這篇九年級(jí)期末綜合測(cè)試語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)的文章，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
一、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》第六、七段（原文略），做1——8題。
1、文段中作者是從什么角度來(lái)論證“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)
沒(méi)有不是可敬的”的道理？
答：
2、作者所謂“人生合理的生活”究竟應(yīng)該是怎樣的？試用自己的話概括。
答：
3、“業(yè)”在文中指“職業(yè)”，也指做一件事情。請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)作為學(xué)生應(yīng)該怎
樣對(duì)待“業(yè)”？
答：
4、選文中，作者的觀點(diǎn)是什么？
答：
5、什么是“敬”？為什么該敬業(yè)？
答：
6、作者引用曾文正的名言屬于
答：
7、作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好？為什么？
答：
8、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！?BR> 依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊舉一個(gè)例子嗎？并加以短評(píng)。
答：
二、讀《傅雷家書(shū)兩則》之第一則（原文略），做9——16題。
9、傅雷寫(xiě)這封信的目的是
10、“我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已”一句與前面對(duì)應(yīng)的句子是（ ）
A.我們并沒(méi)為你前信感到煩惱或是不安。
B.只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。
C.人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
11、從這封信可以看出，傅雷是一個(gè)什么樣的父親？
答：
12、說(shuō)說(shuō)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的順序能否顛倒，并闡述理由。
我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。 ．．．．
答：
13、賞析下面句子。
太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
答：
14、傅雷告誡兒子，面對(duì)消沉苦悶時(shí)應(yīng)怎樣做？
答：
15、作者提到克利斯朵夫的目的是什么？
答：
16、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”這句話的理解。
答：
三、閱讀《故鄉(xiāng)》最后三段（原文略），做17——20題。
17、選段主要表達(dá)了作者的情感。
18、結(jié)合具體語(yǔ)境，解釋文中三個(gè)“辛苦”的含義。
（1）“辛苦展轉(zhuǎn)”
（2）“辛苦麻木”
（3）“辛苦恣睢”
19、選文中“新的生活”具體指什么樣的生活？
答：
20、“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路?！边@句話有什么深刻意義？
答：
四、讀《我的叔叔于勒》第25——36段（原文略），做21——23題。（2010﹒蘇州）
21、克拉麗絲認(rèn)出于勒之后，為什么會(huì)“哆嗦”？請(qǐng)揣摩人物當(dāng)時(shí)的心理，作簡(jiǎn)要分析。
答：
22、選文從“我”的觀察角度描寫(xiě)于勒，這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果？
答：
23、下面的句子都用到了“終于”這個(gè)詞，請(qǐng)結(jié)合上下文，分析它們?cè)谡Z(yǔ)境中不同的表達(dá)作用。
①最后我父親終于說(shuō)：“您船上有一個(gè)賣牡蠣的，那個(gè)人倒很有趣。您知．．
道這個(gè)家伙的底細(xì)嗎？”
②他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：“老爺！„„” ．．
答：
五、閱讀《我的叔叔于勒》42——49段（原文略），做24——27題。
24、選文抓住哪些特征描寫(xiě)于勒的外貌，這樣寫(xiě)有什么作用？
答：
25、“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔?！币痪溥\(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，有什么表達(dá)效果？
答：
26、最后一段的景物描寫(xiě)有什么作用？
答：
27、在給于勒小費(fèi)這件事上，“我”和父母的態(tài)度迥異，請(qǐng)分別談一談你對(duì)
他們的認(rèn)識(shí)。
答：
六、閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》第3——8段（原文略），做28——30題。
28、選文第三自然段中的“這種情況”指的是（ ）
A.富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)。
B.這些知識(shí)隨時(shí)都可以進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。
C.無(wú)論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。
