窗外讀書體會(篇1)
一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，一場無果的深情，她愛的也許不是那個(gè)愛吸煙喝酒的中年男子，只是那一份相似的寂寞和朦朧，他愛的也許不是那個(gè)扎著馬尾穿著素裝的稚齡女孩，只是那一份宛若與生俱來的憂傷和多情。愛情，一旦堅(jiān)強(qiáng)，便容易萬劫不復(fù)，就像他和她，有詩詞文章的雋永，也有流言蜚語的蝕心，就像妻子和丈夫，有愛的欲罷不能，癡狂不分，也有愛的多疑殘忍，斷盡退路，不是不夠愛，只是愛本身太過辛苦，滿口的在乎，滿心的惦念，終要向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。這個(gè)世界是冰冷的，也是溫情的，父母自以為深愛，丈夫自以為深情，卻偏偏選擇忽視他們心底的人最真實(shí)的需求，也許太愛，便容易傷害，容易背離。情感的抉擇，像夏季的暴雨，足以摧垮一個(gè)人所有的信念，問梅子黃時(shí)雨，問滿城風(fēng)絮時(shí)，終究是流年刻骨，回憶灼人，沒有誰能預(yù)料未來，當(dāng)年握在掌心的溫度，還有那幾枝春天的花，也已在命運(yùn)的起伏里流逝，走了很遠(yuǎn)的路，還是沒有尋見靈魂的孤燈。世間之事，枉論對錯(cuò)，字里行間，都是一個(gè)女子對命運(yùn)的無力，人性悲哀若此，不僅僅隔了二十年，更隔了千萬個(gè)人，便也有了千萬個(gè)不得不放棄的理由，局外人最為通透，不過是因?yàn)殡x得遠(yuǎn)，模糊又迷茫，便真的不懂了，只有局中人才知曉錯(cuò)過并不最為心碎，只有錯(cuò)過后還會猶豫最讓人窒息，原來竟沒有一條路可以走下去，這才是最大的悲劇。何所從來，何所歸去，一個(gè)孤單的靈魂，一場孤立的戀愛，世間人千千萬萬，而她想要的不過一個(gè)他，或許，不過一份心靈的依靠。因?yàn)槎茫源缺?，可沒有人懂得，又何來慈悲。他們終成陌路，誰也沒有得到幸福，但這或許已是最好的結(jié)局，相忘于江湖，留一段美好的眷念，余生還有一段往事，沉淀這人世悲歡，所有人都勸放手，這回終于成全了全世界，唯獨(dú)辜負(fù)了自己。我沒有遇見過你，我仍然漂流在世界之外，那年的日記本依舊單薄，睡在她的課桌里，那年的故事不急不緩，穩(wěn)穩(wěn)地前行，直到，我忘記了去尋找幸福，你才可以出現(xiàn)在我的世界，那時(shí)，我可以輕松地說：您好，我叫江雁容。然后，故事有了結(jié)局，彼此的人生漫長又短暫，彼此的世界像兩條平行線，可以輕易地說一聲再見，再也不見。窗外的世界，沒有他，也沒有她，只有風(fēng)兒的呼吸，只有雨滴的旋律，倉促又從容，靜美又釋然。我在窗內(nèi)看風(fēng)景，看見窗外的流年，看見沒有自己的明天，說來幸福，思來絕望，僅此而已。
窗外讀書體會(篇2)
這是一篇暴露年齡的書評。
我第一次讀《窗外》，大概是初中。那時(shí)候特別喜歡看言情小說，老媽怎么罵也控制不了，偷偷摸摸的看，對愛情的憧憬是一個(gè)理由，對家長的叛逆可能占的比重更大。笑。老媽忍無可忍，對我說，看這些亂七八糟的小說還不如看瓊瑤的小說，文學(xué)性不說，最起碼沒有錯(cuò)別字!~這大概是我為數(shù)不多的聽媽媽話的時(shí)候。
初中的時(shí)候，我喜歡我們班的物理老師，他個(gè)子不高，長得有點(diǎn)小帥，有那么點(diǎn)像李連杰，他抽煙，拿粉筆的手勢都像是拿煙。現(xiàn)在想來，那種喜歡，更多的可能是一種寄托吧，應(yīng)該不是愛情。不過那時(shí)候，班里的同學(xué)都知道我喜歡他。真是的十分純真的時(shí)代啊。我喜歡他的表現(xiàn)大概就是努力學(xué)習(xí)物理吧，總是希望能從他的嘴里聽到夸獎(jiǎng)我的話。不過，可能是嚴(yán)師的緣故，我物理考學(xué)年第一的時(shí)候，他都是在別的班級同學(xué)面前夸獎(jiǎng)我，我從沒親耳聽到過，從沒有過?，F(xiàn)在想來，真是遺憾的青春。
雖然當(dāng)時(shí)以為自己是偷偷地喜歡，現(xiàn)在想來，老師肯定是知道的。他心里是怎么想的呢?高興、困擾、習(xí)以為常?!
這就是年少的愛戀，無聲無息，心里開出一茬一茬的花兒!
看《窗外》的時(shí)候，特別羨慕這種轟轟烈烈的愛情，打心眼里覺得愛情就應(yīng)該是這樣，什么年紀(jì)，什么身份，都不是問題!甚至最后是不是在一起也無所謂!只要轟轟烈烈的愛過!
可是《窗外》是個(gè)悲劇，徹頭徹尾的悲劇。兩個(gè)人在愛情這首舞曲里，節(jié)拍總是不同步。一個(gè)人一往直前的時(shí)候，另一個(gè)人在彷徨退縮;一個(gè)人終于下定決心了，另一個(gè)人又開始迷惘了。這是愛情，絕對是，但不是一個(gè)好的愛情。好的愛情，讓人變得更好;壞的愛情，則讓人痛苦、消沉、甚至沉淪?？的?，那么好的人，最后卻變成了人們口中的怪物，這樣的愛情真的值得么?
江太太這個(gè)人物特別的復(fù)雜，但她其實(shí)就是一個(gè)普通的家長而已。她沒有錯(cuò)，她只是以自己的心意操控著自己的女兒，她認(rèn)為她可以這兒做，她有這個(gè)權(quán)利。到如今，不也到處是這樣的家長么?!不過，現(xiàn)在的孩子進(jìn)步了。
就算沒有江太太這個(gè)人物，我覺得《窗外》這個(gè)故事，也將是一個(gè)悲劇，這是人物性格決定的。只是可惜了康南!真的!我的淚，只為康南而流!
