【金題回放】
請(qǐng)以“距離”為題，自定立意，自定體裁，寫一篇不少于800字的文章。
【立意與構(gòu)思】
距離可以分為“有形的距離”和“無(wú)形的距離”。事實(shí)上“有形的距離”因?yàn)樘卑滋唧w，所以很難在這個(gè)立意上寫出優(yōu)秀的作文來(lái)，而“無(wú)形的距離”因?yàn)槟芙o人更多的想象空間，寫作中容易把握，稍加比較，我們很容易想到應(yīng)該選擇“無(wú)形的距離”做文章。
時(shí)間距離：與歷史的距離 與未來(lái)的距離
空間距離：一光年的距離
心理距離：拉近心靈的距離 和煩惱保持距離心靈零距離遠(yuǎn)的距離感受距離 與夢(mèng)想的距離
我們可以重點(diǎn)放到“無(wú)形的距離”這一方面來(lái)?？梢詮囊韵氯齻€(gè)方面任選其一下手：
一、賞析古今詩(shī)詞中的名句
可通過(guò)分析與距離有關(guān)的詩(shī)句的意境和情感來(lái)進(jìn)行，借對(duì)詩(shī)句的賞析來(lái)表達(dá)自己對(duì)“距離”的一些看法。如：
1.抒發(fā)個(gè)人情感的。
如元稹的《離思》其四“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！彼鶒垡咽?，兩人的距離可謂遠(yuǎn)矣，然而愛之深摯專一又讓這份美好的情思?xì)v歷在目，思念的距離難道會(huì)是遠(yuǎn)的嗎?蘇軾對(duì)亡妻的思念更讓人感覺到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！?生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。諸多的詩(shī)句無(wú)不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無(wú)距。
2.由個(gè)人情感升華為民族情感的。
許多愛國(guó)詩(shī)人一生雖有報(bào)國(guó)的理想，卻報(bào)國(guó)無(wú)門，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，國(guó)事雖距己甚遠(yuǎn)，可在心中，他們與國(guó)事緊貼在一起，也將時(shí)空的有距變?yōu)樾闹械臒o(wú)距。
如陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！?辛棄疾《清平樂(lè)》“平生塞北江南，歸來(lái)華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺，眼前萬(wàn)里江山。”《破陣子》 “醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵?！?范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”胸懷天下等等。
3.有關(guān)距離的哲理情趣詩(shī)
王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓?！闭f(shuō)明了要增加觀看的距離就必須付出實(shí)際行動(dòng)。
汪國(guó)真《旅行》“凡是遙遠(yuǎn)的地方/對(duì)我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說(shuō)”充分說(shuō)明了距離可以產(chǎn)生美。而他的另一首詩(shī)《山高路遠(yuǎn)》“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路/沒(méi)有比人更高的山”則明白的告訴我們：距離是相對(duì)的。
4. 表現(xiàn)愛情或友誼的距離觀的.
如顧城《遠(yuǎn)和近》“你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近?！痹谀抗饪梢曋g，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離。可詩(shī)人為什么覺得“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”呢?原因是詩(shī)人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近;因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。
泰戈?duì)柕脑?shī)《世界上遠(yuǎn)的距離》“ 世界上遠(yuǎn)的距離/不是 生與死的距離 /而是 我站在你面前 /你不知道我愛你”因?yàn)閻蹜?，在?shī)人心中，世上遠(yuǎn)的距離居然不是“生與死的距離”，而是我和你雖面對(duì)面心卻不能相通的距離!
5.表現(xiàn)民族情感的。
如余光中的《鄉(xiāng)愁》“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。” 海峽再寬，在作者眼中，它隔開的也不過(guò)是“這頭”與“那頭”，阻斷不了的是濃密的“鄉(xiāng)愁”。
再如洛夫的《邊 界 望 鄉(xiāng)》“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)/把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)傷” 看不見的遠(yuǎn)山能在詩(shī)人的望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍并迎面飛來(lái)把詩(shī)人撞成“嚴(yán)重的內(nèi)傷”，而遠(yuǎn)隔海峽“故國(guó)的泥土，伸手可及”，何以如此?鄉(xiāng)愁!是鄉(xiāng)愁讓遠(yuǎn)距離縮短為近距離了。
【小結(jié)】這種思路能做到以文采來(lái)打動(dòng)人。
二.從熟悉的文章中挖掘“距離”
在我們的教材中，肯定會(huì)有許多文章中體現(xiàn)了我們所寫的這個(gè)話題，我們可以把這些材料挖掘過(guò)來(lái)。如我們可以寫成：高考資源網(wǎng)
“距離是翠翠攜黃狗于黃昏的渡口邊對(duì)儺送的愛情守侯。” (沈從文《邊城》)
“距離是中年潤(rùn)土對(duì)迅哥兒的那一聲恭敬的‘老爺’?！?魯迅《故鄉(xiāng)》)
“距離是華老栓手中的人血饅頭與夏榆墳?zāi)股系幕ōh(huán)的較量?！?魯迅《藥》)
以上是從中國(guó)一些作品中挖掘出來(lái)的，我們也可以從外國(guó)的一些作品中去挖掘，寫成如：
“距離是路瓦栽夫人的‘一夜虛榮’與‘十年辛酸’的對(duì)比。”(莫泊?！俄?xiàng)鏈》)
“距離是金錢對(duì)菲利浦夫婦的親情主宰?！?(莫泊?！段业氖迨逵诶铡?