D.生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。
29、下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項(xiàng)是（ ）
A.有淵博的知識(shí)。 B.有天才般的智慧和靈感。
C.有持之以恒的毅力。 D.有活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。
30、下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.選文第一自然段指出，生活中解決問(wèn)題的方法不止一個(gè)，因此不放棄
探求非常重要。
B.選文第二段的設(shè)問(wèn)，既引發(fā)讀者思考，又起到過(guò)渡的作用。
C.選文中作者提出的主要觀點(diǎn)是，只要有知識(shí)就會(huì)有創(chuàng)造力。
D.選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用創(chuàng)造力。
七、閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》第4——8段（原文略），做31——34題。
31、尋求第二種答案的主要依據(jù)是什么？
答：
32、“在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試?！边@句話中的“此”指代什么？
答：
33、選文第④～⑤段主要運(yùn)用了 的論證方法，其作用是 。
34、在回答“創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，“有人”的回
答和“我”的回答是否完全相同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
答：
35、第6段在文中起了怎樣的作用？
答：
36、依據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容，列舉出中國(guó)學(xué)生在如何學(xué)習(xí)的問(wèn)題上存在的不足（最少三條）。
答：
37、從文中找出傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的消極影響，并說(shuō)一說(shuō)真正的格物致知精神應(yīng)是怎樣的。
答：
38、從文章的論證方法來(lái)看，第6～10段和第11～12段之間是什么關(guān)系？ 答：
九、閱讀《談讀書(shū)》（原文略），做39——43題。
39、選文可分為幾個(gè)層次？各層次的大意分別是什么？
答：
40、作者認(rèn)為一般人讀書(shū)有哪三種目的？讀書(shū)中哪三種偏向最常見(jiàn)？ 答：
41、文章是如何論證“凡有所學(xué)，皆成性格”這個(gè)論點(diǎn)的？
答：
42、你認(rèn)為對(duì)于好書(shū)、一般的書(shū)和比較粗糙的書(shū)分別應(yīng)該采取怎樣的閱讀方法？
答：
43、“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確?！闭?qǐng)你結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)這句話的理解。
答：
十、閱讀《中國(guó)人失掉自信力了嗎》第1～4段（原文略），做44——47題。
44、第③段“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的”中的“單”字有何作用？
答：
45、閱讀第③段文字回答。
（1）作者為什么說(shuō)“自信其實(shí)是早就失掉了的”？
答：
（2）中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，為什么后來(lái)也失掉了？
答：
46、閱讀第④段文字回答。
（1）文中說(shuō)“令人不久就省悟到依賴它的不可靠”的原因是什么？ 答：
（2）本段中提到的幾個(gè)詞語(yǔ)，它們各指什么？
新生路： 切實(shí)的東西： 渺茫： 玄虛之至：
（3）“求神拜佛”導(dǎo)致最終的結(jié)果會(huì)是什么？
答：
47、本文駁斥的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？這個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的根據(jù)是什么？
答：
十一、閱讀《范進(jìn)中舉》第5段（原文略），做48——55題。
48、作者主要是通過(guò)哪些描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)范進(jìn)中舉后竟歡喜得發(fā)瘋的情節(jié)？以下的分析，你認(rèn)為對(duì)的是（ ）
A.主要是通過(guò)人物個(gè)性化的語(yǔ)言和他反常的行動(dòng)來(lái)刻畫(huà)。
B.通過(guò)人物的肖像和心理活動(dòng)的變化來(lái)刻畫(huà)。
C.主要通過(guò)夸張的手法，鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言和違反常情的舉動(dòng)來(lái)刻畫(huà)。
D.通過(guò)人們的反應(yīng)，運(yùn)用人物對(duì)話來(lái)刻畫(huà)。
E.通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)和心理活動(dòng)的變化來(lái)刻畫(huà)。
49、作者對(duì)范進(jìn)發(fā)瘋的這段描寫(xiě)頗具藝術(shù)特色，將范進(jìn)發(fā)瘋的丑態(tài)寫(xiě)得（ ）
