這篇關(guān)于《文房四寶簡(jiǎn)介》,是特地為大家整理的,希望對(duì)大家有所幫助!
筆、墨、紙、硯是我國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法工具。歷把湖筆、徽墨、宣紙、端硯合稱之謂“文 房四寶”。古人云:工欲善其事,必先利其器。書(shū)寫(xiě)工具的優(yōu)劣,直接影響著書(shū)寫(xiě)的效果。唐代孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中曾把“紙墨相發(fā)(發(fā),即恰當(dāng)?shù)奶幚?,產(chǎn)生的效果好)”稱為“五合”之一。書(shū)法家都十分講究作品的筆墨效果。因此,學(xué)習(xí)書(shū)法,懂得一一些文房四寶的知識(shí)及其選擇、使用和保養(yǎng)的常識(shí)是十分重要的。
一、筆
書(shū)法使用的筆是毛筆。毛筆的筆頭是由獸毛制成的,既蓄墨又有彈性,書(shū)寫(xiě)時(shí)可根據(jù)作者的掌握,產(chǎn)生粗細(xì)、剛?cè)?、濃淡、燥?rùn)的變化,創(chuàng)造出各種富有生命的書(shū)法形象。書(shū)法藝術(shù)自古以來(lái)所以能夠百花競(jìng)放、爭(zhēng)奇斗艷,招引許許多多的愛(ài)好者對(duì)之探索不止,終生追求,其重要的秘密就隱藏在這樣一支平平常常的毛筆上??梢哉f(shuō),書(shū)法藝術(shù)成就的高低,完全取決于駕馭毛筆的能力。閃而,毛筆就成為文房四寶之首。
我國(guó)使用毛筆的歷史悠久。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),國(guó)家不統(tǒng)一,對(duì)毛筆的稱呼也不一致,據(jù)許慎《說(shuō)文解字》中說(shuō):毛筆“楚謂之聿(yu,筆字的古體),吳謂之不律,燕謂之拂,秦謂之筆?!鼻亟y(tǒng)一六國(guó)后,才按照秦對(duì)毛筆的稱呼統(tǒng)一稱為“筆”,這個(gè)名稱一直沿用到今天。
相傳,過(guò)去的毛筆是秦代大將軍蒙恬折柳插毛而發(fā)明的。毛筆經(jīng)過(guò)幾千年來(lái)的使用,制作,不斷改進(jìn),發(fā)展到現(xiàn)在,品種繁多,僅羊毫就有一二百種之多;就制作而論,又分為“湖筆”、“湘筆”兩大流派,堪負(fù)盛名的要算湖筆了。湖、湘筆的主要區(qū)別在制作工藝上的不同扎毫方法上。
湖筆,發(fā)源于浙江省吳興縣的善鏈鎮(zhèn),舊屬湖州府,因而得名。這里的毛質(zhì)優(yōu)良,加之名人輩出。晉代二王父子在吳興任過(guò)太守;元代以后,安徽宣城一批筆工遷至善鏈,把負(fù)有盛名的宣筆與湖筆結(jié)合起來(lái),就使湖筆的制作達(dá)到“毛穎之技甲天下”而名揚(yáng)海內(nèi)外了。湖筆在制作工藝上為分層勻扎,以羊毫、狼毫、紫毫等純毫馳名,特別是以純凈羊毫最負(fù)盛名。湖筆就地取材,所用羊毫為嘉興山羊毛,這種羊毛是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),得天獨(dú)厚。屬于湖筆系統(tǒng)的有浙江、福建、江蘇、上海、河南、北京等地。學(xué)習(xí)書(shū)法,手邊能有兩支湖筆是非常愜意的。不過(guò),一般初學(xué)毛筆書(shū)法的不必在筆上太奢求。
