財(cái)產(chǎn)權(quán)、物權(quán)、不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)
分析和討論土地權(quán)利的特征，必須把土地權(quán)利放在國(guó)家法律規(guī)定的財(cái)產(chǎn)權(quán)體系等這一大背景下考察。這里先簡(jiǎn)要介紹財(cái)產(chǎn)權(quán)、物權(quán)、不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)等內(nèi)容，然后在此基礎(chǔ)上，對(duì)土地權(quán)利的特征進(jìn)行分析和闡述。
(一)財(cái)產(chǎn)權(quán)
規(guī)定和調(diào)整土地權(quán)利的法律，除了國(guó)家的根本大法——憲法外，最基本的法律就是民法，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》第2條的規(guī)定“中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系”，我國(guó)民法主要調(diào)整兩種社會(huì)關(guān)系，一是平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，二是平等主體之間的人身關(guān)系。與此相對(duì)應(yīng)，由民法規(guī)定和調(diào)整的民事權(quán)利主要可分為兩類(lèi)，即財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。財(cái)產(chǎn)權(quán)是指通?？梢砸越疱X(qián)衡量其價(jià)值的利益為內(nèi)容的民事權(quán)利，如物權(quán)、債權(quán)等。人身權(quán)是指以與權(quán)利主體的人身不可分離的人身利益為內(nèi)容的民事權(quán)利。如生命權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)等?！睹穹ㄍ▌t》第五章民事權(quán)利中規(guī)定了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)有關(guān)的財(cái)產(chǎn)權(quán)，土地權(quán)利即屬民事權(quán)利中的財(cái)產(chǎn)權(quán)范疇。
(二)物權(quán)
物權(quán)是財(cái)產(chǎn)權(quán)的一種。財(cái)產(chǎn)權(quán)可進(jìn)一步分為物權(quán) (準(zhǔn)物權(quán))和債權(quán)。分別由物權(quán)法和債權(quán)法規(guī)范和調(diào)整。事實(shí)上。迄今為止，我國(guó)的現(xiàn)行法律體系并沒(méi)有提出物權(quán)的概念，更沒(méi)有一部完整的物權(quán)法。但物權(quán)作為一個(gè)大陸法系民法上的概念，早在羅馬法中就有出現(xiàn)，一直沿用至今，已較為成熟;同時(shí)《民法通則》第五章第一節(jié)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)有關(guān)的財(cái)產(chǎn)權(quán)中規(guī)定的大多數(shù)權(quán)利，符合物權(quán)的基本特征，民法學(xué)界普遍認(rèn)為這些權(quán)利屬于物權(quán)，因而并不影響我們從理論上對(duì)物權(quán)和物權(quán)法進(jìn)行討論。還有必要說(shuō)明的是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引入物權(quán)概念，制定物權(quán)法，已成為當(dāng)務(wù)之急。目前，國(guó)家也已著手進(jìn)行這項(xiàng)工作。
分析和討論土地權(quán)利的特征，必須把土地權(quán)利放在國(guó)家法律規(guī)定的財(cái)產(chǎn)權(quán)體系等這一大背景下考察。這里先簡(jiǎn)要介紹財(cái)產(chǎn)權(quán)、物權(quán)、不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)等內(nèi)容，然后在此基礎(chǔ)上，對(duì)土地權(quán)利的特征進(jìn)行分析和闡述。
(一)財(cái)產(chǎn)權(quán)
規(guī)定和調(diào)整土地權(quán)利的法律，除了國(guó)家的根本大法——憲法外，最基本的法律就是民法，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》第2條的規(guī)定“中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系”，我國(guó)民法主要調(diào)整兩種社會(huì)關(guān)系，一是平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，二是平等主體之間的人身關(guān)系。與此相對(duì)應(yīng)，由民法規(guī)定和調(diào)整的民事權(quán)利主要可分為兩類(lèi)，即財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。財(cái)產(chǎn)權(quán)是指通?？梢砸越疱X(qián)衡量其價(jià)值的利益為內(nèi)容的民事權(quán)利，如物權(quán)、債權(quán)等。人身權(quán)是指以與權(quán)利主體的人身不可分離的人身利益為內(nèi)容的民事權(quán)利。如生命權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)等?！睹穹ㄍ▌t》第五章民事權(quán)利中規(guī)定了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)有關(guān)的財(cái)產(chǎn)權(quán)，土地權(quán)利即屬民事權(quán)利中的財(cái)產(chǎn)權(quán)范疇。
(二)物權(quán)
物權(quán)是財(cái)產(chǎn)權(quán)的一種。財(cái)產(chǎn)權(quán)可進(jìn)一步分為物權(quán) (準(zhǔn)物權(quán))和債權(quán)。分別由物權(quán)法和債權(quán)法規(guī)范和調(diào)整。事實(shí)上。迄今為止，我國(guó)的現(xiàn)行法律體系并沒(méi)有提出物權(quán)的概念，更沒(méi)有一部完整的物權(quán)法。但物權(quán)作為一個(gè)大陸法系民法上的概念，早在羅馬法中就有出現(xiàn)，一直沿用至今，已較為成熟;同時(shí)《民法通則》第五章第一節(jié)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)有關(guān)的財(cái)產(chǎn)權(quán)中規(guī)定的大多數(shù)權(quán)利，符合物權(quán)的基本特征，民法學(xué)界普遍認(rèn)為這些權(quán)利屬于物權(quán)，因而并不影響我們從理論上對(duì)物權(quán)和物權(quán)法進(jìn)行討論。還有必要說(shuō)明的是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引入物權(quán)概念，制定物權(quán)法，已成為當(dāng)務(wù)之急。目前，國(guó)家也已著手進(jìn)行這項(xiàng)工作。