“距離是屠格涅夫筆下的富婦與窮婦對(duì)湯中的鹽的認(rèn)識(shí)?！?屠格涅夫《菜湯》)
此類題材只須從學(xué)過(guò)的文章中提煉出要點(diǎn)，使之與話題有關(guān)就行，因而容易打開思路，發(fā)散思維，以便更好地作文。
三.人與人之間的距離遐想
可以由距離想到長(zhǎng)幼之間的代溝問(wèn)題。
1.你可以認(rèn)為親情能消除代溝，即在親情面前，人與人的心靈沒(méi)有距離。你也可以認(rèn)為親情再濃也是無(wú)法消除代溝的，即，就算在親情面前人與人的心靈也是有距離。
2.可以由距離想到用人與感情的親疏遠(yuǎn)近問(wèn)題。
3.可以由距離想到友情或愛情等。
【小結(jié)】 這種思路能做到以情動(dòng)人
四.人與自然之間的距離遐想
較理性的學(xué)生可以人與自然的關(guān)系上來(lái)著筆。
思路一：在古代，人們因敬畏自然而與自然保持較遠(yuǎn)的距離，不能充分利用自然，導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展緩慢。而現(xiàn)代人因了解自然而與自然保持較近的距離，能充分享受自然利用自然，結(jié)果生產(chǎn)力發(fā)展迅速。這些足以說(shuō)明距離具有疊加性，即遠(yuǎn)距離能造成更遠(yuǎn)的距離，近距離則能造成更近的距離。
思路二：從人與自然的和諧這一角度來(lái)講：古代人雖敬畏自然并與自然保持較遠(yuǎn)的距離，但也因此而沒(méi)有破壞自然，人與自然和諧相處;現(xiàn)代人雖了解自然并與自然保持較近的距離，但卻因此而破壞自然，人與自然不能和諧相處。有了這種思路，我們就可以從人文的角度、歷史的高度來(lái)突出人與自然只有保持適當(dāng)?shù)木嚯x才是真美。
【小結(jié)】 這種思路勝在以理動(dòng)人。
寫作前應(yīng)認(rèn)真審準(zhǔn)題，在此基礎(chǔ)上，要運(yùn)用發(fā)散性思維，把平時(shí)的積累都調(diào)動(dòng)起來(lái)，聯(lián)系身邊實(shí)際，學(xué)會(huì)多角度立體的思考。
【作品賞析】
距 離
桂花雨，鎖清秋，也鎖住了我的心。
窗外是淅瀝的桂花雨，伴隨著滴答的雨聲。昨天公園里還有熙熙攘攘的人群，而今天卻一個(gè)人也沒(méi)有，只留下寂寞的長(zhǎng)椅品嘗著公園的空曠。
永遠(yuǎn)也忘不了那一晚，死一般的安靜，只有時(shí)不時(shí)傳來(lái)的媽媽和幾個(gè)姨媽的抽泣聲。房間被燈和蠟燭照得通亮，而我們每個(gè)人的臉確是黯沉的，只有眼角下的兩行淚痕依然閃爍。媽媽倚著椅子，整個(gè)人好像已經(jīng)失去了支撐身體的力氣。爸爸在角落里抽著煙，煙霧飄著散開。屋子里的煙特別濃，可能是燒紙錢的緣故。我靠在墻上，而我對(duì)面的墻上掛著外公的照片。我想，十幾年前這個(gè)屋子里也有過(guò)同樣的安靜吧。只是當(dāng)時(shí)我還小，已經(jīng)記不清了。
對(duì)面的墻邊，外婆靜靜地躺著。她永遠(yuǎn)離開了我們，我們之間的距離已難以跨越。
我的心很亂。外婆的笑臉，外婆可愛的舉動(dòng)，一一出現(xiàn)在我的眼前。時(shí)光回到以前，我的耳邊響起了外婆的話：“來(lái)吃桂花糕了?！惫鸹ǜ馐峭馄诺哪檬纸^活，它的氣味沁香怡人，彌漫在整個(gè)屋子。我咬下一口，全身都能感受到那種甜味，身子輕盈地想要飄起來(lái)……
舌尖感到溫溫的，是眼淚的味道，而今再也沒(méi)有甜甜的桂花糕，再也看不到外婆慈愛的笑容。外婆已經(jīng)去了另一個(gè)叫做天堂的世界，那個(gè)世界與我們隔著很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的距離。
照片中外婆的笑臉，雖然布滿了道道皺紋，但我卻依然能夠感受到她的可愛與童趣。外婆與我之間有著生與死的距離。即使這樣，我對(duì)外婆的敬意也無(wú)法抹去。其實(shí)愛是可以跨越距離的障礙的，縱使世界上遙遠(yuǎn)的距離也無(wú)法阻擋愛的延續(xù)。愛無(wú)邊界。
桂花雨落下，我的心也突然間敞開了，在這樣一個(gè)秋天沒(méi)有桂花糕，沒(méi)有外婆，可我依然能回味出那份香甜——愛的味道。就像，外婆在身邊一樣。
距 離
我想他應(yīng)該是出生在絕少浪漫的灰色年代，一個(gè)黯淡而不見生動(dòng)的枯槁歲月，一點(diǎn)兒搖曳都可以帶來(lái)許多驚喜與閃光。
他不喜歡我的囂張，我的任性，我的玩世不恭，要求我做到“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，做到未雨綢繆，笨鳥先飛?？墒撬⒉恢牢液芾?，結(jié)果及過(guò)程都預(yù)測(cè)好了，安穩(wěn)地讓我覺得一切都很程序化，就像生產(chǎn)車間的模具，一切都拒絕不了，一切都來(lái)不及思考。或許我該感謝我的胃病，它讓我第有了自己的選擇，不是他預(yù)測(cè)的鹽中，而是進(jìn)了一中。
他對(duì)我期望很高，或許每位父母都是這樣的吧!給了我一雙沉重的翅膀，讓我像一只孤獨(dú)的大雁，疲憊地飛翔。我很努力地學(xué)習(xí)，努力的在失敗迷霧中尋找堅(jiān)強(qiáng)和希望，可總達(dá)不到他想要的成績(jī)，我為他放棄了我本該擁有的激情與活力。
他從不表?yè)P(yáng)我，即使我的試卷拿了滿分。有我看見一句話：“青春的無(wú)瑕與無(wú)邪，就在于它的一去而不復(fù)返，可遇而不可求?！蔽矣洸磺迨钦l(shuí)寫的了，但我意識(shí)到我已背離了青春道路，背離了我的夢(mèng)想。他雖不是一位教師，但總喜歡說(shuō)一大堆的話來(lái)教訓(xùn)我。我從沒(méi)有說(shuō)我不喜歡這種處世基調(diào)，就因?yàn)樗俏夷呛苄量嗟母赣H，他的話我不想違背。
但我很想鼓起勇氣對(duì)他說(shuō)，沒(méi)有他的束縛，我依然可以不改變初衷;沒(méi)有他的導(dǎo)航，我依然可以不埋葬向往……
可是有一天我翻了他的抽屜，里面放滿了我的大大小小的照片。我佇立了很久，突然明白我就是他的希望他的夢(mèng)想，就像去看海是我的夢(mèng)想一樣。我們都在努力地去實(shí)踐，只是我們都不曾站在對(duì)方的角度為對(duì)方想想。
以前，我總覺得，我們之間有一條河，我在這邊，他在那邊。
現(xiàn)在我知道，為何父親是山，因?yàn)樗兄揭粯影莸那閼?。只是，我希望，有一天，他不再默默地為我安排，而是讓我們一起?lái)掌握日后的方向。如果可以的話,我希望我們的距離是隔著一條河的，他在彼岸，我在此岸，彼岸的他，遙望，目光里是欣慰與淡然;此岸的我，快樂(lè)，自由。我們彼此牽掛,這是我喜歡你的方式。
用一條河的距離來(lái)測(cè)量你我的距離，給我一條河的距離，以我的方式，慢慢地努力，靜靜地走向你!