湘筆,產(chǎn)地是湖南長(zhǎng)沙,因而得名。湘筆的扎筆方法為不分層雜扎,以兼毫筆著稱,屬于這個(gè)系統(tǒng)的有湖南、江西、西南各省以至四川等地。初學(xué)書(shū)法的選用兼毫筆較為適宜。
學(xué)習(xí)書(shū)法,簡(jiǎn)單了解一下毛筆的構(gòu)造,對(duì)于我們掌握毛筆的性能也是很有幫助的。毛筆的制作,直到現(xiàn)在仍然沿用的方法基本有兩種。一種是三國(guó)時(shí)期的韋誕法。這種方法,以強(qiáng)毫為柱,季毫為被;即使被毫,也有心、副之分,而以健毫為心,軟毫為副(見(jiàn)圖5—1)。柱毫、被毫是用兩種不同的獸毛制作的,如以狼毫為柱,羊毫為被;心毫、副毫有時(shí)也用兩種不同的獸毛所制,即謂之兼毫。通常,我們一般把筆頭中心一簇長(zhǎng)而尖的部分稱為鋒,周圍包裹著毛稱為副毫。毛筆這樣的構(gòu)造,使筆頭中問(wèn)便于含墨,筆鋒在點(diǎn)畫(huà)中運(yùn)行時(shí),墨水便會(huì)隨著它的運(yùn)行的路線順著筆尖均勻地流注下來(lái),顯出字形,可以避免墨跡上下不勻,左右不均,而促其滋潤(rùn)滲開(kāi),四面俱到,達(dá)到筆筆中鋒,圓滿可觀。第二種形式的構(gòu)造是唐代的諸葛法。這種形式制成的筆叫做無(wú)心散卓筆,它即不用柱毫,也不分心、副,而是用兩種或者一種獸毛參差散立扎成的,當(dāng)然書(shū)寫(xiě)效果就較之韋誕法為遜了。
毛筆從性能上來(lái)分,有硬毫、軟毫和兼毫三種。硬毫和軟毫只用一種動(dòng)物毛制作,兼毫是用兩種動(dòng)物毛制作的。
硬毫毛,性剛,彈性較強(qiáng)。最常見(jiàn)的是用黃鼠狼毛制作的狼毫筆。其他的還有用山兔毛、鼠須、鹿毛、豹毛等制作的。
軟毫筆,性柔,彈性較差,最常見(jiàn)的是用山羊毛制作的,其他的還有用黃羊毛、雞毛等制作的。
兼毫筆,剛?cè)崤c彈性都介于硬軟毫之間。最常見(jiàn)的是用山兔毛與山羊毛合制成的紫羊毫筆。根據(jù)兩種筆的比例,分別有七紫三羊、五紫五羊等。還有用山兔毛與黃鼠狼毛合制的狼毫筆,如七紫三狼毫、五紫五狼毫等?!鞍自啤笔且渣S鼠狼為心、山羊毛為被制作的羊狼兼毫筆的別稱。紫毫比狼毫軟些。羊狼毫的軟硬在兩者之間。有羊毫成分的兼毫,羊毫成分越大,筆性越軟。
毛筆按鋒穎長(zhǎng)短來(lái)分,有長(zhǎng)鋒、中鋒和短鋒三類。鋒穎是筆頭約前三分之一部分。長(zhǎng)鋒筆,鋒穎長(zhǎng),鋒膠柔,貯墨多。短鋒筆,鋒穎短,鋒膠剛,貯墨少。中鋒筆介于兩者之間。
毛筆從適合寫(xiě)的字體的大小來(lái)分,有小楷中楷和大楷三種。更大的筆,有屏聯(lián)筆、提筆、楂筆等。的筆還有幾十千克重的。比小楷更小的筆是圭(gui筆。我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的毛筆實(shí)物是1954年6月在長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)木槨(gu6)墓出土的“長(zhǎng)沙楚筆”,桿長(zhǎng)18.5厘米,
