挨拶は、最初に會(huì)った時(shí)の「印象」や「好感度」といった數(shù)値化できない感情が、その後の信頼関係を大きく左右させます。人間関係は「挨拶」に始まり、「挨拶」に終わるといわれます。
「一挨一拶（いちあいいちさつ）」をご存知でしょうか。禪宗の問(wèn)答に由來(lái)した言葉です?！赴ぁ工祥_(kāi)く、押す、迫る、近づく、という意味があり、「拶」も同じく、迫る、近づく、という意味があります。だから、互いに心を開(kāi)いて接すること、ひいては互いに認(rèn)め信じ合うということ。人間関係を大切にする茶道で「一挨一拶」は、精進(jìn)の基本と定義されています。素直に挨拶ができることは、人間本來(lái)の姿であり、人間社會(huì)の秩序の基であるとの教えがあります。その「一挨一拶」から「挨拶」へと略され、現(xiàn)在のようにおじぎや受け答えに対しても用いられるようになったと言われています。
「一挨一拶（いちあいいちさつ）」をご存知でしょうか。禪宗の問(wèn)答に由來(lái)した言葉です?！赴ぁ工祥_(kāi)く、押す、迫る、近づく、という意味があり、「拶」も同じく、迫る、近づく、という意味があります。だから、互いに心を開(kāi)いて接すること、ひいては互いに認(rèn)め信じ合うということ。人間関係を大切にする茶道で「一挨一拶」は、精進(jìn)の基本と定義されています。素直に挨拶ができることは、人間本來(lái)の姿であり、人間社會(huì)の秩序の基であるとの教えがあります。その「一挨一拶」から「挨拶」へと略され、現(xiàn)在のようにおじぎや受け答えに対しても用いられるようになったと言われています。