有些人死了，他還活著。魯迅便是這種不死神的代表，牢牢占據(jù)整個(gè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的半壁江山頭把交椅，作為國(guó)民文字偶像，沒(méi)有人去*魯迅，質(zhì)疑他的精神，他的力量，他的文采，罵巴金罵老舍，也罵不到魯迅。我疑心其中有一條原因，就是真正讀過(guò)魯迅的人，太少了，不知道從何罵起。
只有一小撮臺(tái)灣反動(dòng)文人，如林語(yǔ)堂梁實(shí)秋之流，經(jīng)常磨磨嘰嘰誹謗魯迅，說(shuō)他沒(méi)有大愛(ài)，只有大恨，態(tài)度無(wú)非就是偏激，偏激，再偏激。說(shuō)他出了十多本書(shū)，不過(guò)是個(gè)空頭文學(xué)家，沒(méi)有實(shí)際價(jià)值。這種刻薄又反動(dòng)的言論，當(dāng)然為我們所不齒。
對(duì)于一個(gè)已死，而又立在活人心中的魯迅，說(shuō)幾句閑話，仿佛都是不敬的。王朔說(shuō)過(guò)幾句，立刻被人罵成神經(jīng)病。他的確打錯(cuò)了方向，抓住一個(gè)重點(diǎn)，魯迅沒(méi)寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)，夠不上作家這個(gè)稱號(hào)。這樣未免太小氣，小說(shuō)這東西幾百年前正經(jīng)文人都不高興寫(xiě)，都是說(shuō)書(shū)人編的，唐宋八大家哪有寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)的主。
但是魯迅的確不再是個(gè)神話，他早已經(jīng)死了，死在我們這批80后的語(yǔ)文書(shū)里。
我做中學(xué)生時(shí)，沒(méi)人愛(ài)魯迅，凡見(jiàn)魯迅，必然叫苦。又要背又要默，又要?dú)w納又要闡述，一個(gè)錯(cuò)別字也敬稱了片假字，中心意思我至今都能倒背如流，作者痛斥中國(guó)封建專制為吃人的歷史，向落后封建的中國(guó)發(fā)出了疾呼和吶喊，希望底層麻木的百姓能覺(jué)悟起來(lái)，自立自強(qiáng)。
那些底層麻木的百姓，在今天看來(lái)，不過(guò)是些可憐的醬油黨，我出來(lái)打個(gè)醬油，都不行？一定要拉上我做俯臥撐？
我承認(rèn)就算他出現(xiàn)在教科書(shū)中，還是跟楊朔之流拉開(kāi)了幾條馬路的差距，或者天與地的差距。楊朔慣于捧臭腳，不管是真善美還是高大全，凡是社會(huì)呼吁的他就要去提升一把，大概跟今日王兆山無(wú)異。魯迅羽化成仙時(shí)，我黨還是*，偏偏不知道是巧合還是未知數(shù)，他沒(méi)怎么罵過(guò)共黨。一個(gè)典型就這么被豎立起來(lái)，直到王朔的80年代，人們言必稱魯迅，朔爺煩了，也厭了。魯迅這種刀筆，夾雜著紹興師爺?shù)牧_嗦勁，跟北京流氓比起來(lái)，不算灑脫。但是訊爺貴在脾氣大，看什么都不爽，做事情凡做到極致者，必然成功。他罵林語(yǔ)堂罵梁實(shí)秋，跟文人都結(jié)下梁子，但是我看完了這些麻醉文學(xué)，也沒(méi)覺(jué)得有什么不妥，相反魯迅讀得少，第一是叛逆心理，我已經(jīng)煩透了提煉歸納魯迅思想，第二是大實(shí)話，好多句子生硬得很，我看不懂。直到今天，我還是看不太懂，于是我開(kāi)始不理解，為什么比他早生幾百年的曹雪芹都能把字寫(xiě)暢順，但是他不行。
上個(gè)月借了本魯迅雜文，慢慢摸索著看，終于覺(jué)得自己懂了懂了，看到他描述張恨水的小說(shuō)，一個(gè)三角形時(shí)，我還笑出了聲。原來(lái)魯迅真的有幽默感，但是這種幽默感，因?yàn)樗畹锰蝗菀?，也開(kāi)展得太不容易，我老覺(jué)得他發(fā)的笑，是冷笑?？戳藘善?，寒意四起，這種皮笑肉不笑的架勢(shì)，一般人真的堅(jiān)持不了多久。
那批研究魯迅研究出了文化深意的，我也想致一個(gè)深深的敬禮，說(shuō)來(lái)道去，不過(guò)就是借魯迅重復(fù)一句話：社會(huì)主義好，就是好啊就是好。
據(jù)說(shuō)很多人現(xiàn)在看魯迅，覺(jué)得他很有時(shí)代性，國(guó)民劣根性依舊存在，我們需要一個(gè)魯迅來(lái)時(shí)刻鞭策自己。但魯迅早已死在教科書(shū)上了，恐怕要先把他從不死的神壇上請(qǐng)下來(lái)，才能慢慢讀懂他。
