土族的婚禮，一般分提親、定親、送禮、婚禮儀式、謝宴等程序。儀式隆重熱烈，自始至終都是在載歌載舞中進行 提 親
無論是自由戀愛，還是父母決定，都得由男方父母請媒人，向女家求婚。媒人多為男性，一般要請村里有名望的長者，或與女方家沾親帶故的人，便于說合。提親時，媒人要預(yù)備j鍋饃和蒸花卷各一付、酒兩瓶，送到女方家。女方父母若同意這門親事，就收下禮物，并熱情招待媒人。否則，將禮物讓媒人帶回。
定 親
女方家同意后，請來本家各戶家長，并邀請男方家的父親或叔父，同媒人一起來商量定婚。男方需帶兩包茯茶、三瓶酒、一條哈達、兩付饃饃，作為吃喝禮。并送給女方家父親一包茶、母親一件長衫料子。同時送一部分財禮。 在議禮過程中，女方家開始故意要很多財禮，這時，媒人和男方家父親或叔父，向女方家的長輩頻頻敬酒，說好話，使財禮數(shù)目降到最合適的程度。
送 禮
定親后，男方家請媒人給女方家分期分批送禮。但主要財禮要在辦喜事前三個月送畢，以使女方縫制衣服等。財禮分干禮、衣料和首飾，也有全部送錢的，衣料由女方自己選購縫制。按土族傳統(tǒng)習慣，在未娶親前，女婿不到女方家去?，F(xiàn)在逢年過節(jié)，不僅要去，還要給女方家人分別送禮物。
選吉日
土族婚嫁，多在每年正月舉行。大約在一個月前，先由男方舉行擇吉日儀式。土族稱婚宴為"霍仁"，擇吉日稱"砣讓霍仁"，即首宴。參加擇吉日首宴的，有女方家父親、叔父或哥哥等人，男方也對等的請人赴宴，加上媒人，約有七八個人，共同請神擇吉日。
娶 親
在娶親的前一天，是女方家的嫁女宴，土族稱"麻擇"。女方本家各戶、親戚、朋友、左鄰右舍送來禮物。女方家設(shè)宴招待，并擺嫁妝，當眾一一交待男方送來的財禮，縫制了多少件（套）衣服，以及女方家的陪嫁等等。這時姑娘要哭嫁，哭嫁詞委婉動人，感謝山神、土主、鄉(xiāng)親、父母、哥嫂、姐妹的養(yǎng)育之恩和深厚情誼。
"麻擇"開始時，男方家委托媒人送來三十斤肉（一般為一只豬的前腿和四根肋條）、三瓶酒、兩付j鍋饃、一付蒸花卷。商儀好送親的方式，媒人當日趕回男方家，告知準備娶親的一切事宜。
傍晚，男方派兩位能歌善舞、擅長辭令的"納什金"（迎親人），帶上一只活羊、三瓶灑、三付饃和新娘上馬時穿戴的衣服前往女方家。女方村落的男女青年熱情迎候，頻頻敬酒。這時，阿姑們跑回女家，關(guān)上大門，在里面唱《唐德格瑪》歌，納什金則必須以歌作答，才讓進門。當納什金跨進門檻，她們又從門頂上向下潑水，嬉笑戲謔，祈求吉祥如意。納什金上炕喝茶、用飯時，阿姑們開始以唱代罵，唱《納什金斯果》歌，百般奚落迎親人，詼諧風趣。阿姑們唱完后，納什金也要唱歌跳舞，直到雞叫頭遍。這一夜，女方家里不能睡覺。土族姑娘出嫁方式有兩種，一種叫"小出小進"，一種叫"大出大進"。所謂"小出小進"，即新娘到婆家后才改變發(fā)式。這種方式比較復(fù)雜、莊重。所謂"大出大進 "即在娘家改發(fā)式，到婆家后立即拜天地，這種方式比較簡便、省事。
"小出小進"的出嫁方式，新娘到了規(guī)定的時辰，須坐"經(jīng)卷"。即在堂屋的桌子上，依次擺著"經(jīng)卷"、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，并使勁擺動褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院里的圓槽轉(zhuǎn)三圈后，出門上馬。
"大出大進"的出嫁方式，納什金可以不唱《依姐》歌，穿戴一新的新娘，由其母親或姐姐陪著繞圓槽三圈后，出門上馬。民和三川地區(qū)的土族新娘上馬時，阿姑們要唱上馬曲。新娘由其姐姐作伴娘、小妹作伴女同到婆家。伴娘當天隨送親隊伍回去，伴女則要等到婚后第三天新娘新朗回門時帶回。