距 離
常常會(huì)仰望天空，不知道天堂與人間的距離究竟有多遠(yuǎn)。可當(dāng)那一幕幕往事浮現(xiàn)在眼前時(shí)，我突然明白：原來(lái)，愛從未遠(yuǎn)離。
我的童年是在爺爺奶奶身邊度過(guò)的。我是孫輩中小的，也是爺爺疼愛的。記憶中的爺爺高高的，胖胖的，臉上時(shí)時(shí)露出溫暖的笑容。那時(shí)，我總會(huì)給爺爺唱幾句新學(xué)的兒歌，爺爺也常帶我去鎮(zhèn)上玩，買回我喜歡的氣球、糖果和冰棒。屋里屋外，經(jīng)?；厥幹覀兊臍g聲笑語(yǔ)，我和爺爺之間沒(méi)有半點(diǎn)“距離”。
后來(lái)上了學(xué)，我被爸爸接回了城里。逐漸繁重的學(xué)業(yè)，日漸豐富的課余生活使我回老家的次數(shù)越來(lái)越少，在老家呆的時(shí)間也越來(lái)越短。爺爺常常打來(lái)電話，問(wèn)我什么時(shí)候回家看看。有，他帶著大包小包的蔬菜走了二十幾里來(lái)看我們，站在防盜門外的爺爺滿頭大汗?！鞍?，年紀(jì)不饒人，這么遠(yuǎn)的距離，你就別送這些了，城里又不是沒(méi)有?！睜敔敳亮瞬梁梗呛堑卣f(shuō)：“才二十幾里的距離，遠(yuǎn)什么?我一會(huì)兒工夫就到了?！鳖D了頓，又說(shuō)道，“這是自家田里長(zhǎng)的，沒(méi)打農(nóng)藥!”從此，每周爺爺都會(huì)從鄉(xiāng)下送來(lái)一捆捆的蔬菜，風(fēng)雨無(wú)阻。二十多里，在爺爺看來(lái)好像微不足道。
后來(lái)，爺爺?shù)昧四X中風(fēng)，完全靠吸氧機(jī)和藥物維持生命，病痛的折磨使?fàn)敔斪兊媚菢邮菪?。有時(shí)爺爺已經(jīng)神志不清，甚至處在昏迷狀態(tài)，可他會(huì)奇跡般地喊我的小名。爺爺走的時(shí)候，我正忙于中考，原本打算中考結(jié)束，回去看望爺爺。
可突然離世的爺爺，沒(méi)有等到讓我見他后一面。那一瞬間，我才明白死亡的概念，明白那一方矮矮的墳?zāi)钩闪宋液蜖敔斨g遠(yuǎn)的距離。那個(gè)愛笑咪咪地?fù)崦业念^的爺爺，那個(gè)會(huì)走長(zhǎng)長(zhǎng)的路給我送東西吃的爺爺，那個(gè)從不罵我打我總念叨著我的爺爺，就這樣去了。
爺爺沒(méi)有留下什么遺產(chǎn)，只留下一個(gè)筆記本，里面記錄著一串串的數(shù)字，就是我的生日。看著本子，我的淚水慢慢溢出，往日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如電影般一一再現(xiàn)，我一遍又一遍地看著爺爺?shù)淖舟E，心中暖暖的，酸酸的，苦苦的……我知道，如今我與爺爺生死相隔，其間的距離即便用光年也無(wú)法計(jì)算，但是我知道，爺爺永遠(yuǎn)在我的心里。
每年?duì)敔數(shù)募廊?，我都?huì)回去，無(wú)論多忙。那天，我一定會(huì)在爺爺?shù)膲烆^點(diǎn)上一疊紙錢，仰望天空，我知道，那兒有一雙溫暖的眼睛在注視我，穿越遙遠(yuǎn)的距離……
距 離
人，總是在這個(gè)世界上尋尋覓覓，想要得到自己想得到的東西，越是得不到，就越想要得到。因?yàn)橛芯嚯x，因?yàn)楹艽碳ぁ?BR> 追求完美的東西，本來(lái)是一件美好的事情，但不能不擇手段，不顧一切，否則就會(huì)成為一種病態(tài)，拿捏得當(dāng)是很重要的。
從小到大，軍訓(xùn)了很多次，記憶猶新的是初二那次。十四歲的少女什么都不懂。當(dāng)我們踏進(jìn)部隊(duì)大門的那一刻，就感覺到一股嚴(yán)肅的氣流向我們襲來(lái)。那個(gè)時(shí)候起，就不喜歡這個(gè)地方，因?yàn)槲覀兯矚g的，是活潑的東西。隨著訓(xùn)練的一天天進(jìn)行，我們班的一些女同學(xué)竟然很仰慕教官，覺得教官很威嚴(yán)，可比爸爸威風(fēng)多了。是嗎?我不覺得，或許因?yàn)槲依习志褪擒娙税伞Ｄ莻€(gè)時(shí)候，我并不在意，以為她們只是一時(shí)興起。一直到我們要離開的那天晚上，竟然有幾個(gè)女孩悄然落下淚來(lái)，我慌了，只好安慰她們：“沒(méi)關(guān)系的，教官有什么了不起，等我們長(zhǎng)大了，要比他們威風(fēng)好幾倍呢!”
我不能嘲笑那時(shí)侯的我們有多幼稚，畢竟，那是珍藏在心的一份感覺，是美好的。距離，真是一個(gè)很奇妙的東西。因?yàn)橛辛司嚯x，我們才有了追尋的方向，不至于在人生的道路上撞得遍體鱗傷。
像我們這么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我們做任何事情，都是從不喜歡到漸漸感興趣，這中間有一個(gè)距離，很近又很遠(yuǎn)。因?yàn)橛辛司嚯x，在童話的世界里，才有這么多感人的故事。
一只被眾人唾棄的丑小鴨變成了人人仰慕的天鵝，丑小鴨和天鵝的距離，很近又很遠(yuǎn)。但它創(chuàng)造了一個(gè)唯美的故事：天鵝下的蛋掉到地上，滾到鴨蛋群里，鴨媽媽不知道，把蛋孵出來(lái)了，它就是丑小鴨。還有灰姑娘，她從一個(gè)富翁的掌上明珠變成一個(gè)供人使喚的丫鬟，然后又有了一個(gè)足以讓所有女孩兒都羨慕的身份——王子的新娘，從此過(guò)上幸福的生活。試問(wèn)，若沒(méi)有這些很近又很遠(yuǎn)的距離，哪里來(lái)這些唯美動(dòng)人的故事。
所以說(shuō)，距離，是產(chǎn)生美的條件。任何美好的事物，都有一段唯美的距離。這段距離，很近又很遠(yuǎn)。
距 離
距離這東西，不好說(shuō)，充滿了神秘，未涉世事的我對(duì)它既有欣賞，更多的還是驚奇。這些個(gè)距離每天都在變化著，驚起我冷汗滴滴，或許，你也在其中涉及，產(chǎn)生者?還是受驚者?
一、我和他
我和他是哥們兒，和他玩了十六年。我考上了重高，他跌進(jìn)了中專;我的眼鏡一天天加寬，他卻增多了耳環(huán)，我的頭發(fā)被折磨得蒼白，它的發(fā)型一天比一天怪;我天天背著書包上學(xué)，他卻領(lǐng)著女友逛街。唉，他變壞了。但他對(duì)我依舊像從前，但父母對(duì)他卻皺起了眉。他們說(shuō)，近朱者赤，近肉者肥，我被迫與他擴(kuò)大了距離，望著他無(wú)奈的眼神，我對(duì)自己說(shuō)，多一些引力，少一些距離。
二、我和她
我一上學(xué)就見到了她。小學(xué)在一起，那時(shí)我們一起唱歌;初中又在一起，那時(shí)我們一起上學(xué)回家;高中還在一起，我給她打電話，她爸爸說(shuō)，不在家。我看書看倦了，閉眼就看到她的眼;睡覺又夢(mèng)到了她的秀發(fā)。但她學(xué)習(xí)太好了，她說(shuō)她要考清華，我說(shuō)你等著，我也行的。以后我發(fā)狠的學(xué)習(xí)，也許為了她。我放學(xué)依舊送她回家，給她打電話。老師卻找我談話，你要注意距離，否則危險(xiǎn)了!距離?那是個(gè)……什么東西?
