2014高考作文題目預(yù)測及范文：關(guān)注 思考 干預(yù)
【高考作文猜想】：
閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
經(jīng)常有媒體報道注水肉引發(fā)的風(fēng)波，也有不同媒體引用專家分析注水肉的危害，可每到重大的節(jié)日，我們總會看到各地集中力量重點整治注水肉的新聞……對此，你有什么樣的感悟和思考?
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明;④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
【命題思路分析】：
2010年以來，山東省的高考語文作文的命制總體呈現(xiàn)一種穩(wěn)定性和延續(xù)性，除2011年是以“這世界需要你”為題進(jìn)行寫作的命題作文之外，其余三年均是以材料作文的方式呈現(xiàn)。
這些材料作文，具有以下幾個鮮明的特征：一是多維度多視角的解讀，突出考查學(xué)生思考的廣度和靈活度，又便 于考查部分優(yōu)秀學(xué)生的思考深度;二是材料都能夠與我們的現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，貼近生活沒有太多的隔膜感，既能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，不做“兩耳不聞窗外事”的書呆子，又能夠讓絕大多數(shù)學(xué)生有話可說;三是材料本身具有一定的“隱喻性”，都體現(xiàn)了一定的思辨色彩，能夠較好地考查學(xué)生的辯證思維能力，引導(dǎo)學(xué)生理性地思考社會人生;四是都在“文體不限”的前提下又突出“文體特征鮮明”，既給了學(xué)生自主選擇寫作文體的自由，又突出了寫作文體的規(guī)范——寫什么文體是你的自由，一旦選擇了就必須合乎這種文體的規(guī)范。
2010年是引用了列夫·托爾斯泰一句富含哲理的名言“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！币龑?dǎo)學(xué)生能夠辯證地思考生活中的“變化”“魅力”“美”都與生活中的“光明”和“陰影”密切相關(guān)，任何事物都具有兩面性，看待事情應(yīng)該一分為二，任何“變化”都有“好”和“壞”的因子，不要極端地看待生活中發(fā)生的事情;“光明”和“陰影”共同組成了生活的“魅力”和“美”。
2011是命題作文，“這個世界需要你”體現(xiàn)了每個人都有自己的存在價值，每個人(當(dāng)然包括自己)都對這個世界有著這樣那樣的意義，凸顯了每一個人的“重要性”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命個體的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識。
2012引用的是孫中山的一段名言，2013的材料則用了文化名人鐵凝、莫言對待“批評”“找錯”的態(tài)度，這兩個材料雖然看起來離得較遠(yuǎn)差別較大，但其宗旨依然還是緊緊扣住了“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”“氣度”“胸襟”，意在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識“生命的價值”和“責(zé)任感”。
綜上分析，近幾年的山東高考作文，雖然在命題角度和方法上各有所“變”,但在核心的命題立意上卻“一脈相承”——多角度解讀材料，理性地思考社會人生，突出人生觀、價值觀，彰顯責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)?shù)臍舛取?BR> 【命題材料解讀】：
1、注水肉對人們的生命健康有危害，這是人人皆知的事情，明知有危害，為什么還會有注水肉出現(xiàn)，屢禁不絕?從商家的角度分析，注水肉增加了商家的利潤，為了個人私利而不顧別人的生命健康，在他們謀了利的同時卻損害了別人的健康權(quán)利，圍繞這類思考，可以寫“良知”“職業(yè)道德”“操守”“底線”“誠信”“價值”……拓開一些，不光注水肉，假藥、假酒、假榮譽(yù)、假學(xué)歷，幾乎涉及生活的各個層面，都有鮮活的材料，也從另一個方面表現(xiàn)了問題的嚴(yán)重程度。