上馬起程儀式舉行后，由新娘的哥哥、弟弟、姐夫、舅舅等十多人組成送親隊伍（土族稱"紅仁切"）送到婆婆家。沿途經(jīng)過的村莊，凡是新娘本家的已嫁姑娘都要手捧酒壺酒杯，等候路旁，向紅仁切問好、敬酒。送親的紅仁切快到男方家時，排成整齊的隊列，齊唱《拉羅洛》歌（赴宴曲），男方派兩個人前去敬酒迎客，土族語稱"斯木托斯乎"。
到男方家大門前時，又要敬酒、獻哈達。門前的方桌上面，擺著"西買日"（炒面和酥油花），以及插有柏樹枝的一碗牛奶，方桌旁邊有一個木制的方斗，裝滿麩皮，插有一枝系有哈達的箭，土族語稱"巴達日"。紅仁切為表示吉祥如意，用柏樹枝蘸著奶子，向四方潑灑，并圍繞方斗邊撒麩皮，邊唱歌跳舞。庭院四角放四堆麥草火，庭院中央的圓槽上點燃松棚，滿院通紅。
新娘進大門時，有兩個年輕婦女在前面拉著紅氈或白氈，新郎新娘跟著氈，男左女右，抱著用紅布制作的布娃娃，并肩緩緩邁入庭院。是"小出小進"則新娘到伙房灶神爺前，由事先選定的婦女動手為她梳頭改發(fā)式，穿新婚服裝開口。
開口儀式是，有一位也是事先選定的婦女，手拿用紅線纏著的搟面杖，在新娘面前繞幾下，說："新娘新娘你開口，金口玉言，家里的話不要到外面去講，外面的話也不要在家里亂說，守口如瓶，免惹是非......"。
穿戴后，即舉行拜天地，由媒人或紅仁切中的一位長者主持誦祝詞："鮮花般的阿姑，走過金子的樓門，來到金子鑲成的庭院，向上天下地，千神萬佛，叩頭！"新郎新娘要連續(xù)拜四次，進入洞房。
接著謝媒人，土族稱"瓦日哇西買拉"。人們圍著媒人，一邊唱謝媒歌，一邊給媒人敬酒，并向他嘴里喂炒面，額頭上貼酥油。紅仁切和媒人都被請到上房，設(shè)宴款待。過去一般不炒菜，主要是酒肉?，F(xiàn)在有擺八盤的，還有土、漢宴席并上，十分豐盛。
中午時分，娘家送親人在婆家院里擺嫁妝，給新郎穿戴衣帽等。
最后，雙方協(xié)商奶母錢。紅仁切擺出一副慷概大方的樣子，象征性的收幾塊錢，然后，邊飲上馬酒，邊走出大門去。
無論是自由戀愛，還是父母決定，都得由男方父母請媒人，向女家求婚。媒人多為男性，一般要請村里有名望的長者，或與女方家沾親帶故的人，便于說合。提親時，媒人要預(yù)備j鍋饃和蒸花卷各一付、酒兩瓶，送到女方家。女方父母若同意這門親事，就收下禮物，并熱情招待媒人。否則，將禮物讓媒人帶回。
定 親
女方家同意后，請來本家各戶家長，并邀請男方家的父親或叔父，同媒人一起來商量定婚。男方需帶兩包茯茶、三瓶酒、一條哈達、兩付饃饃，作為吃喝禮。并送給女方家父親一包茶、母親一件長衫料子。同時送一部分財禮。 在議禮過程中，女方家開始故意要很多財禮，這時，媒人和男方家父親或叔父，向女方家的長輩頻頻敬酒，說好話，使財禮數(shù)目降到最合適的程度。
送 禮
定親后，男方家請媒人給女方家分期分批送禮。但主要財禮要在辦喜事前三個月送畢，以使女方縫制衣服等。財禮分干禮、衣料和首飾，也有全部送錢的，衣料由女方自己選購縫制。按土族傳統(tǒng)習慣，在未娶親前，女婿不到女方家去?，F(xiàn)在逢年過節(jié)，不僅要去，還要給女方家人分別送禮物。
選吉日
土族婚嫁，多在每年正月舉行。大約在一個月前，先由男方舉行擇吉日儀式。土族稱婚宴為"霍仁"，擇吉日稱"砣讓霍仁"，即首宴。參加擇吉日首宴的，有女方家父親、叔父或哥哥等人，男方也對等的請人赴宴，加上媒人，約有七八個人，共同請神擇吉日。
娶 親
在娶親的前一天，是女方家的嫁女宴，土族稱"麻擇"。女方本家各戶、親戚、朋友、左鄰右舍送來禮物。女方家設(shè)宴招待，并擺嫁妝，當眾一一交待男方送來的財禮，縫制了多少件（套）衣服，以及女方家的陪嫁等等。這時姑娘要哭嫁，哭嫁詞委婉動人，感謝山神、土主、鄉(xiāng)親、父母、哥嫂、姐妹的養(yǎng)育之恩和深厚情誼。
