普洱區(qū)的低族主要居住在西盟、瀾滄、孟連和普洱。佤族自稱阿佤、阿臥、阿佤爾、勒佤臥、勒佤、拉弗、布饒等。佤族民居為干欄式樓房，樓上住人，樓下飼養(yǎng)牲畜或堆放柴禾。蓋房子主要用竹子、雜木、茅草、野藤、竹蔑，房屋分大房子、一般住房、客房和倉房。一般住房稱“尼呵阿”或“尼呵客昂”，前者蓋房時須剽牛作鬼，后者以老鼠作鬼。茅草房四壁用竹籬笆編成，樓板多用斧劈成的木板或竹笆鋪蓋而成。內(nèi)分主室和客室，右間為客室，右側開一道很低的“鬼門”，外搭一竹撐于，用以曬糧食、紡織或休息?？褪易筮呉查_一道小門，俗稱“狗門”，又稱客門。房前廈供放牛頭，后廈下面養(yǎng)禽畜和杵碓。房子靠山坡處開有一道火門，火門正前方排列著牛角杈、牛尾巴樁、老母豬石。鬼門外是家人墓地。大房子多為大窩郎、頭人或經(jīng)濟條件較好的珠米建蓋，與一般房子的區(qū)別是，房脊兩端有交叉木刻飛燕，中央夾一塊木刻*男像，四面板壁上用牛血、石灰、木炭等顏料畫上各式人、牛頭及豹、麂子等。佤族的另一類房子是四壁落地的雞罩籠房，用三棵長杈作柱梁、竹做椽子、四壁用竹笆編柵成墻，開一道門，房頂至房檐傾斜度大，房內(nèi)隔成主、客室，設三個火塘。
佤族服飾婦女式樣較多，各地略有不同，較多的為披肩或無領短衣、長及膝部的短裙，留長發(fā)，不梳辮子，頭戴銀箍或藤圈，銀箍把頭發(fā)從劉海以上部分攏在背后。瀾淪、孟連等地的佤族婦女頭戴折成尖頭形頭巾，戴銀耳環(huán)或竹木耳塞，手戴銀戒指，身佩銀、藤項圈和十余串野蘆谷珠圈，腰圍數(shù)十道藤圈．手臂手腕戴銀、藤鐲。佤族男子頭纏黑布，亦用紅、白布包頭，用紅布者多為窩郎、魔巴或豬頭數(shù)多者。上身穿無領短衣褲子短筒大襠。衣褲料皆為自織黑色及藏青色棉布。青年男子多戴竹藤項圈，富有者戴銀項圈、手鐲。孟連一帶佤族男子曾盛行穿耳紋身。典型佤族男子穿戴為上著短衣，下穿大襠褲肩挎青布花掛包，身佩長刀，攜帶弓弩。昔日皆跣足，今穿鞋。
佤族盛行一夫一妻制家庭生活，青年交往以“串姑娘”形式進行，談笑說唱，嚼檳榔，男方幫姑娘家做一些家務，若女方父母滿意，則交往不加干涉，若不中意，則阻止做家務。擇偶的主要條件是身強力壯，勞動好，家庭經(jīng)濟好，相貌亦為重要條件。雙方說成締結婚姻，要由男方出五頭豬，請魔巴在木鼓房做鬼。佤族婚姻自由，談成功后彼此贈送檳榔、紐扣、筒帕作為定情信物，若要正式結婚，須請媒人提親、出聘禮。舉行儀式。媒人通常由男方叔伯親戚或魔巴擔任。聘禮一般以姑娘母親出嫁時的聘禮數(shù)為依據(jù)，俗稱買姑娘錢，另外還有奶母錢，在結婚時付清。買姑娘錢可在結婚時付，亦可婚后擇日再付。如婚后生女。許給舅家之子為妻，買姑娘錢就可不付。此規(guī)矩今已革除。結婚時男方家殺豬牛，帶大壇水酒一大籮飯到女方家宴請賓客，送女方家的過門禮必須有豬或牛后右腿、項圈肉、外帶二三塊排骨肉，銀半開10－20元，包肉飯團根據(jù)女方家、舅舅家人數(shù)而定。第二天繼續(xù)宴請賓客，請魔巴殺雞看卦，深夜接女子到男家。女子接到男方家，男方家還要殺豬剽牛大宴賓客，請魔巴殺雞看卦。女子過門后三天內(nèi)，由丈夫或婆婆陪著上山砍柴，下地勞動，目的是到野外聽鳥叫來判斷這門親事是否吉利。佤族婚后即落夫家，入贅上門的僅為個別，婚后便分家自立門戶。
