2016黑龍江綏化市高三政治復(fù)習(xí)檢測(cè)：《生活與哲學(xué)》7
一、選擇題
1.[2013·深圳一調(diào)]書法是中國(guó)藝術(shù)的奇葩。唐代孫過庭在《書譜》中談到學(xué)習(xí)書法的過程時(shí)說：“至如初學(xué)分布，但求平正;既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕;既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正?！边@一過程體現(xiàn)了( )
①事物發(fā)展是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過程 ②事物發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程?、凼挛锇l(fā)展是一個(gè)量變不斷積累的過程?、苁挛锇l(fā)展是一個(gè)不斷“揚(yáng)棄”的過程
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析：C 本題考查發(fā)展的觀點(diǎn)。根據(jù)材料可知，學(xué)習(xí)書法的過程要經(jīng)歷由平正至險(xiǎn)絕，再到平正的過程，這一發(fā)展過程是不斷上升的過程，是“揚(yáng)棄”的過程，②④說法正確。發(fā)展是一個(gè)不斷上升的過程，①中“循環(huán)往復(fù)”說法錯(cuò)誤。事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變，再到新的量變的過程，③說法錯(cuò)誤。
2.中國(guó)經(jīng)濟(jì)走到今天，增長(zhǎng)中潛伏著風(fēng)險(xiǎn)，成就中積累著矛盾，不轉(zhuǎn)型升級(jí)則舉步維艱。為此，新一屆中央政府多次強(qiáng)調(diào)要打造“中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版”。打造“中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版”就是( )
①擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)規(guī)模和提高發(fā)展速度?、谟眯碌陌l(fā)展方式取代舊的增長(zhǎng)模式?、弁ㄟ^系統(tǒng)優(yōu)化實(shí)現(xiàn)整體功能化
④敢于打破一切既有理論和規(guī)律
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
解析：B 本題考查發(fā)展的實(shí)質(zhì)和系統(tǒng)優(yōu)化方法。打造“中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版”實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的創(chuàng)新和升級(jí)，同時(shí)通過調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展，故②③正確;①錯(cuò)誤，打造“中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版”強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，而不是經(jīng)濟(jì)規(guī)模和發(fā)展速度。新的發(fā)展方式既要克服現(xiàn)有模式的不足，又要繼承和保留其優(yōu)點(diǎn)，故④排除。
3.南宋詩人楊萬里寫道：“萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村?！毕铝信c這首詩蘊(yùn)含的哲學(xué)思想相同的是( )
①野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?、诔林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?、蹥q老根彌壯，陽驕葉更陰?、軉柷堑们迦缭S，為有源頭活水來
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
解析：A 本題考查事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。材料中大山對(duì)小溪的阻攔，比喻發(fā)展過程中的磨難，最終小溪沖出大山，比喻新事物不可戰(zhàn)勝。①②都比喻的是新事物不可戰(zhàn)勝，事物是不斷發(fā)展的，故當(dāng)選。③說明的是矛盾雙方的相互依存，④暗指實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，均排除。
4.[2014·廣東十校聯(lián)考]“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”下列與此詩句哲理相近的是( )
A.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
B.人生自古誰無死，留取丹心照汗青
C.千里不辭行路遠(yuǎn)，時(shí)光早晚到天涯
D.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香
