角落里的芳香
——游儒里朱氏宗祠
鎮(zhèn)江市儒里中學(xué) 七（4）班 朱夢瑩
“祖先喜植桂，子孫羽相公，朱氏蕃行處，香飄十里塬。”每當我吟起這首詩，總有一種似曾相識的感覺，這首《植桂吟》，給予了我太多的神往。作為儒家故里的朱氏后人，我知道這是朱氏宗祠（南宋理學(xué)家朱熹八世孫朱文通后人的宗祠）某角落的一棵百年桂樹旁的一首詩。
今天，隨著我校文學(xué)社的老師和同學(xué)進行“冬日采風(fēng)”，我終于來到了夢寐以求的朱氏宗祠。一抬頭，一扇扇雕刻著古圖的老門出現(xiàn)在面前，高高的門檻象征了其時朱家地位之高。我來到大殿，朱熹的石像屹立在大殿中間，他用手撫摸著白胡，手里拿著孔子的《論語》，眼里有陶醉的神態(tài)，好像他前面有許多學(xué)生正讀著“有朋自遠方來，不亦樂乎……”，他聽著沉醉了。穿過畫廊來到了朱氏祖先的牌位前，看著這些牌位，腦海中浮現(xiàn)出朱氏當時的興旺和輝煌，我竟有一種莫名的激動。大殿里還有著村民朱茂盛所捐獻的傳家寶——玉塔，為古祠增添了更多的歷史韻味。
使我感觸最深的是角落里一首反映朱熹思想的詩：“當官廉為首，為民孝為先。回首自茲去，剛直立人前”。
朱熹治家的理論核心乃是“忠孝”二字。何為忠孝？顧名思義，忠國孝雙親也。
岳飛精忠報國，自岳母于其背上刻下“精忠報國”四字后，他便發(fā)奮圖強以生命踐行著母親的教誨，直至為國含冤而死?？浊?，幼時，父親去世，一邊學(xué)習(xí)，一邊孝母，母親去世后，他一邊講學(xué)，一邊為了母親與父親合葬，四處奔波，……可見，在圣人和民族英雄看來，忠孝是可以統(tǒng)一的，忠孝乃做人之本，如果沒有忠孝，你只是一個有人皮的禽獸，古人說：“忠孝兩難全”。不，是忠孝人難有，看現(xiàn)在，有多少是人，而不是禽獸的呢？所以我們應(yīng)該好好去忠國、孝雙親。
每當聞到一股沁人心脾的桂花香，我就會想起朱熹，想起我們的先人，更會牢記他們的教誨——做一個對家國有用的人！
指導(dǎo)教師 吳建國
——游儒里朱氏宗祠
鎮(zhèn)江市儒里中學(xué) 七（4）班 朱夢瑩
“祖先喜植桂，子孫羽相公，朱氏蕃行處，香飄十里塬。”每當我吟起這首詩，總有一種似曾相識的感覺，這首《植桂吟》，給予了我太多的神往。作為儒家故里的朱氏后人，我知道這是朱氏宗祠（南宋理學(xué)家朱熹八世孫朱文通后人的宗祠）某角落的一棵百年桂樹旁的一首詩。
今天，隨著我校文學(xué)社的老師和同學(xué)進行“冬日采風(fēng)”，我終于來到了夢寐以求的朱氏宗祠。一抬頭，一扇扇雕刻著古圖的老門出現(xiàn)在面前，高高的門檻象征了其時朱家地位之高。我來到大殿，朱熹的石像屹立在大殿中間，他用手撫摸著白胡，手里拿著孔子的《論語》，眼里有陶醉的神態(tài)，好像他前面有許多學(xué)生正讀著“有朋自遠方來，不亦樂乎……”，他聽著沉醉了。穿過畫廊來到了朱氏祖先的牌位前，看著這些牌位，腦海中浮現(xiàn)出朱氏當時的興旺和輝煌，我竟有一種莫名的激動。大殿里還有著村民朱茂盛所捐獻的傳家寶——玉塔，為古祠增添了更多的歷史韻味。
使我感觸最深的是角落里一首反映朱熹思想的詩：“當官廉為首，為民孝為先。回首自茲去，剛直立人前”。
朱熹治家的理論核心乃是“忠孝”二字。何為忠孝？顧名思義，忠國孝雙親也。
岳飛精忠報國，自岳母于其背上刻下“精忠報國”四字后，他便發(fā)奮圖強以生命踐行著母親的教誨，直至為國含冤而死?？浊?，幼時，父親去世，一邊學(xué)習(xí)，一邊孝母，母親去世后，他一邊講學(xué)，一邊為了母親與父親合葬，四處奔波，……可見，在圣人和民族英雄看來，忠孝是可以統(tǒng)一的，忠孝乃做人之本，如果沒有忠孝，你只是一個有人皮的禽獸，古人說：“忠孝兩難全”。不，是忠孝人難有，看現(xiàn)在，有多少是人，而不是禽獸的呢？所以我們應(yīng)該好好去忠國、孝雙親。
每當聞到一股沁人心脾的桂花香，我就會想起朱熹，想起我們的先人，更會牢記他們的教誨——做一個對家國有用的人！
指導(dǎo)教師 吳建國