鏈接考點：責(zé)任 愛心 孝順 感恩 誠信 奉獻 合作 承諾
如果說社會是一本百科全書，那么“品德修養(yǎng)”便是其中非常重要的一章。從2010年中考作文命題來看，品德修養(yǎng)類考題有所降溫，不過分量依然不小。這類考題，或崇尚美好品德，或陶冶美好情操，內(nèi)容涉及全面，思想導(dǎo)向鮮明。像“別丟了你的鑰匙”(廣東湛江)、“感恩”(云南楚雄)、“微笑”(新疆)、“美在路上”(山東威海)、“留住那份純真”(江蘇常州)、“送他人一朵花”(湖南長沙)、“回報”(湖南婁底)等都是典型考題。尤其是“感恩”和“微笑”這兩個話題，更是連續(xù)多年出現(xiàn)在各地中考試卷中。中考作文命題之所以會出現(xiàn)這種持續(xù)的命題特點，主要有兩方面的因素：一是在經(jīng)濟飛速發(fā)展的年代，不少美好的情感正在遠離我們的生活，于是追求美好品質(zhì)與道德成為大眾的呼聲。二是命題者力求通過這類題目，讓考生感受道德的價值，重溫情感的美好。
“品德修養(yǎng)類”文章，若能從以下兩方面入手，文章定會脫穎而出。一是用動人細節(jié)展示美好情操。細細一想，抽象的美德，無不源自于生活的細節(jié)。2010年中考滿分作文《一碗面條》，便是借“一碗面條”來贊美子女的孝順之情；《心底最美的畫面》，便是借一個笑臉來展示微笑的魅力。這類文章選取的材料很細小，反映的主題卻很大，有滴水生輝的效果。二是用經(jīng)典素材展示美德風(fēng)采。如講到愛國，就想起杜甫的憂國憂民、文天祥的愛國之心；講到孝順，就想起后漢黃香扇枕溫衾、漢文帝劉恒親嘗湯藥的典故。這些材料，如果大家不熟悉，不妨到網(wǎng)絡(luò)上去查找一下，它們都是中考作文的經(jīng)典素材。同時我們也可以從現(xiàn)實生活中取材，如中央電視臺評選出的“感動中國人物”，無不閃爍著美德之光。
誤區(qū)一 思想追求不健康。對美德類文章而言，守住道德底線尤為重要，絕不能去喜歡或追求丑陋而庸俗的東西。我們可以贊美堅守諾言，但不能去鼓勵追求名利；可以贊美奉獻的美麗，但不能去贊美自私的美好。否則，再美的文字也只是竹籃打水一場空。從2010年中考實際來看，不少考生受社會上不良風(fēng)氣的影響，竟然在文章中提出了“這是一個冷漠的社會，不能相信他人”“為了追求物質(zhì)財富，我們何必在意那些所謂的美德”之類的觀點。觀點出現(xiàn)了錯誤，文章自然就失敗了。
誤區(qū)二 寫作內(nèi)容不具體。據(jù)各地評卷老師反映，這類失誤在美德情操類作文中最為普遍。有些中考作文，雖然從頭至尾在強調(diào)或贊美道德的重要，卻不能結(jié)合自我的生活經(jīng)歷，用具體的故事情節(jié)或精彩事例展示美德的風(fēng)采。如寫作記敘文，缺少生活的底蘊；寫作議論文，不見經(jīng)典的素材。文章干癟枯燥，根本無法展示美好品德與情操的魅力。
如果說社會是一本百科全書，那么“品德修養(yǎng)”便是其中非常重要的一章。從2010年中考作文命題來看，品德修養(yǎng)類考題有所降溫，不過分量依然不小。這類考題，或崇尚美好品德，或陶冶美好情操，內(nèi)容涉及全面，思想導(dǎo)向鮮明。像“別丟了你的鑰匙”(廣東湛江)、“感恩”(云南楚雄)、“微笑”(新疆)、“美在路上”(山東威海)、“留住那份純真”(江蘇常州)、“送他人一朵花”(湖南長沙)、“回報”(湖南婁底)等都是典型考題。尤其是“感恩”和“微笑”這兩個話題，更是連續(xù)多年出現(xiàn)在各地中考試卷中。中考作文命題之所以會出現(xiàn)這種持續(xù)的命題特點，主要有兩方面的因素：一是在經(jīng)濟飛速發(fā)展的年代，不少美好的情感正在遠離我們的生活，于是追求美好品質(zhì)與道德成為大眾的呼聲。二是命題者力求通過這類題目，讓考生感受道德的價值，重溫情感的美好。
“品德修養(yǎng)類”文章，若能從以下兩方面入手，文章定會脫穎而出。一是用動人細節(jié)展示美好情操。細細一想，抽象的美德，無不源自于生活的細節(jié)。2010年中考滿分作文《一碗面條》，便是借“一碗面條”來贊美子女的孝順之情；《心底最美的畫面》，便是借一個笑臉來展示微笑的魅力。這類文章選取的材料很細小，反映的主題卻很大，有滴水生輝的效果。二是用經(jīng)典素材展示美德風(fēng)采。如講到愛國，就想起杜甫的憂國憂民、文天祥的愛國之心；講到孝順，就想起后漢黃香扇枕溫衾、漢文帝劉恒親嘗湯藥的典故。這些材料，如果大家不熟悉，不妨到網(wǎng)絡(luò)上去查找一下，它們都是中考作文的經(jīng)典素材。同時我們也可以從現(xiàn)實生活中取材，如中央電視臺評選出的“感動中國人物”，無不閃爍著美德之光。
誤區(qū)一 思想追求不健康。對美德類文章而言，守住道德底線尤為重要，絕不能去喜歡或追求丑陋而庸俗的東西。我們可以贊美堅守諾言，但不能去鼓勵追求名利；可以贊美奉獻的美麗，但不能去贊美自私的美好。否則，再美的文字也只是竹籃打水一場空。從2010年中考實際來看，不少考生受社會上不良風(fēng)氣的影響，竟然在文章中提出了“這是一個冷漠的社會，不能相信他人”“為了追求物質(zhì)財富，我們何必在意那些所謂的美德”之類的觀點。觀點出現(xiàn)了錯誤，文章自然就失敗了。
誤區(qū)二 寫作內(nèi)容不具體。據(jù)各地評卷老師反映，這類失誤在美德情操類作文中最為普遍。有些中考作文，雖然從頭至尾在強調(diào)或贊美道德的重要，卻不能結(jié)合自我的生活經(jīng)歷，用具體的故事情節(jié)或精彩事例展示美德的風(fēng)采。如寫作記敘文，缺少生活的底蘊；寫作議論文，不見經(jīng)典的素材。文章干癟枯燥，根本無法展示美好品德與情操的魅力。