□ 《舊約》中的《約伯記》是一部戲劇。
□ 迦梨陀娑是古代印度杰出的詩人、戲劇家。
□ 迦梨陀娑生活于印度古代的笈多王朝。
□ 迦梨陀娑的作品：敘事詩《羅怙世系》、《鳩摩羅出世》、抒情長詩《云使》、抒情敘事詩《時(shí)令之環(huán)》、劇本《沙恭達(dá)羅》、《優(yōu)哩婆濕》、《摩羅維迦和火友王》。
□ 迦梨陀娑的代表作：《云使》、《沙恭達(dá)羅》。
□ 迦梨陀娑抒情長詩《云使》分為《前云》、《后云》。
□ 日本古代和中古文學(xué)一般分為四個(gè)歷史時(shí)期，即奈良時(shí)代文學(xué)、平安時(shí)代文學(xué)、鐮倉室町時(shí)代文學(xué)、江戶時(shí)代文學(xué)。
□ 和詩歌流傳至今的只有《萬葉集》一種，它是日本最早的詩歌總集。
□ 平安時(shí)代文學(xué)體裁主要是詩歌和散文。
□ 平安時(shí)代的和歌集《古今和歌集》。
□ 江戶時(shí)代，詩歌方面的代表是松尾芭蕉，戲劇方面的代表是近松門左衛(wèi)門，小說方面的代表是井原西鶴。
□ 松尾芭蕉被稱作是“俳圣”。
□ 越南阮攸所寫的長篇敘事詩《金云翹傳》情節(jié)取自我國清初的同名小說。
□ 金德 伯勒達(dá)伊相傳是長篇敘事詩《地王頌》的作者。
□ 杜勒西達(dá)斯是印地文學(xué)影響的詩人。
□ 伊本 穆格發(fā)的突出貢獻(xiàn)是把印度的寓言故事《五卷書》從波斯文轉(zhuǎn)譯成阿拉伯文。
□ 波斯文學(xué)“三大詩人”：菲爾多西、薩迪、哈菲茲。
□ 菲爾多西長篇敘事詩《列王記》。
□ 薩迪的《薔薇園》、《果園》。
□ 格魯吉亞大詩人魯斯塔維里）長篇敘事詩《虎皮武士》是世界古典名著之一。
□ 紫氏部本性藤原，“紫”從小說中女主角紫姬而來，“氏部”來自他父兄所擔(dān)任過的“氏部丞”而來。
□ 《源氏物語》是日本平安時(shí)代特語文學(xué)的典范，是世界上第一部長篇寫實(shí)小說。
□ 薩迪《薔薇園》的格式被但丁《新生》所學(xué)習(xí)。
□ 二葉亭四迷是日本近代文學(xué)的奠基者。代表作：小說《浮云》。
□ 森歐外的處女作《舞姬》。
□ 島崎藤村是日本自然主義派中成就的作家。
□ 1912年到1918年是日本文學(xué)分化出三個(gè)反對(duì)自然主義的流派：白樺派，唯美派，新思潮派。
□ 志賀直哉是白樺派代表作家。代表作：中篇小說《和解》。
□ 谷崎潤一郎是唯美派[新浪漫派]代表作家。代表作：《春琴抄》、《細(xì)雪》。
□ 芥川龍之介是新思潮派的代表作家。代表作：《羅生門》。
□ 芥川龍之介的歷史小說《鼻子》受到夏目漱石的稱贊。
□ 夏目漱石的第一部成名作是：《我是貓》。其它小說：《從此以后》、《門》、《春分過后》、《行人》、《心》。
□ 泰戈?duì)柕脑娂骸都村壤贰ⅰ缎略录?、《園丁集》、《飛鳥集》。
□ 日本無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的代表作家是小林多喜二。
□ 德永直《沒有太陽的街》和同年小林多喜二《蟹工船》——并稱為無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的“雙壁”。
□ 在阿拉伯各國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生過兩個(gè)有代表的文學(xué)流派“旅美派”和“埃及現(xiàn)代派”。
□ “旅美派”紀(jì)伯倫散文詩集《先知》。
□ 侯賽因是“埃及現(xiàn)代派”的代表作家。
□ 野間宏的長篇小說《真空地帶》、短篇小說《臉上的紅月亮》。
□ 井上靖的作品：《敦煌》、《孔子》、《天平之甍》。
□ 黑非洲塞達(dá) 桑戈?duì)柺侨麅?nèi)加爾的詩人，第一任總統(tǒng)。
□ 川端康成的成名作是：《伊豆的舞女》。重要作品：《故園》、《雪國》、《千鶴》。
第二部分 非選擇題 （共60分）
簡(jiǎn)答題
□ 什么是“荷馬問題”？
答：“荷馬問題”的核心是詩史的作者和形成問題。數(shù)千年來一般都認(rèn)為“荷馬史詩”是“荷馬”所寫，但是自古希臘時(shí)期就有人對(duì)其作者進(jìn)行懷疑。到現(xiàn)在基本否定作者是“荷馬”的說法，認(rèn)為這不書并不出自一人之手，而是多人完成的。
□ 什么是人文主義？人文主義的特點(diǎn)是什么？
答：文藝復(fù)興時(shí)期形成的資產(chǎn)階級(jí)世界觀被稱為人文主義。