窗外讀書體會(篇3)
江雁容敏感倔強(qiáng)，江母霸道固執(zhí)己見。
在敏感的江雁容看來似乎是這樣的家庭造就了她的選擇，而其實(shí)倔強(qiáng)的她又沒對家庭付出多少。只能看到父母的偏心，也沒能太體諒父母愛她的心。
她在愛情懵懂的年紀(jì)戀上大26歲的老師，在任何時(shí)代，恐怕都會面臨社會輿論的壓力。她卻還是任性的選擇了，書中有羅亞文贊賞說她勇敢，而其實(shí)她又何嘗不是幼稚。
后面經(jīng)過母親反反復(fù)復(fù)的軟硬兼施，終于她還是和老師分了手，嫁于他人?；楹?，她與丈夫李立維不是太幸福，她也時(shí)常懷念起老師康南。仿佛這是父母阻斷了她的真愛，是他丈夫的愛太過偏執(zhí)。
但在我看來，在母親一直不斷給她洗腦的過程中，她動(dòng)搖了，是她選擇了放棄，不再抗?fàn)?。母親有責(zé)任，而她也沒有起初的那份堅(jiān)持了。
丈夫李立維婚后展現(xiàn)出不安全感，總是問她愛不愛自己，最后甚至有些瘋魔，以至不歡而散。是李立維太偏執(zhí)了嘛？假設(shè)角色對調(diào)，換成是江雁容愛的多，李立維自視清高呢？敏感的江雁容恐怕會更加悲天憫人吧？沒有誰可以忍受自己的另一半心里想著別人吧。
得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，江雁容婚姻破裂后，找到了康南，但卻沒有相認(rèn)。她想念他，以為自己足夠執(zhí)著。但見到佝僂的小老頭以后呢？她才開始明白物是人非。
小說是虛構(gòu)的，但是思想不是。江雁容經(jīng)歷了婚姻之后，已然明白她跟老師永遠(yuǎn)是不可能的，回去找到了，也是枉然。不是父母、丈夫、朋友，也不是羅亞文阻止了她，是她逐漸世俗的思想阻止了她。
江雁容顧影自憐，實(shí)際上，她同時(shí)傷害了父母，丈夫，更是傷害了康南。
窗外讀書體會(篇4)
我是在人聲嘈雜的公交車上讀完《窗外》的。結(jié)尾處江雁容默默地站在角落里，注視著那個(gè)邋遢頹廢而蒼老的康南，那個(gè)她日思暮想的曾經(jīng)詩一般儒雅的老師，終于任她的淚水恣意地滑落，悄無聲息卻痛徹心扉。合上書，車正在路上顛簸，溫?zé)岫孢m的夏風(fēng)輕輕穿過我的發(fā)梢，夕陽橙黃色的光暈透過車窗，柔柔地拂過臉頰。在天邊，如火一般的晚霞正在熱烈地燃燒。驀然回首，我仿佛看見了在光與影重疊中，江雁容那夢幻般迷惘的雙眸——我從何處來，沒有人知道。我往何處去，沒有人明了。情感的巨浪猛然間淹沒了我，悵然若失地在胸中彌散開來。
江雁容和她的老師康南之間的愛情，終于在世人的詛咒中被撕裂地粉碎。甚至這種詛咒在近六十年后的今天還未消散——提起《窗外》，不少人都是一臉的鄙夷和輕蔑，覺得這是一段不正常不道德的感情。是的，他們之間隔著二十年的鴻溝，他們有著迥異的人生經(jīng)歷，然而這就一定要成為這段愛情被攻擊、被誣蔑的理由嗎?最后的悲慘結(jié)局，不是主人公因年齡差異導(dǎo)致的自我毀滅，而是在整個(gè)社會、在世俗輿論的窮追猛打下釀成的苦果。世人們總是自以為是地指責(zé)：作為老師的康南引誘未成年學(xué)生，而江雁容則是名副其實(shí)的無腦少女。其實(shí)，從未走進(jìn)別人的生活、別人的內(nèi)心，我們又有什么資格去評判別人的故事呢?
正如小說所言，‘愛’本身是沒有罪的。愛，沒有條件，沒有年齡、金錢、地位、人種一切的限制。可是，現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間真的會有那么純粹美好的愛情嗎?而今男女相親，開口買房，閉口買車，一問戶口，二問工作，三問文憑，否則免談。一定程度上，《窗外》中的愛情才算得上高境界啊，因?yàn)樗羌兇獾木駪賽?。然而，這種如童話般美好的愛，僅僅只是因?yàn)槟挲g，因?yàn)椴环纤^的常理，而不為社會所容。有些時(shí)候，我們的社會是不是太功利、太苛刻了?
《窗外》的悲劇，不但是江雁容與康南愛情的悲劇，同時(shí)也是一個(gè)不夠?qū)捜莶粔蚣兇獾纳鐣谋瘎?。而現(xiàn)在，悲劇還沒有停止。臺灣著名教授蔣勛曾經(jīng)說過：“真正好的，有文化的規(guī)范是自省的，不是向外指責(zé)。當(dāng)一個(gè)社會一味地向外指責(zé)時(shí)，他就沒有能力去解讀更多的東西，就很容易倒退甚而腐化?！倍荛L一段時(shí)間里，我們的社會總是在指責(zé)一些東西，只要有違常理，或是老少黃昏戀、或是北大清華高材生賣肉、或是娛樂圈明星的閃婚閃離，諸如此類，都難逃媒體的煽動(dòng)、大眾的辱罵。
閑暇時(shí)，我常常會想，如今這世上牛奶可能是假的，大豆可能是假的，文憑可能是假的，房產(chǎn)證可能是假的，真的東西到底還剩下多少?現(xiàn)在，還存在真正的愛情與友情嗎?蘊(yùn)含了人間真情的童話，難道只封塵在逝去的時(shí)光中了嗎?也許，多一些寬容，多一些體諒，多一些理解，我們每個(gè)人才會在這樣的社會氛圍中活得更瀟灑、更本真、更幸福。
人生最大的幸福，就是在喧囂塵世中，永遠(yuǎn)生活在童話里，保持一顆水晶般純真無暇的心。如果可以，我寧愿沉睡在童話里，吹著夢幻的泡泡，永遠(yuǎn)不要醒來。
窗外讀書體會(篇5)
《窗外的小豆豆》這本書是日本著名作家、著名電視節(jié)目主持人、聯(lián)合國兒童基金會親善大使——黑柳徹子寫的，是她的代表作。該書自1981年出版以后，不僅在日本，而且在全球引起了極大的反響，截止20xx年，日文版累計(jì)銷量達(dá)938萬冊，成為日本歷史上銷量最大的一本書，該書已被譯成33種文字，介紹到了世界各地，英文版在美國出版時(shí)，《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表了兩個(gè)整版的書面文章，這一“殊榮”不僅在她這前沒有人獲得過，在此之后也再無第二人。該書的英文版僅日本國內(nèi)銷量就達(dá)70多萬冊，至今無人超越。
其實(shí)，說要讀這本書時(shí)我并不是很情愿的，可看了第一段后，就不由自主地往下看了，文中的小豆豆深深地吸引了我，我真不知道這個(gè)充滿童稚、可愛但不守規(guī)矩的小豆豆以后會有什么樣的遭遇，會經(jīng)歷什么樣的事情。
說心里話，我真是羨慕小豆豆，調(diào)皮的她碰到了一個(gè)超級超級棒的校長，一見面就成了小豆豆四個(gè)小時(shí)的聽眾，而且還沒打一個(gè)呵欠；我還羨慕她有個(gè)善解人意的媽媽，小豆豆一年級六歲被退學(xué)的事她等到小豆豆20歲才說，如果當(dāng)初她說的話，我相信，小豆豆決不會有這樣的成就。
