一、美學(xué)的基本概念
在美學(xué)的專著中，目前還沒有統(tǒng)一的“美學(xué)”定義。一般認(rèn)為，美學(xué)是一門揭示美的本質(zhì)、闡明美的客觀標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)人們具有正確審美觀點(diǎn)與鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的哲學(xué)科學(xué)。什么是美？即美的本質(zhì)是什么？古今中外都得不到統(tǒng)一的答案。我國的美學(xué)家朱光潛認(rèn)為：美是主觀與客觀的辯證統(tǒng)一；現(xiàn)實(shí)事物必須先有某些產(chǎn)生美的客觀條件，而這些條件必須與人的階級意識、世界觀、生活經(jīng)驗(yàn)這些主觀因素相結(jié)合，才能產(chǎn)生美。
二、護(hù)士的美學(xué)要求
作為一個護(hù)士，應(yīng)該是美的形象與美的象征，才能激發(fā)病人的美感，從情感上感染病人，使他們生活在美的情境里保持良好的心境，以利于健康的恢復(fù)。
（一）形式美形式美是重要的美學(xué)范疇
在審美活動中，人們首先接觸的是形式，如果美的形式立使喚起了人的美感，便有助于對內(nèi)容的接受，因此，它不僅是內(nèi)容美的表達(dá)，而且也是審美評價的重要要求，過去由于極左的思想影響，把形式美當(dāng)作形式主義來批判，這是極其錯誤的。
其實(shí)，形式美的情感因素也是不容忽視的。護(hù)士眼裝的潔自、干凈、合體。給人以純潔、高雅、明快、真誠之感；衣領(lǐng)、衣邊、腰帶的平伙與整齊，給人以端莊、穩(wěn)重、安定、平靜之感。形式美的都是樸素的，樸素的就是美的。露于用沿外卷曲的頭發(fā)、艷麗的高衣領(lǐng)、咯咯作響的高跟鞋等，顯然這種打扮同護(hù)士工作的性質(zhì)和病房幽靜環(huán)境是很不協(xié)調(diào)的、不樸素的。樸素并不能同服裝的臟、亂、破等同起來，后者恰好破壞了形式美。同時，病人見到了穿骯臟破爛衣服的護(hù)士，會有害怕與厭惡之感．
（二）行為美
行為是塑造心靈的途徑，也是顯示心靈的表現(xiàn)。一個護(hù)士，一心一意為傷病員服務(wù)的內(nèi)在思想感情，都要通過行為表達(dá)的。
1．走路：護(hù)士走路的步態(tài)要快速而輕盈，以顯示緊張、負(fù)責(zé)與飽滿的情緒，相反，走路慢慢吞吞、一步三扭、邊走邊呼小調(diào)，就顯得懶惰、松散、，怠慢與失職。病人見到走路都不穩(wěn)的護(hù)士，便難以產(chǎn)生信任之感。
2．站立：護(hù)士在病室、辦公室、走廊等場合站立時，要端正、筆直、雙腳乎對而站、雙手自然下垂或雙手握于腹前（不要插人衣袋），這樣顯得穩(wěn)重與平和。把手插入衣袋，給人以游閑之感；扭腰歪站，給人以懶散之感，站時抖肢晃腿，給人以輕佻之感；站時收、腹彎背，顯得精神萎靡。在病房里，有的護(hù)士半站半靠床，坐病床上，或坐在辦公桌上，這都是不允許的。
3．動作：護(hù)士在工作中的一切動作都要輕巧，不要發(fā)出令人不快的響聲。要柔和，不要增加病人任何痛苦，才符合行為美與心靈美的要求。音響過大與動作粗暴都會給病人帶來不快與痛苦，護(hù)士應(yīng)當(dāng)切切注意。
（三）影響護(hù)士美的形象的習(xí)慣與行大
