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2014年9月4日下午1時(shí)許，武漢801路上，一位坐在老年座位上的年輕人因沒(méi)讓座，遭幾名老人暴打。事發(fā)后，漢陽(yáng)警方到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)將其帶離公交車(chē)。
據(jù)悉，5名老人都六七十歲，聚會(huì)完畢準(zhǔn)備回家。目擊乘客說(shuō)，老人們就站在男青年身邊，可能是沒(méi)有站穩(wěn)碰到了他，男青年罵了幾句，老人稱(chēng)不讓座也就算了，何必要罵人。爭(zhēng)吵拉扯中，一名老人打了幾拳。
警方介入并調(diào)解，目前雙方已相互諒解，男青年經(jīng)醫(yī)院檢查并沒(méi)受傷。
相關(guān)評(píng)論報(bào)道
@寂寞上升線~我越來(lái)越覺(jué)得現(xiàn)在的老人很多為老不尊!不按順序排隊(duì)擾亂秩序!地鐵公交搶座位!當(dāng)與人發(fā)生矛盾時(shí)如果己方有理就會(huì)無(wú)休止的指責(zé)對(duì)方，己方無(wú)理就擺出老人是弱勢(shì)群體的姿態(tài)!越活越退步的道德!
@香香讓座位是自愿的吧!憑什么就應(yīng)該給你坐?如果年輕人也剛好生病呢?是不是應(yīng)該有專(zhuān)門(mén)給老人坐的車(chē)子?看他們互相毆!
@Sayane人家不讓座沒(méi)禮貌，你打人就是犯法的了
@萬(wàn)萬(wàn)美想到能坐公交車(chē)上下班的年輕人一天為了家中老人，懷中小孩兒而奔波，不是不想讓?zhuān)娴奶哿?，老人坐公交?chē)去公園鍛煉，跳舞，打坐，有點(diǎn)矛盾啊。到底誰(shuí)累誰(shuí)清閑。
@\e/魔的天使老了還能把年輕人暴打一頓?我看就不該讓。有力氣打人就沒(méi)力氣站著嗎?
模擬題：對(duì)于社會(huì)上關(guān)于公交車(chē)讓座而引發(fā)的爭(zhēng)議，對(duì)此你怎么看?
參考解析
【試題類(lèi)別】綜合分析之社會(huì)現(xiàn)象分析(負(fù)面類(lèi))
【考查要素】綜合分析能力：能否綜合、全面、客觀地分析問(wèn)題
【解題思路】公交不讓座，屬于道德行為，是不尊老愛(ài)幼的負(fù)面行為，而打人，不僅是不道德，而且還是違法的行為。因此按照負(fù)面消極類(lèi)的現(xiàn)象分析題思路來(lái)解答，即危害-原因-對(duì)策-提升。
【參考答案】
禮讓、尊老愛(ài)幼，一直是中華傳統(tǒng)美德，是體現(xiàn)我們中國(guó)人素質(zhì)的地方，因此我們弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德是必要的。對(duì)于公交車(chē)上讓座與否，越來(lái)越受到人們的關(guān)注，不讓座就挨罵挨打的新聞屢見(jiàn)不鮮，甚至還被搬上電影熒幕，引發(fā)公眾的深度思考。然而，在社會(huì)價(jià)值多元化的背景下，公眾的道德感在一定程度上遭遇了質(zhì)疑與動(dòng)搖。公眾逐漸以讓與不讓來(lái)衡量道德與否，然而值得注意的是，過(guò)分地關(guān)注讓與不讓這一結(jié)果，逐步偏離了我們對(duì)道德拷問(wèn)的本原問(wèn)題才導(dǎo)致了因?yàn)椴蛔屪袨槎鴮?duì)當(dāng)事人拳腳相加。對(duì)于這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該理性看待。具體而言，我認(rèn)為，這種現(xiàn)象之所以會(huì)發(fā)生，主要有以下原因：
第一，是因?yàn)樯鐣?huì)公眾價(jià)值觀日趨多元，因而逐漸對(duì)傳統(tǒng)美德喪失理性的判定標(biāo)準(zhǔn)，往往習(xí)慣于武斷地判定某一行為是否符合道德。