讓我們再來看一下這位小林校長，雖然他的頭發(fā)稀疏，牙齒脫落，但我很佩服這位校長，因?yàn)樗吞@可親，富有愛心和童心，把小豆豆的天真保留了下來。我看別人的一些讀后感，里面有一句我認(rèn)為很好的一句話：“人之初，性本善。讓我們將孩子的純真、天真無邪保持下去，創(chuàng)造美好的明天?！睂Π。∥覀儧]有了天真，還能干什么呢？
這本書讓我記住了巴學(xué)園，記住了小林校長，記住了一個(gè)慈祥的母親。我多希望在我們的身邊有一個(gè)巴學(xué)園，有一個(gè)小林校長，有一個(gè)慈祥的媽媽！
窗外讀書體會(篇6)
初中時(shí)代，成天跟表姐堂姐們混在一起。那時(shí)瓊瑤小說在她們中風(fēng)靡一時(shí)，借此機(jī)會我也順便將瓊瑤的書幾乎看了個(gè)遍，印象比較深刻的諸如《六個(gè)夢》《幾度夕陽紅》《金盞花》《一簾幽夢》…唯獨(dú)沒看這本《窗外》，大約是以為作者的第一本書會比較生澀的緣故。
那個(gè)年代物質(zhì)與精神生活都甚是貧乏，書之于我，不亞于肉對餓狼的吸引力，在周圍可以探尋得到的范圍內(nèi)，坑蒙拐騙無所不用其極。那時(shí)家里老房子的閣樓上，有一箱爸媽年輕時(shí)的書，有一天終于被我發(fā)現(xiàn)，于是那整整一天成為了歡樂的淘寶時(shí)光，我將感興趣的書整理出來，把老爸那一堆《武林》雜志全都賣掉（可見他對武術(shù)是真愛啊）。留下來的書現(xiàn)在都還在我的書柜里，什么《清明》《芙蓉》，這些期刊現(xiàn)在早已絕版。那時(shí)對于所有故事性的文字瘋狂著迷，有一本比字典還厚的文學(xué)教材解讀，字比螞蟻還小，雖然僅僅是對各種古今中外的文學(xué)片段進(jìn)行節(jié)選并解讀，但我硬是跳過枯燥的注釋評論部分，把所有片段都看完了。
自己的書是最珍貴的寶藏，誰碰跟誰急。小學(xué)時(shí)被表哥弄丟了一本綠色封面的《故事大王》，其實(shí)我到現(xiàn)在都還記得[擦汗]…后來出去工作了，每次打電話回家都不忘問候我那一柜子的書，對妹妹千叮嚀萬囑咐：千萬不要被誰拿走！一定要保管好我的書！
說回瓊瑤吧，雖然并不太喜歡她講的故事，但閑暇時(shí)放松心情消磨時(shí)光，還是不錯(cuò)的。看過她的另一本自傳《我的故事》，事實(shí)上，《窗外》是她完全以自己為原型創(chuàng)作的，十幾歲時(shí)的瓊瑤經(jīng)歷了當(dāng)時(shí)驚世駭俗的師生戀，大學(xué)落榜，自殺…其實(shí)好佩服這個(gè)無限浪漫主義、情感充沛的女人。大約也正因如此，她才能寫出六十幾本小說，成為言情鼻祖吧。
很多人抨擊瓊瑤，說她的言情小說荼毒了萬千少女，但我卻不以為然。瓊瑤寫的故事而今看來固然狗血，但她的文筆卻著實(shí)細(xì)膩清新，通俗輕快，詩詞信手拈來，還是有很多可取之處，至少比現(xiàn)在很多遣詞造句狗屁不通的網(wǎng)絡(luò)小說好得多?？此臅共槐刂欢⒅切閻鄱鸀閻鄱畹膼矍楣适?。
有時(shí)慶幸自己愛看書，能夠擁有那么充實(shí)的精神世界；有時(shí)又很懊惱：不如少看書，那就可以不必成天做白日夢活在自己的世界里無法自拔。然而喜歡書這件事，此生大約是改變不了了！
窗外讀書體會(篇7)
最近，拜讀了黃武雄先生的《學(xué)校在窗外》一書。書中，作者以“孩子為了什么去學(xué)?！?、“受教育與不受教育有什么差別”、“知識是什么”、“學(xué)校要不要存在”等一連串涉及教育的根本問題，探尋和揭示了學(xué)校教育和當(dāng)下教改的真面目，從而引發(fā)我們進(jìn)行深入思考，重新去認(rèn)識學(xué)校教育，認(rèn)識社會……作者認(rèn)為，孩子去學(xué)校是為了與世界互動(dòng)，打開經(jīng)驗(yàn)世界與發(fā)展抽象能力，以便于與世界聯(lián)結(jié)。學(xué)校教育應(yīng)做，而且只要做兩件事，一是打開人的經(jīng)驗(yàn)世界，二是發(fā)展人的抽象能力。如果說學(xué)校教育還有第三件事該做，那么便是留白，留更多的時(shí)間與空間，讓學(xué)生去創(chuàng)造、去冥思、去幻想、去嘗試錯(cuò)誤、去表達(dá)自己、去做各種創(chuàng)作。學(xué)生應(yīng)能通過學(xué)校教育，逐漸形成自己的人格，看到自己存在于這個(gè)世界的意義。教育應(yīng)以個(gè)人內(nèi)在的發(fā)展作為唯一目的，而不能以這一代人的價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，復(fù)制成為下一代人的思想行為。
那么，我們教育的現(xiàn)狀又是如何呢？學(xué)校教什么？孩子如何學(xué)？現(xiàn)今的教法與目標(biāo)是否正真適合孩子內(nèi)在的發(fā)展呢？我們的教學(xué)宗旨，是實(shí)施學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育。而事實(shí)上，教學(xué)時(shí)，大體都是將“套裝知識”和簡單技能進(jìn)行傳授，給予學(xué)生簡單的知識骨架的建構(gòu)，這些知識技能其實(shí)更多的是為了應(yīng)付考試而去學(xué)習(xí)，為了加強(qiáng)孩子的競爭力，為他們的未來出路而服務(wù)的，是一種追求短期和直接目標(biāo)的實(shí)用主義的行為。這種教育模式下，學(xué)生缺失了知識積累過程中的自我經(jīng)歷、自我體驗(yàn)以及自我創(chuàng)造的過程，教育只是復(fù)制知識的機(jī)器，嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的想象力，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀。而學(xué)校的主流價(jià)值與教師所扮演的角色，不利于學(xué)生心智的成長。當(dāng)孩子們離開學(xué)校后，就會對曾經(jīng)學(xué)過的知識忘得一干二凈；甚至，在學(xué)校還會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：當(dāng)學(xué)生們考完試會把書本扔掉、撕掉，吶喊道我們自由了、我們解放了。相對封閉的學(xué)校就像象牙塔，很多學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)以后到社會上很難適應(yīng)這個(gè)大環(huán)境。他會發(fā)現(xiàn)，自己在學(xué)校里學(xué)的知識跟這個(gè)社會沒有太大的關(guān)聯(lián)，甚至?xí)员┳詶?。?dāng)孩子視學(xué)校為樊籠，書本為鎖鏈，那么這種學(xué)校的存在和這樣的教育方式一定不符合和不能適應(yīng)孩子的內(nèi)在成長。