三、和他們
他們說(shuō)我“抓周”時(shí)抓了一本書，所以我是個(gè)北大的料兒，從小就要好好學(xué)習(xí)，別管別的事兒，我成了一顆大概只會(huì)做選擇題的大白菜。放假了，他們說(shuō)，今天休息，作八套題，考完試了，他們說(shuō)，別放松，加把力氣。他們囑咐我，別看沒(méi)用的書，別和老師頂撞，別和同學(xué)過(guò)于親密，不許早戀，一定要上北大。九八世界杯和你沒(méi)關(guān)系，唐朝樂(lè)隊(duì)又是什么東西。我有一天生了氣：我不干了，我還不如一只吃蟲的雞!他們驚訝了：好呀你!和我們有了距離!這不都為了你!告訴你，別跟我說(shuō)代溝!讀點(diǎn)書有什么了不起!我被說(shuō)的沒(méi)了氣，這就叫距離。
哦，距離，活了十八年，竟栽到了它的手里。你呢?是否和我有距離?或許，我就是第二個(gè)你。
距 離
黑暗中的蝴蝶說(shuō)：原本想親近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣;草地上的雄鷹說(shuō)：原本想親近人類，卻退化了剛健的羽翼;溫室里的幼苗說(shuō)：原本想靠近溫暖，卻喪失了抵御風(fēng)雪的毅力?？梢?，親密未必昭示和諧與美麗，有時(shí)也會(huì)留下累累疤痕陣陣傷痛。
從君主立憲到改革開放，從衣不蔽體到納米服飾，從刀耕火種到機(jī)械作業(yè)。人類在世代繁衍中不斷進(jìn)軍自然。曾經(jīng)“西塞山前白鷺飛”，曾經(jīng)“桃花流水鱖魚肥”，曾經(jīng)“天蒼蒼，野茫?！?。然而，由于人類肆意的蹂躪，鳥鳴被噪音淹沒(méi)，溪水失去了原有的清澈，花香為煙霧沖淡。結(jié)果人類的親密讓植物無(wú)法生存，動(dòng)物無(wú)處藏身。自然在吶喊：事極必反，適者生存才是人類與自然和諧相處的金科玉律。
面對(duì)宇宙中的繁星，也許因迷茫而感到神秘;面對(duì)藍(lán)天上的白云，也許因遙遠(yuǎn)而感到飄逸。自然事物常因有了距離而產(chǎn)生美麗的幻想。那么人的心靈同樣會(huì)因超脫世俗，而愈顯生命的光輝燦爛?！芭e世皆濁而我獨(dú)醒”的屈原沒(méi)有同流，寧被流放;李白不慕富貴與明月為伴;莊子持竿不顧，寧“曳尾于途”。他們胸中釋然，游閑山樂(lè)水，以曲徑通幽為伴，拒功名利祿與千里之外，是對(duì)高尚人格的堅(jiān)守。
人生之路曲折蜿蜒，當(dāng)人們面對(duì)厄運(yùn)時(shí)，是多么需要溫暖關(guān)懷呀。
也許，當(dāng)淚水迷蒙雙眼，流淌憂傷時(shí)，只需一個(gè)鼓勵(lì)的眼神便會(huì)溫暖他人凄冷的心房。也許，當(dāng)呆滯的目光在虛無(wú)中游蕩時(shí)，只需一個(gè)淡淡的微笑，便會(huì)滋潤(rùn)他人干涸的心田。當(dāng)濮存昕緊握艾滋病人的手時(shí)，艾滋病人的臉上綻放的是充滿愛心的花朵;當(dāng)徐本禹從繁華城市走進(jìn)大山深處，扛起輕頹的教室時(shí)，孩子們眼里鋪滿了溫暖的陽(yáng)光;當(dāng)鐘南山來(lái)到非典患者身旁時(shí)，他們心中充滿了戰(zhàn)勝病毒的勇氣;當(dāng)田世國(guó)把生命的一部分回饋給病危的母親時(shí)，天下所有母親收獲了欣慰的淚水。這是真情的演繹，是對(duì)愛無(wú)距離的親密。
距離可以無(wú)限遠(yuǎn)，也可以無(wú)限近。距離太遠(yuǎn)，讓人產(chǎn)生思慕與渴望;距離太近，又會(huì)產(chǎn)生矛盾。距離產(chǎn)生美也可產(chǎn)生阻礙。
雄鷹因長(zhǎng)空之高遠(yuǎn)而搏擊，蘭草因空谷之彌幽而獨(dú)立。人在焦灼與通達(dá)之間，功名與自然之間，善與惡之間，愛與恨之間……都應(yīng)丈量出自己的位置，丈量出生命的陽(yáng)光地帶。別忘記距離也是一種美。
距 離
“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”是咫尺的距離;“寄蜉游于天地，渺滄海之一粟”是天涯的距離。余秋雨先生說(shuō)人生應(yīng)平衡于山水之間，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。我想人生也應(yīng)平衡于咫尺天涯的距離之間，這樣我們才能在這個(gè)紛繁的世上瀟灑走一回。
保持對(duì)他人的距離，我們可以找到獨(dú)立與依賴的支點(diǎn)，支撐起我們年輕的生命。
在這個(gè)精彩的全新時(shí)代，我們固然不能像陶淵明一樣簞食瓢飲，像林逋一樣梅妻鶴子，但我們可以找到獨(dú)處的妙味和群聚的狂歡。我們不是遺世獨(dú)立的超人，我們有相濡以沫的親人，有雪中送炭的朋友，也有無(wú)私奉獻(xiàn)的陌生人，他們是我們賴以生存的支持，沒(méi)有他們，我們生命的大廈轟然倒地;但我們也應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，別人不能包辦我們自己所有事情，我們終會(huì)長(zhǎng)大，終會(huì)挺起自己的脊梁為他人遮風(fēng)擋雨，而這所需要的堅(jiān)韌的力量則來(lái)自于我們獨(dú)立的歷練。所以保持對(duì)他人的距離可以讓我們生活更有意義，讓我們的人生更有價(jià)值。
保持對(duì)世俗的距離，我們可以在入世與出世之間找到平衡點(diǎn)，平衡我們的精神世界。
莊子不食人間煙火的境界是我們難以企及的，而柳永沉醉于燈紅酒綠的頹廢也是我們不能追求的。世俗是一把雙刃劍，有了它，我們才能認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我：但過(guò)多地融入世俗，也會(huì)讓我們的生命貶值，讓蕓蕓眾生慨嘆青春已去而一事無(wú)成。正如馮友蘭所說(shuō)未來(lái)的哲學(xué)可能是既出世又入世的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)在世俗的舞臺(tái)上跳一支舞，并不時(shí)傾聽從空而降的天籟之音，不致隨波逐流，迷失自我。
保持與自己的距離，我們可以在山窮水盡之間轉(zhuǎn)身審視自己的心靈，隨時(shí)調(diào)整自己的生命狀態(tài)，直到柳暗花明。
歷不少的皇帝就缺乏這種距離感，朝代由盛到衰并不僅僅是*侫小人的讒言，更重要的在于皇帝本身沒(méi)有審視自我的意識(shí)，因?yàn)榱餮灾褂谥钦?，倘若他們能做到《諫太公十思疏》中的“十思”，我想許多的悲劇便能避免，歷史也會(huì)被改寫。做到這一點(diǎn)也是不容易的，既要回歸真我，又要超越自我，平衡了這個(gè)距離，我想我們離圣人也不遠(yuǎn)了。
行走在這個(gè)世界上，當(dāng)我們因無(wú)路可走而感到困惑時(shí)，不妨停下腳步，思考生命的距離是否已失去平衡，咫尺抑或天涯都不要荒疏它，將生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都調(diào)整文不對(duì)題心靈的焦點(diǎn)上，讓記記定格為永恒。
