以下是為大家整理的《2015考研政治輔導(dǎo)：馬克思主義物質(zhì)觀》的文章，供大家參考閱讀！
馬克思主義物質(zhì)觀是考研政治馬克思主義哲學(xué)部分經(jīng)?？疾榈闹R(shí)點(diǎn)，馬克思主義物質(zhì)觀掌握的程度也影響意識(shí)觀的學(xué)習(xí)。物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題又是哲學(xué)的基本問(wèn)題，可見(jiàn)物質(zhì)觀的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)馬克思主義唯物論的基礎(chǔ)。
馬克思主義物質(zhì)觀的理解對(duì)有些考生來(lái)說(shuō)不是很容易，下面老師針對(duì)物質(zhì)概念、物質(zhì)的存在方式和根本屬性以及世界統(tǒng)一于物質(zhì)等方面為大家一一梳理，希望能幫助廣大考生理解馬克思主義物質(zhì)觀。
一、列寧的物質(zhì)定義
列寧對(duì)物質(zhì)概念做了全面的科學(xué)規(guī)定：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映?！蔽镔|(zhì)的特性是客觀實(shí)在性，物質(zhì)是我們意識(shí)之外的東西，物質(zhì)的存在與否不依賴于我們的意識(shí)，但是可以為我們的意識(shí)所反映。
二、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性
物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是考研政治中出現(xiàn)頻率比較高的考點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過(guò)程的哲學(xué)范疇。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學(xué)。就是說(shuō)一切物質(zhì)處于不斷運(yùn)動(dòng)中;物質(zhì)是一切運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)著，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的實(shí)在載體。世界上沒(méi)有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，任何形式的運(yùn)動(dòng)都有它的物質(zhì)主體。設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，將導(dǎo)致唯心主義。
三、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義關(guān)于世界本原問(wèn)題的一個(gè)基本原理。世界的本原只有一個(gè)，即物質(zhì)。包括自然界和人類社會(huì)在內(nèi)的整個(gè)世界，其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。世界統(tǒng)一于物質(zhì)并不意味著世界是單一沒(méi)有差別的，物質(zhì)世界是多樣的，物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。
以上就是馬克思主義物質(zhì)觀的主要內(nèi)容，老師提醒大家，物質(zhì)定義以及物質(zhì)的存在方式和根本屬性多以客觀題的形式出現(xiàn)，其中多選題難度較大。物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題這一考點(diǎn)在考研政治中不僅以客觀題的形式出現(xiàn)，主觀分析題也多有涉及。希望廣大考生在復(fù)習(xí)的過(guò)程中注意在做題中理解、揣摩物質(zhì)觀，不斷積累，充分利用時(shí)間，記憶考點(diǎn)。
馬克思主義物質(zhì)觀是考研政治馬克思主義哲學(xué)部分經(jīng)?？疾榈闹R(shí)點(diǎn)，馬克思主義物質(zhì)觀掌握的程度也影響意識(shí)觀的學(xué)習(xí)。物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題又是哲學(xué)的基本問(wèn)題，可見(jiàn)物質(zhì)觀的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)馬克思主義唯物論的基礎(chǔ)。
馬克思主義物質(zhì)觀的理解對(duì)有些考生來(lái)說(shuō)不是很容易，下面老師針對(duì)物質(zhì)概念、物質(zhì)的存在方式和根本屬性以及世界統(tǒng)一于物質(zhì)等方面為大家一一梳理，希望能幫助廣大考生理解馬克思主義物質(zhì)觀。
一、列寧的物質(zhì)定義
列寧對(duì)物質(zhì)概念做了全面的科學(xué)規(guī)定：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映?！蔽镔|(zhì)的特性是客觀實(shí)在性，物質(zhì)是我們意識(shí)之外的東西，物質(zhì)的存在與否不依賴于我們的意識(shí)，但是可以為我們的意識(shí)所反映。
二、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性
物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是考研政治中出現(xiàn)頻率比較高的考點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過(guò)程的哲學(xué)范疇。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學(xué)。就是說(shuō)一切物質(zhì)處于不斷運(yùn)動(dòng)中;物質(zhì)是一切運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)著，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的實(shí)在載體。世界上沒(méi)有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，任何形式的運(yùn)動(dòng)都有它的物質(zhì)主體。設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，將導(dǎo)致唯心主義。
三、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義關(guān)于世界本原問(wèn)題的一個(gè)基本原理。世界的本原只有一個(gè)，即物質(zhì)。包括自然界和人類社會(huì)在內(nèi)的整個(gè)世界，其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。世界統(tǒng)一于物質(zhì)并不意味著世界是單一沒(méi)有差別的，物質(zhì)世界是多樣的，物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。
以上就是馬克思主義物質(zhì)觀的主要內(nèi)容，老師提醒大家，物質(zhì)定義以及物質(zhì)的存在方式和根本屬性多以客觀題的形式出現(xiàn)，其中多選題難度較大。物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題這一考點(diǎn)在考研政治中不僅以客觀題的形式出現(xiàn)，主觀分析題也多有涉及。希望廣大考生在復(fù)習(xí)的過(guò)程中注意在做題中理解、揣摩物質(zhì)觀，不斷積累，充分利用時(shí)間，記憶考點(diǎn)。