《馬克思主義哲學(xué)原理》：
（1） 矛盾同一性原理及在事物發(fā)展中的作用：同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢。一是矛盾雙方相互依存，即矛盾雙方互為存在的條件，共處于一個統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即矛盾雙方相互滲透以及相互轉(zhuǎn)化的趨勢。這種包含著向自己對立面轉(zhuǎn)化的相互貫通性，最深刻體現(xiàn)了對立面之間的內(nèi)在的統(tǒng)一性。同一性對于事物發(fā)展的作用主要是:矛盾雙方互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自已獲得發(fā)展；矛盾雙方相互包含，可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；矛盾雙方彼此相通，可以向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展。
（2）社會發(fā)展與人的活動的關(guān)系：社會和人是不可分的，社會是人的社會，人是社會的主體。社會歷史是由人的活動構(gòu)成的，社會歷史規(guī)律是人們自己的社會行動的規(guī)律，社會規(guī)律總是通過人的自覺活動來實現(xiàn)的。堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位是一致的。
《鄧小平理論和“三個代表”重要思想》：
（1）科學(xué)發(fā)展觀提出的根本依據(jù)、現(xiàn)實基礎(chǔ)和重要借鑒：我國社會主義初級階段的基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。我國在新世紀新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)。當代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念是科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。
（2）科學(xué)發(fā)展觀的提出、內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀，就是全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀。它是在中國全面建設(shè)小康社會的情況下，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)中國實際和改革開放的實踐提出來的，切合當代世界發(fā)展趨勢的一種新的發(fā)展觀。胡錦濤同志在十七大報告中對科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵作了這樣概括：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”
（3）科學(xué)發(fā)展觀的根本要求、實現(xiàn)標準：十七大報告對深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀提出了四個方面的根本要求。第一，要始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。第二，要積極構(gòu)建社會主義和諧社會。第三，要繼續(xù)深化改革開放。第四，要切實加強和改進黨的建設(shè)。科學(xué)發(fā)展的實現(xiàn)標準是什么？用一句話來回答，就是“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”，就是全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。
命題角度
可以運用矛盾同一性原理及其作用分析科學(xué)發(fā)展觀；從社會發(fā)展與人的活動的關(guān)系角度分析科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)與規(guī)律性；運用唯物史觀人民群眾在歷史中的作用分析科學(xué)發(fā)展觀的以人為本；科學(xué)發(fā)展觀提出的根本依據(jù)、現(xiàn)實基礎(chǔ)和重要借鑒；科學(xué)發(fā)展觀的提出、內(nèi)涵、根本要求、實現(xiàn)標準；構(gòu)建社會主義和諧社會、全面建設(shè)小康社會以及社會主義新農(nóng)村建設(shè)，農(nóng)村改革發(fā)展問題等等。