1．以生理性因素為主的行為：打呵欠是精力疲憊的表現(xiàn)，不要在病人面前發(fā)出聲響，·可以閉口或用手捂嘴打呵；咳嗽，是呼吸系統(tǒng)疾病的保護(hù)性反射，不要面對病人咳嗽，要手帕捂嘴咳；打噴嚏，也是鼻粘膜受刺激后的保護(hù)性反射，注意不要面對病人，要用手帕捂鼻；打嗝，是隔肌痙攣，暖氣是胃排氣，都要注意回避病人。
2．不良習(xí)慣：不少護(hù)士有許多不太引起注意的不良習(xí)慣，如挖耳道、摳鼻孔、用小指甲剔牙齒、提拉褲子或裙子、隔著衣服抓癢、抓股摸腹、搔頭、用舌舔手指來翻紙頁、用手擦擦鼻涕、隨地吐痰、把指關(guān)節(jié)按得發(fā)響等等，都應(yīng)及時糾正。
3．對待病人容易忽略的細(xì)節(jié)：如查房時，過多注視、評論和撫摸病人漂亮的服飾，目不轉(zhuǎn)睛地注視異性病人；議論模弄病人煙盆、打火機(jī)、床頭牌等；隨便接受病人送的小物品（如畫片、書簽等）；隨手抓病人的東西吃；任意向病人借錢、借糧票，或隨便托病人購買物品（如買衣服、買肉、買自行車等）。以上“小節(jié)”行為都要注意避免，以免影響工作和損害護(hù)士的道德形象。
4．直接影響護(hù)士道德的行為：護(hù)士不得對異性病人追求相愛；在工作期間，若病人有求受表示，應(yīng)嚴(yán)加拒絕。對病人的財物要妥善保存，不得丟失，更不得挪用。病人向護(hù)士訴說有關(guān)病情的隱私，護(hù)士要守信保密，不得當(dāng)笑料信口傳播。
三、心理內(nèi)科護(hù)理中的美育因素
美育，是美學(xué)的重要內(nèi)容之一。它是通過文學(xué)藝術(shù)和借助大自然的、現(xiàn)實(shí)生活中的美去教育人們，以激發(fā)人們的美感，陶冶人們的心靈，培養(yǎng)人們高尚的情操，使之形成正確的審美觀，熱愛美的事物，厭惡丑的東西，并鼓勵人們參與文學(xué)、藝術(shù)、音樂等實(shí)踐，以發(fā)展其表現(xiàn)美的才能，從而不但使他們自己的生活，而且也使社會主義祖國建設(shè)得更加美好。在心理內(nèi)科護(hù)理中，也要注重貫穿美育因素，用美來熏陶病人的心靈，以激勵其對生活美的追求，進(jìn)而更好地同醫(yī)護(hù)合作，樹立信心，戰(zhàn)勝疾病，早日康復(fù)。
（一）指導(dǎo)病人閱讀文學(xué)作品
對于慢性病人或急性緩解期病人，只要有一定文化程度，便可指導(dǎo)他閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。文學(xué)是以語言文字為工具，形象地反映社會生活的藝術(shù)；是通過生動精粹的語言，從各個不同的側(cè)面來反映自然、社會現(xiàn)實(shí)和人們的心理狀態(tài)，創(chuàng)造典型的形象與性格，可使人們從中獲得知識，又可得到情感感染的滿足。文學(xué)作品中塑造的崇高形象和描述的英雄行為，都可讓病人學(xué)習(xí)與效法，以堅定意志，樹立治愈疾病的信心，正確處理好疾病帶來的各種矛盾。
（二）為病人性病人；議論模弄病人煙盆、打火機(jī)、床頭牌等；隨便接受病人送的小物品（如畫片、書簽等）；隨手抓病人的東西吃；任意向病人借錢、借糧票，或隨便托病人購買物品（如買衣服、買肉、買自行車等）。以上“小節(jié)”行為都要注意避免，以免影響工作和損害護(hù)士的道德形象。
4．直接影響護(hù)士道德的行為：護(hù)士不得對異性病人追求相愛；在工作期間，若病人有求受表示，應(yīng)嚴(yán)加拒絕。對病人的財物要妥善保存，不得丟失，更不得挪用。病人向護(hù)士訴說有關(guān)病情的隱私，護(hù)士要守信保密，不得當(dāng)笑料信口傳播。
