一、單項(xiàng)選擇題
1一切哲學(xué)都是（）
A智慧之學(xué)
B各門科學(xué)的總和
C理論化系統(tǒng)化的世界觀
D人們自發(fā)的世界觀
2哲學(xué)是時(shí)代精神的精華是指（）
A將一切具體科學(xué)包括在內(nèi)的哲學(xué)
B馬克思主義哲學(xué)
C正確反映時(shí)代本質(zhì)要求的哲學(xué)
D德國(guó)古典哲學(xué)
3哲學(xué)的基本問題是（）
A實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系
B思維和存在的關(guān)系
C主體和客體的關(guān)系
D物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
4哲學(xué)的黨性是指一切哲學(xué)（）
A作為意識(shí)形態(tài)都具有階級(jí)性
B都不能回避辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立
C都不能超越進(jìn)步階級(jí)和保守階級(jí)的對(duì)立
D都不能超越或調(diào)和唯物主義和唯心主義
5哲學(xué)基本問題的第一方面是劃分（）
A唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)
B可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)
C辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)
D唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的標(biāo)準(zhǔn)
6思維和存在有無同一性的問題是指（）
A思維和存在能否在一定條件下等同起來
B思維能否認(rèn)識(shí)存在的問題
C劃分唯物論和唯心論的標(biāo)準(zhǔn)
D思維的至上性和非至上性的問題
7能夠堅(jiān)持徹底的唯物主義一元論的是（）
A樸素唯物論
B庸俗唯物論
C機(jī)械唯物論
D辯證唯物論
8二元論認(rèn)為精神和物質(zhì)同為世界的本原，但最終陷入（）
A折衷主義
B唯心主義
C神秘主義
D庸俗唯物主義
9中國(guó)古代哲人荀子說：天行有常，不為堯存，不為桀亡，這是一種（）
A宿命論觀點(diǎn)
B唯意志論觀點(diǎn)
C機(jī)械唯物論觀點(diǎn)
D樸素唯物論觀點(diǎn)
10唯物主義的三個(gè)發(fā)展階段是（）
A古代原子論、近代原子論、現(xiàn)代原子論
B庸俗唯物主義、自然唯物主義、歷史唯物主義
C古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義
D樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法
11否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是（）
A唯心主義
B經(jīng)驗(yàn)主義
C不可知論
D二元論
12唯心主義產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)論根源是（）
A辯證法和認(rèn)識(shí)論相分離
B世界觀和方法論相分離
C自然觀和歷史觀相分離
D主觀和客觀、理論和實(shí)踐相分離
二、不定項(xiàng)選擇題
13下列觀點(diǎn)中屬于主觀唯心主義的有（）
A物是感覺的復(fù)合
B存在就是被感知
C我思故我在
D心外無物
E世界不過是意志的表象
14下列觀點(diǎn)中屬于客觀唯心主義的有（）
A天下只是一個(gè)理
B精神是世界的本原
C世界是絕對(duì)觀念的外化
D天下之物，皆實(shí)理之所為
E世界是上帝意志的創(chuàng)造物
15中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的下列關(guān)系具有哲學(xué)基本問題性質(zhì)的有（）
A天人關(guān)系
B名實(shí)關(guān)系
C理氣關(guān)系
D形神關(guān)系
E心物關(guān)系
16唯心主義產(chǎn)生和存在的根源是（）
A生產(chǎn)力落后
B科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)
C在階級(jí)社會(huì)中，落后、反動(dòng)階級(jí)的需要和支持
D主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離
E認(rèn)識(shí)過程本身存在產(chǎn)生唯心主義的可能性
17當(dāng)今科學(xué)高度發(fā)展的時(shí)代，還有人相信唯心主義，這是由于（）
A剝削階級(jí)的偏見
B客觀世界仍然存在著大量未知的領(lǐng)域和不解之謎
C私有制度的存在
D主觀和客觀永遠(yuǎn)存在著矛盾
E唯心主義有其正確的內(nèi)容
18唯物主義歷史觀發(fā)現(xiàn)的偉大意義是（）
A實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一
B揭示了人類社會(huì)的實(shí)踐本質(zhì)及其產(chǎn)生發(fā)展的一般規(guī)律
C使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)
D使社會(huì)科學(xué)成為真正的科學(xué)
E為無產(chǎn)階級(jí)解放提供了理論武器
三、辨析題
19唯心主義均否認(rèn)思維與存在的同一性。
20哲學(xué)基本問題的意義僅在于為人們提供一個(gè)劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。
四、分析題
21試述哲學(xué)基本問題的理論意義和實(shí)踐意義。
22為什么列寧認(rèn)為把唯心主義僅僅看成是胡說的觀點(diǎn)是粗陋的、簡(jiǎn)單的、形而上學(xué)的唯物主義？