請(qǐng)以“距離”為題，自定立意，自定體裁，寫一篇不少于800字的文章。
【立意與構(gòu)思】
距離可以分為“有形的距離”和“無(wú)形的距離”。事實(shí)上“有形的距離”因?yàn)樘卑滋唧w，所以很難在這個(gè)立意上寫出優(yōu)秀的作文來(lái)，而“無(wú)形的距離”因?yàn)槟芙o人更多的想象空間，寫作中容易把握，稍加比較，我們很容易想到應(yīng)該選擇“無(wú)形的距離”做文章。
時(shí)間距離：與歷史的距離 與未來(lái)的距離
空間距離：一光年的距離
心理距離：拉近心靈的距離 和煩惱保持距離心靈零距離遠(yuǎn)的距離感受距離 與夢(mèng)想的距離
我們可以重點(diǎn)放到“無(wú)形的距離”這一方面來(lái)?？梢詮囊韵氯齻€(gè)方面任選其一下手：
一、賞析古今詩(shī)詞中的名句
可通過(guò)分析與距離有關(guān)的詩(shī)句的意境和情感來(lái)進(jìn)行，借對(duì)詩(shī)句的賞析來(lái)表達(dá)自己對(duì)“距離”的一些看法。如：
1.抒發(fā)個(gè)人情感的。
如元稹的《離思》其四“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！彼鶒垡咽?，兩人的距離可謂遠(yuǎn)矣，然而愛之深摯專一又讓這份美好的情思?xì)v歷在目，思念的距離難道會(huì)是遠(yuǎn)的嗎?蘇軾對(duì)亡妻的思念更讓人感覺到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！?生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。諸多的詩(shī)句無(wú)不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無(wú)距。
2.由個(gè)人情感升華為民族情感的。
許多愛國(guó)詩(shī)人一生雖有報(bào)國(guó)的理想，卻報(bào)國(guó)無(wú)門，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，國(guó)事雖距己甚遠(yuǎn)，可在心中，他們與國(guó)事緊貼在一起，也將時(shí)空的有距變?yōu)樾闹械臒o(wú)距。
如陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！?辛棄疾《清平樂(lè)》“平生塞北江南，歸來(lái)華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺，眼前萬(wàn)里江山。”《破陣子》 “醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵?！?范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”胸懷天下等等。
3.有關(guān)距離的哲理情趣詩(shī)
王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓?！闭f(shuō)明了要增加觀看的距離就必須付出實(shí)際行動(dòng)。
汪國(guó)真《旅行》“凡是遙遠(yuǎn)的地方/對(duì)我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說(shuō)”充分說(shuō)明了距離可以產(chǎn)生美。而他的另一首詩(shī)《山高路遠(yuǎn)》“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路/沒(méi)有比人更高的山”則明白的告訴我們：距離是相對(duì)的。
4. 表現(xiàn)愛情或友誼的距離觀的.
如顧城《遠(yuǎn)和近》“你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近?！痹谀抗饪梢曋g，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離。可詩(shī)人為什么覺得“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”呢?原因是詩(shī)人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近;因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。
泰戈?duì)柕脑?shī)《世界上遠(yuǎn)的距離》“ 世界上遠(yuǎn)的距離/不是 生與死的距離 /而是 我站在你面前 /你不知道我愛你”因?yàn)閻蹜?，在?shī)人心中，世上遠(yuǎn)的距離居然不是“生與死的距離”，而是我和你雖面對(duì)面心卻不能相通的距離!
5.表現(xiàn)民族情感的。
如余光中的《鄉(xiāng)愁》“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。” 海峽再寬，在作者眼中，它隔開的也不過(guò)是“這頭”與“那頭”，阻斷不了的是濃密的“鄉(xiāng)愁”。
再如洛夫的《邊 界 望 鄉(xiāng)》“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)/把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)傷” 看不見的遠(yuǎn)山能在詩(shī)人的望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍并迎面飛來(lái)把詩(shī)人撞成“嚴(yán)重的內(nèi)傷”，而遠(yuǎn)隔海峽“故國(guó)的泥土，伸手可及”，何以如此?鄉(xiāng)愁!是鄉(xiāng)愁讓遠(yuǎn)距離縮短為近距離了。
【小結(jié)】這種思路能做到以文采來(lái)打動(dòng)人。
二.從熟悉的文章中挖掘“距離”
在我們的教材中，肯定會(huì)有許多文章中體現(xiàn)了我們所寫的這個(gè)話題，我們可以把這些材料挖掘過(guò)來(lái)。如我們可以寫成：高考資源網(wǎng)
“距離是翠翠攜黃狗于黃昏的渡口邊對(duì)儺送的愛情守侯。” (沈從文《邊城》)
“距離是中年潤(rùn)土對(duì)迅哥兒的那一聲恭敬的‘老爺’?！?魯迅《故鄉(xiāng)》)
“距離是華老栓手中的人血饅頭與夏榆墳?zāi)股系幕ōh(huán)的較量?！?魯迅《藥》)
以上是從中國(guó)一些作品中挖掘出來(lái)的，我們也可以從外國(guó)的一些作品中去挖掘，寫成如：
“距離是路瓦栽夫人的‘一夜虛榮’與‘十年辛酸’的對(duì)比。”(莫泊?！俄?xiàng)鏈》)
“距離是金錢對(duì)菲利浦夫婦的親情主宰?！?(莫泊?！段业氖迨逵诶铡?
