這篇北師大版初三歷冊(cè)知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱的文章，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
一單元 人類起源與上古文明
第1課： 史前時(shí)期的人類 南方古猿 生活在非洲的南方古猿是今天已知人類早的直系祖先，屬于“正在形成中的人” 距今約440萬年前形成
爪哇直立人化石 早發(fā)現(xiàn)的猿人化石 印度尼西亞境內(nèi)發(fā)現(xiàn)
主要人種 世界三大人種：黃種、白種和黑種 是受到不同地區(qū)自然地理環(huán)境影響
氏族社會(huì) 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，出現(xiàn)了氏族。
母系氏族 婦女在社會(huì)中占主導(dǎo)地位，血緣關(guān)系和財(cái)產(chǎn)繼承按母系計(jì)算。
子女“知其母而不知其父”。
父系氏族 由于生產(chǎn)力的發(fā)展，男子開始在經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位，支配社會(huì)。
血緣關(guān)系和財(cái)產(chǎn)繼承按父系確認(rèn)，子女留在男性一方氏族內(nèi)，“既知其母又知其父?！?BR> 第2課：大河
流域的上古文明
↓人類文明的搖籃 從五六千年前開始，在亞非的大河流域，相繼誕生了燦爛的上古文明：埃及、兩河流域、印度和中國(guó)；然后出現(xiàn)了國(guó)家，進(jìn)入了奴隸社會(huì)。
金字塔—古埃及文明的標(biāo)志 地點(diǎn)：尼羅河流域；
公元前3100年出現(xiàn)奴隸制國(guó)家。
功能：古埃及國(guó)王的陵墓，是權(quán)力的象征 (識(shí)圖P10-11)
《漢謨拉比法典》——古巴比倫文明的標(biāo)志 地點(diǎn)：西亞兩河流域，（底格里斯河和幼發(fā)拉底河）。
出現(xiàn)國(guó)家：公元前3000年左右
制定者：古巴比倫國(guó)王漢謨拉比；
目的：為了維護(hù)私有制和社會(huì)秩序；
地位：是迄今所知世界歷第一部比較完備的成文法典。(識(shí)圖P12)
種姓制度——古印度文明的標(biāo)志 地點(diǎn)：印度河流域、恒河流域。古代雅利安人進(jìn)入印度后逐漸形成等級(jí)制度。
公元前1000年開始出現(xiàn)國(guó)家。
分四個(gè)等級(jí)：
1婆羅門（祭司——掌握神權(quán)）；
2剎帝利（國(guó)王、武士、官吏——把持國(guó)家軍政大權(quán)）；
3吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人；主要從事農(nóng)、牧業(yè)和商業(yè)
4首陀羅（被征服的土著居民、奴隸；主要從事手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和漁獵業(yè)）。
特點(diǎn)：各個(gè)等級(jí)之間高低貴賤有別，下一等級(jí)的人沒資格從事高一等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。
▽第一二等級(jí)屬于統(tǒng)治階級(jí)，第三四等級(jí)屬于被統(tǒng)治階級(jí)。
種姓制度的實(shí)質(zhì)——古代印度的社會(huì)等級(jí)制度。
古代中國(guó)的分封制（前2070年） 在世界歷史地圖上(P9)標(biāo)出包括中國(guó)在內(nèi)的世界古代主要文明的地理位置，
了解它們的形成與自然地理環(huán)境之間的關(guān)系——
亞非文明以大河流域?yàn)橹行摹?西方文明以海洋為中心。
第3課 希臘羅馬的上古文明（西方文明發(fā)源于海洋）
古希臘文明
（西方文明之源） 起 始 愛琴文明（公元前2000年——前12世紀(jì)，以克里特島、邁錫尼為中心
城邦時(shí)期
（公元前8——前6世紀(jì)） 斯巴達(dá)——崇尚武力
雅 典——
民主政治 全盛時(shí)期 伯里克利時(shí)代（前443—前429年）
核 心 廣大公民直接參與
機(jī) 構(gòu) 公民大會(huì)
局 限 性 僅限于成年男性公民
深遠(yuǎn)影響 西方近代民主政治制度之源
古羅馬文明
（為西方文明形成奠定基礎(chǔ)） 發(fā)展 屋大維 395年分裂 西羅馬帝國(guó)（476年滅亡）
羅馬城邦——羅馬共和國(guó)——羅馬帝國(guó) —— （標(biāo)志西歐奴隸制和上古歷史終結(jié)）
前509年 前30年開始 東羅馬帝國(guó)（1453年滅亡）
立國(guó)基礎(chǔ) 軍事擴(kuò)張——布匿戰(zhàn)爭(zhēng)（羅馬——北非的迦太基）