①人文主義思想與教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治針鋒相對(duì)的。教會(huì)以神為權(quán)威，把封建統(tǒng)治加以神化。人文主義則推崇“人”，主張以人為本，反對(duì)神的絕對(duì)權(quán)威。
②人文主義用人性來反對(duì)神權(quán)，肯定人的價(jià)值和人的力量，反對(duì)教會(huì)的神權(quán)論，用個(gè)性解放、個(gè)人幸福來反對(duì)禁欲主義，強(qiáng)調(diào)幸福在現(xiàn)世的人間而不在來世。
③用理性來反對(duì)教會(huì)的蒙昧主義，強(qiáng)調(diào)幸福在現(xiàn)世的人間而不在來世，用理性來反對(duì)教會(huì)的蒙昧主義。
④從政治上講，人文主義擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)，因?yàn)閺?qiáng)大的王權(quán)有利于抑制封建勢(shì)力，保護(hù)統(tǒng)一的國內(nèi)市場(chǎng)和對(duì)外掠奪活動(dòng)。
□ 簡(jiǎn)述莎士比亞刻畫人物性格方面的成就。
答：①人物性格具有多面性和復(fù)雜性。人物性格中的多種色調(diào)并不是平分秋色，而是某一種意向，某一種情欲占主導(dǎo)傾向。
②人物性格在不斷地變化發(fā)展。人物處在內(nèi)外兩重的矛盾沖突之中，一方面是主人公與客觀環(huán)境的沖突，另一方面是主人公的內(nèi)心沖突。
③莎士比亞善于在人物對(duì)比中突出主人公的性格。
④內(nèi)心獨(dú)白直接揭示人物內(nèi)心，也可以用來交代一些情節(jié)，推動(dòng)劇情發(fā)展。
□ 簡(jiǎn)述古典主義文學(xué)的藝術(shù)特征。
答：①古典主義文學(xué)在政治上擁護(hù)王權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一，具有鮮明的政治傾向。
②古典主義文學(xué)的另一個(gè)明顯的特點(diǎn)是它的唯理主義。
③古典主義文學(xué)的第三個(gè)特點(diǎn)是它在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡師法古人，模仿古典，遵循一定的規(guī)則。
□ 什么是“三一律”？
答：戲劇創(chuàng)作中的“三一律”是古典主義文學(xué)的一個(gè)重要原則，即時(shí)間、地點(diǎn)、動(dòng)作的三個(gè)統(tǒng)一。一個(gè)劇本的情節(jié)只能限制同一事件，事件發(fā)生在同一地點(diǎn)，劇情包含的時(shí)間只能在二十四小時(shí)之內(nèi)。
□ 簡(jiǎn)述《偽君子》的答丟夫形象。
答：莫里哀在《偽君子》中揭露答丟夫這個(gè)騙子的罪惡用心和嚴(yán)重危害。答丟夫是一個(gè)利用宗教手段進(jìn)行罪惡活動(dòng)的騙子，他內(nèi)心卑劣、心狠手辣，卻能言善辯，巧于應(yīng)付。他利用偽善手段混入奧爾恭的家，目的是騙取恩人的妻女，霸占他人的財(cái)產(chǎn)，將自己的卑鄙行為打扮得冠冕堂皇。他能面臨絕境而脫身，進(jìn)而嫁禍于人，等到一切敗露不能再騙人時(shí)，他欲置恩人于死地。
□ 簡(jiǎn)述《偽君子》的藝術(shù)特點(diǎn)。
答：①在藝術(shù)上是按古典主義的“三一律”寫成的。全劇五幕，情節(jié)集中單純，發(fā)生在奧爾恭家中，利用室內(nèi)環(huán)境構(gòu)成了關(guān)鍵性的情節(jié)。
②《偽君子》也是一出典型的性格喜劇。全劇的藝術(shù)構(gòu)思都是為了塑造一個(gè)偽善的性格。
③全劇的結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊，層次分明：第一、二幕，答丟夫不出場(chǎng)，通過其他人物的活動(dòng)側(cè)面介紹答丟夫的性格，為他的上場(chǎng)作好準(zhǔn)備。第三、四幕正面揭發(fā)答丟夫偽善的罪惡用心。第五幕進(jìn)一步揭示他的兇惡目的和危害性。
④戲劇沖突本身也代郵許多悲劇性的因素。答丟夫的偽善造成的后果是悲劇性的。這些悲劇因素足以顯示偽善者的掠奪本性，增強(qiáng)了作品的戰(zhàn)斗力。
□ 簡(jiǎn)析18世紀(jì)啟蒙文學(xué)的特點(diǎn)。
答：①啟蒙文學(xué)具有鮮明的傾向性和教誨性。
②啟蒙文學(xué)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義傾向。
