停 頓
（二課時）
[教學(xué)目的]
1、掌握停頓的概念及與標(biāo)點符號的關(guān)系。
2、掌握停頓的不同類型。
[教學(xué)重點]停頓的不同類型
[教學(xué)難點]停頓與標(biāo)點符號的關(guān)系
[教學(xué)內(nèi)容]
第一課時
一、什么是停頓？
停頓是指朗讀過程中聲音的斷和連。我們在朗讀時，既不能一字一停，斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行，也不能字字相連，一口氣念到底，無論是朗讀者還是聽眾，無論是生理要求，還是心理要求，朗讀中的停頓都是必不可少的；它既是顯示語法結(jié)構(gòu)的需要，更是明晰表達(dá)語、傳達(dá)感情的需要。
二、停頓與標(biāo)點符號的關(guān)系
（一）一致關(guān)系
書面語中的標(biāo)點符號有著不可忽視的作用，朗讀的停頓必須服從標(biāo)點符號，多數(shù)情況下，書面語中有點號的地方同朗讀時的需要有停頓的地方是一致的。
點號表示的停頓，可以分為四級，見下表：
頓 號
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
逗 號
分 號 冒 號
句號、問號、感嘆號
一般地說，句號、問號、感嘆號的停頓比分號長些；分號的停頓要比逗號長些；逗號的停頓比頓號長些；而冒號的停頓則有較大的伸縮性：它的停頓有時相當(dāng)于句號，有時相當(dāng)于分號，有時只相當(dāng)于逗號。如：
正象達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機界發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋的一個簡單事實：///人們首先必須吃、喝、住、穿，/然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；//所以，直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)階段，便構(gòu)成了基礎(chǔ)，人們的國家制度，法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，/就是從這個基礎(chǔ)了發(fā)展起來的，因而也必須由這個基礎(chǔ)來解釋。而不是象過去那樣做得相反。 （恩格斯《在馬克思墓前的講話》）
這段中凡是有標(biāo)點的地方，朗讀時都必須停頓，而且要根據(jù)不同的點號，實行長短不同的停頓。
（二）不一致關(guān)系
有時，書面語的標(biāo)點同朗讀中的停頓也常常有并一致的地方?？梢苑譃閮煞N情況。
1、沒有標(biāo)點卻要停頓。如：
被你從你的公館門口/一腳踢開的/那個討錢的老太婆//現(xiàn)在怎么樣了？（馬克·吐溫《競選州長》）
朗讀這句話時，必須在“老太婆“后作一停頓，才能將語意比較明晰地傳達(dá)給聽眾。如果一口氣念下去，中間不作停頓，則必然混沌一片，模糊不清。
再如：始終微笑的和藹的劉和珍君//確是//死掉了。（魯迅《記念劉和珍君》）
課堂練習(xí)：試用不同的停頓對區(qū)別下列句子的不同語意。
（1）A、學(xué)習(xí)文件 B、學(xué)習(xí)/討論
（2）A、讀了/一篇課文 B、讀了一遍/課文
（3）A、反對/目無紀(jì)律的行為 B、反對目無紀(jì)律的/意見
2、句中有標(biāo)點，卻不停頓。試看下面一段話：
桌子放在堂屋中央，系長桌幃，她還記得照舊去分配酒杯和筷子?！跋榱稚?，你放著吧，我來擺”。四嬸慌地忙說。她訕訕地縮了手，又去取燭臺?！跋榱稚?，你放著吧，我來拿”。四嬸又慌忙地說。（魯迅《祝?！罚?BR> 在句中劃線的地方可以不停頓，一氣讀出，這樣處理，可以突出四嬸的緊張心理——“千萬不要碰”！反映出對吃人封建禮教的深刻揭露和鞭撻。
三、各種不同性質(zhì)的停頓
（一）順應(yīng)語法的停頓。這類停頓可以依據(jù)標(biāo)點來處理，有時也可以突破標(biāo)點的限制。（見停頓與標(biāo)點符號的關(guān)系）。
（二）顯示層次的停頓。
文章的層次可以借助于朗讀者的停頓得到顯示。一般說來，文章中的節(jié)（段）這樣的大層次比較容易劃分，而一節(jié)（或一段）文字，甚至一句話中，也往往有有更小更細(xì)的層次，劃分這些層次并用朗讀中的停頓表現(xiàn)出來，就不是一件容易的事。如：
1．頭上扎著白頭繩，/烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，//年紀(jì)大約二十六七，//臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。 （魯迅《祝?！罚?BR> 2．她一手提著竹藍(lán)，/內(nèi)中一個破碗，/空的；//一手拄著一支比她更長的竹竿，/下端開了裂：///她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。 （魯迅《祝?！罚?BR>