第二，是因?yàn)樯鐣?huì)充斥著對(duì)負(fù)面新聞的報(bào)道，導(dǎo)致大眾對(duì)公眾道德信心的缺失。
第三，是因?yàn)橐恍﹤€(gè)人過(guò)分關(guān)注自身利益，凡事以自我為中心的思維方式，不愿意與人方便。
針對(duì)這類(lèi)現(xiàn)象，結(jié)合上述原因，我嘗試站在政府的角度思考這一現(xiàn)象并提出以下建議：
第一，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，通過(guò)正確樹(shù)立公眾的價(jià)值導(dǎo)向，正確引導(dǎo)人們對(duì)是非曲直、道德與否的判斷，營(yíng)造良好的美德氛圍，不僅對(duì)于讓座我們要正確看待，對(duì)于打人更加要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。在倡導(dǎo)謙讓美德的同時(shí)，也不忘記對(duì)投桃報(bào)李道德行為的大力肯定，促進(jìn)道德的社會(huì)認(rèn)同與公眾道德的良性互動(dòng)。
第二，加強(qiáng)對(duì)正面新聞的報(bào)道，而控制對(duì)負(fù)面新聞的報(bào)道，在對(duì)正面的、積極的新聞報(bào)道的同時(shí)也是在滌除社會(huì)充斥的對(duì)公眾道德的質(zhì)疑，也是在傳遞正能量，做好這一正確的引導(dǎo)工作，是政府應(yīng)盡的職責(zé)。
第三，增加在道德教育的投入比重，讓中華傳統(tǒng)美德走進(jìn)課堂，道德教育也要從娃娃抓起，從小給小朋友們樹(shù)立正確的道德觀與價(jià)值觀，切實(shí)推動(dòng)公民道德水準(zhǔn)發(fā)展。
總而言之，尊老愛(ài)幼，舉手之勞。相信千百年來(lái)我們信奉傳統(tǒng)道德不該在我們這一代流失，這是我們民族的立生之本，它能使我們的文明等得以延續(xù)、傳承和發(fā)展，因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德也是我們的責(zé)任。
2014年9月4日下午1時(shí)許，武漢801路上，一位坐在老年座位上的年輕人因沒(méi)讓座，遭幾名老人暴打。事發(fā)后，漢陽(yáng)警方到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)將其帶離公交車(chē)。
據(jù)悉，5名老人都六七十歲，聚會(huì)完畢準(zhǔn)備回家。目擊乘客說(shuō)，老人們就站在男青年身邊，可能是沒(méi)有站穩(wěn)碰到了他，男青年罵了幾句，老人稱(chēng)不讓座也就算了，何必要罵人。爭(zhēng)吵拉扯中，一名老人打了幾拳。
警方介入并調(diào)解，目前雙方已相互諒解，男青年經(jīng)醫(yī)院檢查并沒(méi)受傷。
相關(guān)評(píng)論報(bào)道
@寂寞上升線~我越來(lái)越覺(jué)得現(xiàn)在的老人很多為老不尊!不按順序排隊(duì)擾亂秩序!地鐵公交搶座位!當(dāng)與人發(fā)生矛盾時(shí)如果己方有理就會(huì)無(wú)休止的指責(zé)對(duì)方，己方無(wú)理就擺出老人是弱勢(shì)群體的姿態(tài)!越活越退步的道德!
@香香讓座位是自愿的吧!憑什么就應(yīng)該給你坐?如果年輕人也剛好生病呢?是不是應(yīng)該有專(zhuān)門(mén)給老人坐的車(chē)子?看他們互相毆!
@Sayane人家不讓座沒(méi)禮貌，你打人就是犯法的了
@萬(wàn)萬(wàn)美想到能坐公交車(chē)上下班的年輕人一天為了家中老人，懷中小孩兒而奔波，不是不想讓?zhuān)娴奶哿?，老人坐公交?chē)去公園鍛煉，跳舞，打坐，有點(diǎn)矛盾啊。到底誰(shuí)累誰(shuí)清閑。
@\e/魔的天使老了還能把年輕人暴打一頓?我看就不該讓。有力氣打人就沒(méi)力氣站著嗎?