□ 什么是感傷主義？
答：18世紀(jì)下半期在歐洲許多國家還流行感傷主義。這一思潮與啟蒙主義有著密切的聯(lián)系，但又具有自己的特點(diǎn)。感傷主義首先出現(xiàn)于英國，對(duì)歐洲文學(xué)的發(fā)展具有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。感傷主義作家崇尚感情，創(chuàng)作不同于啟蒙作家的理性的批判，而力圖以情動(dòng)人。
□ 什么是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)？
答：德國啟蒙運(yùn)動(dòng)的反封建精神在17世紀(jì)中后期發(fā)生的一次全國性的文學(xué)運(yùn)動(dòng)“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中，發(fā)展到更加強(qiáng)烈的程度?？肆指駹柕膭”尽犊耧j突進(jìn)》突出地代表了這一文學(xué)思潮的精神，因而人們用它來命名這一運(yùn)動(dòng)?？耧j突進(jìn)運(yùn)動(dòng)是德國文學(xué)一次反封建斗爭(zhēng)的高潮，一個(gè)空前的繁榮時(shí)期，但是它的反抗帶有自發(fā)的性質(zhì)?？耧j突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的理論家和精神領(lǐng)袖是赫爾德爾。狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)的許多作家中，青年時(shí)代的歌德和席勒是最主要的代表。歌德的《鐵手騎士葛茲》和《少年維特的煩惱》，席勒的《強(qiáng)盜》和《陰謀與愛情》就是這一運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的最出色的作品。
□ 簡(jiǎn)述浮士德形象的基本特征。
答：①浮士德形象的基本特征是他那永不滿足、不斷追求的性格。浮士德一生犯錯(cuò)誤，但他從未沉淪，在糾正錯(cuò)誤中不斷前進(jìn)，繼續(xù)探索。他的這個(gè)精神體現(xiàn)了上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分析的進(jìn)取精神。
②浮士德性格的另一個(gè)特征是它的內(nèi)在的矛盾性。他除了不斷追求崇高理想的一面之外，還有貪圖塵世享受的一面。前一方面促使他前進(jìn)，后一方面使他在魔鬼的誘惑下犯錯(cuò)誤。他的這種矛盾性也是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)本身存在的兩面性的反映。
□ 簡(jiǎn)述華茲華斯提出的浪漫主義文學(xué)主張。
答：華茲華斯是“湖畔詩人”中聲望的一人。他的杰作之一是他與柯勒律治合寫的《抒情歌謠集》。它于1798年出版一版。1800年出版第二版。華茲華斯為詩集寫了一篇序言。序言里提出浪漫主義詩歌的理論和方法。他提出要擴(kuò)大詩歌題材的范圍，不僅寫歷史事件，也要寫普通生活里的事件和情境，并且強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)心世界的發(fā)掘。他很重視繼承民間詩歌的藝術(shù)傳統(tǒng)，提倡采用人民日常生活的語言來寫詩，主張?jiān)姼枵Z言散文化，反對(duì)矯揉造作的“詩的詞藻”。他還強(qiáng)調(diào)詩人要發(fā)揮自己的想象力。華茲華斯的主張是和古典主義創(chuàng)作原則對(duì)立的。這篇《序言》成為英國浪漫主義文學(xué)的綱領(lǐng)。
□ 什么是“拜倫式英雄”？
答：拜倫《東方敘事詩》每篇詩體中的主人公是高傲、孤獨(dú)、倔強(qiáng)的叛逆者，他們與罪惡社會(huì)勢(shì)不兩立，對(duì)封建暴君統(tǒng)治進(jìn)行不屈的反抗，但是帶有明顯的個(gè)人主義特征。他們反抗社會(huì)是出于個(gè)人的原因，追求個(gè)人的自由，沒有明確的斗爭(zhēng)目的，最后只能以 悲劇而告終，拜倫通過他們的斗爭(zhēng)表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)決不妥協(xié)的反抗精神，同時(shí)反映出自己憂郁、孤獨(dú)和彷徨的苦悶，這些形象具有作者本人的思想性格特征，也就被稱為“拜倫式英雄”。