在美學(xué)的專著中，目前還沒有統(tǒng)一的“美學(xué)”定義。一般認(rèn)為，美學(xué)是一門揭示美的本質(zhì)、闡明美的客觀標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)人們具有正確審美觀點(diǎn)與鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的哲學(xué)科學(xué)。什么是美？即美的本質(zhì)是什么？古今中外都得不到統(tǒng)一的答案。我國的美學(xué)家朱光潛認(rèn)為：美是主觀與客觀的辯證統(tǒng)一；現(xiàn)實(shí)事物必須先有某些產(chǎn)生美的客觀條件，而這些條件必須與人的階級意識、世界觀、生活經(jīng)驗(yàn)這些主觀因素相結(jié)合，才能產(chǎn)生美。
二、護(hù)士的美學(xué)要求
作為一個護(hù)士，應(yīng)該是美的形象與美的象征，才能激發(fā)病人的美感，從情感上感染病人，使他們生活在美的情境里保持良好的心境，以利于健康的恢復(fù)。
（一）形式美形式美是重要的美學(xué)范疇
在審美活動中，人們首先接觸的是形式，如果美的形式立使喚起了人的美感，便有助于對內(nèi)容的接受，因此，它不僅是內(nèi)容美的表達(dá)，而且也是審美評價的重要要求，過去由于極左的思想影響，把形式美當(dāng)作形式主義來批判，這是極其錯誤的。
其實(shí)，形式美的情感因素也是不容忽視的。護(hù)士眼裝的潔自、干凈、合體。給人以純潔、高雅、明快、真誠之感；衣領(lǐng)、衣邊、腰帶的平伙與整齊，給人以端莊、穩(wěn)重、安定、平靜之感。形式美的都是樸素的，樸素的就是美的。露于用沿外卷曲的頭發(fā)、艷麗的高衣領(lǐng)、咯咯作響的高跟鞋等，顯然這種打扮同護(hù)士工作的性質(zhì)和病房幽靜環(huán)境是很不協(xié)調(diào)的、不樸素的。樸素并不能同服裝的臟、亂、破等同起來，后者恰好破壞了形式美。同時，病人見到了穿骯臟破爛衣服的護(hù)士，會有害怕與厭惡之感．
（二）行為美
行為是塑造心靈的途徑，也是顯示心靈的表現(xiàn)。一個護(hù)士，一心一意為傷病員服務(wù)的內(nèi)在思想感情，都要通過行為表達(dá)的。
1．走路：護(hù)士走路的步態(tài)要快速而輕盈，以顯示緊張、負(fù)責(zé)與飽滿的情緒，相反，走路慢慢吞吞、一步三扭、邊走邊呼小調(diào)，就顯得懶惰、松散、，怠慢與失職。病人見到走路都不穩(wěn)的護(hù)士，便難以產(chǎn)生信任之感。
2．站立：護(hù)士在病室、辦公室、走廊等場合站立時，要端正、筆直、雙腳乎對而站、雙手自然下垂或雙手握于腹前（不要插人衣袋），這樣顯得穩(wěn)重與平和。把手插入衣袋，給人以游閑之感；扭腰歪站，給人以懶散之感，站時抖肢晃腿，給人以輕佻之感；站時收、腹彎背，顯得精神萎靡。在病房里，有的護(hù)士半站半靠床，坐病床上，或坐在辦公桌上，這都是不允許的。
3．動作：護(hù)士在工作中的一切動作都要輕巧，不要發(fā)出令人不快的響聲。要柔和，不要增加病人任何痛苦，才符合行為美與心靈美的要求。音響過大與動作粗暴都會給病人帶來不快與痛苦，護(hù)士應(yīng)當(dāng)切切注意。
（三）影響護(hù)士美的形象的習(xí)慣與行大
