和諧是一種默契。在什么也說不出什么也不用說時(shí)，
一個(gè)默默的凝眸，就足以表達(dá)心領(lǐng)神會(huì)的溫柔。和諧是一
種濃濃的人情味，在人們心中悄悄彌漫開感動(dòng)和開心。正
如作家畢淑敏所言：“我們的聲音柔和了，就更容易滲透
到遼遠(yuǎn)的空間。我們的目光柔和了，就更輕靈地卷起心扉
的窗紗。我們的面龐柔和了，就更流暢地傳達(dá)溫暖的誠(chéng)
意，就更準(zhǔn)確地表明與人平等的信念?！?BR> 和諧是一種生存狀態(tài)、工作狀態(tài)，它來自生命本身的活
力，來自自然的吸引。
和諧是一種具體的、被看得到摸得著的事物所喚起的
情緒，誰也不該對(duì)它視而不見，誰也不應(yīng)該總是做那些使
自己不和諧也使他人不和諧的事，尊重自己，也尊重生命
中的每個(gè)人。
和諧是一種智慧，一種超脫，一種寬容和理解，一種
飽經(jīng)滄桑的充實(shí)和自信，一種堅(jiān)定的成熟。
和諧不能是刻意的。和諧不是扮出來的，是人的認(rèn)識(shí)
與判斷能力的厚積薄發(fā)。憑能力挽回的和諧是一種榮耀，
用機(jī)智贏得的和諧是一種修養(yǎng)，不懂裝懂的和諧是一種無
知，委屈自己硬撐出來的和諧是一種悲哀。人們常會(huì)說：
“假如我能……就好了?！逼鋵?shí)大多數(shù)的假設(shè)未如愿的原
因，不是我們真的不能，而是我們?nèi)狈τ職?，一份輕微的
不自信，足可以使我們擦肩而過或抱憾終生。
和諧正是如此。
諦聽和諧之聲，感受和諧之美，需要人與自然的和諧
相處，人與人的和諧交往。想和諧，說和諧，謀和諧，貴
在質(zhì)上，效在度上。和諧之美，在水乳交融之中，在泥沙
俱下之間，凸現(xiàn)出和諧的特殊。遠(yuǎn)和近、東和西、陰和
陽(yáng)、強(qiáng)和弱、無和有、想像和現(xiàn)實(shí)，和諧就在我們身邊，
和諧無處不在。談和諧作文：談和諧