直徑0.4厘米,筆頭長(zhǎng)2.5厘米,系用兔箭毛制成。目前世上的毛筆要數(shù)山東書(shū)法家孫書(shū)鑫書(shū)寫(xiě)“雄風(fēng)”兩字所用的那支筆,筆長(zhǎng)3.69米,重25千克,用西雙版納的1000條孔雀尾鑲嵌而成?!靶埏L(fēng)”二字每字高23米,寬16米,面積達(dá)800平方米。
學(xué)習(xí)書(shū)法,選擇毛筆也有講究。一般來(lái)說(shuō),除了筆桿直圓外,更主要的毛筆頭必須具備“四德”,即“尖、圓、齊、健”。尖,是指筆鋒尖銳,書(shū)寫(xiě)時(shí)藏鋒方便,能夠形成優(yōu)美、微妙的點(diǎn)畫(huà)效果,表現(xiàn)出險(xiǎn)勁的姿態(tài)。齊,是指捏扁筆尖后,頂端的毛整整齊齊,這說(shuō)明筆毛純凈,質(zhì)地精良,不易掉毛脫絲,經(jīng)久耐用。圓,是指筆頭周圍飽滿,圓潤(rùn),呈圓錐形,不扁不瘦,運(yùn)筆中不會(huì)出現(xiàn)散鋒,便于藏鋒。健,是指筆鋒彈性好,筆毛鋪開(kāi)后易于收攏,按彎后容易復(fù)直。用有強(qiáng)力的筆寫(xiě)字,不僅筆鋒有力,而且會(huì)感到筆肚充實(shí)。因此,可以說(shuō)書(shū)法是由毛筆的彈性和柔性通過(guò)書(shū)者的使用技能相濟(jì)而成的墨跡藝術(shù)。
選用毛筆,除了上述各點(diǎn)應(yīng)注意外,還要考慮所寫(xiě)字的大小,書(shū)體特點(diǎn)和紙張的性質(zhì)。一般說(shuō),寫(xiě)大字用大筆,寫(xiě)小字用小筆,切忌用小筆寫(xiě)大字,它不僅有損筆的彈性,而且也寫(xiě)不出鋒潤(rùn)顯明的字來(lái)。書(shū)體上,要鋒棱顯明,宜用硬毫筆;要豐滿圓潤(rùn),宜用軟毫筆;寫(xiě)流暢的行書(shū),宜用長(zhǎng)鋒;寫(xiě)粗獷深厚的字,宜用軟筆大筆;寫(xiě)精整工細(xì)的小字,宜用硬毫小筆。根據(jù)紙張的性質(zhì),在毛邊紙、元書(shū)紙、宣紙等軟性紙上寫(xiě)字,適合用硬毫或兼毫筆;在有光紙、膠版紙等光滑的紙上寫(xiě)字,適用軟毫筆。這樣配合能收到剛?cè)嵯酀?jì)的效果。
練字的人為了鍛煉腕力,用軟毫筆較有幫助。練習(xí)楷書(shū)字,宜用筆鋒長(zhǎng)短適中的羊毫大楷或中楷。
一支新毛筆,不會(huì)啟用,不知愛(ài)護(hù)保養(yǎng),很容易損壞,所以必須了解這方面的知識(shí)。新筆,筆頭有膠,應(yīng)用溫清水將筆頭浸開(kāi),將膠洗凈。大筆可浸一半,避免初用散弱無(wú)力。每次寫(xiě)字前,先用清水把筆頭浸潤(rùn)一下,再用破布或軟紙將筆頭所含水分?jǐn)D去,然后蘸墨寫(xiě)字,這樣才能使筆毫吸墨均勻,筆頭圓滿,以利達(dá)到“萬(wàn)毫齊力”之效。但寫(xiě)字前筆頭不宜久泡于水,否則,筆毛會(huì)漸軟失去彈性,有礙筆力挺健。寫(xiě)字時(shí),用一分筆書(shū)寫(xiě)謂之輕筆,用三分筆及其以上書(shū)寫(xiě)謂之重筆(見(jiàn)圖5—2)。待毛筆用過(guò)后,應(yīng)及時(shí)用清水輕輕洗凈,擠干水分,將筆頭捋(lu)直,晾干,掛起,或裝入筆筒,置于空氣流通的地方,以防霉壞和蟲(chóng)蝕。
二、墨