（二課時）
[教學(xué)目的]
1、掌握停頓的概念及與標(biāo)點符號的關(guān)系。
2、掌握停頓的不同類型。
[教學(xué)重點]停頓的不同類型
[教學(xué)難點]停頓與標(biāo)點符號的關(guān)系
[教學(xué)內(nèi)容]
第一課時
一、什么是停頓？
停頓是指朗讀過程中聲音的斷和連。我們在朗讀時，既不能一字一停，斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行，也不能字字相連，一口氣念到底，無論是朗讀者還是聽眾，無論是生理要求，還是心理要求，朗讀中的停頓都是必不可少的；它既是顯示語法結(jié)構(gòu)的需要，更是明晰表達(dá)語、傳達(dá)感情的需要。
二、停頓與標(biāo)點符號的關(guān)系
（一）一致關(guān)系
書面語中的標(biāo)點符號有著不可忽視的作用，朗讀的停頓必須服從標(biāo)點符號，多數(shù)情況下，書面語中有點號的地方同朗讀時的需要有停頓的地方是一致的。
點號表示的停頓，可以分為四級，見下表：
頓 號
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
逗 號
分 號 冒 號
句號、問號、感嘆號
一般地說，句號、問號、感嘆號的停頓比分號長些；分號的停頓要比逗號長些；逗號的停頓比頓號長些；而冒號的停頓則有較大的伸縮性：它的停頓有時相當(dāng)于句號，有時相當(dāng)于分號，有時只相當(dāng)于逗號。如：
正象達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機界發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋的一個簡單事實：///人們首先必須吃、喝、住、穿，/然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；//所以，直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)階段，便構(gòu)成了基礎(chǔ)，人們的國家制度，法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，/就是從這個基礎(chǔ)了發(fā)展起來的，因而也必須由這個基礎(chǔ)來解釋。而不是象過去那樣做得相反。 （恩格斯《在馬克思墓前的講話》）
這段中凡是有標(biāo)點的地方，朗讀時都必須停頓，而且要根據(jù)不同的點號，實行長短不同的停頓。
（二）不一致關(guān)系
有時，書面語的標(biāo)點同朗讀中的停頓也常常有并一致的地方?？梢苑譃閮煞N情況。
1、沒有標(biāo)點卻要停頓。如：
被你從你的公館門口/一腳踢開的/那個討錢的老太婆//現(xiàn)在怎么樣了？（馬克·吐溫《競選州長》）
朗讀這句話時，必須在“老太婆“后作一停頓，才能將語意比較明晰地傳達(dá)給聽眾。如果一口氣念下去，中間不作停頓，則必然混沌一片，模糊不清。
再如：始終微笑的和藹的劉和珍君//確是//死掉了。（魯迅《記念劉和珍君》）
課堂練習(xí)：試用不同的停頓對區(qū)別下列句子的不同語意。
（1）A、學(xué)習(xí)文件 B、學(xué)習(xí)/討論
（2）A、讀了/一篇課文 B、讀了一遍/課文
（3）A、反對/目無紀(jì)律的行為 B、反對目無紀(jì)律的/意見
2、句中有標(biāo)點，卻不停頓。試看下面一段話：
桌子放在堂屋中央，系長桌幃，她還記得照舊去分配酒杯和筷子?！跋榱稚?，你放著吧，我來擺”。四嬸慌地忙說。她訕訕地縮了手，又去取燭臺?！跋榱稚?，你放著吧，我來拿”。四嬸又慌忙地說。（魯迅《祝?！罚?BR> 在句中劃線的地方可以不停頓，一氣讀出，這樣處理，可以突出四嬸的緊張心理——“千萬不要碰”！反映出對吃人封建禮教的深刻揭露和鞭撻。
三、各種不同性質(zhì)的停頓
（一）順應(yīng)語法的停頓。這類停頓可以依據(jù)標(biāo)點來處理，有時也可以突破標(biāo)點的限制。（見停頓與標(biāo)點符號的關(guān)系）。
（二）顯示層次的停頓。
文章的層次可以借助于朗讀者的停頓得到顯示。一般說來，文章中的節(jié)（段）這樣的大層次比較容易劃分，而一節(jié)（或一段）文字，甚至一句話中，也往往有有更小更細(xì)的層次，劃分這些層次并用朗讀中的停頓表現(xiàn)出來，就不是一件容易的事。如：
1．頭上扎著白頭繩，/烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，//年紀(jì)大約二十六七，//臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。 （魯迅《祝?！罚?BR> 2．她一手提著竹藍(lán)，/內(nèi)中一個破碗，/空的；//一手拄著一支比她更長的竹竿，/下端開了裂：///她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。 （魯迅《祝?！罚?BR>