模擬題：對(duì)于社會(huì)上關(guān)于公交車(chē)讓座而引發(fā)的爭(zhēng)議，對(duì)此你怎么看?
參考解析
【試題類(lèi)別】綜合分析之社會(huì)現(xiàn)象分析(負(fù)面類(lèi))
【考查要素】綜合分析能力：能否綜合、全面、客觀地分析問(wèn)題
【解題思路】公交不讓座，屬于道德行為，是不尊老愛(ài)幼的負(fù)面行為，而打人，不僅是不道德，而且還是違法的行為。因此按照負(fù)面消極類(lèi)的現(xiàn)象分析題思路來(lái)解答，即危害-原因-對(duì)策-提升。
【參考答案】
禮讓、尊老愛(ài)幼，一直是中華傳統(tǒng)美德，是體現(xiàn)我們中國(guó)人素質(zhì)的地方，因此我們弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德是必要的。對(duì)于公交車(chē)上讓座與否，越來(lái)越受到人們的關(guān)注，不讓座就挨罵挨打的新聞屢見(jiàn)不鮮，甚至還被搬上電影熒幕，引發(fā)公眾的深度思考。然而，在社會(huì)價(jià)值多元化的背景下，公眾的道德感在一定程度上遭遇了質(zhì)疑與動(dòng)搖。公眾逐漸以讓與不讓來(lái)衡量道德與否，然而值得注意的是，過(guò)分地關(guān)注讓與不讓這一結(jié)果，逐步偏離了我們對(duì)道德拷問(wèn)的本原問(wèn)題才導(dǎo)致了因?yàn)椴蛔屪袨槎鴮?duì)當(dāng)事人拳腳相加。對(duì)于這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該理性看待。具體而言，我認(rèn)為，這種現(xiàn)象之所以會(huì)發(fā)生，主要有以下原因：
第一，是因?yàn)樯鐣?huì)公眾價(jià)值觀日趨多元，因而逐漸對(duì)傳統(tǒng)美德喪失理性的判定標(biāo)準(zhǔn)，往往習(xí)慣于武斷地判定某一行為是否符合道德。
第二，是因?yàn)樯鐣?huì)充斥著對(duì)負(fù)面新聞的報(bào)道，導(dǎo)致大眾對(duì)公眾道德信心的缺失。
第三，是因?yàn)橐恍﹤€(gè)人過(guò)分關(guān)注自身利益，凡事以自我為中心的思維方式，不愿意與人方便。
針對(duì)這類(lèi)現(xiàn)象，結(jié)合上述原因，我嘗試站在政府的角度思考這一現(xiàn)象并提出以下建議：
第一，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，通過(guò)正確樹(shù)立公眾的價(jià)值導(dǎo)向，正確引導(dǎo)人們對(duì)是非曲直、道德與否的判斷，營(yíng)造良好的美德氛圍，不僅對(duì)于讓座我們要正確看待，對(duì)于打人更加要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。在倡導(dǎo)謙讓美德的同時(shí)，也不忘記對(duì)投桃報(bào)李道德行為的大力肯定，促進(jìn)道德的社會(huì)認(rèn)同與公眾道德的良性互動(dòng)。
第二，加強(qiáng)對(duì)正面新聞的報(bào)道，而控制對(duì)負(fù)面新聞的報(bào)道，在對(duì)正面的、積極的新聞報(bào)道的同時(shí)也是在滌除社會(huì)充斥的對(duì)公眾道德的質(zhì)疑，也是在傳遞正能量，做好這一正確的引導(dǎo)工作，是政府應(yīng)盡的職責(zé)。
第三，增加在道德教育的投入比重，讓中華傳統(tǒng)美德走進(jìn)課堂，道德教育也要從娃娃抓起，從小給小朋友們樹(shù)立正確的道德觀與價(jià)值觀，切實(shí)推動(dòng)公民道德水準(zhǔn)發(fā)展。
總而言之，尊老愛(ài)幼，舉手之勞。相信千百年來(lái)我們信奉傳統(tǒng)道德不該在我們這一代流失，這是我們民族的立生之本，它能使我們的文明等得以延續(xù)、傳承和發(fā)展，因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德也是我們的責(zé)任。