實(shí)際上，人的學(xué)習(xí)大部分靠自己，而非依賴教師。教師最多從旁協(xié)助。所以，教育的重點(diǎn)，首先在于解除學(xué)生身上的壓抑，讓他恢復(fù)童年時(shí)的好奇，讓他想學(xué)；其次是向他提出問題，讓他看到方向；再次是營造討論問題的環(huán)境；最后才是“教材與教法”。作為一名教師，應(yīng)盡量為學(xué)生創(chuàng)造探索經(jīng)驗(yàn)、交流經(jīng)驗(yàn)、驗(yàn)證經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會，并通過各種方式拓展知識的視野，把知識真正還原為人與世界互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。教師的職責(zé)不在于教給孩子的學(xué)問，而在與啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，給孩子們創(chuàng)造的空間，給學(xué)生多點(diǎn)時(shí)間與自由，給學(xué)生多點(diǎn)問題去思考。
讀完此書，我深深覺得，作為教育工作者的我們，真的應(yīng)該在埋頭工作的時(shí)候，抬起頭來看一看，看一看自己，看一看學(xué)生，看一看窗外，審視一下自己的職責(zé)和使命，并積極地行動(dòng)起來去進(jìn)行一些改變，做真正適合孩子內(nèi)心成長的教育，為孩子一生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
窗外讀書體會(篇8)
書本前面反復(fù)提到學(xué)校教育是為了打開經(jīng)驗(yàn)世界與發(fā)展抽象能力，以便與世界聯(lián)結(jié)。帶著對這問題的思考我一口氣把這本書讀完了。越往后讀，越能引發(fā)我思考。書本的前部分內(nèi)容是作者闡述觀點(diǎn)，而后面的內(nèi)容是運(yùn)用更具體的事例從不同角度詳細(xì)說明問題。書本第四篇里的蘇安對話最有意思。這里說的蘇是大學(xué)問家蘇格拉底，安是安底思。他們進(jìn)行了一段精彩的關(guān)于當(dāng)前教改問題的對話。作者就是通過學(xué)習(xí)段對話把觀點(diǎn)具體化的。
打開經(jīng)驗(yàn)世界與發(fā)展抽象能力我們可以怎么做呢？通過閱讀，可以簡單歸結(jié)為：讓學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。
書中提到：一些結(jié)論性的抽象論述，若沒有具體生動(dòng)的故事或?qū)ｎ}討論作為背景，去歸結(jié)出來，學(xué)習(xí)者只有接受而無思辨，更無法參與其抽象過程的經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)得的東西，便只成為記誦的片斷，無助于發(fā)展真正的抽象能力在復(fù)雜的具體現(xiàn)象中，看到關(guān)鍵性的東西亦無助于其經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)。書本還提到一個(gè)非常顯淺的例子。一個(gè)村莊有七戶人家，每家都養(yǎng)三只羊，總共這村莊有幾只羊？三七二十一，用這個(gè)乘法口訣很快地計(jì)算出來，而且這便是乘法口訣的效用。計(jì)算這道題時(shí)，內(nèi)心首先要懂乘的意思，我們才能知道村莊共有幾只羊，而且我們的內(nèi)心要先知道三乘七的意思是七個(gè)三疊加在一起，那么操作九九乘法表，才可能成為真正的知識。有時(shí)候，我們可能通過學(xué)習(xí)記住了一些公式、一些知識點(diǎn)。但如果僅僅是記誦不去思考知識的意義，那么這就是上文所說的接受無思辨的學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)是無助于發(fā)展真正的抽象能力。回顧自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，在大學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)的微積分等數(shù)學(xué)，現(xiàn)在除了這個(gè)名詞以外，其它都忘得一干二凈。想想是什么原因，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)只是為了考試而進(jìn)行的記誦。相信，很多學(xué)生與我這經(jīng)歷相似。本人覺得這也是當(dāng)前學(xué)校面臨的一個(gè)普遍問題。
學(xué)習(xí)過程，我們常常遇到一些深?yuàn)W難懂的抽象知識。抽象知識代表的是人面對世界所擷取的普遍以驗(yàn)，因?yàn)樗枋龅氖墙?jīng)驗(yàn)的普遍性，所以必須訴諸抽象的文字與符號，才能明白而簡潔地表在它的意義。如一些公式、概念等。學(xué)生在學(xué)習(xí)中常因?yàn)檫@些文字符號的意義不易掌握，而感到挫折。事實(shí)上學(xué)校應(yīng)該通過操作性的知識逐步積累培養(yǎng)抽象能力。但目前學(xué)校教師不知自己在教的是底層的抽象能力，不是表面的操作性知識。因此常常會出現(xiàn)沒有意義、沒有方向、沒有目的的操作訓(xùn)練，于是孩子只有牽著鼻子走，這便是學(xué)校教育進(jìn)行馴化的本質(zhì)。要知道孩子對于意義不清的事，是無法引起興趣的。
其實(shí)，這此問題與當(dāng)前考試制度缺失也有密切關(guān)系。目前的考試制度不易檢驗(yàn)出人的深度抽象能力，卻能有效檢驗(yàn)出人對操作知識是否純熟演練。在考試的壓力下，孩子的抽象能力培養(yǎng)不起來，因此對抽象知識本身也就更加畏懼?；氐角拔耐捁适隆逗枚嘣铝痢?，雖然大臣、巫師、數(shù)學(xué)專家等精英，知識淵博，但缺乏抽象能力的他們只能照著原有的思維思考問題。最后到了無計(jì)可施的地步。