全 盛 公元2世紀(jì)初，成為地跨歐、亞、非三洲得到環(huán)地中海大帝國(guó)。
第二單元 中古亞歐文明
第5課 中古時(shí)代的東亞和西亞
1、東亞——日本大化改新：
646年元月，孝德天皇頒布詔書，參照中國(guó)隋唐制度進(jìn)行改革。
目的：為緩解社會(huì)危機(jī)，擺脫困境。
內(nèi)容：①政治上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制的國(guó)家體制，廢除官職世襲的陋習(xí)，以才選官；②經(jīng)濟(jì)上：改革日本的土地。賦稅和徭役制度。
性質(zhì)和意義：大化改新是一場(chǎng)自上而下的政治改革，為日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展開辟了道路，使日本由奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)，確立了封建制度，也是日本文明形成的標(biāo)志。
啟示：①要能正視自身落后情況，認(rèn)真學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)文化，積極改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)；②要堅(jiān)持改革開放的政策不動(dòng)搖，只有這樣才能富國(guó)強(qiáng)民；③學(xué)習(xí)先進(jìn)，報(bào)效祖國(guó)，有愛國(guó)之心。
2、西亞——阿拉伯帝國(guó)
7世紀(jì)初，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，8世紀(jì)中葉建立了地跨亞、非、歐的阿拉伯大帝國(guó)，首都巴格達(dá)，1258年，蒙古騎兵攻陷巴格達(dá)，帝國(guó)滅亡。
世界三大宗教簡(jiǎn)表
教 派 起源地 創(chuàng)立時(shí)間 創(chuàng)始人 經(jīng) 典 教 義
佛 教 印度 公元前6世紀(jì) 釋迦牟尼 《三藏經(jīng)》 倡導(dǎo)眾生平等，反對(duì)種族界限；
基督教 巴勒斯坦 1世紀(jì)上半葉 耶 穌 《圣經(jīng)》 早期：主張?jiān)谏系勖媲叭巳似降?，鼓吹正義必勝；
后期：強(qiáng)調(diào)逆來順受、精神懺悔、希冀來世
伊斯蘭教 阿拉伯半島 7世紀(jì)初 穆罕默德 《古蘭經(jīng)》 信仰真主安拉
●1054年，基督教分裂為天主教和東正教。
▼注意三大宗教的傳播路線。
一單元 人類起源與上古文明
第1課： 史前時(shí)期的人類 南方古猿 生活在非洲的南方古猿是今天已知人類早的直系祖先，屬于“正在形成中的人” 距今約440萬年前形成
爪哇直立人化石 早發(fā)現(xiàn)的猿人化石 印度尼西亞境內(nèi)發(fā)現(xiàn)
主要人種 世界三大人種：黃種、白種和黑種 是受到不同地區(qū)自然地理環(huán)境影響
氏族社會(huì) 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，出現(xiàn)了氏族。
母系氏族 婦女在社會(huì)中占主導(dǎo)地位，血緣關(guān)系和財(cái)產(chǎn)繼承按母系計(jì)算。
子女“知其母而不知其父”。
父系氏族 由于生產(chǎn)力的發(fā)展，男子開始在經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位，支配社會(huì)。
血緣關(guān)系和財(cái)產(chǎn)繼承按父系確認(rèn)，子女留在男性一方氏族內(nèi)，“既知其母又知其父?！?BR> 第2課：大河
流域的上古文明
↓人類文明的搖籃 從五六千年前開始，在亞非的大河流域，相繼誕生了燦爛的上古文明：埃及、兩河流域、印度和中國(guó)；然后出現(xiàn)了國(guó)家，進(jìn)入了奴隸社會(huì)。
金字塔—古埃及文明的標(biāo)志 地點(diǎn)：尼羅河流域；
公元前3100年出現(xiàn)奴隸制國(guó)家。
功能：古埃及國(guó)王的陵墓，是權(quán)力的象征 (識(shí)圖P10-11)
《漢謨拉比法典》——古巴比倫文明的標(biāo)志 地點(diǎn)：西亞兩河流域，（底格里斯河和幼發(fā)拉底河）。
出現(xiàn)國(guó)家：公元前3000年左右
制定者：古巴比倫國(guó)王漢謨拉比；
目的：為了維護(hù)私有制和社會(huì)秩序；
地位：是迄今所知世界歷第一部比較完備的成文法典。(識(shí)圖P12)
種姓制度——古印度文明的標(biāo)志 地點(diǎn)：印度河流域、恒河流域。古代雅利安人進(jìn)入印度后逐漸形成等級(jí)制度。
公元前1000年開始出現(xiàn)國(guó)家。
分四個(gè)等級(jí)：
1婆羅門（祭司——掌握神權(quán)）；