A.一針見(jiàn)血 絲絲入扣 B.入木三分 淋漓盡致
C.耐人尋味 鞭辟入里 D.其味無(wú)窮 酣暢淋漓
50、范進(jìn)中舉發(fā)瘋說(shuō)明了什么？你認(rèn)為下面的分析哪幾項(xiàng)是對(duì)的（ ）
A.封建社會(huì)讀書(shū)人的可悲可憐。
B.過(guò)高的奢望必將帶來(lái)可悲的結(jié)果。
C.抨擊了科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害。
D.深刻地揭露了科舉制度的弊端。
E.熱衷科舉，醉心功名的人，其命運(yùn)是可悲可憐的。
51、本文描寫(xiě)范進(jìn)歡喜瘋了的過(guò)程，既有爆發(fā)力，又有波瀾，如果分四層，每一層均用兩個(gè)字概括，你將怎樣概括？請(qǐng)將概括的詞語(yǔ)寫(xiě)在下面。
答：① ② ③ ④
52、文段中描寫(xiě)了眾人、老太太、娘子胡氏的對(duì)話，他們的對(duì)話都是圍繞范進(jìn)發(fā)瘋而展開(kāi)的，但是他們的語(yǔ)言是有區(qū)別的，請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)他們不同的語(yǔ)言特點(diǎn)。
答：
53、原文中說(shuō)：“他只因歡喜狠了，痰涌上來(lái)，迷了心竅”，根據(jù)你的理解，你覺(jué)得作者要說(shuō)的僅僅是“痰迷了心竅”嗎？
答：
54、文段中有些句子從側(cè)面烘托了范進(jìn)發(fā)瘋的丑態(tài)，請(qǐng)找出這些句子，并說(shuō)說(shuō)是怎樣烘托的。
答：
55、文段對(duì)范進(jìn)發(fā)瘋時(shí)的丑態(tài)進(jìn)行了漫畫(huà)式的“丑化”，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣進(jìn)行“丑化”的。
答：
附：參考答案
一、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》
1、是從生存需要（為生活而勞動(dòng)）與個(gè)體生活的意義（為勞動(dòng)而生活）的角度來(lái)論證的。
2、有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，并對(duì)所做之事充滿敬意，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。
3、對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，專心致志，心無(wú)旁騖地投入學(xué)習(xí)當(dāng)中，就是敬業(yè)，專注方可心靜，才會(huì)日有所進(jìn)，取得成就。
4、我們要敬業(yè)。
5、“凡做一件事——一點(diǎn)不旁騖?！薄胺猜殬I(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的?！?BR> 6、從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)。
7、不好，因?yàn)樽髡呤菑恼絻煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。
8、示例：看大門的師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱的認(rèn)認(rèn)真真的做好自己的分內(nèi)之事，這種腳踏實(shí)地、干一行愛(ài)一行的敬業(yè)精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
二、《傅雷家書(shū)兩則》
9、安慰精神消沉的兒子，告訴兒子正確面對(duì)失敗，保持心理平衡，冷靜分析。
10、B 11、知識(shí)淵博、情感豐富、考慮周全
12、不能。因?yàn)榘凑杖藗冋J(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律和邏輯順序來(lái)說(shuō)，在遇到困難和挫折時(shí)，應(yīng)該先安慰他，再去鼓勵(lì)。如果顛倒順序就不符合人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律和邏輯順序。 13、作者運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地論述了一個(gè)人心理平衡的重要性。 14、（1）應(yīng)該對(duì)所遭遇的挫折泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷；（2）冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引以為鑒。
15、是為了鼓勵(lì)兒子像克利斯多夫一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、寵辱不驚，能站在客觀的立場(chǎng)上分析所面對(duì)的一切。 16、作者以敏銳的目光、深刻的人生感悟告訴兒子：要學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，不要沉湎于對(duì)過(guò)去的回憶，這樣才能變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
三、《故鄉(xiāng)》
17、追求新生活，要為新的生活去奮斗
18、奔波、勞碌 辛勤、勞苦 挖空心思、殘害人民
19、指沒(méi)有剝削壓迫、平等自由、充滿幸福和希望的生活。
20、作者把希望比作地上的路，結(jié)尾充滿了哲理。它告訴人們：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無(wú)所謂有”；有了希望便“無(wú)所謂無(wú)”。人們都向著希望之路快跑，就會(huì)迎來(lái)新生活。