佤族通行土葬，成年人病死，家人即鳴槍敲鑼向寨人報喪，請魔巴殺雞看卦擇葬日。老年人死后，家人在死者口中放一枚銀半開，用麻布裹尸后，移尸停放在主火塘左邊。當晚在魔巴帶領下，眾人圍火塘跳唱“布郎隆歸”舞，作追悼亡靈活動。死者是男性，要由女婿來裝棺，若是女性，則由死者兄弟來裝棺，入棺前要舉行儀式，有節(jié)奏地圍棺敲打棺材，大魔巴在房內(nèi)撒新舂出的米，把一只燒熟的雞懸掛在中柱上，裝棺時間必須在太陽落山時。第三日出殯，舉行吊唁活動，太陽落山時，把棺材從鬼門抬出，墳墓簡單，挖一洞穴將棺塞入后即蓋上土，不砌墳，只用竹篾作一標記。佤族有一套完整的葬儀規(guī)矩，家里第一個老人死了，喪事主持人由大女婿擔任，還要擔負一項煮爛飯待客的禮儀。若是成年人死，整個寨子要忌生產(chǎn)三至五日，有兇死者更要多忌幾天。若小孩死，第二天便埋、寨子里忌生產(chǎn)一天或不忌。喪家在治喪第一天可以殺牲祭死者或待客，以后幾天則請親人代刀；在出殯后的三天內(nèi)，喪家忌拿利刀；忌切萊、破柴、忌閉門等。誰家違反阿佤理，輕者為人恥笑，重者親人反目為仇。當然，這些都是過去的舊習俗了。
佤族服飾婦女式樣較多，各地略有不同，較多的為披肩或無領短衣、長及膝部的短裙，留長發(fā)，不梳辮子，頭戴銀箍或藤圈，銀箍把頭發(fā)從劉海以上部分攏在背后。瀾淪、孟連等地的佤族婦女頭戴折成尖頭形頭巾，戴銀耳環(huán)或竹木耳塞，手戴銀戒指，身佩銀、藤項圈和十余串野蘆谷珠圈，腰圍數(shù)十道藤圈．手臂手腕戴銀、藤鐲。佤族男子頭纏黑布，亦用紅、白布包頭，用紅布者多為窩郎、魔巴或豬頭數(shù)多者。上身穿無領短衣褲子短筒大襠。衣褲料皆為自織黑色及藏青色棉布。青年男子多戴竹藤項圈，富有者戴銀項圈、手鐲。孟連一帶佤族男子曾盛行穿耳紋身。典型佤族男子穿戴為上著短衣，下穿大襠褲肩挎青布花掛包，身佩長刀，攜帶弓弩。昔日皆跣足，今穿鞋。
佤族盛行一夫一妻制家庭生活，青年交往以“串姑娘”形式進行，談笑說唱，嚼檳榔，男方幫姑娘家做一些家務，若女方父母滿意，則交往不加干涉，若不中意，則阻止做家務。擇偶的主要條件是身強力壯，勞動好，家庭經(jīng)濟好，相貌亦為重要條件。雙方說成締結婚姻，要由男方出五頭豬，請魔巴在木鼓房做鬼。佤族婚姻自由，談成功后彼此贈送檳榔、紐扣、筒帕作為定情信物，若要正式結婚，須請媒人提親、出聘禮。舉行儀式。媒人通常由男方叔伯親戚或魔巴擔任。聘禮一般以姑娘母親出嫁時的聘禮數(shù)為依據(jù)，俗稱買姑娘錢，另外還有奶母錢，在結婚時付清。買姑娘錢可在結婚時付，亦可婚后擇日再付。如婚后生女。許給舅家之子為妻，買姑娘錢就可不付。此規(guī)矩今已革除。結婚時男方家殺豬牛，帶大壇水酒一大籮飯到女方家宴請賓客，送女方家的過門禮必須有豬或牛后右腿、項圈肉、外帶二三塊排骨肉，銀半開10－20元，包肉飯團根據(jù)女方家、舅舅家人數(shù)而定。第二天繼續(xù)宴請賓客，請魔巴殺雞看卦，深夜接女子到男家。女子接到男方家，男方家還要殺豬剽牛大宴賓客，請魔巴殺雞看卦。女子過門后三天內(nèi)，由丈夫或婆婆陪著上山砍柴，下地勞動，目的是到野外聽鳥叫來判斷這門親事是否吉利。佤族婚后即落夫家，入贅上門的僅為個別，婚后便分家自立門戶。
佤族通行土葬，成年人病死，家人即鳴槍敲鑼向寨人報喪，請魔巴殺雞看卦擇葬日。老年人死后，家人在死者口中放一枚銀半開，用麻布裹尸后，移尸停放在主火塘左邊。當晚在魔巴帶領下，眾人圍火塘跳唱“布郎隆歸”舞，作追悼亡靈活動。死者是男性，要由女婿來裝棺，若是女性，則由死者兄弟來裝棺，入棺前要舉行儀式，有節(jié)奏地圍棺敲打棺材，大魔巴在房內(nèi)撒新舂出的米，把一只燒熟的雞懸掛在中柱上，裝棺時間必須在太陽落山時。第三日出殯，舉行吊唁活動，太陽落山時，把棺材從鬼門抬出，墳墓簡單，挖一洞穴將棺塞入后即蓋上土，不砌墳，只用竹篾作一標記。佤族有一套完整的葬儀規(guī)矩，家里第一個老人死了，喪事主持人由大女婿擔任，還要擔負一項煮爛飯待客的禮儀。若是成年人死，整個寨子要忌生產(chǎn)三至五日，有兇死者更要多忌幾天。若小孩死，第二天便埋、寨子里忌生產(chǎn)一天或不忌。喪家在治喪第一天可以殺牲祭死者或待客，以后幾天則請親人代刀；在出殯后的三天內(nèi)，喪家忌拿利刀；忌切萊、破柴、忌閉門等。誰家違反阿佤理，輕者為人恥笑，重者親人反目為仇。當然，這些都是過去的舊習俗了。