□ 簡(jiǎn)述19世紀(jì)西歐浪漫主義文學(xué)的思想藝術(shù)特征。
答：在文學(xué)方面，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)繼承了古希臘以來文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
①要求作家真實(shí)地反映生活的本來面目，這和浪漫主義作家通過主觀折射來反映社會(huì)不同?，F(xiàn)實(shí)主義作家往往從社會(huì)的日常生活中取材，如家庭生活、政治斗爭(zhēng)等。
②強(qiáng)烈的暴露性和批判性。高爾基認(rèn)為“這個(gè)流派的特征是它那鋒利的唯理主義和批判精神”，稱它為批判的現(xiàn)實(shí)主義。
③人道主義思想。人道主義是西歐文學(xué)在思想上的重要特征。它宣傳抽象的人類愛和改良主義。
④描寫典型環(huán)境中的典型性格。恩格斯在總結(jié)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，提出“除細(xì)節(jié)真實(shí)外，還要再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型性格”的標(biāo)準(zhǔn)。
□ 簡(jiǎn)述《紅與黑》的藝術(shù)風(fēng)格。
答：《紅與黑》是第一部真實(shí)地反映法國當(dāng)代社會(huì)風(fēng)貌的現(xiàn)實(shí)主義杰作。它具有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)共有的藝術(shù)特征。
①《紅與黑》塑造典型環(huán)境中的典型性格。
②司湯達(dá)認(rèn)為寫人物不僅要描寫他的肖像和行動(dòng)，更重要的是要描寫心理。他的小說善于根據(jù)人物的社會(huì)地位和生活環(huán)境來細(xì)致地描寫人物的心理活動(dòng)，并通過展現(xiàn)他們的內(nèi)心世界來刻畫他們的性格。這是司湯達(dá)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的特點(diǎn)之一。
③《紅與黑》具有完整嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，它以于連的生活史為主線，隨于連向上爬的過程自然地分成三個(gè)部分。
□ 簡(jiǎn)述《人間喜劇》的宏偉構(gòu)思。
答：巴爾扎克立志用小說進(jìn)行社會(huì)研究，完成一部19世紀(jì)法國的作品。他采取兩種辦法把作品連成整體。一種辦法是分類整理。他把作品分為“風(fēng)俗研究”、“哲學(xué)研究”、“分析研究”三大類?！帮L(fēng)俗研究”是主體，其中又分私人生活場(chǎng)景、外省生活場(chǎng)景、巴黎生活場(chǎng)景、政治生活場(chǎng)景、軍隊(duì)生活場(chǎng)景、鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景等六個(gè)方面。第二個(gè)辦法是人物再現(xiàn)法。即同一個(gè)人物出現(xiàn)在幾部作品中，每一部作品只反映這人物發(fā)展過程中的一個(gè)階段，許多有關(guān)作品聯(lián)系起來才完成這個(gè)人物性格的發(fā)展，構(gòu)成完整的形象。《人間喜劇》里總共寫了二千四百多個(gè)人物，其中一些重要的人物出現(xiàn)過二三十次。
□ 簡(jiǎn)述《人間喜劇》的社會(huì)歷史內(nèi)容。
答：《人間喜劇》的社會(huì)歷史內(nèi)容可分為五方面。
①寫封建貴族的衰亡史。這類作品有：《蘇城舞會(huì)》、《古物陳列室》、《高老頭》、《棄婦》、《幻滅》、《農(nóng)民》等。
②寫資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史。這類作品有：《高利貸者》、《歐也妮 葛朗臺(tái)》、《紐沁根銀行》、《賽查 皮羅多盛衰記》、《幻滅》等。
③揭露金錢的罪惡和資本主義社會(huì)中人與人之間冷酷的金錢關(guān)系。這類作品有：《高老頭》、《歐也妮 葛朗臺(tái)》、《夏倍上?！贰ⅰ痘脺纭返?。
④對(duì)共和主義者的贊美。這類作品有：《卡金央王妃的秘密》、《幻滅》中的克雷斯吉安、《農(nóng)民》中的米雪龍老爹。
⑤對(duì)理想社會(huì)的探索。這類作品有：《鄉(xiāng)下醫(yī)生》、《鄉(xiāng)村教士》。