四、《我的叔叔于勒》
21、（1）發(fā)財(cái)夢(mèng)破滅，她極度沮喪和痛苦。（2）害怕于勒又要回來(lái)“吃”他們了，讓她恐懼得直“哆嗦”。
22、（1）顯的客觀、真實(shí)。（2）表現(xiàn)出“我”對(duì)于勒的同情?！岸嗽敗币辉~表明，“我”對(duì)于勒的觀察是仔細(xì)的，因?yàn)椤拔摇币呀?jīng)知道于勒可能就是自己的叔叔；“我”用心觀察于勒，發(fā)現(xiàn)他“又老又臟，滿臉皺紋”，同情之心油然而生。
23、①菲利普為了不被船長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)他的用意，更害怕船長(zhǎng)知道他和于勒的關(guān)系，只得東拉西扯，但又急于想轉(zhuǎn)入正題，“終于”含有一種按捺不住的急迫，從中
表現(xiàn)出他的虛偽與無(wú)情。②閏土見(jiàn)了我滿心歡喜，很多的話欲言又止。但是，生活的“凄涼”和彼此身份的差異使他感受到了與“我”的隔膜，對(duì)“我”的稱呼最終變成了“老爺”?！敖K于”表現(xiàn)了他內(nèi)心猶豫、矛盾、掙扎的情感變化過(guò)程，充滿了無(wú)奈和悲哀。
五、《我的叔叔于勒》
24、主要抓住手和臉的局部特征；突出于勒生活窘迫，處境艱難。
25、表現(xiàn)了“我”對(duì)于勒的深切同情和對(duì)父母六親不認(rèn)的困惑與不滿。
26、烘托人物失望、沮喪的心情。
27、表現(xiàn)出“我”的單純、善良和富于同情心；表現(xiàn)菲利普一家經(jīng)濟(jì)拮據(jù)；表現(xiàn)菲利普夫婦愛(ài)慕虛榮、自私、勢(shì)利和無(wú)情。
六、《事物的正確答案不止一個(gè)》
28、B 29、B 30、C
七、《事物的正確答案不止一個(gè)》
31、創(chuàng)造性的思維
32、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)
33、舉例論證 更有力地論證創(chuàng)造性思維必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)
34、并不完全相同?！坝腥恕钡幕卮饛?qiáng)調(diào)知識(shí)的積累，而“我”的看法更強(qiáng)調(diào)知識(shí)的運(yùn)用。
八、《應(yīng)有格物致知精神》
35、總起下文
36、①偏理論輕實(shí)驗(yàn)，偏抽象思維輕視實(shí)際操作；②重教師指導(dǎo)而缺乏主見(jiàn)；③重閉門讀書(shū)輕放眼社會(huì)生活。
37、在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。 真正的格物致知精神，要求我們實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的探測(cè)，而且需要有細(xì)致具體的計(jì)劃，需要有眼光、勇氣和毅力。
38、兩部分分別用講道理的方法和舉生動(dòng)事例的方法來(lái)論證格物致知精神在科學(xué)研究中的重要性。
九、《談讀書(shū)》
39、第一層闡述讀書(shū)的目的；第二層闡述讀書(shū)的正確方法；第三層闡述讀書(shū)的作用。
40、三種目的：讀書(shū)能夠怡情，能夠傅彩，能夠長(zhǎng)才。三種偏向：存心詰難作者，全信書(shū)上所言，只為尋章摘句。
41、運(yùn)用了排比論證和歸納論證的方法。
42、好書(shū)須全讀，讀時(shí)全神貫注，孜孜不倦；一般的書(shū)可大體涉獵；粗糙的書(shū)可只讀其部分，也可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要。
43、略。
十、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》
44、這個(gè)“單”字表明，先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，現(xiàn)在求神拜佛、懷古傷今的人，只是一部分，與下邊論證“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”相呼應(yīng)。
45、（1）先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。
（2）對(duì)國(guó)聯(lián)失望了。
46、（1）信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫。
（2）相信自己 信“地”和“物” 信國(guó)聯(lián) 求神拜佛
（3）令人更長(zhǎng)久地麻醉著自己
47、中國(guó)人失掉自信力了；“兩年以前„„”“不久就不再自夸了„„”“現(xiàn)在是既不夸自己„„懷古傷今了”。
十一、《范進(jìn)中舉》
48、AC 49、B 50、CD
51、昏厥 瘋跑 跌倒 上集
52、眾人與家人心情不同，眾人比較冷靜理智，能判斷事實(shí)，幫忙想辦法，所以眾鄰勸道：“老太太不要心慌„„”，家人則是恐懼擔(dān)憂。老太太和胡氏的語(yǔ)言又有區(qū)別，老太太年齡大，所以只是“哭道”悲嘆命苦；而胡氏在眾人面前則比較克制，考慮的是怎樣治病，所以胡氏說(shuō)：“卻是如何是好？”
53、“迷了心竅”的不僅僅是痰，更是科舉制度使讀書(shū)人迷了心竅，功名利祿將讀書(shū)人愚弄得既可憐又可笑。
54、用老太太的慌張來(lái)烘托范進(jìn)的昏厥怕人；用報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳的表情，烘托范進(jìn)飛跑的瘋狂；用眾人拉他不住的動(dòng)作，烘托范進(jìn)的那股瘋勁。
55、“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水?！?