1一切哲學(xué)都是（）
A智慧之學(xué)
B各門科學(xué)的總和
C理論化系統(tǒng)化的世界觀
D人們自發(fā)的世界觀
2哲學(xué)是時(shí)代精神的精華是指（）
A將一切具體科學(xué)包括在內(nèi)的哲學(xué)
B馬克思主義哲學(xué)
C正確反映時(shí)代本質(zhì)要求的哲學(xué)
D德國(guó)古典哲學(xué)
3哲學(xué)的基本問題是（）
A實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系
B思維和存在的關(guān)系
C主體和客體的關(guān)系
D物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
4哲學(xué)的黨性是指一切哲學(xué)（）
A作為意識(shí)形態(tài)都具有階級(jí)性
B都不能回避辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立
C都不能超越進(jìn)步階級(jí)和保守階級(jí)的對(duì)立
D都不能超越或調(diào)和唯物主義和唯心主義
5哲學(xué)基本問題的第一方面是劃分（）
A唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)
B可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)
C辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)
D唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的標(biāo)準(zhǔn)
6思維和存在有無同一性的問題是指（）
A思維和存在能否在一定條件下等同起來
B思維能否認(rèn)識(shí)存在的問題
C劃分唯物論和唯心論的標(biāo)準(zhǔn)
D思維的至上性和非至上性的問題
7能夠堅(jiān)持徹底的唯物主義一元論的是（）
A樸素唯物論
B庸俗唯物論
C機(jī)械唯物論
D辯證唯物論
8二元論認(rèn)為精神和物質(zhì)同為世界的本原，但最終陷入（）
A折衷主義
B唯心主義
C神秘主義
D庸俗唯物主義
9中國(guó)古代哲人荀子說：天行有常，不為堯存，不為桀亡，這是一種（）
A宿命論觀點(diǎn)
B唯意志論觀點(diǎn)
C機(jī)械唯物論觀點(diǎn)
D樸素唯物論觀點(diǎn)
10唯物主義的三個(gè)發(fā)展階段是（）
A古代原子論、近代原子論、現(xiàn)代原子論
B庸俗唯物主義、自然唯物主義、歷史唯物主義
C古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義
D樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法
11否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是（）
A唯心主義
B經(jīng)驗(yàn)主義
C不可知論
D二元論
12唯心主義產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)論根源是（）
A辯證法和認(rèn)識(shí)論相分離
B世界觀和方法論相分離
C自然觀和歷史觀相分離
D主觀和客觀、理論和實(shí)踐相分離
二、不定項(xiàng)選擇題
13下列觀點(diǎn)中屬于主觀唯心主義的有（）
A物是感覺的復(fù)合
B存在就是被感知
C我思故我在
D心外無物
E世界不過是意志的表象
14下列觀點(diǎn)中屬于客觀唯心主義的有（）
A天下只是一個(gè)理
B精神是世界的本原
C世界是絕對(duì)觀念的外化
D天下之物，皆實(shí)理之所為
E世界是上帝意志的創(chuàng)造物
15中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的下列關(guān)系具有哲學(xué)基本問題性質(zhì)的有（）
A天人關(guān)系
B名實(shí)關(guān)系
C理氣關(guān)系
D形神關(guān)系
E心物關(guān)系
16唯心主義產(chǎn)生和存在的根源是（）
A生產(chǎn)力落后
B科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)
C在階級(jí)社會(huì)中，落后、反動(dòng)階級(jí)的需要和支持
D主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離
E認(rèn)識(shí)過程本身存在產(chǎn)生唯心主義的可能性
17當(dāng)今科學(xué)高度發(fā)展的時(shí)代，還有人相信唯心主義，這是由于（）
A剝削階級(jí)的偏見
B客觀世界仍然存在著大量未知的領(lǐng)域和不解之謎
C私有制度的存在
D主觀和客觀永遠(yuǎn)存在著矛盾
E唯心主義有其正確的內(nèi)容
18唯物主義歷史觀發(fā)現(xiàn)的偉大意義是（）
A實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一
B揭示了人類社會(huì)的實(shí)踐本質(zhì)及其產(chǎn)生發(fā)展的一般規(guī)律
C使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)
D使社會(huì)科學(xué)成為真正的科學(xué)
E為無產(chǎn)階級(jí)解放提供了理論武器
三、辨析題
19唯心主義均否認(rèn)思維與存在的同一性。
20哲學(xué)基本問題的意義僅在于為人們提供一個(gè)劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。
四、分析題
21試述哲學(xué)基本問題的理論意義和實(shí)踐意義。
22為什么列寧認(rèn)為把唯心主義僅僅看成是胡說的觀點(diǎn)是粗陋的、簡(jiǎn)單的、形而上學(xué)的唯物主義？