□ 迦梨陀娑是古代印度杰出的詩人、戲劇家。
□ 迦梨陀娑生活于印度古代的笈多王朝。
□ 迦梨陀娑的作品：敘事詩《羅怙世系》、《鳩摩羅出世》、抒情長詩《云使》、抒情敘事詩《時(shí)令之環(huán)》、劇本《沙恭達(dá)羅》、《優(yōu)哩婆濕》、《摩羅維迦和火友王》。
□ 迦梨陀娑的代表作：《云使》、《沙恭達(dá)羅》。
□ 迦梨陀娑抒情長詩《云使》分為《前云》、《后云》。
□ 日本古代和中古文學(xué)一般分為四個(gè)歷史時(shí)期，即奈良時(shí)代文學(xué)、平安時(shí)代文學(xué)、鐮倉室町時(shí)代文學(xué)、江戶時(shí)代文學(xué)。
□ 和詩歌流傳至今的只有《萬葉集》一種，它是日本最早的詩歌總集。
□ 平安時(shí)代文學(xué)體裁主要是詩歌和散文。
□ 平安時(shí)代的和歌集《古今和歌集》。
□ 江戶時(shí)代，詩歌方面的代表是松尾芭蕉，戲劇方面的代表是近松門左衛(wèi)門，小說方面的代表是井原西鶴。
□ 松尾芭蕉被稱作是“俳圣”。
□ 越南阮攸所寫的長篇敘事詩《金云翹傳》情節(jié)取自我國清初的同名小說。
□ 金德 伯勒達(dá)伊相傳是長篇敘事詩《地王頌》的作者。
□ 杜勒西達(dá)斯是印地文學(xué)影響的詩人。
□ 伊本 穆格發(fā)的突出貢獻(xiàn)是把印度的寓言故事《五卷書》從波斯文轉(zhuǎn)譯成阿拉伯文。
□ 波斯文學(xué)“三大詩人”：菲爾多西、薩迪、哈菲茲。
□ 菲爾多西長篇敘事詩《列王記》。
□ 薩迪的《薔薇園》、《果園》。
□ 格魯吉亞大詩人魯斯塔維里）長篇敘事詩《虎皮武士》是世界古典名著之一。
□ 紫氏部本性藤原，“紫”從小說中女主角紫姬而來，“氏部”來自他父兄所擔(dān)任過的“氏部丞”而來。
□ 《源氏物語》是日本平安時(shí)代特語文學(xué)的典范，是世界上第一部長篇寫實(shí)小說。
□ 薩迪《薔薇園》的格式被但丁《新生》所學(xué)習(xí)。
□ 二葉亭四迷是日本近代文學(xué)的奠基者。代表作：小說《浮云》。
□ 森歐外的處女作《舞姬》。
□ 島崎藤村是日本自然主義派中成就的作家。
□ 1912年到1918年是日本文學(xué)分化出三個(gè)反對(duì)自然主義的流派：白樺派，唯美派，新思潮派。
□ 志賀直哉是白樺派代表作家。代表作：中篇小說《和解》。
□ 谷崎潤一郎是唯美派[新浪漫派]代表作家。代表作：《春琴抄》、《細(xì)雪》。
□ 芥川龍之介是新思潮派的代表作家。代表作：《羅生門》。
□ 芥川龍之介的歷史小說《鼻子》受到夏目漱石的稱贊。
□ 夏目漱石的第一部成名作是：《我是貓》。其它小說：《從此以后》、《門》、《春分過后》、《行人》、《心》。
□ 泰戈?duì)柕脑娂骸都村壤贰ⅰ缎略录?、《園丁集》、《飛鳥集》。
□ 日本無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的代表作家是小林多喜二。
□ 德永直《沒有太陽的街》和同年小林多喜二《蟹工船》——并稱為無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的“雙壁”。
□ 在阿拉伯各國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生過兩個(gè)有代表的文學(xué)流派“旅美派”和“埃及現(xiàn)代派”。
□ “旅美派”紀(jì)伯倫散文詩集《先知》。
□ 侯賽因是“埃及現(xiàn)代派”的代表作家。
□ 野間宏的長篇小說《真空地帶》、短篇小說《臉上的紅月亮》。
□ 井上靖的作品：《敦煌》、《孔子》、《天平之甍》。
□ 黑非洲塞達(dá) 桑戈?duì)柺侨麅?nèi)加爾的詩人，第一任總統(tǒng)。
□ 川端康成的成名作是：《伊豆的舞女》。重要作品：《故園》、《雪國》、《千鶴》。
第二部分 非選擇題 （共60分）
簡(jiǎn)答題
□ 什么是“荷馬問題”？
答：“荷馬問題”的核心是詩史的作者和形成問題。數(shù)千年來一般都認(rèn)為“荷馬史詩”是“荷馬”所寫，但是自古希臘時(shí)期就有人對(duì)其作者進(jìn)行懷疑。到現(xiàn)在基本否定作者是“荷馬”的說法，認(rèn)為這不書并不出自一人之手，而是多人完成的。
□ 什么是人文主義？人文主義的特點(diǎn)是什么？
答：文藝復(fù)興時(shí)期形成的資產(chǎn)階級(jí)世界觀被稱為人文主義。