一、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》第六、七段（原文略），做1——8題。
1、文段中作者是從什么角度來(lái)論證“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)
沒(méi)有不是可敬的”的道理？
答：
2、作者所謂“人生合理的生活”究竟應(yīng)該是怎樣的？試用自己的話概括。
答：
3、“業(yè)”在文中指“職業(yè)”，也指做一件事情。請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)作為學(xué)生應(yīng)該怎
樣對(duì)待“業(yè)”？
答：
4、選文中，作者的觀點(diǎn)是什么？
答：
5、什么是“敬”？為什么該敬業(yè)？
答：
6、作者引用曾文正的名言屬于
答：
7、作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好？為什么？
答：
8、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！?BR> 依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊舉一個(gè)例子嗎？并加以短評(píng)。
答：
二、讀《傅雷家書(shū)兩則》之第一則（原文略），做9——16題。
9、傅雷寫(xiě)這封信的目的是
10、“我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已”一句與前面對(duì)應(yīng)的句子是（ ）
A.我們并沒(méi)為你前信感到煩惱或是不安。
B.只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。
C.人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
11、從這封信可以看出，傅雷是一個(gè)什么樣的父親？
答：
12、說(shuō)說(shuō)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的順序能否顛倒，并闡述理由。
我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。 ．．．．
答：
13、賞析下面句子。
太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
答：
14、傅雷告誡兒子，面對(duì)消沉苦悶時(shí)應(yīng)怎樣做？
答：
15、作者提到克利斯朵夫的目的是什么？
答：
16、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”這句話的理解。
答：
三、閱讀《故鄉(xiāng)》最后三段（原文略），做17——20題。
17、選段主要表達(dá)了作者的情感。
18、結(jié)合具體語(yǔ)境，解釋文中三個(gè)“辛苦”的含義。
（1）“辛苦展轉(zhuǎn)”
（2）“辛苦麻木”
（3）“辛苦恣睢”
19、選文中“新的生活”具體指什么樣的生活？
答：
20、“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路?！边@句話有什么深刻意義？
答：
四、讀《我的叔叔于勒》第25——36段（原文略），做21——23題。（2010﹒蘇州）
21、克拉麗絲認(rèn)出于勒之后，為什么會(huì)“哆嗦”？請(qǐng)揣摩人物當(dāng)時(shí)的心理，作簡(jiǎn)要分析。
答：
22、選文從“我”的觀察角度描寫(xiě)于勒，這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果？
答：
23、下面的句子都用到了“終于”這個(gè)詞，請(qǐng)結(jié)合上下文，分析它們?cè)谡Z(yǔ)境中不同的表達(dá)作用。
①最后我父親終于說(shuō)：“您船上有一個(gè)賣牡蠣的，那個(gè)人倒很有趣。您知．．
道這個(gè)家伙的底細(xì)嗎？”
②他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：“老爺！„„” ．．
答：
五、閱讀《我的叔叔于勒》42——49段（原文略），做24——27題。
24、選文抓住哪些特征描寫(xiě)于勒的外貌，這樣寫(xiě)有什么作用？
答：
25、“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔?！币痪溥\(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，有什么表達(dá)效果？
答：
26、最后一段的景物描寫(xiě)有什么作用？
答：
27、在給于勒小費(fèi)這件事上，“我”和父母的態(tài)度迥異，請(qǐng)分別談一談你對(duì)
他們的認(rèn)識(shí)。
答：
六、閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》第3——8段（原文略），做28——30題。
28、選文第三自然段中的“這種情況”指的是（ ）
A.富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)。
B.這些知識(shí)隨時(shí)都可以進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。
C.無(wú)論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。
D.生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。