2、如果從消費者的角度分析，發(fā)現(xiàn)注水肉之后是自認(rèn)倒霉，是退回商家了之，是有人出來甚至是人人出來較真，甚至舉報到相關(guān)部門來維護(hù)自身權(quán)利，也許會顯麻煩，也許不想一人出頭大家受利，也許根本就沒想這么多……從這個角度思考，可以寫“規(guī)則”“維權(quán)”“見怪不怪與見怪必究”“責(zé)任”“素養(yǎng)”“文化”。
3、如果從職能部門的角度分析，這樣的事件屢屢暴光，有沒有應(yīng)對措施?有沒有相應(yīng)的法律法規(guī)出臺?有了法律法規(guī)之后，有沒有落到實處?為什么屢查屢有屢禁不絕? 這種“一陣風(fēng)”式的工作作風(fēng)到底是一種姿態(tài)還是一種“釣魚”謀利?從這個角度出發(fā)，可以寫“工作作風(fēng)”“制度的健全與落實”“利益”“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。
在對材料進(jìn)行解讀時，注水肉事件只是社會生活中的一個“點”，我們當(dāng)然應(yīng)該首先抓住這個“點”，但又不能僅僅停留在這個“點”上，要有所輻射，有所引申，要從事情的表面深入挖掘，要從材料出發(fā)，聯(lián)系社會生活，既要學(xué)會細(xì)致地觀察生活，又能對所觀察的現(xiàn)實生活有所思考，并最終能用自己的思考發(fā)出自己的聲音反過來干預(yù)生活：這應(yīng)該是我們追求的方向，同時也理應(yīng)是我們教育的終極目的之一。
【范文示例】：
歸去來兮，迷途的靈魂
水可以注入各種各樣的肉里，賣出肉的價錢;水可以灌入各式各類瓶里，賣出名酒的價錢;當(dāng)然，水也可以注進(jìn)各種各樣的針劑里，注射到人們的肉體里，賣出藥的價錢……水似乎成了弄虛作假的罪魁禍?zhǔn)?，成了危害社會的元兇，孰不知，真正的元兇不是水，是人，是那些雙眼只看到金錢卻看不到生命心里只裝著利益卻裝不下良知的人們!
金錢至上，利欲熏心，人心不古，物欲橫流。本該溫暖柔軟的心靈突然變得冷漠變得兇暴變得像頑石像鋼鐵一般的堅硬。熱衷財富，卻忽略了古老民族積淀了幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，失去了誠信，喪失了責(zé)任，淪陷了道德底線，泯滅了良知，為了金錢，每個人都可以不再是人，成為獸，成為吸血啖肉敲骨榨髓的獸。這不是哪一個人的悲哀，這是一個國家一個民族一個時代的悲哀!
歸去來兮，迷路未遠(yuǎn)的靈魂!
人最寶貴的是生命，生命屬于我們每個人都只有一次。生命和健康是任何人都無權(quán)剝奪不能踐踏的神圣權(quán)利。可是，在當(dāng)今社會，在那些唯利是圖的人們眼里，別人的健康不重要，別人的痛苦和歡樂不重要，甚至別人的生命也不重要，只有自己賺錢才重要。眼里只有金錢而沒有健康和生命，心里只裝著自己卻沒有為別人留下一點點位置，這是一種什么樣的價值觀!這種被金錢綁架的靈魂扭曲到了什么地步，如果我們的社會還沒有引起高度的關(guān)注，或者雖有所察覺卻沒有引起足夠的重視，那么，我們的社會將是一個什么樣的社會?!在此，我突然想起了小品中沈騰的那句名言：“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了!”這豈是危言聳聽?
人，應(yīng)該是人的天堂，應(yīng)該是別人的天使;人，絕不應(yīng)該是人的地獄，絕不應(yīng)該成為別人的魔鬼 。
如果每個人的眼里都只看到利益，如果每個人的心里都只裝著自己，那么，最終將是你欺騙著別人卻也同時被別人欺騙，你咒罵著別人卻也同時被別人咒罵，你提防著別人卻也同時被別人提防，那可真應(yīng)了一句話，城市是車的海洋，是人的沙漠，游逛在大街上的哪有人啊，全都是欲望，全都是冷漠全都是提防全都是算計，生活在這樣的世界里，你還會找到生活的快樂嗎，你還能感受到人心的溫暖嗎，就算是穿金戴銀坐擁珠寶無數(shù)，你還能體會到生命的幸福嗎?
回來吧，迷途的人們!