墨是我國(guó)的特有發(fā)明,其歷史悠久。墨隨著制作工藝的不斷革新,逐漸成為一種獨(dú)特的民族工藝品。 ·
由于制墨原料不同,我國(guó)的墨基本上分為兩種。
1.松煙墨
燃松取煙,經(jīng)漂、篩,除去雜質(zhì),配以上等皮膠和麝香、冰片、香料制成。這種墨色黑無(wú)光澤,膠輕質(zhì)松,滲化力強(qiáng)。用此種墨作書(shū),得純厚樸雅之趣,我國(guó)古代多用此墨。松煙取材易,價(jià)格較油煙廉。
2.油煙墨
采用桐油、菜油、豬油等油脂所燃之煙,加入膠料、麝香、冰片、香料等制成。有五石漆煙、超貢煙、貢煙、頂煙四個(gè)品種,以五石漆煙為。油煙墨是上等墨,其質(zhì)地堅(jiān)實(shí)細(xì)膩,墨黑而光亮,特別以泛紫光為上品,以此墨作書(shū),得富麗堂皇之色。因桐油燒煙成本高,膠質(zhì)較重,價(jià)格也較高。
古人用墨,必?fù)窬?。墨的?yōu)劣主要看墨色,以黝黑而發(fā)紫光、香味濃郁者為上品。宋代晁以道《墨經(jīng)》記載日:“凡墨色紫光為上,黑色次之,青光又次之,白光為下?!眱?yōu)質(zhì)墨具有“質(zhì)細(xì)、膠輕、色黑、聲清”的特點(diǎn)。“質(zhì)細(xì)”,可以從磨出的橫斷面上看,以空孔極小為好,肉眼看不見(jiàn)孔更好。“膠輕”,是制作時(shí)加入的膠少,磨成的墨不泥,不澀筆?!吧凇?,可以從寫(xiě)出來(lái)的筆畫(huà)上看,迎目光看去,墨中泛出紫色光、綠光或蘭光的都是好墨,以白光有膠質(zhì)者為次?!奥暻濉保梢杂梦飺裟珌?lái)辨別,聲音清脆的好,渾而濁的不好;“聲清”亦指在硯臺(tái)上磨時(shí),聲音輕細(xì)。
磨墨要用清水,忌用茶水和熱水。
磨墨要重按輕磨,墨身垂直,順著一個(gè)方向磨,語(yǔ)云:“磨墨如病夫,握管如壯士?!贝苏Z(yǔ)值得玩味。
磨墨要根據(jù)需要掌握濃淡。用硬毫毛,墨可濃些;用軟毫筆,墨可淡些;寫(xiě)楷書(shū)墨宜濃;寫(xiě)行草書(shū),墨淡些無(wú)妨;在吸水性強(qiáng)的紙上寫(xiě)字,墨不宜淡;吸水性弱的紙,墨可淡些。墨磨多少要以一次書(shū)寫(xiě)字的大小多少而定,宜隨用隨磨,以保持其新鮮。每次磨墨 、前要將硯池洗凈,避免敗墨。墨錠磨后要擦干,用紙包好存放,不可泡在墨盤里,以免酥軟。
現(xiàn)在的書(shū)法愛(ài)好者,多數(shù)使用現(xiàn)成的墨汁,盡管遠(yuǎn)不及磨墨之效,但用起來(lái)方便。盛墨可用塑料墨盒,每次倒入的墨汁要適中,以一次夠用為好,若不夠可再倒點(diǎn),剩余的不要回倒瓶?jī)?nèi),以防腐敗變臭。若在宣紙上寫(xiě)字,用“一得閣”或“國(guó)畫(huà)墨汁”,適宜裝裱,一般墨汁可作習(xí)字所用。
三、紙
紙是我國(guó)古代四大發(fā)明之一,是中華民族對(duì)世界文明的重要貢獻(xiàn)。解放后,我國(guó)造紙業(yè)又得到空前的發(fā)展,品類愈來(lái)愈多,適用毛筆寫(xiě)字的紙也相當(dāng)繁多,這為書(shū)法家和習(xí)字者提供了很好的條件。
