第１１課 明治維新と近代國家への道
日本におけるの政変といえば、やはり明治維新でしょう。當時の日本には、坂本竜馬、高杉晉作など、それこそ命がけで、革命に青春を捧げた若者たちがいました。茶髪にピアス、路傍にしゃがんでしゃべくっている最近の若者を見ていると、まさに隔世の感ですが、それはともかく、明治維新とはいったいなんだったのでしょうか。
それは、1853年６月３日午後５時、アメリカ東インド艦隊司令官ペリーが軍艦4隻を率いて浦賀に現(xiàn)れ、日本に強く開國を迫った日に始まります。阿片戦爭で清朝が敗れたという報せは日本にも屆いており、米艦隊と闘ったからといって、とても勝ち目がないことは江戸幕府も知っていました。江戸幕府は対応をめぐって上を下への大慌てです。庶民はどうかといいますと、。船を見ようと浦賀の海岸に押し寄せ、見物人を目當ての夜店まで出たそうです。この。船來航をきっかけに、幕府の鎖國政策は崩れ去り、ついに日本にも植民地化の危機が忍び寄ってきたのです。
船來航以後、日本では國內(nèi)は開國か攘夷か、佐幕か討幕かをめぐって分裂し、血なまぐさい幕末動亂期に突入しました。幸いなことに、イギリスは阿片戦爭後の中國民。の反英闘爭、太平天國の亂、インドのセポイの亂の鎮(zhèn)圧に武力を割かざるをえず、列強間の対立にも助けられ、日本は辛うじて植民地化の危機を免れたのですが、このとき、もし日本で明治維新が成功していなければ、東アジア全域が歐米列強の植民地にされていた可能性も否定できません。
明治政府が成立（1868年）し、日本は富國強兵。殖産興業(yè)政策を柱として近代國家への道を歩み始めました。そのときの意気込みは、「五か條の誓文」（明治天皇）からもうかがえます。
五箇條の誓文（現(xiàn)代語訳）
一 知を集め、天下の政治はその意見に従え。
一 上下の人々が心をひとつにして、いよいよ國家を富ませよ。
一 公家。武家は一體となり、庶民までおのおの志を遂げられるようにし、目標に向かう人々の気持ちがあきないようにせよ。
一 これまでの攘夷。動のような古い習性は捨て去り、諸國と親しむという世界の正しい道理に基づけ。
一 諸外國に知識を求め、わが國を発展させよ。
わが國はかつてない変革を行おうとしており、朕〔天皇〕は率先して、天地神明に誓って國の方針を定めて萬民の保全を図ろうとする。庶民はこの趣旨に基づき、心をひとつにして努力せよ。
明治新政府は版籍奉還、徴兵制、學校教育制度、地租改正と矢継ぎ早の政治改革を打ち出しました。これに対して反発が起こり、農(nóng)民一揆や士族の反亂があいつぎますが、1887年の西南戦爭の平定で、明治政府の基盤は固まり、明治維新は一応完成されたと言えるでしょう。
西洋文化の流入は、人々の生活様式に大きな変化をもたらしました。それは「文明開化」と呼ばれましたが、洋服が広まり、ちょんまげにかわって「ざんぎり頭」が流行し、煉瓦造りの洋室建築が出現(xiàn)し、牛鍋などの肉食が取り入れられました。この牛鍋が後の「すき焼き」です。そして、ランプ、人力車、鉄道馬車が現(xiàn)れ、文明開化のシンボルとなったのです。中でも太陽暦と七曜制の採用は、人々の暮らしを大きく変えることになりました。當時の俗謡は、當時のことを「ざんぎり頭を叩いてみれば、文明開化の音がする?！工雀瑜盲皮い蓼?。
日本におけるの政変といえば、やはり明治維新でしょう。當時の日本には、坂本竜馬、高杉晉作など、それこそ命がけで、革命に青春を捧げた若者たちがいました。茶髪にピアス、路傍にしゃがんでしゃべくっている最近の若者を見ていると、まさに隔世の感ですが、それはともかく、明治維新とはいったいなんだったのでしょうか。
それは、1853年６月３日午後５時、アメリカ東インド艦隊司令官ペリーが軍艦4隻を率いて浦賀に現(xiàn)れ、日本に強く開國を迫った日に始まります。阿片戦爭で清朝が敗れたという報せは日本にも屆いており、米艦隊と闘ったからといって、とても勝ち目がないことは江戸幕府も知っていました。江戸幕府は対応をめぐって上を下への大慌てです。庶民はどうかといいますと、。船を見ようと浦賀の海岸に押し寄せ、見物人を目當ての夜店まで出たそうです。この。船來航をきっかけに、幕府の鎖國政策は崩れ去り、ついに日本にも植民地化の危機が忍び寄ってきたのです。
船來航以後、日本では國內(nèi)は開國か攘夷か、佐幕か討幕かをめぐって分裂し、血なまぐさい幕末動亂期に突入しました。幸いなことに、イギリスは阿片戦爭後の中國民。の反英闘爭、太平天國の亂、インドのセポイの亂の鎮(zhèn)圧に武力を割かざるをえず、列強間の対立にも助けられ、日本は辛うじて植民地化の危機を免れたのですが、このとき、もし日本で明治維新が成功していなければ、東アジア全域が歐米列強の植民地にされていた可能性も否定できません。
明治政府が成立（1868年）し、日本は富國強兵。殖産興業(yè)政策を柱として近代國家への道を歩み始めました。そのときの意気込みは、「五か條の誓文」（明治天皇）からもうかがえます。
五箇條の誓文（現(xiàn)代語訳）
一 知を集め、天下の政治はその意見に従え。
一 上下の人々が心をひとつにして、いよいよ國家を富ませよ。
一 公家。武家は一體となり、庶民までおのおの志を遂げられるようにし、目標に向かう人々の気持ちがあきないようにせよ。
一 これまでの攘夷。動のような古い習性は捨て去り、諸國と親しむという世界の正しい道理に基づけ。
一 諸外國に知識を求め、わが國を発展させよ。
わが國はかつてない変革を行おうとしており、朕〔天皇〕は率先して、天地神明に誓って國の方針を定めて萬民の保全を図ろうとする。庶民はこの趣旨に基づき、心をひとつにして努力せよ。
明治新政府は版籍奉還、徴兵制、學校教育制度、地租改正と矢継ぎ早の政治改革を打ち出しました。これに対して反発が起こり、農(nóng)民一揆や士族の反亂があいつぎますが、1887年の西南戦爭の平定で、明治政府の基盤は固まり、明治維新は一応完成されたと言えるでしょう。
西洋文化の流入は、人々の生活様式に大きな変化をもたらしました。それは「文明開化」と呼ばれましたが、洋服が広まり、ちょんまげにかわって「ざんぎり頭」が流行し、煉瓦造りの洋室建築が出現(xiàn)し、牛鍋などの肉食が取り入れられました。この牛鍋が後の「すき焼き」です。そして、ランプ、人力車、鉄道馬車が現(xiàn)れ、文明開化のシンボルとなったのです。中でも太陽暦と七曜制の採用は、人々の暮らしを大きく変えることになりました。當時の俗謡は、當時のことを「ざんぎり頭を叩いてみれば、文明開化の音がする?！工雀瑜盲皮い蓼?。