"麻擇"開始時，男方家委托媒人送來三十斤肉（一般為一只豬的前腿和四根肋條）、三瓶酒、兩付j鍋饃、一付蒸花卷。商儀好送親的方式，媒人當日趕回男方家，告知準備娶親的一切事宜。
傍晚，男方派兩位能歌善舞、擅長辭令的"納什金"（迎親人），帶上一只活羊、三瓶灑、三付饃和新娘上馬時穿戴的衣服前往女方家。女方村落的男女青年熱情迎候，頻頻敬酒。這時，阿姑們跑回女家，關(guān)上大門，在里面唱《唐德格瑪》歌，納什金則必須以歌作答，才讓進門。當納什金跨進門檻，她們又從門頂上向下潑水，嬉笑戲謔，祈求吉祥如意。納什金上炕喝茶、用飯時，阿姑們開始以唱代罵，唱《納什金斯果》歌，百般奚落迎親人，詼諧風趣。阿姑們唱完后，納什金也要唱歌跳舞，直到雞叫頭遍。這一夜，女方家里不能睡覺。土族姑娘出嫁方式有兩種，一種叫"小出小進"，一種叫"大出大進"。所謂"小出小進"，即新娘到婆家后才改變發(fā)式。這種方式比較復(fù)雜、莊重。所謂"大出大進 "即在娘家改發(fā)式，到婆家后立即拜天地，這種方式比較簡便、省事。
"小出小進"的出嫁方式，新娘到了規(guī)定的時辰，須坐"經(jīng)卷"。即在堂屋的桌子上，依次擺著"經(jīng)卷"、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，并使勁擺動褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院里的圓槽轉(zhuǎn)三圈后，出門上馬。
"大出大進"的出嫁方式，納什金可以不唱《依姐》歌，穿戴一新的新娘，由其母親或姐姐陪著繞圓槽三圈后，出門上馬。民和三川地區(qū)的土族新娘上馬時，阿姑們要唱上馬曲。新娘由其姐姐作伴娘、小妹作伴女同到婆家。伴娘當天隨送親隊伍回去，伴女則要等到婚后第三天新娘新朗回門時帶回。
上馬起程儀式舉行后，由新娘的哥哥、弟弟、姐夫、舅舅等十多人組成送親隊伍（土族稱"紅仁切"）送到婆婆家。沿途經(jīng)過的村莊，凡是新娘本家的已嫁姑娘都要手捧酒壺酒杯，等候路旁，向紅仁切問好、敬酒。送親的紅仁切快到男方家時，排成整齊的隊列，齊唱《拉羅洛》歌（赴宴曲），男方派兩個人前去敬酒迎客，土族語稱"斯木托斯乎"。
到男方家大門前時，又要敬酒、獻哈達。門前的方桌上面，擺著"西買日"（炒面和酥油花），以及插有柏樹枝的一碗牛奶，方桌旁邊有一個木制的方斗，裝滿麩皮，插有一枝系有哈達的箭，土族語稱"巴達日"。紅仁切為表示吉祥如意，用柏樹枝蘸著奶子，向四方潑灑，并圍繞方斗邊撒麩皮，邊唱歌跳舞。庭院四角放四堆麥草火，庭院中央的圓槽上點燃松棚，滿院通紅。
新娘進大門時，有兩個年輕婦女在前面拉著紅氈或白氈，新郎新娘跟著氈，男左女右，抱著用紅布制作的布娃娃，并肩緩緩邁入庭院。是"小出小進"則新娘到伙房灶神爺前，由事先選定的婦女動手為她梳頭改發(fā)式，穿新婚服裝開口。
開口儀式是，有一位也是事先選定的婦女，手拿用紅線纏著的搟面杖，在新娘面前繞幾下，說："新娘新娘你開口，金口玉言，家里的話不要到外面去講，外面的話也不要在家里亂說，守口如瓶，免惹是非......"。
穿戴后，即舉行拜天地，由媒人或紅仁切中的一位長者主持誦祝詞："鮮花般的阿姑，走過金子的樓門，來到金子鑲成的庭院，向上天下地，千神萬佛，叩頭！"新郎新娘要連續(xù)拜四次，進入洞房。
接著謝媒人，土族稱"瓦日哇西買拉"。人們圍著媒人，一邊唱謝媒歌，一邊給媒人敬酒，并向他嘴里喂炒面，額頭上貼酥油。紅仁切和媒人都被請到上房，設(shè)宴款待。過去一般不炒菜，主要是酒肉?，F(xiàn)在有擺八盤的，還有土、漢宴席并上，十分豐盛。
中午時分，娘家送親人在婆家院里擺嫁妝，給新郎穿戴衣帽等。
最后，雙方協(xié)商奶母錢。紅仁切擺出一副慷概大方的樣子，象征性的收幾塊錢，然后，邊飲上馬酒，邊走出大門去。