解析：C 材料體現(xiàn)了事物是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，C蘊(yùn)涵哲理與此一致應(yīng)入選;A體現(xiàn)的是角度不同，人們的認(rèn)識(shí)不同，排除;B體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，D體現(xiàn)了矛盾的特殊性，都不符合題意。
5.[2014·江西新余、宜春聯(lián)考]“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”。恩格斯的這句話表明( )
①事物發(fā)展的過程在時(shí)間上具有持續(xù)性 ②事物的發(fā)展是絕對(duì)靜止與相對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一?、凼挛锇l(fā)展是其在運(yùn)動(dòng)形式、結(jié)構(gòu)等方面的更新 ?、苁澜缡怯钪骈g一切事物、現(xiàn)象的變化和過程
A.①② B.①③
C.②③ D.②④
解析：B ②④選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，運(yùn)動(dòng)是宇宙間一切事物現(xiàn)象的變化和過程，故排除。恩格斯強(qiáng)調(diào)世界是過程的集合體，就是強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展在時(shí)間上的前后延續(xù)，在內(nèi)容形式上的更新變化，故①③入選。
6.[2014·南京調(diào)研]植物有許多“過人之處”，巖縫里的松柏、雪山之巔的雪蓮、沙漠深處的紅柳，環(huán)境的惡劣往往錘煉出它們無與倫比的堅(jiān)忍性格和頑強(qiáng)精神。這體現(xiàn)了( )
A.事物的特質(zhì)是由外部環(huán)境決定的
B.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物
C.事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果
D.自然界的規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移
解析：C 惡劣的環(huán)境是松柏、雪蓮、紅柳堅(jiān)韌性格和頑強(qiáng)精神形成的外部條件，是外因，而它們自身的特點(diǎn)是形成這種性格和精神的根本原因，即內(nèi)因起決定作用，C正確;事物的特質(zhì)由內(nèi)因決定，外部環(huán)境只起影響作用，A錯(cuò)誤;B、D與題意不符。
7.[2014·浙西、浙北聯(lián)考]從辯證法的角度看，漫畫《羨慕》中雙方改變處境的努力最終失敗的原因有 ( )
①只注意事物發(fā)展的前進(jìn)性，而忽視其曲折性?、谥蛔⒁馐挛锇l(fā)展的曲折性，而忽視其前進(jìn)性?、壑蛔⒁庠竿c效果的同一性，而忽視其斗爭(zhēng)性?、苤蛔⒁庠竿c效果的斗爭(zhēng)性，而忽視其同一性
A.①③ B.②④
C.②③ D.①④
解析：A 漫畫中的雙方只“羨慕”對(duì)方，茫然行動(dòng)，不考慮結(jié)果，只看到了前進(jìn)性，而忽視了曲折性，①入選，②排除;雙方注重了愿望與結(jié)果的一致性，而沒有慎重分析其對(duì)立性，③符合題意，④排除。本題為漫畫分析題，準(zhǔn)確理解漫畫寓意是解題的關(guān)鍵。
8.[2014·長(zhǎng)治二中練考]下列選項(xiàng)與下圖漫畫所蘊(yùn)含的哲理相一致的是 ( )
A.從時(shí)間上看，改革會(huì)使人人受益，但它不是一首田園詩，它常伴隨眼淚和痛苦
B.只有一次次前仆后繼，才能鋪就從不可能到無限可能的路基
C.人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度
D.用最少的悔恨面對(duì)過去，用最多的夢(mèng)想面對(duì)未來
解析：B 根據(jù)題意，漫畫揭示量變與質(zhì)變的關(guān)系，當(dāng)量變達(dá)到一定程度后要抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。A選項(xiàng)蘊(yùn)含的哲理是發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)就是量的積累到一定程度就會(huì)發(fā)生質(zhì)變，故入選。C選項(xiàng)體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意無關(guān)，如何對(duì)待過去和未來沒有體現(xiàn)哲理，故排除。
9.[2014·晉江檢測(cè)]魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了，便成了路?！庇芯W(wǎng)友接下句道：“世上本沒有堵的路，開的車多了，便有了堵的路?！眱删湓捫蜗蟮馗嬖V我們( )
①隨著條件的改變，事物聯(lián)系的性質(zhì)、方式也要發(fā)生變化
②我們辦事情要從整體著眼，尋求目標(biāo)?、蹧]有量變就不會(huì)有質(zhì)變 ④沒有質(zhì)變就沒有新的量變