找回你丟失的誠信，讓人人能夠坦誠相待;找回久違的微笑，讓人人能夠感受到對方的關(guān)愛和體貼;打開緊閉的心鎖，讓人人能夠愉快地交流……
人只有生活在人的世界里，才會快樂和幸福。
【高考作文猜想】：
閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
經(jīng)常有媒體報道注水肉引發(fā)的風(fēng)波，也有不同媒體引用專家分析注水肉的危害，可每到重大的節(jié)日，我們總會看到各地集中力量重點整治注水肉的新聞……對此，你有什么樣的感悟和思考?
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明;④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
【命題思路分析】：
2010年以來，山東省的高考語文作文的命制總體呈現(xiàn)一種穩(wěn)定性和延續(xù)性，除2011年是以“這世界需要你”為題進(jìn)行寫作的命題作文之外，其余三年均是以材料作文的方式呈現(xiàn)。
這些材料作文，具有以下幾個鮮明的特征：一是多維度多視角的解讀，突出考查學(xué)生思考的廣度和靈活度，又便 于考查部分優(yōu)秀學(xué)生的思考深度;二是材料都能夠與我們的現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，貼近生活沒有太多的隔膜感，既能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，不做“兩耳不聞窗外事”的書呆子，又能夠讓絕大多數(shù)學(xué)生有話可說;三是材料本身具有一定的“隱喻性”，都體現(xiàn)了一定的思辨色彩，能夠較好地考查學(xué)生的辯證思維能力，引導(dǎo)學(xué)生理性地思考社會人生;四是都在“文體不限”的前提下又突出“文體特征鮮明”，既給了學(xué)生自主選擇寫作文體的自由，又突出了寫作文體的規(guī)范——寫什么文體是你的自由，一旦選擇了就必須合乎這種文體的規(guī)范。
2010年是引用了列夫·托爾斯泰一句富含哲理的名言“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！币龑?dǎo)學(xué)生能夠辯證地思考生活中的“變化”“魅力”“美”都與生活中的“光明”和“陰影”密切相關(guān)，任何事物都具有兩面性，看待事情應(yīng)該一分為二，任何“變化”都有“好”和“壞”的因子，不要極端地看待生活中發(fā)生的事情;“光明”和“陰影”共同組成了生活的“魅力”和“美”。
2011是命題作文，“這個世界需要你”體現(xiàn)了每個人都有自己的存在價值，每個人(當(dāng)然包括自己)都對這個世界有著這樣那樣的意義，凸顯了每一個人的“重要性”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命個體的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識。
2012引用的是孫中山的一段名言，2013的材料則用了文化名人鐵凝、莫言對待“批評”“找錯”的態(tài)度，這兩個材料雖然看起來離得較遠(yuǎn)差別較大，但其宗旨依然還是緊緊扣住了“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”“氣度”“胸襟”，意在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識“生命的價值”和“責(zé)任感”。
綜上分析，近幾年的山東高考作文，雖然在命題角度和方法上各有所“變”,但在核心的命題立意上卻“一脈相承”——多角度解讀材料，理性地思考社會人生，突出人生觀、價值觀，彰顯責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)?shù)臍舛取?BR> 【命題材料解讀】：
1、注水肉對人們的生命健康有危害，這是人人皆知的事情，明知有危害，為什么還會有注水肉出現(xiàn)，屢禁不絕?從商家的角度分析，注水肉增加了商家的利潤，為了個人私利而不顧別人的生命健康，在他們謀了利的同時卻損害了別人的健康權(quán)利，圍繞這類思考，可以寫“良知”“職業(yè)道德”“操守”“底線”“誠信”“價值”……拓開一些，不光注水肉，假藥、假酒、假榮譽(yù)、假學(xué)歷，幾乎涉及生活的各個層面，都有鮮活的材料，也從另一個方面表現(xiàn)了問題的嚴(yán)重程度。