書(shū)法使用的是宣紙,產(chǎn)地在安徽涇縣宣城、寧固一帶,舊時(shí)這些地方為宣州所轄,因得名宣紙。宣紙的產(chǎn)生傳說(shuō)為蔡倫的弟子孔丹發(fā)現(xiàn)檀樹(shù)皮的纖維白而細(xì)長(zhǎng),又耐腐,就用這種樹(shù)皮生產(chǎn)出了宣紙。歷關(guān)于宣紙的記載,最早見(jiàn)于張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》,至宋末大量生產(chǎn)。宣紙質(zhì)地綿韌,拉力大,紋理美觀,潔白細(xì)密,書(shū)跡清晰,潤(rùn)墨性強(qiáng),可長(zhǎng)期保存,鋪紙運(yùn)筆,寫(xiě)出的字來(lái)有骨有神,作的畫(huà)波墨如云,能顯出奇妙的藝術(shù)效果。
由于它有抗老化、不變色、少蟲(chóng)蛀、經(jīng)久不變的特性,故素負(fù)“瑩潤(rùn)如玉”、“冰翼凝霜”、“滑如春冰密如繭”之譽(yù),久有“紙中”、“千年壽紙”之稱。用它作書(shū)、作畫(huà)、裝裱、復(fù)制高級(jí)檔案及外交文件極有價(jià)值,故而譽(yù)滿天下。
宣紙根據(jù)加工制作分為生宣、熟宣和半熟宣三種。生宣紙質(zhì)細(xì)而松軟,吸水性強(qiáng),易化水,書(shū)寫(xiě)時(shí)不容猶豫,行筆不能太慢。生宣適宜寫(xiě)行草書(shū)。常見(jiàn)的品種有“凈皮”、“綿連”、“單宣”、“夾宣”等。凈皮是以檀皮為原料摻用稻草,是生宣中的姣姣者,有時(shí)在紙邊上還打上“精選”、“特凈”、“加厚”等字樣,標(biāo)明宣紙的質(zhì)量、厚薄。熟宣是生宣紙經(jīng)過(guò)砑(va)光、拖漿、填粉、加蠟、拖膠礬等方法制成,其質(zhì)地比生宣硬,不易吸水,不易滲化,可以從容行筆,書(shū)寫(xiě)各體皆宜,但藝術(shù)效果不如生宣。常見(jiàn)的品種有“云母箋”、“蟬翼箋”、“泥金箋”、“冷金箋”等。半熟宣介于生宣與熟宣之間,適宜書(shū)法。常見(jiàn)的品種有“玉版宦”、“書(shū)畫(huà)箋”等。宣紙按規(guī)格大小分為三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二匹、丈六宣等幾種。不過(guò),現(xiàn)在市面上也有四米、五米長(zhǎng)或更大的宣紙。
宣紙的選用也有講究。清代梁嵫(yan)《評(píng)書(shū)貼》中云:“熟紙書(shū)小字宜濃,濃則生彩。生紙書(shū)大字墨稍淡,淡則筆利?!闭f(shuō)明選用宣紙要根據(jù)不同情況而異。初學(xué)者不必用宣紙,可選用紙質(zhì)較粗的毛邊紙、元書(shū)紙、復(fù)制紙等,這些紙吸水性強(qiáng),也易練出筆力。經(jīng)濟(jì)不寬裕的也可用舊報(bào)紙、軟包裝紙等,但不宜用硬性光滑而不吸水的紙。現(xiàn)在市面上有萬(wàn)次書(shū)寫(xiě)紙,用凈筆蘸清水即可書(shū)寫(xiě),這種紙即經(jīng)濟(jì)實(shí)惠又方便,亦可選用。
四、硯
硯常稱硯臺(tái),亦叫硯池、硯田、墨池,大的叫“墨?!薄9糯氖?,最早的是西漢時(shí)期。國(guó)家考古工作者在陜西臨潼姜寨遺址發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)一塊完好的帶蓋石硯,經(jīng)考證,我們的祖先早在兩千多年前已經(jīng)開(kāi)始使用石硯。