29、下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項(xiàng)是（ ）
A.有淵博的知識(shí)。 B.有天才般的智慧和靈感。
C.有持之以恒的毅力。 D.有活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。
30、下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.選文第一自然段指出，生活中解決問(wèn)題的方法不止一個(gè)，因此不放棄
探求非常重要。
B.選文第二段的設(shè)問(wèn)，既引發(fā)讀者思考，又起到過(guò)渡的作用。
C.選文中作者提出的主要觀點(diǎn)是，只要有知識(shí)就會(huì)有創(chuàng)造力。
D.選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用創(chuàng)造力。
七、閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》第4——8段（原文略），做31——34題。
31、尋求第二種答案的主要依據(jù)是什么？
答：
32、“在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試?！边@句話中的“此”指代什么？
答：
33、選文第④～⑤段主要運(yùn)用了 的論證方法，其作用是 。
34、在回答“創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，“有人”的回
答和“我”的回答是否完全相同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
答：
35、第6段在文中起了怎樣的作用？
答：
36、依據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容，列舉出中國(guó)學(xué)生在如何學(xué)習(xí)的問(wèn)題上存在的不足（最少三條）。
答：
37、從文中找出傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的消極影響，并說(shuō)一說(shuō)真正的格物致知精神應(yīng)是怎樣的。
答：
38、從文章的論證方法來(lái)看，第6～10段和第11～12段之間是什么關(guān)系？ 答：
九、閱讀《談讀書(shū)》（原文略），做39——43題。
39、選文可分為幾個(gè)層次？各層次的大意分別是什么？
答：
40、作者認(rèn)為一般人讀書(shū)有哪三種目的？讀書(shū)中哪三種偏向最常見(jiàn)？ 答：
41、文章是如何論證“凡有所學(xué)，皆成性格”這個(gè)論點(diǎn)的？
答：
42、你認(rèn)為對(duì)于好書(shū)、一般的書(shū)和比較粗糙的書(shū)分別應(yīng)該采取怎樣的閱讀方法？
答：
43、“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確?！闭?qǐng)你結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)這句話的理解。
答：
十、閱讀《中國(guó)人失掉自信力了嗎》第1～4段（原文略），做44——47題。
44、第③段“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的”中的“單”字有何作用？
答：
45、閱讀第③段文字回答。
（1）作者為什么說(shuō)“自信其實(shí)是早就失掉了的”？
答：
（2）中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，為什么后來(lái)也失掉了？
答：
46、閱讀第④段文字回答。
（1）文中說(shuō)“令人不久就省悟到依賴它的不可靠”的原因是什么？ 答：
（2）本段中提到的幾個(gè)詞語(yǔ)，它們各指什么？
新生路： 切實(shí)的東西： 渺茫： 玄虛之至：
（3）“求神拜佛”導(dǎo)致最終的結(jié)果會(huì)是什么？
答：
47、本文駁斥的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？這個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的根據(jù)是什么？
答：
十一、閱讀《范進(jìn)中舉》第5段（原文略），做48——55題。
48、作者主要是通過(guò)哪些描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)范進(jìn)中舉后竟歡喜得發(fā)瘋的情節(jié)？以下的分析，你認(rèn)為對(duì)的是（ ）
A.主要是通過(guò)人物個(gè)性化的語(yǔ)言和他反常的行動(dòng)來(lái)刻畫(huà)。
B.通過(guò)人物的肖像和心理活動(dòng)的變化來(lái)刻畫(huà)。
C.主要通過(guò)夸張的手法，鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言和違反常情的舉動(dòng)來(lái)刻畫(huà)。
D.通過(guò)人們的反應(yīng)，運(yùn)用人物對(duì)話來(lái)刻畫(huà)。
E.通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)和心理活動(dòng)的變化來(lái)刻畫(huà)。
49、作者對(duì)范進(jìn)發(fā)瘋的這段描寫(xiě)頗具藝術(shù)特色，將范進(jìn)發(fā)瘋的丑態(tài)寫(xiě)得（ ）
A.一針見(jiàn)血 絲絲入扣 B.入木三分 淋漓盡致
C.耐人尋味 鞭辟入里 D.其味無(wú)窮 酣暢淋漓