1．以生理性因素為主的行為：打呵欠是精力疲憊的表現(xiàn)，不要在病人面前發(fā)出聲響，·可以閉口或用手捂嘴打呵；咳嗽，是呼吸系統(tǒng)疾病的保護(hù)性反射，不要面對病人咳嗽，要手帕捂嘴咳；打噴嚏，也是鼻粘膜受刺激后的保護(hù)性反射，注意不要面對病人，要用手帕捂鼻；打嗝，是隔肌痙攣，暖氣是胃排氣，都要注意回避病人。
2．不良習(xí)慣：不少護(hù)士有許多不太引起注意的不良習(xí)慣，如挖耳道、摳鼻孔、用小指甲剔牙齒、提拉褲子或裙子、隔著衣服抓癢、抓股摸腹、搔頭、用舌舔手指來翻紙頁、用手擦擦鼻涕、隨地吐痰、把指關(guān)節(jié)按得發(fā)響等等，都應(yīng)及時糾正。
3．對待病人容易忽略的細(xì)節(jié)：如查房時，過多注視、評論和撫摸病人漂亮的服飾，目不轉(zhuǎn)睛地注視異性病人；議論模弄病人煙盆、打火機(jī)、床頭牌等；隨便接受病人送的小物品（如畫片、書簽等）；隨手抓病人的東西吃；任意向病人借錢、借糧票，或隨便托病人購買物品（如買衣服、買肉、買自行車等）。以上“小節(jié)”行為都要注意避免，以免影響工作和損害護(hù)士的道德形象。
4．直接影響護(hù)士道德的行為：護(hù)士不得對異性病人追求相愛；在工作期間，若病人有求受表示，應(yīng)嚴(yán)加拒絕。對病人的財物要妥善保存，不得丟失，更不得挪用。病人向護(hù)士訴說有關(guān)病情的隱私，護(hù)士要守信保密，不得當(dāng)笑料信口傳播。
三、心理內(nèi)科護(hù)理中的美育因素
美育，是美學(xué)的重要內(nèi)容之一。它是通過文學(xué)藝術(shù)和借助大自然的、現(xiàn)實(shí)生活中的美去教育人們，以激發(fā)人們的美感，陶冶人們的心靈，培養(yǎng)人們高尚的情操，使之形成正確的審美觀，熱愛美的事物，厭惡丑的東西，并鼓勵人們參與文學(xué)、藝術(shù)、音樂等實(shí)踐，以發(fā)展其表現(xiàn)美的才能，從而不但使他們自己的生活，而且也使社會主義祖國建設(shè)得更加美好。在心理內(nèi)科護(hù)理中，也要注重貫穿美育因素，用美來熏陶病人的心靈，以激勵其對生活美的追求，進(jìn)而更好地同醫(yī)護(hù)合作，樹立信心，戰(zhàn)勝疾病，早日康復(fù)。
（一）指導(dǎo)病人閱讀文學(xué)作品
對于慢性病人或急性緩解期病人，只要有一定文化程度，便可指導(dǎo)他閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。文學(xué)是以語言文字為工具，形象地反映社會生活的藝術(shù)；是通過生動精粹的語言，從各個不同的側(cè)面來反映自然、社會現(xiàn)實(shí)和人們的心理狀態(tài)，創(chuàng)造典型的形象與性格，可使人們從中獲得知識，又可得到情感感染的滿足。文學(xué)作品中塑造的崇高形象和描述的英雄行為，都可讓病人學(xué)習(xí)與效法，以堅定意志，樹立治愈疾病的信心，正確處理好疾病帶來的各種矛盾。
（二）為病人性病人；議論模弄病人煙盆、打火機(jī)、床頭牌等；隨便接受病人送的小物品（如畫片、書簽等）；隨手抓病人的東西吃；任意向病人借錢、借糧票，或隨便托病人購買物品（如買衣服、買肉、買自行車等）。以上“小節(jié)”行為都要注意避免，以免影響工作和損害護(hù)士的道德形象。
4．直接影響護(hù)士道德的行為：護(hù)士不得對異性病人追求相愛；在工作期間，若病人有求受表示，應(yīng)嚴(yán)加拒絕。對病人的財物要妥善保存，不得丟失，更不得挪用。病人向護(hù)士訴說有關(guān)病情的隱私，護(hù)士要守信保密，不得當(dāng)笑料信口傳播。