第四編 隋唐五代文學(xué)
第一章 隋代文學(xué)與初唐詩歌
名詞解釋
上官體
一、上官，指初唐詩人上官儀，工于五言詩，好以綺錯婉媚為本，上官儀貴顯，故當(dāng)時多有效其體者，人稱為上官體。
二、特點：細致體察、情思婉轉(zhuǎn)、筆法精細、對偶工整。
唐傳奇
唐傳奇指唐代流行的文言短篇小說，它是在六朝志怪小說的基礎(chǔ)上，融合歷史傳記小說、辭賦、詩歌和民間說唱藝術(shù)而形成的小說文體。
館閣體
館閣體是唐代一種分題賦詠和寓直酬唱的詩體。在對于詩律和詩藝的研煉發(fā)展上，為唐代近體詩的定型做出了貢獻。
初唐四杰
一、初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人齊名，因而并稱初唐四杰。
二、初唐四杰能真正反映社會中、下層一般人士的精神風(fēng)貌和創(chuàng)作追求。
簡述初唐四杰在創(chuàng)作上的共同特點。
初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人齊名，因而并稱初唐四杰。
1.四人的創(chuàng)作個性是不同的，所長也異，其中盧、駱長于歌行，王、楊長于律詩。
2.他們自負很高，名高而位卑。
3.他們心中充滿了博取功名的幻想和激情。
4.都有一種明確的審美追求；反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。
概述初唐四杰詩歌的創(chuàng)作特點。
初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人齊名，因而并稱初唐四杰。他們的創(chuàng)作特點有：
一、重視抒發(fā)情懷和不平之氣，面向市井，寫個人生活情懷，也寫滄海桑田的感慨，思索人生的哲理。
二、四杰往往用七言歌行來鋪敘抒情，夾以議論，篇幅可長可段，句式參差錯落，工麗整練中顯示出流宕和氣勢。
三、當(dāng)時漸趨于成熟的五言律，對偶的整齊、聲律諧調(diào)，表現(xiàn)感情具有穩(wěn)定性，而四杰的五言律也透露出非常自負的雄杰之氣和慷慨情懷。
四、四杰詩風(fēng)并沒有完全擺脫當(dāng)時流行的宮廷詩風(fēng)的影響，他們的一些作品，不免有雕琢繁縟之病。
簡述陳子昂《感遇》的思想內(nèi)容。
初唐詩人，對唐詩的發(fā)展有重大影響的，他的詩歌內(nèi)容有：
一、他是一個政治色彩很濃的詩人，借《感遇》來恢復(fù)風(fēng)雅比興美刺的興寄傳統(tǒng)，使詩歌創(chuàng)作具有強烈的思想性和干預(yù)現(xiàn)實的作用。
二、一部分詩歌抒懷言志之作，將匡時濟世的人生抱負化為慷慨悲歌的情思，具有昂揚壯大的感情氣勢。
試論陳子昂詩歌的風(fēng)骨興寄及其對唐詩發(fā)展的貢獻。
初唐詩人，對唐詩的發(fā)展有重大影響的。他的詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)有明顯的復(fù)古傾向，主張恢復(fù)古詩比興言志的風(fēng)雅傳統(tǒng)。
一、提倡風(fēng)骨和興寄，對于當(dāng)時詩風(fēng)的變革有積極的推動作用。他將漢魏風(fēng)骨與風(fēng)雅興寄聯(lián)系起來，反對沒有風(fēng)骨、興寄的作品。
二、提出詩美理想。即創(chuàng)造了一種將壯大昂揚的情思與聲律和詞的采美相結(jié)合的健康文學(xué)。
三、陳子昂的詩歌創(chuàng)作和理論主張影響了唐代，他提倡的風(fēng)骨興寄和詩美理想對于躺市的變革具有關(guān)鍵性的意義。這被后來唐代文學(xué)的進一步發(fā)展和盛唐詩歌的繁榮所證實。