“距離是屠格涅夫筆下的富婦與窮婦對(duì)湯中的鹽的認(rèn)識(shí)?！?屠格涅夫《菜湯》)
此類題材只須從學(xué)過(guò)的文章中提煉出要點(diǎn)，使之與話題有關(guān)就行，因而容易打開思路，發(fā)散思維，以便更好地作文。
三.人與人之間的距離遐想
可以由距離想到長(zhǎng)幼之間的代溝問(wèn)題。
1.你可以認(rèn)為親情能消除代溝，即在親情面前，人與人的心靈沒(méi)有距離。你也可以認(rèn)為親情再濃也是無(wú)法消除代溝的，即，就算在親情面前人與人的心靈也是有距離。
2.可以由距離想到用人與感情的親疏遠(yuǎn)近問(wèn)題。
3.可以由距離想到友情或愛情等。
【小結(jié)】 這種思路能做到以情動(dòng)人
四.人與自然之間的距離遐想
較理性的學(xué)生可以人與自然的關(guān)系上來(lái)著筆。
思路一：在古代，人們因敬畏自然而與自然保持較遠(yuǎn)的距離，不能充分利用自然，導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展緩慢。而現(xiàn)代人因了解自然而與自然保持較近的距離，能充分享受自然利用自然，結(jié)果生產(chǎn)力發(fā)展迅速。這些足以說(shuō)明距離具有疊加性，即遠(yuǎn)距離能造成更遠(yuǎn)的距離，近距離則能造成更近的距離。
思路二：從人與自然的和諧這一角度來(lái)講：古代人雖敬畏自然并與自然保持較遠(yuǎn)的距離，但也因此而沒(méi)有破壞自然，人與自然和諧相處;現(xiàn)代人雖了解自然并與自然保持較近的距離，但卻因此而破壞自然，人與自然不能和諧相處。有了這種思路，我們就可以從人文的角度、歷史的高度來(lái)突出人與自然只有保持適當(dāng)?shù)木嚯x才是真美。
【小結(jié)】 這種思路勝在以理動(dòng)人。
寫作前應(yīng)認(rèn)真審準(zhǔn)題，在此基礎(chǔ)上，要運(yùn)用發(fā)散性思維，把平時(shí)的積累都調(diào)動(dòng)起來(lái)，聯(lián)系身邊實(shí)際，學(xué)會(huì)多角度立體的思考。
【作品賞析】
距 離
桂花雨，鎖清秋，也鎖住了我的心。
窗外是淅瀝的桂花雨，伴隨著滴答的雨聲。昨天公園里還有熙熙攘攘的人群，而今天卻一個(gè)人也沒(méi)有，只留下寂寞的長(zhǎng)椅品嘗著公園的空曠。
永遠(yuǎn)也忘不了那一晚，死一般的安靜，只有時(shí)不時(shí)傳來(lái)的媽媽和幾個(gè)姨媽的抽泣聲。房間被燈和蠟燭照得通亮，而我們每個(gè)人的臉確是黯沉的，只有眼角下的兩行淚痕依然閃爍。媽媽倚著椅子，整個(gè)人好像已經(jīng)失去了支撐身體的力氣。爸爸在角落里抽著煙，煙霧飄著散開。屋子里的煙特別濃，可能是燒紙錢的緣故。我靠在墻上，而我對(duì)面的墻上掛著外公的照片。我想，十幾年前這個(gè)屋子里也有過(guò)同樣的安靜吧。只是當(dāng)時(shí)我還小，已經(jīng)記不清了。
對(duì)面的墻邊，外婆靜靜地躺著。她永遠(yuǎn)離開了我們，我們之間的距離已難以跨越。
我的心很亂。外婆的笑臉，外婆可愛的舉動(dòng)，一一出現(xiàn)在我的眼前。時(shí)光回到以前，我的耳邊響起了外婆的話：“來(lái)吃桂花糕了?！惫鸹ǜ馐峭馄诺哪檬纸^活，它的氣味沁香怡人，彌漫在整個(gè)屋子。我咬下一口，全身都能感受到那種甜味，身子輕盈地想要飄起來(lái)……
舌尖感到溫溫的，是眼淚的味道，而今再也沒(méi)有甜甜的桂花糕，再也看不到外婆慈愛的笑容。外婆已經(jīng)去了另一個(gè)叫做天堂的世界，那個(gè)世界與我們隔著很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的距離。
照片中外婆的笑臉，雖然布滿了道道皺紋，但我卻依然能夠感受到她的可愛與童趣。外婆與我之間有著生與死的距離。即使這樣，我對(duì)外婆的敬意也無(wú)法抹去。其實(shí)愛是可以跨越距離的障礙的，縱使世界上遙遠(yuǎn)的距離也無(wú)法阻擋愛的延續(xù)。愛無(wú)邊界。
桂花雨落下，我的心也突然間敞開了，在這樣一個(gè)秋天沒(méi)有桂花糕，沒(méi)有外婆，可我依然能回味出那份香甜——愛的味道。就像，外婆在身邊一樣。
距 離
我想他應(yīng)該是出生在絕少浪漫的灰色年代，一個(gè)黯淡而不見生動(dòng)的枯槁歲月，一點(diǎn)兒搖曳都可以帶來(lái)許多驚喜與閃光。
他不喜歡我的囂張，我的任性，我的玩世不恭，要求我做到“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，做到未雨綢繆，笨鳥先飛?？墒撬⒉恢牢液芾?，結(jié)果及過(guò)程都預(yù)測(cè)好了，安穩(wěn)地讓我覺得一切都很程序化，就像生產(chǎn)車間的模具，一切都拒絕不了，一切都來(lái)不及思考。或許我該感謝我的胃病，它讓我第有了自己的選擇，不是他預(yù)測(cè)的鹽中，而是進(jìn)了一中。
他對(duì)我期望很高，或許每位父母都是這樣的吧!給了我一雙沉重的翅膀，讓我像一只孤獨(dú)的大雁，疲憊地飛翔。我很努力地學(xué)習(xí)，努力的在失敗迷霧中尋找堅(jiān)強(qiáng)和希望，可總達(dá)不到他想要的成績(jī)，我為他放棄了我本該擁有的激情與活力。
他從不表?yè)P(yáng)我，即使我的試卷拿了滿分。有我看見一句話：“青春的無(wú)瑕與無(wú)邪，就在于它的一去而不復(fù)返，可遇而不可求?！蔽矣洸磺迨钦l(shuí)寫的了，但我意識(shí)到我已背離了青春道路，背離了我的夢(mèng)想。他雖不是一位教師，但總喜歡說(shuō)一大堆的話來(lái)教訓(xùn)我。我從沒(méi)有說(shuō)我不喜歡這種處世基調(diào)，就因?yàn)樗俏夷呛苄量嗟母赣H，他的話我不想違背。
但我很想鼓起勇氣對(duì)他說(shuō)，沒(méi)有他的束縛，我依然可以不改變初衷;沒(méi)有他的導(dǎo)航，我依然可以不埋葬向往……
可是有一天我翻了他的抽屜，里面放滿了我的大大小小的照片。我佇立了很久，突然明白我就是他的希望他的夢(mèng)想，就像去看海是我的夢(mèng)想一樣。我們都在努力地去實(shí)踐，只是我們都不曾站在對(duì)方的角度為對(duì)方想想。
以前，我總覺得，我們之間有一條河，我在這邊，他在那邊。
現(xiàn)在我知道，為何父親是山，因?yàn)樗兄揭粯影莸那閼?。只是，我希望，有一天，他不再默默地為我安排，而是讓我們一起?lái)掌握日后的方向。如果可以的話,我希望我們的距離是隔著一條河的，他在彼岸，我在此岸，彼岸的他，遙望，目光里是欣慰與淡然;此岸的我，快樂(lè)，自由。我們彼此牽掛,這是我喜歡你的方式。
用一條河的距離來(lái)測(cè)量你我的距離，給我一條河的距離，以我的方式，慢慢地努力，靜靜地走向你!