說(shuō)他死，不過(guò)是說(shuō)，想跟一種精神，平等地對(duì)話一番。畢竟，醬油黨也有發(fā)言的權(quán)利。
只有一小撮臺(tái)灣反動(dòng)文人，如林語(yǔ)堂梁實(shí)秋之流，經(jīng)常磨磨嘰嘰誹謗魯迅，說(shuō)他沒(méi)有大愛(ài)，只有大恨，態(tài)度無(wú)非就是偏激，偏激，再偏激。說(shuō)他出了十多本書(shū)，不過(guò)是個(gè)空頭文學(xué)家，沒(méi)有實(shí)際價(jià)值。這種刻薄又反動(dòng)的言論，當(dāng)然為我們所不齒。
對(duì)于一個(gè)已死，而又立在活人心中的魯迅，說(shuō)幾句閑話，仿佛都是不敬的。王朔說(shuō)過(guò)幾句，立刻被人罵成神經(jīng)病。他的確打錯(cuò)了方向，抓住一個(gè)重點(diǎn)，魯迅沒(méi)寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)，夠不上作家這個(gè)稱號(hào)。這樣未免太小氣，小說(shuō)這東西幾百年前正經(jīng)文人都不高興寫(xiě)，都是說(shuō)書(shū)人編的，唐宋八大家哪有寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)的主。
但是魯迅的確不再是個(gè)神話，他早已經(jīng)死了，死在我們這批80后的語(yǔ)文書(shū)里。
我做中學(xué)生時(shí)，沒(méi)人愛(ài)魯迅，凡見(jiàn)魯迅，必然叫苦。又要背又要默，又要?dú)w納又要闡述，一個(gè)錯(cuò)別字也敬稱了片假字，中心意思我至今都能倒背如流，作者痛斥中國(guó)封建專制為吃人的歷史，向落后封建的中國(guó)發(fā)出了疾呼和吶喊，希望底層麻木的百姓能覺(jué)悟起來(lái)，自立自強(qiáng)。
那些底層麻木的百姓，在今天看來(lái)，不過(guò)是些可憐的醬油黨，我出來(lái)打個(gè)醬油，都不行？一定要拉上我做俯臥撐？
我承認(rèn)就算他出現(xiàn)在教科書(shū)中，還是跟楊朔之流拉開(kāi)了幾條馬路的差距，或者天與地的差距。楊朔慣于捧臭腳，不管是真善美還是高大全，凡是社會(huì)呼吁的他就要去提升一把，大概跟今日王兆山無(wú)異。魯迅羽化成仙時(shí)，我黨還是*，偏偏不知道是巧合還是未知數(shù)，他沒(méi)怎么罵過(guò)共黨。一個(gè)典型就這么被豎立起來(lái)，直到王朔的80年代，人們言必稱魯迅，朔爺煩了，也厭了。魯迅這種刀筆，夾雜著紹興師爺?shù)牧_嗦勁，跟北京流氓比起來(lái)，不算灑脫。但是訊爺貴在脾氣大，看什么都不爽，做事情凡做到極致者，必然成功。他罵林語(yǔ)堂罵梁實(shí)秋，跟文人都結(jié)下梁子，但是我看完了這些麻醉文學(xué)，也沒(méi)覺(jué)得有什么不妥，相反魯迅讀得少，第一是叛逆心理，我已經(jīng)煩透了提煉歸納魯迅思想，第二是大實(shí)話，好多句子生硬得很，我看不懂。直到今天，我還是看不太懂，于是我開(kāi)始不理解，為什么比他早生幾百年的曹雪芹都能把字寫(xiě)暢順，但是他不行。
上個(gè)月借了本魯迅雜文，慢慢摸索著看，終于覺(jué)得自己懂了懂了，看到他描述張恨水的小說(shuō)，一個(gè)三角形時(shí)，我還笑出了聲。原來(lái)魯迅真的有幽默感，但是這種幽默感，因?yàn)樗畹锰蝗菀?，也開(kāi)展得太不容易，我老覺(jué)得他發(fā)的笑，是冷笑?？戳藘善?，寒意四起，這種皮笑肉不笑的架勢(shì)，一般人真的堅(jiān)持不了多久。
那批研究魯迅研究出了文化深意的，我也想致一個(gè)深深的敬禮，說(shuō)來(lái)道去，不過(guò)就是借魯迅重復(fù)一句話：社會(huì)主義好，就是好啊就是好。
據(jù)說(shuō)很多人現(xiàn)在看魯迅，覺(jué)得他很有時(shí)代性，國(guó)民劣根性依舊存在，我們需要一個(gè)魯迅來(lái)時(shí)刻鞭策自己。但魯迅早已死在教科書(shū)上了，恐怕要先把他從不死的神壇上請(qǐng)下來(lái)，才能慢慢讀懂他。
說(shuō)他死，不過(guò)是說(shuō)，想跟一種精神，平等地對(duì)話一番。畢竟，醬油黨也有發(fā)言的權(quán)利。