①人文主義思想與教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治針鋒相對(duì)的。教會(huì)以神為權(quán)威，把封建統(tǒng)治加以神化。人文主義則推崇“人”，主張以人為本，反對(duì)神的絕對(duì)權(quán)威。
②人文主義用人性來反對(duì)神權(quán)，肯定人的價(jià)值和人的力量，反對(duì)教會(huì)的神權(quán)論，用個(gè)性解放、個(gè)人幸福來反對(duì)禁欲主義，強(qiáng)調(diào)幸福在現(xiàn)世的人間而不在來世。
③用理性來反對(duì)教會(huì)的蒙昧主義，強(qiáng)調(diào)幸福在現(xiàn)世的人間而不在來世，用理性來反對(duì)教會(huì)的蒙昧主義。
④從政治上講，人文主義擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)，因?yàn)閺?qiáng)大的王權(quán)有利于抑制封建勢(shì)力，保護(hù)統(tǒng)一的國內(nèi)市場(chǎng)和對(duì)外掠奪活動(dòng)。
□ 簡(jiǎn)述莎士比亞刻畫人物性格方面的成就。
答：①人物性格具有多面性和復(fù)雜性。人物性格中的多種色調(diào)并不是平分秋色，而是某一種意向，某一種情欲占主導(dǎo)傾向。
②人物性格在不斷地變化發(fā)展。人物處在內(nèi)外兩重的矛盾沖突之中，一方面是主人公與客觀環(huán)境的沖突，另一方面是主人公的內(nèi)心沖突。
③莎士比亞善于在人物對(duì)比中突出主人公的性格。
④內(nèi)心獨(dú)白直接揭示人物內(nèi)心，也可以用來交代一些情節(jié)，推動(dòng)劇情發(fā)展。
□ 簡(jiǎn)述古典主義文學(xué)的藝術(shù)特征。
答：①古典主義文學(xué)在政治上擁護(hù)王權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一，具有鮮明的政治傾向。
②古典主義文學(xué)的另一個(gè)明顯的特點(diǎn)是它的唯理主義。
③古典主義文學(xué)的第三個(gè)特點(diǎn)是它在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡師法古人，模仿古典，遵循一定的規(guī)則。
□ 什么是“三一律”？
答：戲劇創(chuàng)作中的“三一律”是古典主義文學(xué)的一個(gè)重要原則，即時(shí)間、地點(diǎn)、動(dòng)作的三個(gè)統(tǒng)一。一個(gè)劇本的情節(jié)只能限制同一事件，事件發(fā)生在同一地點(diǎn)，劇情包含的時(shí)間只能在二十四小時(shí)之內(nèi)。
□ 簡(jiǎn)述《偽君子》的答丟夫形象。
答：莫里哀在《偽君子》中揭露答丟夫這個(gè)騙子的罪惡用心和嚴(yán)重危害。答丟夫是一個(gè)利用宗教手段進(jìn)行罪惡活動(dòng)的騙子，他內(nèi)心卑劣、心狠手辣，卻能言善辯，巧于應(yīng)付。他利用偽善手段混入奧爾恭的家，目的是騙取恩人的妻女，霸占他人的財(cái)產(chǎn)，將自己的卑鄙行為打扮得冠冕堂皇。他能面臨絕境而脫身，進(jìn)而嫁禍于人，等到一切敗露不能再騙人時(shí)，他欲置恩人于死地。
□ 簡(jiǎn)述《偽君子》的藝術(shù)特點(diǎn)。
答：①在藝術(shù)上是按古典主義的“三一律”寫成的。全劇五幕，情節(jié)集中單純，發(fā)生在奧爾恭家中，利用室內(nèi)環(huán)境構(gòu)成了關(guān)鍵性的情節(jié)。
②《偽君子》也是一出典型的性格喜劇。全劇的藝術(shù)構(gòu)思都是為了塑造一個(gè)偽善的性格。
③全劇的結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊，層次分明：第一、二幕，答丟夫不出場(chǎng)，通過其他人物的活動(dòng)側(cè)面介紹答丟夫的性格，為他的上場(chǎng)作好準(zhǔn)備。第三、四幕正面揭發(fā)答丟夫偽善的罪惡用心。第五幕進(jìn)一步揭示他的兇惡目的和危害性。
④戲劇沖突本身也代郵許多悲劇性的因素。答丟夫的偽善造成的后果是悲劇性的。這些悲劇因素足以顯示偽善者的掠奪本性，增強(qiáng)了作品的戰(zhàn)斗力。
□ 簡(jiǎn)析18世紀(jì)啟蒙文學(xué)的特點(diǎn)。
答：①啟蒙文學(xué)具有鮮明的傾向性和教誨性。
②啟蒙文學(xué)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義傾向。