距 離
常常會(huì)仰望天空，不知道天堂與人間的距離究竟有多遠(yuǎn)。可當(dāng)那一幕幕往事浮現(xiàn)在眼前時(shí)，我突然明白：原來(lái)，愛從未遠(yuǎn)離。
我的童年是在爺爺奶奶身邊度過(guò)的。我是孫輩中小的，也是爺爺疼愛的。記憶中的爺爺高高的，胖胖的，臉上時(shí)時(shí)露出溫暖的笑容。那時(shí)，我總會(huì)給爺爺唱幾句新學(xué)的兒歌，爺爺也常帶我去鎮(zhèn)上玩，買回我喜歡的氣球、糖果和冰棒。屋里屋外，經(jīng)?；厥幹覀兊臍g聲笑語(yǔ)，我和爺爺之間沒(méi)有半點(diǎn)“距離”。
后來(lái)上了學(xué)，我被爸爸接回了城里。逐漸繁重的學(xué)業(yè)，日漸豐富的課余生活使我回老家的次數(shù)越來(lái)越少，在老家呆的時(shí)間也越來(lái)越短。爺爺常常打來(lái)電話，問(wèn)我什么時(shí)候回家看看。有，他帶著大包小包的蔬菜走了二十幾里來(lái)看我們，站在防盜門外的爺爺滿頭大汗?！鞍?，年紀(jì)不饒人，這么遠(yuǎn)的距離，你就別送這些了，城里又不是沒(méi)有?！睜敔敳亮瞬梁梗呛堑卣f(shuō)：“才二十幾里的距離，遠(yuǎn)什么?我一會(huì)兒工夫就到了?！鳖D了頓，又說(shuō)道，“這是自家田里長(zhǎng)的，沒(méi)打農(nóng)藥!”從此，每周爺爺都會(huì)從鄉(xiāng)下送來(lái)一捆捆的蔬菜，風(fēng)雨無(wú)阻。二十多里，在爺爺看來(lái)好像微不足道。
后來(lái)，爺爺?shù)昧四X中風(fēng)，完全靠吸氧機(jī)和藥物維持生命，病痛的折磨使?fàn)敔斪兊媚菢邮菪?。有時(shí)爺爺已經(jīng)神志不清，甚至處在昏迷狀態(tài)，可他會(huì)奇跡般地喊我的小名。爺爺走的時(shí)候，我正忙于中考，原本打算中考結(jié)束，回去看望爺爺。
可突然離世的爺爺，沒(méi)有等到讓我見他后一面。那一瞬間，我才明白死亡的概念，明白那一方矮矮的墳?zāi)钩闪宋液蜖敔斨g遠(yuǎn)的距離。那個(gè)愛笑咪咪地?fù)崦业念^的爺爺，那個(gè)會(huì)走長(zhǎng)長(zhǎng)的路給我送東西吃的爺爺，那個(gè)從不罵我打我總念叨著我的爺爺，就這樣去了。
爺爺沒(méi)有留下什么遺產(chǎn)，只留下一個(gè)筆記本，里面記錄著一串串的數(shù)字，就是我的生日。看著本子，我的淚水慢慢溢出，往日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如電影般一一再現(xiàn)，我一遍又一遍地看著爺爺?shù)淖舟E，心中暖暖的，酸酸的，苦苦的……我知道，如今我與爺爺生死相隔，其間的距離即便用光年也無(wú)法計(jì)算，但是我知道，爺爺永遠(yuǎn)在我的心里。
每年?duì)敔數(shù)募廊?，我都?huì)回去，無(wú)論多忙。那天，我一定會(huì)在爺爺?shù)膲烆^點(diǎn)上一疊紙錢，仰望天空，我知道，那兒有一雙溫暖的眼睛在注視我，穿越遙遠(yuǎn)的距離……
距 離
人，總是在這個(gè)世界上尋尋覓覓，想要得到自己想得到的東西，越是得不到，就越想要得到。因?yàn)橛芯嚯x，因?yàn)楹艽碳ぁ?BR> 追求完美的東西，本來(lái)是一件美好的事情，但不能不擇手段，不顧一切，否則就會(huì)成為一種病態(tài)，拿捏得當(dāng)是很重要的。
從小到大，軍訓(xùn)了很多次，記憶猶新的是初二那次。十四歲的少女什么都不懂。當(dāng)我們踏進(jìn)部隊(duì)大門的那一刻，就感覺到一股嚴(yán)肅的氣流向我們襲來(lái)。那個(gè)時(shí)候起，就不喜歡這個(gè)地方，因?yàn)槲覀兯矚g的，是活潑的東西。隨著訓(xùn)練的一天天進(jìn)行，我們班的一些女同學(xué)竟然很仰慕教官，覺得教官很威嚴(yán)，可比爸爸威風(fēng)多了。是嗎?我不覺得，或許因?yàn)槲依习志褪擒娙税伞Ｄ莻€(gè)時(shí)候，我并不在意，以為她們只是一時(shí)興起。一直到我們要離開的那天晚上，竟然有幾個(gè)女孩悄然落下淚來(lái)，我慌了，只好安慰她們：“沒(méi)關(guān)系的，教官有什么了不起，等我們長(zhǎng)大了，要比他們威風(fēng)好幾倍呢!”
我不能嘲笑那時(shí)侯的我們有多幼稚，畢竟，那是珍藏在心的一份感覺，是美好的。距離，真是一個(gè)很奇妙的東西。因?yàn)橛辛司嚯x，我們才有了追尋的方向，不至于在人生的道路上撞得遍體鱗傷。
像我們這么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我們做任何事情，都是從不喜歡到漸漸感興趣，這中間有一個(gè)距離，很近又很遠(yuǎn)。因?yàn)橛辛司嚯x，在童話的世界里，才有這么多感人的故事。
一只被眾人唾棄的丑小鴨變成了人人仰慕的天鵝，丑小鴨和天鵝的距離，很近又很遠(yuǎn)。但它創(chuàng)造了一個(gè)唯美的故事：天鵝下的蛋掉到地上，滾到鴨蛋群里，鴨媽媽不知道，把蛋孵出來(lái)了，它就是丑小鴨。還有灰姑娘，她從一個(gè)富翁的掌上明珠變成一個(gè)供人使喚的丫鬟，然后又有了一個(gè)足以讓所有女孩兒都羨慕的身份——王子的新娘，從此過(guò)上幸福的生活。試問(wèn)，若沒(méi)有這些很近又很遠(yuǎn)的距離，哪里來(lái)這些唯美動(dòng)人的故事。
所以說(shuō)，距離，是產(chǎn)生美的條件。任何美好的事物，都有一段唯美的距離。這段距離，很近又很遠(yuǎn)。
距 離
距離這東西，不好說(shuō)，充滿了神秘，未涉世事的我對(duì)它既有欣賞，更多的還是驚奇。這些個(gè)距離每天都在變化著，驚起我冷汗滴滴，或許，你也在其中涉及，產(chǎn)生者?還是受驚者?
一、我和他
我和他是哥們兒，和他玩了十六年。我考上了重高，他跌進(jìn)了中專;我的眼鏡一天天加寬，他卻增多了耳環(huán)，我的頭發(fā)被折磨得蒼白，它的發(fā)型一天比一天怪;我天天背著書包上學(xué)，他卻領(lǐng)著女友逛街。唉，他變壞了。但他對(duì)我依舊像從前，但父母對(duì)他卻皺起了眉。他們說(shuō)，近朱者赤，近肉者肥，我被迫與他擴(kuò)大了距離，望著他無(wú)奈的眼神，我對(duì)自己說(shuō)，多一些引力，少一些距離。
二、我和她
我一上學(xué)就見到了她。小學(xué)在一起，那時(shí)我們一起唱歌;初中又在一起，那時(shí)我們一起上學(xué)回家;高中還在一起，我給她打電話，她爸爸說(shuō)，不在家。我看書看倦了，閉眼就看到她的眼;睡覺又夢(mèng)到了她的秀發(fā)。但她學(xué)習(xí)太好了，她說(shuō)她要考清華，我說(shuō)你等著，我也行的。以后我發(fā)狠的學(xué)習(xí)，也許為了她。我放學(xué)依舊送她回家，給她打電話。老師卻找我談話，你要注意距離，否則危險(xiǎn)了!距離?那是個(gè)……什么東西?