對于學(xué)校教育出現(xiàn)的這些問題，對于考試制度的缺失等等問題，我們應(yīng)該怎么做。這是我邊讀邊思考的問題。最后在一段采訪作者的對話中有所收獲。記者問：你不認(rèn)為師資與課程改革，是教育改革的重點(diǎn)？作者：師資重要，但重要的不在他積極方面的教學(xué)或教法。而在他先去掉自以為是的權(quán)威，不要壓抑學(xué)生，在消極方面先學(xué)習(xí)無為。在啟發(fā)學(xué)生興趣方面，在引發(fā)討論、解釋疑惑等到方面顯得有為，這樣就夠了。對于這番話，我理解為兩點(diǎn)。一是觀念。始終樹立以學(xué)生為本的觀念。二是明確無為有為之處。其中第一點(diǎn)是最讓我深思的。記得有一次磨課，每次試教都出現(xiàn)不同的問題，如老師講得過多、一時(shí)忘記讓學(xué)生練、搶了學(xué)生說的機(jī)會一位特級老師向我提過，這也是教育理念的問題。一位教師的教育理念會呈現(xiàn)在課堂的行為中。因此，我的問題在理念還沒真正轉(zhuǎn)變。雖然我知道應(yīng)該有什么樣的理念。一句句以學(xué)生為本把學(xué)生放在首位的教學(xué)理念總會在一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)面前敗下陣來。至今，自問還沒有轉(zhuǎn)變這種教學(xué)觀念?？赐陼?，再次追問自己?？磥砦覒?yīng)該如書上所說的需要知道自己在教的是底層的抽象能力，不是表面的操作性知識。因此，可以從確定課堂教學(xué)目標(biāo)開始轉(zhuǎn)變，把一些內(nèi)容上的教學(xué)目標(biāo)重心轉(zhuǎn)向能力上，也許只有這樣才可能真正轉(zhuǎn)變自己課堂的教學(xué)觀念，也許只有這樣才能做到書上所說的無為與有為了。
讀完全書，合上思考，如果用一句話來概括，我想會說：有意義地學(xué)，有意義地教。
窗外讀書體會(篇9)
據(jù)說，中國在4000多年前就有了學(xué)校。而在我眼中，中國的集體教育是從孔夫子開始的。為什么要把很多人集中在一起在一個(gè)固定的地方學(xué)習(xí)？古往今來的專家們給出了很多解釋。但學(xué)校教育確乎是一天天發(fā)展壯大了。
現(xiàn)在你要是問別人“你為什么要上學(xué)”，那人準(zhǔn)會愣在那里，因?yàn)樯蠈W(xué)似乎是一件天經(jīng)地義的事情，不需要理由?？墒菍W(xué)校教育的弊端似乎也是越來越嚴(yán)重了。到底為什么要上學(xué)？學(xué)校教育應(yīng)該干什么？也真到了該問一問的時(shí)候了。
《學(xué)校在窗外》試圖對這個(gè)問題作出解答。
作者黃武雄認(rèn)為，人的原始旨趣有三項(xiàng)：維生、互動(dòng)、創(chuàng)造。他認(rèn)為維生不必教，創(chuàng)造不能教，能教的只有互動(dòng)一項(xiàng)。所以作者認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)該做而且只能兩件事：打開人的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展抽象能力。
為什么學(xué)校教育應(yīng)該做這兩件事呢？作者的解釋是：“未受教育的人，雖然對周邊的生活有深刻的體驗(yàn)，但他的經(jīng)驗(yàn)世界狹小，沒有太多機(jī)會把自己的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)脕?，與別人在不同時(shí)空下的經(jīng)驗(yàn)相互印證，因而看待事情只陷入自己的特殊經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人必須把自己的經(jīng)驗(yàn)，拿來不斷與他人的經(jīng)驗(yàn)相互印證，視野才能開闊，判斷才能周延，思路才會清晰，人的內(nèi)在世界才能充分發(fā)展?！?BR> 如果學(xué)校教育還有第三件事該做，作者認(rèn)為那就是留白：留更多的時(shí)間與空間，讓學(xué)生去創(chuàng)造、去互動(dòng)、去冥思、去幻想、去嘗試錯(cuò)誤、去表達(dá)自己、去做各種創(chuàng)作。
那么現(xiàn)代學(xué)校是按照這三件事去做的嗎？顯然不是，作者認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)校教育的最大弊端是：套公式，浮離于真實(shí)世界之上。這確實(shí)是一個(gè)嚴(yán)重的問題。作者以其獨(dú)具一格的眼光發(fā)現(xiàn)了這個(gè)屬于所有學(xué)校的通病。現(xiàn)代學(xué)校教育，重知識不重經(jīng)驗(yàn)。由于學(xué)生只忙著去背公式，背死的知識，他沒有時(shí)間去接觸實(shí)際的世界，無法去摸索、積累豐富的具體的屬于他自己的特殊經(jīng)驗(yàn)。等他從學(xué)校里畢業(yè)，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會，繽紛多變的現(xiàn)實(shí)會使他迷惘，他發(fā)現(xiàn)很多事是沒法套用公式去解決的。但學(xué)校教育給他形成的習(xí)慣讓他無法發(fā)揮自己的智慧去解決實(shí)際問題，他只是一再地回到公式中去，生搬硬套地去處理現(xiàn)實(shí)世界的問題。因此，很多從學(xué)校里出來的人，他的思維始終是浮離于真實(shí)世界之外的，無法與真實(shí)的世界融合。這用現(xiàn)在通俗的話來講，就是“高分低能”。
學(xué)校教育應(yīng)該打開人對世界的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，而不應(yīng)該只是把學(xué)生封閉在書本之中。只看重學(xué)習(xí)抽象知識的成績很明顯是錯(cuò)誤的。
很多人是在離開學(xué)校之后才開始真正的學(xué)習(xí)。我想，這也正是本書的書名——“學(xué)校在窗外”的真正含義。
窗外讀書體會(篇10)
她在愛情懵懂的年紀(jì)戀上大26歲的老師，在任何時(shí)代，恐怕都會面臨社會輿論的壓力。她卻還是任性的選擇了，書中有羅亞文贊賞說她勇敢，而其實(shí)她又何嘗不是幼稚。
后面經(jīng)過母親反反復(fù)復(fù)的軟硬兼施，終于她還是和老師分了手，嫁于他人?；楹?，她與丈夫李立維不是太幸福，她也時(shí)常懷念起老師康南。仿佛這是父母阻斷了她的真愛，是他丈夫的愛太過偏執(zhí)。