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析：B 本題材料中，“路”和“堵路”的形成條件，說明聯(lián)系是多樣的，是有條件的，隨著條件的改變，聯(lián)系的性質(zhì)、方式也要發(fā)生變化，故①項(xiàng)符合題意，可以入選;題中材料“走的人多了，便成了……”、“開的車多了，便有了……”說明量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和前提，沒有量變就不會(huì)有質(zhì)變，故③項(xiàng)符合題意，可以入選;②④兩項(xiàng)不符合題意，不能入選。因此，答案是C項(xiàng)。
10.[2013·杭州模擬]下面名言與漫畫蘊(yùn)涵哲理相同的是( )
A.九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。(《老子》)
B.問渠那得清如許，為有源頭活水來。(《觀書有感》)
C.雖有佳肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)不知其善也。(《禮記》)
D.富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。(《禮記》)
解析：A 本題漫畫中“匆匆落地的果子一定苦澀”是因?yàn)闆]有經(jīng)過充分的量的積累，這說明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要做好量的積累。A項(xiàng)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，符合題意，可以入選;B、C兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)實(shí)踐的重要性，不合題意，不能入選;D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是自我修養(yǎng)的重要性，與題意不相符合，不能入選。因此，答案是A項(xiàng)。
11.[2014·鹽城期中]原創(chuàng)，是一個(gè)民族精神的律動(dòng)，也是一個(gè)民族形象的最集中呈現(xiàn)。原創(chuàng)萎靡，蓋因社會(huì)浮躁、急功近利所致。曹雪芹如果有幾家出版社催稿，恐怕不可能將一部《紅樓夢(mèng)》“披閱十載，增刪五次”。司馬遷隱忍半生，僅為一部《史記》，因此字字飽蘸血淚，句句蘊(yùn)含深情。這表明( )
①質(zhì)變要通過量的積累才能夠?qū)崿F(xiàn) ②事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一?、哿康姆e累必然引起質(zhì)變，要注重量的積累 ?、苁挛锏陌l(fā)展總是從量變到質(zhì)變，不斷循環(huán)往復(fù)
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
解析：A 材料主要反映的是事物的發(fā)展要經(jīng)過量的積累，沒有量的積累就不會(huì)有質(zhì)的飛躍，事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，故①②正確;量變到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，故③錯(cuò)誤;事物的發(fā)展總是從量變到質(zhì)變，再在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，而不是循環(huán)往復(fù)，故④錯(cuò)誤。本題答案選A。
12.[2014·開封定位考試]有專家指出：人為型空氣污染(工業(yè)排放和尾氣排放等)是霧霾天氣的重要成因，對(duì)此，需要綜合手段，實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)污染物協(xié)同減排，減少汽車出行，倡導(dǎo)每人少開一天車，大家共同努力，共建綠色家園。這體現(xiàn)了( )
①運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，各方面協(xié)同減排 ?、跇淞⒄_的價(jià)值觀，共創(chuàng)綠色家園?、哿孔兪琴|(zhì)變的必要準(zhǔn)備，踐行環(huán)保需要從一點(diǎn)一滴做起 ④主要矛盾決定事物的性質(zhì)，抓住環(huán)境治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
解析：A “需要綜合手段，實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)污染物協(xié)同減排”體現(xiàn)了立足全局，堅(jiān)持用整體的觀點(diǎn)看問題，說明要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，①正確;“每人少開一天車”說明了要從小事做起，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，③正確，選A。②與題意無關(guān);④錯(cuò)誤，主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。
13.[2014·青島二中階段性檢測(cè)]不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗(yàn);不斷嘗試成功，于是你積累了信心;人生，就是一個(gè)過程，積累，迸發(fā)，再積累，再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)完善的自我。這段話所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( )