三、和他們
他們說(shuō)我“抓周”時(shí)抓了一本書，所以我是個(gè)北大的料兒，從小就要好好學(xué)習(xí)，別管別的事兒，我成了一顆大概只會(huì)做選擇題的大白菜。放假了，他們說(shuō)，今天休息，作八套題，考完試了，他們說(shuō)，別放松，加把力氣。他們囑咐我，別看沒(méi)用的書，別和老師頂撞，別和同學(xué)過(guò)于親密，不許早戀，一定要上北大。九八世界杯和你沒(méi)關(guān)系，唐朝樂(lè)隊(duì)又是什么東西。我有一天生了氣：我不干了，我還不如一只吃蟲的雞!他們驚訝了：好呀你!和我們有了距離!這不都為了你!告訴你，別跟我說(shuō)代溝!讀點(diǎn)書有什么了不起!我被說(shuō)的沒(méi)了氣，這就叫距離。
哦，距離，活了十八年，竟栽到了它的手里。你呢?是否和我有距離?或許，我就是第二個(gè)你。
距 離
黑暗中的蝴蝶說(shuō)：原本想親近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣;草地上的雄鷹說(shuō)：原本想親近人類，卻退化了剛健的羽翼;溫室里的幼苗說(shuō)：原本想靠近溫暖，卻喪失了抵御風(fēng)雪的毅力?？梢?，親密未必昭示和諧與美麗，有時(shí)也會(huì)留下累累疤痕陣陣傷痛。
從君主立憲到改革開放，從衣不蔽體到納米服飾，從刀耕火種到機(jī)械作業(yè)。人類在世代繁衍中不斷進(jìn)軍自然。曾經(jīng)“西塞山前白鷺飛”，曾經(jīng)“桃花流水鱖魚肥”，曾經(jīng)“天蒼蒼，野茫?！?。然而，由于人類肆意的蹂躪，鳥鳴被噪音淹沒(méi)，溪水失去了原有的清澈，花香為煙霧沖淡。結(jié)果人類的親密讓植物無(wú)法生存，動(dòng)物無(wú)處藏身。自然在吶喊：事極必反，適者生存才是人類與自然和諧相處的金科玉律。
面對(duì)宇宙中的繁星，也許因迷茫而感到神秘;面對(duì)藍(lán)天上的白云，也許因遙遠(yuǎn)而感到飄逸。自然事物常因有了距離而產(chǎn)生美麗的幻想。那么人的心靈同樣會(huì)因超脫世俗，而愈顯生命的光輝燦爛?！芭e世皆濁而我獨(dú)醒”的屈原沒(méi)有同流，寧被流放;李白不慕富貴與明月為伴;莊子持竿不顧，寧“曳尾于途”。他們胸中釋然，游閑山樂(lè)水，以曲徑通幽為伴，拒功名利祿與千里之外，是對(duì)高尚人格的堅(jiān)守。
人生之路曲折蜿蜒，當(dāng)人們面對(duì)厄運(yùn)時(shí)，是多么需要溫暖關(guān)懷呀。
也許，當(dāng)淚水迷蒙雙眼，流淌憂傷時(shí)，只需一個(gè)鼓勵(lì)的眼神便會(huì)溫暖他人凄冷的心房。也許，當(dāng)呆滯的目光在虛無(wú)中游蕩時(shí)，只需一個(gè)淡淡的微笑，便會(huì)滋潤(rùn)他人干涸的心田。當(dāng)濮存昕緊握艾滋病人的手時(shí)，艾滋病人的臉上綻放的是充滿愛心的花朵;當(dāng)徐本禹從繁華城市走進(jìn)大山深處，扛起輕頹的教室時(shí)，孩子們眼里鋪滿了溫暖的陽(yáng)光;當(dāng)鐘南山來(lái)到非典患者身旁時(shí)，他們心中充滿了戰(zhàn)勝病毒的勇氣;當(dāng)田世國(guó)把生命的一部分回饋給病危的母親時(shí)，天下所有母親收獲了欣慰的淚水。這是真情的演繹，是對(duì)愛無(wú)距離的親密。
距離可以無(wú)限遠(yuǎn)，也可以無(wú)限近。距離太遠(yuǎn)，讓人產(chǎn)生思慕與渴望;距離太近，又會(huì)產(chǎn)生矛盾。距離產(chǎn)生美也可產(chǎn)生阻礙。
雄鷹因長(zhǎng)空之高遠(yuǎn)而搏擊，蘭草因空谷之彌幽而獨(dú)立。人在焦灼與通達(dá)之間，功名與自然之間，善與惡之間，愛與恨之間……都應(yīng)丈量出自己的位置，丈量出生命的陽(yáng)光地帶。別忘記距離也是一種美。
距 離
“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”是咫尺的距離;“寄蜉游于天地，渺滄海之一粟”是天涯的距離。余秋雨先生說(shuō)人生應(yīng)平衡于山水之間，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。我想人生也應(yīng)平衡于咫尺天涯的距離之間，這樣我們才能在這個(gè)紛繁的世上瀟灑走一回。
保持對(duì)他人的距離，我們可以找到獨(dú)立與依賴的支點(diǎn)，支撐起我們年輕的生命。
在這個(gè)精彩的全新時(shí)代，我們固然不能像陶淵明一樣簞食瓢飲，像林逋一樣梅妻鶴子，但我們可以找到獨(dú)處的妙味和群聚的狂歡。我們不是遺世獨(dú)立的超人，我們有相濡以沫的親人，有雪中送炭的朋友，也有無(wú)私奉獻(xiàn)的陌生人，他們是我們賴以生存的支持，沒(méi)有他們，我們生命的大廈轟然倒地;但我們也應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，別人不能包辦我們自己所有事情，我們終會(huì)長(zhǎng)大，終會(huì)挺起自己的脊梁為他人遮風(fēng)擋雨，而這所需要的堅(jiān)韌的力量則來(lái)自于我們獨(dú)立的歷練。所以保持對(duì)他人的距離可以讓我們生活更有意義，讓我們的人生更有價(jià)值。
保持對(duì)世俗的距離，我們可以在入世與出世之間找到平衡點(diǎn)，平衡我們的精神世界。
莊子不食人間煙火的境界是我們難以企及的，而柳永沉醉于燈紅酒綠的頹廢也是我們不能追求的。世俗是一把雙刃劍，有了它，我們才能認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我：但過(guò)多地融入世俗，也會(huì)讓我們的生命貶值，讓蕓蕓眾生慨嘆青春已去而一事無(wú)成。正如馮友蘭所說(shuō)未來(lái)的哲學(xué)可能是既出世又入世的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)在世俗的舞臺(tái)上跳一支舞，并不時(shí)傾聽從空而降的天籟之音，不致隨波逐流，迷失自我。
保持與自己的距離，我們可以在山窮水盡之間轉(zhuǎn)身審視自己的心靈，隨時(shí)調(diào)整自己的生命狀態(tài)，直到柳暗花明。
歷不少的皇帝就缺乏這種距離感，朝代由盛到衰并不僅僅是*侫小人的讒言，更重要的在于皇帝本身沒(méi)有審視自我的意識(shí)，因?yàn)榱餮灾褂谥钦?，倘若他們能做到《諫太公十思疏》中的“十思”，我想許多的悲劇便能避免，歷史也會(huì)被改寫。做到這一點(diǎn)也是不容易的，既要回歸真我，又要超越自我，平衡了這個(gè)距離，我想我們離圣人也不遠(yuǎn)了。
行走在這個(gè)世界上，當(dāng)我們因無(wú)路可走而感到困惑時(shí)，不妨停下腳步，思考生命的距離是否已失去平衡，咫尺抑或天涯都不要荒疏它，將生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都調(diào)整文不對(duì)題心靈的焦點(diǎn)上，讓記記定格為永恒。