但在我看來，在母親一直不斷給她洗腦的過程中，她動(dòng)搖了，是她選擇了放棄，不再抗?fàn)?。母親有責(zé)任，而她也沒有起初的那份堅(jiān)持了。
丈夫李立維婚后展現(xiàn)出不安全感，總是問她愛不愛自己，最后甚至有些瘋魔，以至不歡而散。是李立維太偏執(zhí)了嘛?假設(shè)角色對調(diào)，換成是江雁容愛的多，李立維自視清高呢?敏感的江雁容恐怕會更加悲天憫人吧?沒有誰可以忍受自己的另一半心里想著別人吧。
得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，江雁容婚姻破裂后，找到了康南，但卻沒有相認(rèn)。她想念他，以為自己足夠執(zhí)著。但見到佝僂的小老頭以后呢?她才開始明白物是人非。
小說是虛構(gòu)的，但是思想不是。江雁容經(jīng)歷了婚姻之后，已然明白她跟老師永遠(yuǎn)是不可能的，回去找到了，也是枉然。不是父母、丈夫、朋友，也不是羅亞文阻止了她，是她逐漸世俗的思想阻止了她。
江雁容顧影自憐，實(shí)際上，她同時(shí)傷害了父母，丈夫，更是傷害了康南。
一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，一場無果的深情，她愛的也許不是那個(gè)愛吸煙喝酒的中年男子，只是那一份相似的寂寞和朦朧，他愛的也許不是那個(gè)扎著馬尾穿著素裝的稚齡女孩，只是那一份宛若與生俱來的憂傷和多情。愛情，一旦堅(jiān)強(qiáng)，便容易萬劫不復(fù)，就像他和她，有詩詞文章的雋永，也有流言蜚語的蝕心，就像妻子和丈夫，有愛的欲罷不能，癡狂不分，也有愛的多疑殘忍，斷盡退路，不是不夠愛，只是愛本身太過辛苦，滿口的在乎，滿心的惦念，終要向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。這個(gè)世界是冰冷的，也是溫情的，父母自以為深愛，丈夫自以為深情，卻偏偏選擇忽視他們心底的人最真實(shí)的需求，也許太愛，便容易傷害，容易背離。情感的抉擇，像夏季的暴雨，足以摧垮一個(gè)人所有的信念，問梅子黃時(shí)雨，問滿城風(fēng)絮時(shí)，終究是流年刻骨，回憶灼人，沒有誰能預(yù)料未來，當(dāng)年握在掌心的溫度，還有那幾枝春天的花，也已在命運(yùn)的起伏里流逝，走了很遠(yuǎn)的路，還是沒有尋見靈魂的孤燈。世間之事，枉論對錯(cuò)，字里行間，都是一個(gè)女子對命運(yùn)的無力，人性悲哀若此，不僅僅隔了二十年，更隔了千萬個(gè)人，便也有了千萬個(gè)不得不放棄的理由，局外人最為通透，不過是因?yàn)殡x得遠(yuǎn)，模糊又迷茫，便真的不懂了，只有局中人才知曉錯(cuò)過并不最為心碎，只有錯(cuò)過后還會猶豫最讓人窒息，原來竟沒有一條路可以走下去，這才是最大的悲劇。何所從來，何所歸去，一個(gè)孤單的靈魂，一場孤立的戀愛，世間人千千萬萬，而她想要的不過一個(gè)他，或許，不過一份心靈的依靠。因?yàn)槎茫源缺?，可沒有人懂得，又何來慈悲。他們終成陌路，誰也沒有得到幸福，但這或許已是最好的結(jié)局，相忘于江湖，留一段美好的眷念，余生還有一段往事，沉淀這人世悲歡，所有人都勸放手，這回終于成全了全世界，唯獨(dú)辜負(fù)了自己。我沒有遇見過你，我仍然漂流在世界之外，那年的日記本依舊單薄，睡在她的課桌里，那年的故事不急不緩，穩(wěn)穩(wěn)地前行，直到，我忘記了去尋找幸福，你才可以出現(xiàn)在我的世界，那時(shí)，我可以輕松地說：您好，我叫江雁容。然后，故事有了結(jié)局，彼此的人生漫長又短暫，彼此的世界像兩條平行線，可以輕易地說一聲再見，再也不見。窗外的世界，沒有他，也沒有她，只有風(fēng)兒的呼吸，只有雨滴的旋律，倉促又從容，靜美又釋然。我在窗內(nèi)看風(fēng)景，看見窗外的流年，看見沒有自己的明天，說來幸福，思來絕望，僅此而已。
窗外讀書體會(篇2)
這是一篇暴露年齡的書評。
我第一次讀《窗外》，大概是初中。那時(shí)候特別喜歡看言情小說，老媽怎么罵也控制不了，偷偷摸摸的看，對愛情的憧憬是一個(gè)理由，對家長的叛逆可能占的比重更大。笑。老媽忍無可忍，對我說，看這些亂七八糟的小說還不如看瓊瑤的小說，文學(xué)性不說，最起碼沒有錯(cuò)別字!~這大概是我為數(shù)不多的聽媽媽話的時(shí)候。
初中的時(shí)候，我喜歡我們班的物理老師，他個(gè)子不高，長得有點(diǎn)小帥，有那么點(diǎn)像李連杰，他抽煙，拿粉筆的手勢都像是拿煙。現(xiàn)在想來，那種喜歡，更多的可能是一種寄托吧，應(yīng)該不是愛情。不過那時(shí)候，班里的同學(xué)都知道我喜歡他。真是的十分純真的時(shí)代啊。我喜歡他的表現(xiàn)大概就是努力學(xué)習(xí)物理吧，總是希望能從他的嘴里聽到夸獎(jiǎng)我的話。不過，可能是嚴(yán)師的緣故，我物理考學(xué)年第一的時(shí)候，他都是在別的班級同學(xué)面前夸獎(jiǎng)我，我從沒親耳聽到過，從沒有過?，F(xiàn)在想來，真是遺憾的青春。
雖然當(dāng)時(shí)以為自己是偷偷地喜歡，現(xiàn)在想來，老師肯定是知道的。他心里是怎么想的呢?高興、困擾、習(xí)以為常?!
這就是年少的愛戀，無聲無息，心里開出一茬一茬的花兒!
看《窗外》的時(shí)候，特別羨慕這種轟轟烈烈的愛情，打心眼里覺得愛情就應(yīng)該是這樣，什么年紀(jì)，什么身份，都不是問題!甚至最后是不是在一起也無所謂!只要轟轟烈烈的愛過!
可是《窗外》是個(gè)悲劇，徹頭徹尾的悲劇。兩個(gè)人在愛情這首舞曲里，節(jié)拍總是不同步。一個(gè)人一往直前的時(shí)候，另一個(gè)人在彷徨退縮;一個(gè)人終于下定決心了，另一個(gè)人又開始迷惘了。這是愛情，絕對是，但不是一個(gè)好的愛情。好的愛情，讓人變得更好;壞的愛情，則讓人痛苦、消沉、甚至沉淪?？的?，那么好的人，最后卻變成了人們口中的怪物，這樣的愛情真的值得么?
江太太這個(gè)人物特別的復(fù)雜，但她其實(shí)就是一個(gè)普通的家長而已。她沒有錯(cuò)，她只是以自己的心意操控著自己的女兒，她認(rèn)為她可以這兒做，她有這個(gè)權(quán)利。到如今，不也到處是這樣的家長么?!不過，現(xiàn)在的孩子進(jìn)步了。
就算沒有江太太這個(gè)人物，我覺得《窗外》這個(gè)故事，也將是一個(gè)悲劇，這是人物性格決定的。只是可惜了康南!真的!我的淚，只為康南而流!