50、范進(jìn)中舉發(fā)瘋說(shuō)明了什么？你認(rèn)為下面的分析哪幾項(xiàng)是對(duì)的（ ）
A.封建社會(huì)讀書(shū)人的可悲可憐。
B.過(guò)高的奢望必將帶來(lái)可悲的結(jié)果。
C.抨擊了科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害。
D.深刻地揭露了科舉制度的弊端。
E.熱衷科舉，醉心功名的人，其命運(yùn)是可悲可憐的。
51、本文描寫(xiě)范進(jìn)歡喜瘋了的過(guò)程，既有爆發(fā)力，又有波瀾，如果分四層，每一層均用兩個(gè)字概括，你將怎樣概括？請(qǐng)將概括的詞語(yǔ)寫(xiě)在下面。
答：① ② ③ ④
52、文段中描寫(xiě)了眾人、老太太、娘子胡氏的對(duì)話，他們的對(duì)話都是圍繞范進(jìn)發(fā)瘋而展開(kāi)的，但是他們的語(yǔ)言是有區(qū)別的，請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)他們不同的語(yǔ)言特點(diǎn)。
答：
53、原文中說(shuō)：“他只因歡喜狠了，痰涌上來(lái)，迷了心竅”，根據(jù)你的理解，你覺(jué)得作者要說(shuō)的僅僅是“痰迷了心竅”嗎？
答：
54、文段中有些句子從側(cè)面烘托了范進(jìn)發(fā)瘋的丑態(tài)，請(qǐng)找出這些句子，并說(shuō)說(shuō)是怎樣烘托的。
答：
55、文段對(duì)范進(jìn)發(fā)瘋時(shí)的丑態(tài)進(jìn)行了漫畫(huà)式的“丑化”，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣進(jìn)行“丑化”的。
答：
附：參考答案
一、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》
1、是從生存需要（為生活而勞動(dòng)）與個(gè)體生活的意義（為勞動(dòng)而生活）的角度來(lái)論證的。
2、有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，并對(duì)所做之事充滿敬意，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。
3、對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，專心致志，心無(wú)旁騖地投入學(xué)習(xí)當(dāng)中，就是敬業(yè)，專注方可心靜，才會(huì)日有所進(jìn)，取得成就。
4、我們要敬業(yè)。
5、“凡做一件事——一點(diǎn)不旁騖?！薄胺猜殬I(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的?！?BR> 6、從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)。
7、不好，因?yàn)樽髡呤菑恼絻煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。
8、示例：看大門的師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱的認(rèn)認(rèn)真真的做好自己的分內(nèi)之事，這種腳踏實(shí)地、干一行愛(ài)一行的敬業(yè)精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
二、《傅雷家書(shū)兩則》
9、安慰精神消沉的兒子，告訴兒子正確面對(duì)失敗，保持心理平衡，冷靜分析。
10、B 11、知識(shí)淵博、情感豐富、考慮周全
12、不能。因?yàn)榘凑杖藗冋J(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律和邏輯順序來(lái)說(shuō)，在遇到困難和挫折時(shí)，應(yīng)該先安慰他，再去鼓勵(lì)。如果顛倒順序就不符合人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律和邏輯順序。 13、作者運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地論述了一個(gè)人心理平衡的重要性。 14、（1）應(yīng)該對(duì)所遭遇的挫折泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷；（2）冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引以為鑒。
15、是為了鼓勵(lì)兒子像克利斯多夫一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、寵辱不驚，能站在客觀的立場(chǎng)上分析所面對(duì)的一切。 16、作者以敏銳的目光、深刻的人生感悟告訴兒子：要學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，不要沉湎于對(duì)過(guò)去的回憶，這樣才能變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
三、《故鄉(xiāng)》
17、追求新生活，要為新的生活去奮斗
18、奔波、勞碌 辛勤、勞苦 挖空心思、殘害人民
19、指沒(méi)有剝削壓迫、平等自由、充滿幸福和希望的生活。
20、作者把希望比作地上的路，結(jié)尾充滿了哲理。它告訴人們：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無(wú)所謂有”；有了希望便“無(wú)所謂無(wú)”。人們都向著希望之路快跑，就會(huì)迎來(lái)新生活。
四、《我的叔叔于勒》