①事物發(fā)展是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要
②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒有量變就不會(huì)有質(zhì)變
③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
④只要注重量的積累，就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變
A.①② B.③④
C.②③ D.②④
解析：C ②③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中積累就是量變，沒有量變就沒有質(zhì)變，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，題中嘗試失敗最終完善自我，體現(xiàn)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，故入選。①④選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，質(zhì)變和量變都很重要，注重量的積累有可能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，但不必然發(fā)生質(zhì)變，故排除。
14.[2014·杭州高級(jí)中學(xué)月考]下圖是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委對(duì)酒后駕駛、醉酒駕駛的界定標(biāo)準(zhǔn)(以100 mL血液中的酒精含量為依據(jù))。由此圖可知( )
①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?、谑挛锏陌l(fā)展是質(zhì)變對(duì)量變的替代 ?、蹧]有量變就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生?、茏砼c非醉之間并沒有明確標(biāo)準(zhǔn)
A.②④ B.①③
C.③④ D.①②
解析：B 材料中是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委對(duì)酒后駕駛、醉酒駕駛的界定標(biāo)準(zhǔn)，可以發(fā)現(xiàn)血液含有不同的酒精量是界定酒后駕駛和醉酒駕駛的標(biāo)準(zhǔn)。因此題肢④說醉與非醉之間并沒有明確標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤，故排除;題肢②不符合題意，故排除。題肢①③符合題意，故答案選B。
15.[2014·濟(jì)南外國(guó)語學(xué)校質(zhì)檢]“將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能盡情領(lǐng)略滿天的星斗;將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能潛心閱讀經(jīng)典中的智慧;將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能聽到別人的心聲?！泵鎸?duì)當(dāng)前快節(jié)奏的生活壓力，這種對(duì)生活的感悟與下列選項(xiàng)中包含相同哲理的是( )
A.仁者見仁，智者見智 B.一著不慎，滿盤皆輸
C.把握分寸，過猶不及 D.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂
解析：C 根據(jù)題意，題中放慢一點(diǎn)，就是在不想發(fā)生質(zhì)變的時(shí)候，就要控制好量變，堅(jiān)持適度原則，把握分寸，過猶不及體現(xiàn)了適度原則，故C入選。A選項(xiàng)體現(xiàn)角度立場(chǎng)觀點(diǎn)不同，認(rèn)識(shí)不同，與題意不符，故排除。B選項(xiàng)體現(xiàn)關(guān)鍵部分決定整體，與題意不符，故排除。D選項(xiàng)體現(xiàn)整體與部分的辯證關(guān)系，要立足整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)，與題意不符，故排除D。
二、非選擇題
16閱讀材料，回答問題。
人類最偉大的思想，盡在書中。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)沒有閱讀的民族是一個(gè)沒有希望的民族，閱讀事關(guān)全民素質(zhì)和文化強(qiáng)國(guó)的問題。調(diào)查顯示，中國(guó)人年均讀書量為4.5冊(cè)，日本為40冊(cè)，以色列為64冊(cè)，目前很多國(guó)家都已對(duì)閱讀進(jìn)行立法，如美國(guó)《卓越閱讀法》，韓國(guó)《讀書振興法》等。十八大報(bào)告首次將全民閱讀戰(zhàn)略寫入黨的政治報(bào)告，據(jù)報(bào)道，我國(guó)全民閱讀立法也已列入2014年國(guó)家立法工作計(jì)劃。
“閱讀立法”在受到社會(huì)各界關(guān)注的同時(shí)也產(chǎn)生了不同看法。贊成者認(rèn)為將閱讀提升到國(guó)家宏觀戰(zhàn)略的層面，有利于提升我國(guó)國(guó)民閱讀水平。反對(duì)者則稱閱讀水平提升是一個(gè)潛移默化的過程，希望通過立法使其畢其功于一役并不現(xiàn)實(shí)，且真正實(shí)施起來困難重重。