2剎帝利（國(guó)王、武士、官吏——把持國(guó)家軍政大權(quán)）；
3吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人；主要從事農(nóng)、牧業(yè)和商業(yè)
4首陀羅（被征服的土著居民、奴隸；主要從事手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和漁獵業(yè)）。
特點(diǎn)：各個(gè)等級(jí)之間高低貴賤有別，下一等級(jí)的人沒資格從事高一等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。
▽第一二等級(jí)屬于統(tǒng)治階級(jí)，第三四等級(jí)屬于被統(tǒng)治階級(jí)。
種姓制度的實(shí)質(zhì)——古代印度的社會(huì)等級(jí)制度。
古代中國(guó)的分封制（前2070年） 在世界歷史地圖上(P9)標(biāo)出包括中國(guó)在內(nèi)的世界古代主要文明的地理位置，
了解它們的形成與自然地理環(huán)境之間的關(guān)系——
亞非文明以大河流域?yàn)橹行摹?西方文明以海洋為中心。
第3課 希臘羅馬的上古文明（西方文明發(fā)源于海洋）
古希臘文明
（西方文明之源） 起 始 愛琴文明（公元前2000年——前12世紀(jì)，以克里特島、邁錫尼為中心
城邦時(shí)期
（公元前8——前6世紀(jì)） 斯巴達(dá)——崇尚武力
雅 典——
民主政治 全盛時(shí)期 伯里克利時(shí)代（前443—前429年）
核 心 廣大公民直接參與
機(jī) 構(gòu) 公民大會(huì)
局 限 性 僅限于成年男性公民
深遠(yuǎn)影響 西方近代民主政治制度之源
古羅馬文明
（為西方文明形成奠定基礎(chǔ)） 發(fā)展 屋大維 395年分裂 西羅馬帝國(guó)（476年滅亡）
羅馬城邦——羅馬共和國(guó)——羅馬帝國(guó) —— （標(biāo)志西歐奴隸制和上古歷史終結(jié)）
前509年 前30年開始 東羅馬帝國(guó)（1453年滅亡）
立國(guó)基礎(chǔ) 軍事擴(kuò)張——布匿戰(zhàn)爭(zhēng)（羅馬——北非的迦太基）
全 盛 公元2世紀(jì)初，成為地跨歐、亞、非三洲得到環(huán)地中海大帝國(guó)。
第二單元 中古亞歐文明
第5課 中古時(shí)代的東亞和西亞
1、東亞——日本大化改新：
646年元月，孝德天皇頒布詔書，參照中國(guó)隋唐制度進(jìn)行改革。
目的：為緩解社會(huì)危機(jī)，擺脫困境。
內(nèi)容：①政治上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制的國(guó)家體制，廢除官職世襲的陋習(xí)，以才選官；②經(jīng)濟(jì)上：改革日本的土地。賦稅和徭役制度。
性質(zhì)和意義：大化改新是一場(chǎng)自上而下的政治改革，為日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展開辟了道路，使日本由奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)，確立了封建制度，也是日本文明形成的標(biāo)志。
啟示：①要能正視自身落后情況，認(rèn)真學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)文化，積極改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)；②要堅(jiān)持改革開放的政策不動(dòng)搖，只有這樣才能富國(guó)強(qiáng)民；③學(xué)習(xí)先進(jìn)，報(bào)效祖國(guó)，有愛國(guó)之心。
2、西亞——阿拉伯帝國(guó)
7世紀(jì)初，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，8世紀(jì)中葉建立了地跨亞、非、歐的阿拉伯大帝國(guó)，首都巴格達(dá)，1258年，蒙古騎兵攻陷巴格達(dá)，帝國(guó)滅亡。
世界三大宗教簡(jiǎn)表
教 派 起源地 創(chuàng)立時(shí)間 創(chuàng)始人 經(jīng) 典 教 義
佛 教 印度 公元前6世紀(jì) 釋迦牟尼 《三藏經(jīng)》 倡導(dǎo)眾生平等，反對(duì)種族界限；
基督教 巴勒斯坦 1世紀(jì)上半葉 耶 穌 《圣經(jīng)》 早期：主張?jiān)谏系勖媲叭巳似降?，鼓吹正義必勝；
后期：強(qiáng)調(diào)逆來順受、精神懺悔、希冀來世
伊斯蘭教 阿拉伯半島 7世紀(jì)初 穆罕默德 《古蘭經(jīng)》 信仰真主安拉
●1054年，基督教分裂為天主教和東正教。
▼注意三大宗教的傳播路線。