窗外讀書體會(篇3)
江雁容敏感倔強(qiáng)，江母霸道固執(zhí)己見。
在敏感的江雁容看來似乎是這樣的家庭造就了她的選擇，而其實(shí)倔強(qiáng)的她又沒對家庭付出多少。只能看到父母的偏心，也沒能太體諒父母愛她的心。
她在愛情懵懂的年紀(jì)戀上大26歲的老師，在任何時(shí)代，恐怕都會面臨社會輿論的壓力。她卻還是任性的選擇了，書中有羅亞文贊賞說她勇敢，而其實(shí)她又何嘗不是幼稚。
后面經(jīng)過母親反反復(fù)復(fù)的軟硬兼施，終于她還是和老師分了手，嫁于他人?；楹?，她與丈夫李立維不是太幸福，她也時(shí)常懷念起老師康南。仿佛這是父母阻斷了她的真愛，是他丈夫的愛太過偏執(zhí)。
但在我看來，在母親一直不斷給她洗腦的過程中，她動(dòng)搖了，是她選擇了放棄，不再抗?fàn)?。母親有責(zé)任，而她也沒有起初的那份堅(jiān)持了。
丈夫李立維婚后展現(xiàn)出不安全感，總是問她愛不愛自己，最后甚至有些瘋魔，以至不歡而散。是李立維太偏執(zhí)了嘛？假設(shè)角色對調(diào)，換成是江雁容愛的多，李立維自視清高呢？敏感的江雁容恐怕會更加悲天憫人吧？沒有誰可以忍受自己的另一半心里想著別人吧。
得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，江雁容婚姻破裂后，找到了康南，但卻沒有相認(rèn)。她想念他，以為自己足夠執(zhí)著。但見到佝僂的小老頭以后呢？她才開始明白物是人非。
小說是虛構(gòu)的，但是思想不是。江雁容經(jīng)歷了婚姻之后，已然明白她跟老師永遠(yuǎn)是不可能的，回去找到了，也是枉然。不是父母、丈夫、朋友，也不是羅亞文阻止了她，是她逐漸世俗的思想阻止了她。
江雁容顧影自憐，實(shí)際上，她同時(shí)傷害了父母，丈夫，更是傷害了康南。
窗外讀書體會(篇4)
我是在人聲嘈雜的公交車上讀完《窗外》的。結(jié)尾處江雁容默默地站在角落里，注視著那個(gè)邋遢頹廢而蒼老的康南，那個(gè)她日思暮想的曾經(jīng)詩一般儒雅的老師，終于任她的淚水恣意地滑落，悄無聲息卻痛徹心扉。合上書，車正在路上顛簸，溫?zé)岫孢m的夏風(fēng)輕輕穿過我的發(fā)梢，夕陽橙黃色的光暈透過車窗，柔柔地拂過臉頰。在天邊，如火一般的晚霞正在熱烈地燃燒。驀然回首，我仿佛看見了在光與影重疊中，江雁容那夢幻般迷惘的雙眸——我從何處來，沒有人知道。我往何處去，沒有人明了。情感的巨浪猛然間淹沒了我，悵然若失地在胸中彌散開來。
江雁容和她的老師康南之間的愛情，終于在世人的詛咒中被撕裂地粉碎。甚至這種詛咒在近六十年后的今天還未消散——提起《窗外》，不少人都是一臉的鄙夷和輕蔑，覺得這是一段不正常不道德的感情。是的，他們之間隔著二十年的鴻溝，他們有著迥異的人生經(jīng)歷，然而這就一定要成為這段愛情被攻擊、被誣蔑的理由嗎?最后的悲慘結(jié)局，不是主人公因年齡差異導(dǎo)致的自我毀滅，而是在整個(gè)社會、在世俗輿論的窮追猛打下釀成的苦果。世人們總是自以為是地指責(zé)：作為老師的康南引誘未成年學(xué)生，而江雁容則是名副其實(shí)的無腦少女。其實(shí)，從未走進(jìn)別人的生活、別人的內(nèi)心，我們又有什么資格去評判別人的故事呢?
正如小說所言，‘愛’本身是沒有罪的。愛，沒有條件，沒有年齡、金錢、地位、人種一切的限制。可是，現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間真的會有那么純粹美好的愛情嗎?而今男女相親，開口買房，閉口買車，一問戶口，二問工作，三問文憑，否則免談。一定程度上，《窗外》中的愛情才算得上高境界啊，因?yàn)樗羌兇獾木駪賽?。然而，這種如童話般美好的愛，僅僅只是因?yàn)槟挲g，因?yàn)椴环纤^的常理，而不為社會所容。有些時(shí)候，我們的社會是不是太功利、太苛刻了?
《窗外》的悲劇，不但是江雁容與康南愛情的悲劇，同時(shí)也是一個(gè)不夠?qū)捜莶粔蚣兇獾纳鐣谋瘎?。而現(xiàn)在，悲劇還沒有停止。臺灣著名教授蔣勛曾經(jīng)說過：“真正好的，有文化的規(guī)范是自省的，不是向外指責(zé)。當(dāng)一個(gè)社會一味地向外指責(zé)時(shí)，他就沒有能力去解讀更多的東西，就很容易倒退甚而腐化?！倍荛L一段時(shí)間里，我們的社會總是在指責(zé)一些東西，只要有違常理，或是老少黃昏戀、或是北大清華高材生賣肉、或是娛樂圈明星的閃婚閃離，諸如此類，都難逃媒體的煽動(dòng)、大眾的辱罵。
閑暇時(shí)，我常常會想，如今這世上牛奶可能是假的，大豆可能是假的，文憑可能是假的，房產(chǎn)證可能是假的，真的東西到底還剩下多少?現(xiàn)在，還存在真正的愛情與友情嗎?蘊(yùn)含了人間真情的童話，難道只封塵在逝去的時(shí)光中了嗎?也許，多一些寬容，多一些體諒，多一些理解，我們每個(gè)人才會在這樣的社會氛圍中活得更瀟灑、更本真、更幸福。
人生最大的幸福，就是在喧囂塵世中，永遠(yuǎn)生活在童話里，保持一顆水晶般純真無暇的心。如果可以，我寧愿沉睡在童話里，吹著夢幻的泡泡，永遠(yuǎn)不要醒來。
窗外讀書體會(篇5)
《窗外的小豆豆》這本書是日本著名作家、著名電視節(jié)目主持人、聯(lián)合國兒童基金會親善大使——黑柳徹子寫的，是她的代表作。該書自1981年出版以后，不僅在日本，而且在全球引起了極大的反響，截止20xx年，日文版累計(jì)銷量達(dá)938萬冊，成為日本歷史上銷量最大的一本書，該書已被譯成33種文字，介紹到了世界各地，英文版在美國出版時(shí)，《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表了兩個(gè)整版的書面文章，這一“殊榮”不僅在她這前沒有人獲得過，在此之后也再無第二人。該書的英文版僅日本國內(nèi)銷量就達(dá)70多萬冊，至今無人超越。
其實(shí)，說要讀這本書時(shí)我并不是很情愿的，可看了第一段后，就不由自主地往下看了，文中的小豆豆深深地吸引了我，我真不知道這個(gè)充滿童稚、可愛但不守規(guī)矩的小豆豆以后會有什么樣的遭遇，會經(jīng)歷什么樣的事情。