21、（1）發(fā)財(cái)夢(mèng)破滅，她極度沮喪和痛苦。（2）害怕于勒又要回來(lái)“吃”他們了，讓她恐懼得直“哆嗦”。
22、（1）顯的客觀、真實(shí)。（2）表現(xiàn)出“我”對(duì)于勒的同情?！岸嗽敗币辉~表明，“我”對(duì)于勒的觀察是仔細(xì)的，因?yàn)椤拔摇币呀?jīng)知道于勒可能就是自己的叔叔；“我”用心觀察于勒，發(fā)現(xiàn)他“又老又臟，滿臉皺紋”，同情之心油然而生。
23、①菲利普為了不被船長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)他的用意，更害怕船長(zhǎng)知道他和于勒的關(guān)系，只得東拉西扯，但又急于想轉(zhuǎn)入正題，“終于”含有一種按捺不住的急迫，從中
表現(xiàn)出他的虛偽與無(wú)情。②閏土見(jiàn)了我滿心歡喜，很多的話欲言又止。但是，生活的“凄涼”和彼此身份的差異使他感受到了與“我”的隔膜，對(duì)“我”的稱呼最終變成了“老爺”?！敖K于”表現(xiàn)了他內(nèi)心猶豫、矛盾、掙扎的情感變化過(guò)程，充滿了無(wú)奈和悲哀。
五、《我的叔叔于勒》
24、主要抓住手和臉的局部特征；突出于勒生活窘迫，處境艱難。
25、表現(xiàn)了“我”對(duì)于勒的深切同情和對(duì)父母六親不認(rèn)的困惑與不滿。
26、烘托人物失望、沮喪的心情。
27、表現(xiàn)出“我”的單純、善良和富于同情心；表現(xiàn)菲利普一家經(jīng)濟(jì)拮據(jù)；表現(xiàn)菲利普夫婦愛(ài)慕虛榮、自私、勢(shì)利和無(wú)情。
六、《事物的正確答案不止一個(gè)》
28、B 29、B 30、C
七、《事物的正確答案不止一個(gè)》
31、創(chuàng)造性的思維
32、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)
33、舉例論證 更有力地論證創(chuàng)造性思維必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)
34、并不完全相同?！坝腥恕钡幕卮饛?qiáng)調(diào)知識(shí)的積累，而“我”的看法更強(qiáng)調(diào)知識(shí)的運(yùn)用。
八、《應(yīng)有格物致知精神》
35、總起下文
36、①偏理論輕實(shí)驗(yàn)，偏抽象思維輕視實(shí)際操作；②重教師指導(dǎo)而缺乏主見(jiàn)；③重閉門讀書(shū)輕放眼社會(huì)生活。
37、在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。 真正的格物致知精神，要求我們實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的探測(cè)，而且需要有細(xì)致具體的計(jì)劃，需要有眼光、勇氣和毅力。
38、兩部分分別用講道理的方法和舉生動(dòng)事例的方法來(lái)論證格物致知精神在科學(xué)研究中的重要性。
九、《談讀書(shū)》
39、第一層闡述讀書(shū)的目的；第二層闡述讀書(shū)的正確方法；第三層闡述讀書(shū)的作用。
40、三種目的：讀書(shū)能夠怡情，能夠傅彩，能夠長(zhǎng)才。三種偏向：存心詰難作者，全信書(shū)上所言，只為尋章摘句。
41、運(yùn)用了排比論證和歸納論證的方法。
42、好書(shū)須全讀，讀時(shí)全神貫注，孜孜不倦；一般的書(shū)可大體涉獵；粗糙的書(shū)可只讀其部分，也可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要。
43、略。
十、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》
44、這個(gè)“單”字表明，先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，現(xiàn)在求神拜佛、懷古傷今的人，只是一部分，與下邊論證“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”相呼應(yīng)。
45、（1）先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。
（2）對(duì)國(guó)聯(lián)失望了。
46、（1）信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫。
（2）相信自己 信“地”和“物” 信國(guó)聯(lián) 求神拜佛
（3）令人更長(zhǎng)久地麻醉著自己
47、中國(guó)人失掉自信力了；“兩年以前„„”“不久就不再自夸了„„”“現(xiàn)在是既不夸自己„„懷古傷今了”。
十一、《范進(jìn)中舉》
48、AC 49、B 50、CD
51、昏厥 瘋跑 跌倒 上集
52、眾人與家人心情不同，眾人比較冷靜理智，能判斷事實(shí)，幫忙想辦法，所以眾鄰勸道：“老太太不要心慌„„”，家人則是恐懼擔(dān)憂。老太太和胡氏的語(yǔ)言又有區(qū)別，老太太年齡大，所以只是“哭道”悲嘆命苦；而胡氏在眾人面前則比較克制，考慮的是怎樣治病，所以胡氏說(shuō)：“卻是如何是好？”
53、“迷了心竅”的不僅僅是痰，更是科舉制度使讀書(shū)人迷了心竅，功名利祿將讀書(shū)人愚弄得既可憐又可笑。
54、用老太太的慌張來(lái)烘托范進(jìn)的昏厥怕人；用報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳的表情，烘托范進(jìn)飛跑的瘋狂；用眾人拉他不住的動(dòng)作，烘托范進(jìn)的那股瘋勁。
55、“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水?！?