第一章 隋代文學(xué)與初唐詩歌
名詞解釋
上官體
一、上官，指初唐詩人上官儀，工于五言詩，好以綺錯婉媚為本，上官儀貴顯，故當(dāng)時多有效其體者，人稱為上官體。
二、特點：細致體察、情思婉轉(zhuǎn)、筆法精細、對偶工整。
唐傳奇
唐傳奇指唐代流行的文言短篇小說，它是在六朝志怪小說的基礎(chǔ)上，融合歷史傳記小說、辭賦、詩歌和民間說唱藝術(shù)而形成的小說文體。
館閣體
館閣體是唐代一種分題賦詠和寓直酬唱的詩體。在對于詩律和詩藝的研煉發(fā)展上，為唐代近體詩的定型做出了貢獻。
初唐四杰
一、初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人齊名，因而并稱初唐四杰。
二、初唐四杰能真正反映社會中、下層一般人士的精神風(fēng)貌和創(chuàng)作追求。
簡述初唐四杰在創(chuàng)作上的共同特點。
初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人齊名，因而并稱初唐四杰。
1.四人的創(chuàng)作個性是不同的，所長也異，其中盧、駱長于歌行，王、楊長于律詩。
2.他們自負很高，名高而位卑。
3.他們心中充滿了博取功名的幻想和激情。
4.都有一種明確的審美追求；反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。
概述初唐四杰詩歌的創(chuàng)作特點。
初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人齊名，因而并稱初唐四杰。他們的創(chuàng)作特點有：
一、重視抒發(fā)情懷和不平之氣，面向市井，寫個人生活情懷，也寫滄海桑田的感慨，思索人生的哲理。
二、四杰往往用七言歌行來鋪敘抒情，夾以議論，篇幅可長可段，句式參差錯落，工麗整練中顯示出流宕和氣勢。
三、當(dāng)時漸趨于成熟的五言律，對偶的整齊、聲律諧調(diào)，表現(xiàn)感情具有穩(wěn)定性，而四杰的五言律也透露出非常自負的雄杰之氣和慷慨情懷。
四、四杰詩風(fēng)并沒有完全擺脫當(dāng)時流行的宮廷詩風(fēng)的影響，他們的一些作品，不免有雕琢繁縟之病。
簡述陳子昂《感遇》的思想內(nèi)容。
初唐詩人，對唐詩的發(fā)展有重大影響的，他的詩歌內(nèi)容有：
一、他是一個政治色彩很濃的詩人，借《感遇》來恢復(fù)風(fēng)雅比興美刺的興寄傳統(tǒng)，使詩歌創(chuàng)作具有強烈的思想性和干預(yù)現(xiàn)實的作用。
二、一部分詩歌抒懷言志之作，將匡時濟世的人生抱負化為慷慨悲歌的情思，具有昂揚壯大的感情氣勢。
試論陳子昂詩歌的風(fēng)骨興寄及其對唐詩發(fā)展的貢獻。
初唐詩人，對唐詩的發(fā)展有重大影響的。他的詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)有明顯的復(fù)古傾向，主張恢復(fù)古詩比興言志的風(fēng)雅傳統(tǒng)。
一、提倡風(fēng)骨和興寄，對于當(dāng)時詩風(fēng)的變革有積極的推動作用。他將漢魏風(fēng)骨與風(fēng)雅興寄聯(lián)系起來，反對沒有風(fēng)骨、興寄的作品。
二、提出詩美理想。即創(chuàng)造了一種將壯大昂揚的情思與聲律和詞的采美相結(jié)合的健康文學(xué)。
三、陳子昂的詩歌創(chuàng)作和理論主張影響了唐代，他提倡的風(fēng)骨興寄和詩美理想對于躺市的變革具有關(guān)鍵性的意義。這被后來唐代文學(xué)的進一步發(fā)展和盛唐詩歌的繁榮所證實。