請(qǐng)你站在其中一方立場(chǎng)上，運(yùn)用唯物辯證
法相關(guān)知識(shí)闡明其理由。
解析：結(jié)合材料反映的信息，從贊成者的角度看，“閱讀立法”有利于提升我國(guó)國(guó)民閱讀水平體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，將閱讀提升到國(guó)家宏觀戰(zhàn)略的層面是立足全局的表現(xiàn)，體現(xiàn)了整體與部分的關(guān)系;從反對(duì)者的角度看，閱讀需要潛移默化的過程，不可急功近利體現(xiàn)了事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一;人們對(duì)閱讀立法的認(rèn)識(shí)還需要一個(gè)過程，實(shí)施起來不會(huì)一帆風(fēng)順體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的。
答案：贊成者：①事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，“閱讀立法”有利于提升我國(guó)國(guó)民閱讀水平，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo);②在整體與部分的關(guān)系中，整體統(tǒng)率部分，將閱讀提升到國(guó)家宏觀戰(zhàn)略的層面是立足全局的表現(xiàn)，有利于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
反對(duì)者：①事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。閱讀需要潛移默化的過程，不可急功近利;②事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的。人們對(duì)閱讀立法的認(rèn)識(shí)還需要一個(gè)過程，實(shí)施起來不會(huì)一帆風(fēng)順。
17閱讀材料，回答問題。
3D打印技術(shù)是快速成形技術(shù)的一種，它運(yùn)用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料，通過一層又一層的多層打印方式，來構(gòu)造物件。3D打印，就是在普通的二維打印的基礎(chǔ)上再加一維。打印機(jī)先像普通打印一樣在一個(gè)平面上將塑料、金屬等粉末狀材料打印出一層，然后再將這些可黏合的打印層一層一層的粘起來。通過每一層不同的“圖形”的累積，最后就形成了一個(gè)三維物體。
3D打印與傳統(tǒng)的通過模具生產(chǎn)有很大的不同，3D打印的優(yōu)點(diǎn)是無需機(jī)械加工或任何模具，就能直接從計(jì)算機(jī)圖形數(shù)據(jù)中生成任何形狀的零件，從而極大地縮短產(chǎn)品的研制周期，提高生產(chǎn)率和降低生產(chǎn)成本。
實(shí)際上，3D打印的概念在上個(gè)世紀(jì)80年代就出現(xiàn)了。隨后3D打印便開始在實(shí)驗(yàn)室萌芽。慢慢的，3D技術(shù)開始運(yùn)用在醫(yī)療模型、建筑模型等行業(yè)，被應(yīng)用在更廣泛的領(lǐng)域。
這項(xiàng)技術(shù)最近實(shí)在很火熱，不過現(xiàn)在3D打印技術(shù)還不夠成熟，材料特定、造價(jià)高昂，打印出來的還都處于模型階段，也就是說真正用于生活應(yīng)用的還并不多，但3D打印技術(shù)的前景很好，未來將有可能得到普及，進(jìn)入我們的生活。
材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
解析：本題屬于《生活與哲學(xué)》中體現(xiàn)類試題，相對(duì)比較簡(jiǎn)單，材料信息指向明確，需要圍繞辯證法的發(fā)展觀進(jìn)行思維，組織答案。解答此題，要求學(xué)生審清題意，吃透哲學(xué)原理，解題步驟為原理+材料，得分關(guān)鍵詞為：發(fā)展具有普遍性、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展的狀態(tài)、發(fā)展的趨勢(shì)和途徑。
答案：①發(fā)展具有普遍性。3D技術(shù)從上世紀(jì)出現(xiàn)，到今天進(jìn)入人們的生活，體現(xiàn)了一切事物都是變化發(fā)展的。②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。3D技術(shù)具有以往技術(shù)所沒有的優(yōu)點(diǎn)，是事物發(fā)展過程中的上升。③事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，道路是曲折的。3D技術(shù)現(xiàn)在還不成熟，但前景很好，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。④事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。3D打印技術(shù)通過一層層累積，最后獲得理想物質(zhì)，體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。