□ 什么是感傷主義？
答：18世紀(jì)下半期在歐洲許多國家還流行感傷主義。這一思潮與啟蒙主義有著密切的聯(lián)系，但又具有自己的特點(diǎn)。感傷主義首先出現(xiàn)于英國，對(duì)歐洲文學(xué)的發(fā)展具有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。感傷主義作家崇尚感情，創(chuàng)作不同于啟蒙作家的理性的批判，而力圖以情動(dòng)人。
□ 什么是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)？
答：德國啟蒙運(yùn)動(dòng)的反封建精神在17世紀(jì)中后期發(fā)生的一次全國性的文學(xué)運(yùn)動(dòng)“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中，發(fā)展到更加強(qiáng)烈的程度?？肆指駹柕膭”尽犊耧j突進(jìn)》突出地代表了這一文學(xué)思潮的精神，因而人們用它來命名這一運(yùn)動(dòng)?？耧j突進(jìn)運(yùn)動(dòng)是德國文學(xué)一次反封建斗爭(zhēng)的高潮，一個(gè)空前的繁榮時(shí)期，但是它的反抗帶有自發(fā)的性質(zhì)?？耧j突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的理論家和精神領(lǐng)袖是赫爾德爾。狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)的許多作家中，青年時(shí)代的歌德和席勒是最主要的代表。歌德的《鐵手騎士葛茲》和《少年維特的煩惱》，席勒的《強(qiáng)盜》和《陰謀與愛情》就是這一運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的最出色的作品。
□ 簡(jiǎn)述浮士德形象的基本特征。
答：①浮士德形象的基本特征是他那永不滿足、不斷追求的性格。浮士德一生犯錯(cuò)誤，但他從未沉淪，在糾正錯(cuò)誤中不斷前進(jìn)，繼續(xù)探索。他的這個(gè)精神體現(xiàn)了上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分析的進(jìn)取精神。
②浮士德性格的另一個(gè)特征是它的內(nèi)在的矛盾性。他除了不斷追求崇高理想的一面之外，還有貪圖塵世享受的一面。前一方面促使他前進(jìn)，后一方面使他在魔鬼的誘惑下犯錯(cuò)誤。他的這種矛盾性也是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)本身存在的兩面性的反映。
□ 簡(jiǎn)述華茲華斯提出的浪漫主義文學(xué)主張。
答：華茲華斯是“湖畔詩人”中聲望的一人。他的杰作之一是他與柯勒律治合寫的《抒情歌謠集》。它于1798年出版一版。1800年出版第二版。華茲華斯為詩集寫了一篇序言。序言里提出浪漫主義詩歌的理論和方法。他提出要擴(kuò)大詩歌題材的范圍，不僅寫歷史事件，也要寫普通生活里的事件和情境，并且強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)心世界的發(fā)掘。他很重視繼承民間詩歌的藝術(shù)傳統(tǒng)，提倡采用人民日常生活的語言來寫詩，主張?jiān)姼枵Z言散文化，反對(duì)矯揉造作的“詩的詞藻”。他還強(qiáng)調(diào)詩人要發(fā)揮自己的想象力。華茲華斯的主張是和古典主義創(chuàng)作原則對(duì)立的。這篇《序言》成為英國浪漫主義文學(xué)的綱領(lǐng)。
□ 什么是“拜倫式英雄”？
答：拜倫《東方敘事詩》每篇詩體中的主人公是高傲、孤獨(dú)、倔強(qiáng)的叛逆者，他們與罪惡社會(huì)勢(shì)不兩立，對(duì)封建暴君統(tǒng)治進(jìn)行不屈的反抗，但是帶有明顯的個(gè)人主義特征。他們反抗社會(huì)是出于個(gè)人的原因，追求個(gè)人的自由，沒有明確的斗爭(zhēng)目的，最后只能以 悲劇而告終，拜倫通過他們的斗爭(zhēng)表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)決不妥協(xié)的反抗精神，同時(shí)反映出自己憂郁、孤獨(dú)和彷徨的苦悶，這些形象具有作者本人的思想性格特征，也就被稱為“拜倫式英雄”。
□ 簡(jiǎn)述19世紀(jì)西歐浪漫主義文學(xué)的思想藝術(shù)特征。