古之名硯有端硯、歙(she)硯、洮(tiao)硯和澄泥硯,山東的魯硯,河南的盤硯亦很著稱,此外全國(guó)各地制硯的也很多,不乏名品。下面僅就硯中最為名貴的硯予以介紹。
端硯,產(chǎn)于廣東肇慶(古端州),硯石黑如漆,溫潤(rùn)如玉,質(zhì)剛而柔,流傳有發(fā)墨不損毫、“呵氣研墨”的說(shuō)法,此硯分布成像,磨之無(wú)聲,貯水不耗。端硯多呈醬紫色。端硯的價(jià)值在其他名硯之上,相傳古代,它比鉆石還珍貴,歷代帝王把貢中的端硯作為給功臣大學(xué)士的賞賜,民間也把端硯視為珍貴的禮品贈(zèng)送嘉賓好友,它確有玩賞價(jià)值。
歙硯,產(chǎn)于安徽歙縣,這一帶古時(shí)屬歙州,州治在安徽歙縣,故稱歙硯,歙硯僅次于端硯,一般呈倉(cāng)青色,主要品色有眉子、金星等。歙硯發(fā)墨而不損毫,亦為硯中的上品。
洮硯,產(chǎn)于甘肅甘南臨潭縣。石色淡綠,有白色條紋,質(zhì)地甚細(xì),貯墨不干。
澄泥硯,產(chǎn)于河南虢(gu6)州、山西絳州。始于漢代,極易發(fā)墨。
1993年河北易縣臺(tái)壇村7戶農(nóng)民雕成巨觀,硯形似中國(guó)的版圖,上刻56條龍,象征我國(guó)56個(gè)民族。其中9條大龍,代表華夏九州,硯重達(dá)20噸,堪稱硯中。
優(yōu)質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)是:石質(zhì)堅(jiān)韌,溫潤(rùn)瑩潔,紋理縝密,發(fā)墨如油,滑而澀,膩而利,不吸水,不傷毫;硯身不隨氣溫變而異,不因夏而熱,不因冬而寒,炎日存墨不腐,嚴(yán)冬入水不冰;存水不耗,潤(rùn)澤生津,蓄墨數(shù)日不枯,保持墨汁濃度恒平;硯材質(zhì)優(yōu)色美,造型奇特,雕刻精細(xì),典雅高潔。
以上標(biāo)準(zhǔn)要求甚高,價(jià)格也昂貴,沒(méi)有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不可追求之。一般人使用的硯,只要石質(zhì)細(xì)膩,硯心深平,易發(fā)墨,貯墨多,不易干涸即可。從實(shí)用的角度來(lái)說(shuō),以選用稍大的硯為好。另外,寫(xiě)小字選用細(xì)潤(rùn)的硯,如洮硯;寫(xiě)大字選用磨礪性強(qiáng)的大型硯,如澄泥硯。
硯,用過(guò)之后要用清潔的冷水洗凈,不要沾上油污,不要在強(qiáng)光下暴曬,池內(nèi)常儲(chǔ)些清水,保持硯池濕潤(rùn);如不常使用,要加好蓋,勿使灰塵充人;若余墨過(guò)多,可加少許水蓋好,以后仍可用。
文房四寶講究甚多,以上僅就過(guò)去書(shū)法家傳統(tǒng)習(xí)慣,略為敘述?,F(xiàn)在紙、筆尚為人所重視,至于墨、硯,大都因陋就簡(jiǎn)。作為書(shū)法研究而言,視為一般常識(shí),了解則足矣。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō),則不必拘于文具上的追求了。