2、如果從消費者的角度分析，發(fā)現(xiàn)注水肉之后是自認(rèn)倒霉，是退回商家了之，是有人出來甚至是人人出來較真，甚至舉報到相關(guān)部門來維護(hù)自身權(quán)利，也許會顯麻煩，也許不想一人出頭大家受利，也許根本就沒想這么多……從這個角度思考，可以寫“規(guī)則”“維權(quán)”“見怪不怪與見怪必究”“責(zé)任”“素養(yǎng)”“文化”。
3、如果從職能部門的角度分析，這樣的事件屢屢暴光，有沒有應(yīng)對措施?有沒有相應(yīng)的法律法規(guī)出臺?有了法律法規(guī)之后，有沒有落到實處?為什么屢查屢有屢禁不絕? 這種“一陣風(fēng)”式的工作作風(fēng)到底是一種姿態(tài)還是一種“釣魚”謀利?從這個角度出發(fā)，可以寫“工作作風(fēng)”“制度的健全與落實”“利益”“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。
在對材料進(jìn)行解讀時，注水肉事件只是社會生活中的一個“點”，我們當(dāng)然應(yīng)該首先抓住這個“點”，但又不能僅僅停留在這個“點”上，要有所輻射，有所引申，要從事情的表面深入挖掘，要從材料出發(fā)，聯(lián)系社會生活，既要學(xué)會細(xì)致地觀察生活，又能對所觀察的現(xiàn)實生活有所思考，并最終能用自己的思考發(fā)出自己的聲音反過來干預(yù)生活：這應(yīng)該是我們追求的方向，同時也理應(yīng)是我們教育的終極目的之一。
【范文示例】：
歸去來兮，迷途的靈魂
水可以注入各種各樣的肉里，賣出肉的價錢;水可以灌入各式各類瓶里，賣出名酒的價錢;當(dāng)然，水也可以注進(jìn)各種各樣的針劑里，注射到人們的肉體里，賣出藥的價錢……水似乎成了弄虛作假的罪魁禍?zhǔn)?，成了危害社會的元兇，孰不知，真正的元兇不是水，是人，是那些雙眼只看到金錢卻看不到生命心里只裝著利益卻裝不下良知的人們!
金錢至上，利欲熏心，人心不古，物欲橫流。本該溫暖柔軟的心靈突然變得冷漠變得兇暴變得像頑石像鋼鐵一般的堅硬。熱衷財富，卻忽略了古老民族積淀了幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，失去了誠信，喪失了責(zé)任，淪陷了道德底線，泯滅了良知，為了金錢，每個人都可以不再是人，成為獸，成為吸血啖肉敲骨榨髓的獸。這不是哪一個人的悲哀，這是一個國家一個民族一個時代的悲哀!
歸去來兮，迷路未遠(yuǎn)的靈魂!
人最寶貴的是生命，生命屬于我們每個人都只有一次。生命和健康是任何人都無權(quán)剝奪不能踐踏的神圣權(quán)利。可是，在當(dāng)今社會，在那些唯利是圖的人們眼里，別人的健康不重要，別人的痛苦和歡樂不重要，甚至別人的生命也不重要，只有自己賺錢才重要。眼里只有金錢而沒有健康和生命，心里只裝著自己卻沒有為別人留下一點點位置，這是一種什么樣的價值觀!這種被金錢綁架的靈魂扭曲到了什么地步，如果我們的社會還沒有引起高度的關(guān)注，或者雖有所察覺卻沒有引起足夠的重視，那么，我們的社會將是一個什么樣的社會?!在此，我突然想起了小品中沈騰的那句名言：“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了!”這豈是危言聳聽?
人，應(yīng)該是人的天堂，應(yīng)該是別人的天使;人，絕不應(yīng)該是人的地獄，絕不應(yīng)該成為別人的魔鬼 。
如果每個人的眼里都只看到利益，如果每個人的心里都只裝著自己，那么，最終將是你欺騙著別人卻也同時被別人欺騙，你咒罵著別人卻也同時被別人咒罵，你提防著別人卻也同時被別人提防，那可真應(yīng)了一句話，城市是車的海洋，是人的沙漠，游逛在大街上的哪有人啊，全都是欲望，全都是冷漠全都是提防全都是算計，生活在這樣的世界里，你還會找到生活的快樂嗎，你還能感受到人心的溫暖嗎，就算是穿金戴銀坐擁珠寶無數(shù)，你還能體會到生命的幸福嗎?
回來吧，迷途的人們!
找回你丟失的誠信，讓人人能夠坦誠相待;找回久違的微笑，讓人人能夠感受到對方的關(guān)愛和體貼;打開緊閉的心鎖，讓人人能夠愉快地交流……
人只有生活在人的世界里，才會快樂和幸福。