答：在文學(xué)方面，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)繼承了古希臘以來文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
①要求作家真實(shí)地反映生活的本來面目，這和浪漫主義作家通過主觀折射來反映社會(huì)不同?，F(xiàn)實(shí)主義作家往往從社會(huì)的日常生活中取材，如家庭生活、政治斗爭(zhēng)等。
②強(qiáng)烈的暴露性和批判性。高爾基認(rèn)為“這個(gè)流派的特征是它那鋒利的唯理主義和批判精神”，稱它為批判的現(xiàn)實(shí)主義。
③人道主義思想。人道主義是西歐文學(xué)在思想上的重要特征。它宣傳抽象的人類愛和改良主義。
④描寫典型環(huán)境中的典型性格。恩格斯在總結(jié)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，提出“除細(xì)節(jié)真實(shí)外，還要再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型性格”的標(biāo)準(zhǔn)。
□ 簡(jiǎn)述《紅與黑》的藝術(shù)風(fēng)格。
答：《紅與黑》是第一部真實(shí)地反映法國當(dāng)代社會(huì)風(fēng)貌的現(xiàn)實(shí)主義杰作。它具有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)共有的藝術(shù)特征。
①《紅與黑》塑造典型環(huán)境中的典型性格。
②司湯達(dá)認(rèn)為寫人物不僅要描寫他的肖像和行動(dòng)，更重要的是要描寫心理。他的小說善于根據(jù)人物的社會(huì)地位和生活環(huán)境來細(xì)致地描寫人物的心理活動(dòng)，并通過展現(xiàn)他們的內(nèi)心世界來刻畫他們的性格。這是司湯達(dá)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的特點(diǎn)之一。
③《紅與黑》具有完整嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，它以于連的生活史為主線，隨于連向上爬的過程自然地分成三個(gè)部分。
□ 簡(jiǎn)述《人間喜劇》的宏偉構(gòu)思。
答：巴爾扎克立志用小說進(jìn)行社會(huì)研究，完成一部19世紀(jì)法國的作品。他采取兩種辦法把作品連成整體。一種辦法是分類整理。他把作品分為“風(fēng)俗研究”、“哲學(xué)研究”、“分析研究”三大類?！帮L(fēng)俗研究”是主體，其中又分私人生活場(chǎng)景、外省生活場(chǎng)景、巴黎生活場(chǎng)景、政治生活場(chǎng)景、軍隊(duì)生活場(chǎng)景、鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景等六個(gè)方面。第二個(gè)辦法是人物再現(xiàn)法。即同一個(gè)人物出現(xiàn)在幾部作品中，每一部作品只反映這人物發(fā)展過程中的一個(gè)階段，許多有關(guān)作品聯(lián)系起來才完成這個(gè)人物性格的發(fā)展，構(gòu)成完整的形象。《人間喜劇》里總共寫了二千四百多個(gè)人物，其中一些重要的人物出現(xiàn)過二三十次。
□ 簡(jiǎn)述《人間喜劇》的社會(huì)歷史內(nèi)容。
答：《人間喜劇》的社會(huì)歷史內(nèi)容可分為五方面。
①寫封建貴族的衰亡史。這類作品有：《蘇城舞會(huì)》、《古物陳列室》、《高老頭》、《棄婦》、《幻滅》、《農(nóng)民》等。
②寫資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史。這類作品有：《高利貸者》、《歐也妮 葛朗臺(tái)》、《紐沁根銀行》、《賽查 皮羅多盛衰記》、《幻滅》等。
③揭露金錢的罪惡和資本主義社會(huì)中人與人之間冷酷的金錢關(guān)系。這類作品有：《高老頭》、《歐也妮 葛朗臺(tái)》、《夏倍上?！贰ⅰ痘脺纭返?。
④對(duì)共和主義者的贊美。這類作品有：《卡金央王妃的秘密》、《幻滅》中的克雷斯吉安、《農(nóng)民》中的米雪龍老爹。
⑤對(duì)理想社會(huì)的探索。這類作品有：《鄉(xiāng)下醫(yī)生》、《鄉(xiāng)村教士》。