硯常稱硯臺(tái),亦叫硯池、硯田、墨池,大的叫“墨?!薄9糯氖?,最早的是西漢時(shí)期。國(guó)家考古工作者在陜西臨潼姜寨遺址發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)一塊完好的帶蓋石硯,經(jīng)考證,我們的祖先早在兩千多年前已經(jīng)開(kāi)始使用石硯。
古之名硯有端硯、歙(she)硯、洮(tiao)硯和澄泥硯,山東的魯硯,河南的盤硯亦很著稱,此外全國(guó)各地制硯的也很多,不乏名品。下面僅就硯中最為名貴的硯予以介紹。
端硯,產(chǎn)于廣東肇慶(古端州),硯石黑如漆,溫潤(rùn)如玉,質(zhì)剛而柔,流傳有發(fā)墨不損毫、“呵氣研墨”的說(shuō)法,此硯分布成像,磨之無(wú)聲,貯水不耗。端硯多呈醬紫色。端硯的價(jià)值在其他名硯之上,相傳古代,它比鉆石還珍貴,歷代帝王把貢中的端硯作為給功臣大學(xué)士的賞賜,民間也把端硯視為珍貴的禮品贈(zèng)送嘉賓好友,它確有玩賞價(jià)值。
歙硯,產(chǎn)于安徽歙縣,這一帶古時(shí)屬歙州,州治在安徽歙縣,故稱歙硯,歙硯僅次于端硯,一般呈倉(cāng)青色,主要品色有眉子、金星等。歙硯發(fā)墨而不損毫,亦為硯中的上品。
洮硯,產(chǎn)于甘肅甘南臨潭縣。石色淡綠,有白色條紋,質(zhì)地甚細(xì),貯墨不干。
澄泥硯,產(chǎn)于河南虢(gu6)州、山西絳州。始于漢代,極易發(fā)墨。
1993年河北易縣臺(tái)壇村7戶農(nóng)民雕成巨觀,硯形似中國(guó)的版圖,上刻56條龍,象征我國(guó)56個(gè)民族。其中9條大龍,代表華夏九州,硯重達(dá)20噸,堪稱硯中。
優(yōu)質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)是:石質(zhì)堅(jiān)韌,溫潤(rùn)瑩潔,紋理縝密,發(fā)墨如油,滑而澀,膩而利,不吸水,不傷毫;硯身不隨氣溫變而異,不因夏而熱,不因冬而寒,炎日存墨不腐,嚴(yán)冬入水不冰;存水不耗,潤(rùn)澤生津,蓄墨數(shù)日不枯,保持墨汁濃度恒平;硯材質(zhì)優(yōu)色美,造型奇特,雕刻精細(xì),典雅高潔。
以上標(biāo)準(zhǔn)要求甚高,價(jià)格也昂貴,沒(méi)有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不可追求之。一般人使用的硯,只要石質(zhì)細(xì)膩,硯心深平,易發(fā)墨,貯墨多,不易干涸即可。從實(shí)用的角度來(lái)說(shuō),以選用稍大的硯為好。另外,寫(xiě)小字選用細(xì)潤(rùn)的硯,如洮硯;寫(xiě)大字選用磨礪性強(qiáng)的大型硯,如澄泥硯。
硯,用過(guò)之后要用清潔的冷水洗凈,不要沾上油污,不要在強(qiáng)光下暴曬,池內(nèi)常儲(chǔ)些清水,保持硯池濕潤(rùn);如不常使用,要加好蓋,勿使灰塵充人;若余墨過(guò)多,可加少許水蓋好,以后仍可用。
文房四寶講究甚多,以上僅就過(guò)去書(shū)法家傳統(tǒng)習(xí)慣,略為敘述?,F(xiàn)在紙、筆尚為人所重視,至于墨、硯,大都因陋就簡(jiǎn)。作為書(shū)法研究而言,視為一般常識(shí),了解則足矣。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō),則不必拘于文具上的追求了。