說心里話，我真是羨慕小豆豆，調(diào)皮的她碰到了一個(gè)超級超級棒的校長，一見面就成了小豆豆四個(gè)小時(shí)的聽眾，而且還沒打一個(gè)呵欠；我還羨慕她有個(gè)善解人意的媽媽，小豆豆一年級六歲被退學(xué)的事她等到小豆豆20歲才說，如果當(dāng)初她說的話，我相信，小豆豆決不會有這樣的成就。
讓我們再來看一下這位小林校長，雖然他的頭發(fā)稀疏，牙齒脫落，但我很佩服這位校長，因?yàn)樗吞@可親，富有愛心和童心，把小豆豆的天真保留了下來。我看別人的一些讀后感，里面有一句我認(rèn)為很好的一句話：“人之初，性本善。讓我們將孩子的純真、天真無邪保持下去，創(chuàng)造美好的明天?！睂Π。∥覀儧]有了天真，還能干什么呢？
這本書讓我記住了巴學(xué)園，記住了小林校長，記住了一個(gè)慈祥的母親。我多希望在我們的身邊有一個(gè)巴學(xué)園，有一個(gè)小林校長，有一個(gè)慈祥的媽媽！
窗外讀書體會(篇6)
初中時(shí)代，成天跟表姐堂姐們混在一起。那時(shí)瓊瑤小說在她們中風(fēng)靡一時(shí)，借此機(jī)會我也順便將瓊瑤的書幾乎看了個(gè)遍，印象比較深刻的諸如《六個(gè)夢》《幾度夕陽紅》《金盞花》《一簾幽夢》…唯獨(dú)沒看這本《窗外》，大約是以為作者的第一本書會比較生澀的緣故。
那個(gè)年代物質(zhì)與精神生活都甚是貧乏，書之于我，不亞于肉對餓狼的吸引力，在周圍可以探尋得到的范圍內(nèi)，坑蒙拐騙無所不用其極。那時(shí)家里老房子的閣樓上，有一箱爸媽年輕時(shí)的書，有一天終于被我發(fā)現(xiàn)，于是那整整一天成為了歡樂的淘寶時(shí)光，我將感興趣的書整理出來，把老爸那一堆《武林》雜志全都賣掉（可見他對武術(shù)是真愛啊）。留下來的書現(xiàn)在都還在我的書柜里，什么《清明》《芙蓉》，這些期刊現(xiàn)在早已絕版。那時(shí)對于所有故事性的文字瘋狂著迷，有一本比字典還厚的文學(xué)教材解讀，字比螞蟻還小，雖然僅僅是對各種古今中外的文學(xué)片段進(jìn)行節(jié)選并解讀，但我硬是跳過枯燥的注釋評論部分，把所有片段都看完了。
自己的書是最珍貴的寶藏，誰碰跟誰急。小學(xué)時(shí)被表哥弄丟了一本綠色封面的《故事大王》，其實(shí)我到現(xiàn)在都還記得[擦汗]…后來出去工作了，每次打電話回家都不忘問候我那一柜子的書，對妹妹千叮嚀萬囑咐：千萬不要被誰拿走！一定要保管好我的書！
說回瓊瑤吧，雖然并不太喜歡她講的故事，但閑暇時(shí)放松心情消磨時(shí)光，還是不錯(cuò)的。看過她的另一本自傳《我的故事》，事實(shí)上，《窗外》是她完全以自己為原型創(chuàng)作的，十幾歲時(shí)的瓊瑤經(jīng)歷了當(dāng)時(shí)驚世駭俗的師生戀，大學(xué)落榜，自殺…其實(shí)好佩服這個(gè)無限浪漫主義、情感充沛的女人。大約也正因如此，她才能寫出六十幾本小說，成為言情鼻祖吧。
很多人抨擊瓊瑤，說她的言情小說荼毒了萬千少女，但我卻不以為然。瓊瑤寫的故事而今看來固然狗血，但她的文筆卻著實(shí)細(xì)膩清新，通俗輕快，詩詞信手拈來，還是有很多可取之處，至少比現(xiàn)在很多遣詞造句狗屁不通的網(wǎng)絡(luò)小說好得多?？此臅共槐刂欢⒅切閻鄱鸀閻鄱畹膼矍楣适?。
有時(shí)慶幸自己愛看書，能夠擁有那么充實(shí)的精神世界；有時(shí)又很懊惱：不如少看書，那就可以不必成天做白日夢活在自己的世界里無法自拔。然而喜歡書這件事，此生大約是改變不了了！
窗外讀書體會(篇7)
最近，拜讀了黃武雄先生的《學(xué)校在窗外》一書。書中，作者以“孩子為了什么去學(xué)?！?、“受教育與不受教育有什么差別”、“知識是什么”、“學(xué)校要不要存在”等一連串涉及教育的根本問題，探尋和揭示了學(xué)校教育和當(dāng)下教改的真面目，從而引發(fā)我們進(jìn)行深入思考，重新去認(rèn)識學(xué)校教育，認(rèn)識社會……作者認(rèn)為，孩子去學(xué)校是為了與世界互動(dòng)，打開經(jīng)驗(yàn)世界與發(fā)展抽象能力，以便于與世界聯(lián)結(jié)。學(xué)校教育應(yīng)做，而且只要做兩件事，一是打開人的經(jīng)驗(yàn)世界，二是發(fā)展人的抽象能力。如果說學(xué)校教育還有第三件事該做，那么便是留白，留更多的時(shí)間與空間，讓學(xué)生去創(chuàng)造、去冥思、去幻想、去嘗試錯(cuò)誤、去表達(dá)自己、去做各種創(chuàng)作。學(xué)生應(yīng)能通過學(xué)校教育，逐漸形成自己的人格，看到自己存在于這個(gè)世界的意義。教育應(yīng)以個(gè)人內(nèi)在的發(fā)展作為唯一目的，而不能以這一代人的價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，復(fù)制成為下一代人的思想行為。
那么，我們教育的現(xiàn)狀又是如何呢？學(xué)校教什么？孩子如何學(xué)？現(xiàn)今的教法與目標(biāo)是否正真適合孩子內(nèi)在的發(fā)展呢？我們的教學(xué)宗旨，是實(shí)施學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育。而事實(shí)上，教學(xué)時(shí)，大體都是將“套裝知識”和簡單技能進(jìn)行傳授，給予學(xué)生簡單的知識骨架的建構(gòu)，這些知識技能其實(shí)更多的是為了應(yīng)付考試而去學(xué)習(xí)，為了加強(qiáng)孩子的競爭力，為他們的未來出路而服務(wù)的，是一種追求短期和直接目標(biāo)的實(shí)用主義的行為。這種教育模式下，學(xué)生缺失了知識積累過程中的自我經(jīng)歷、自我體驗(yàn)以及自我創(chuàng)造的過程，教育只是復(fù)制知識的機(jī)器，嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的想象力，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀。而學(xué)校的主流價(jià)值與教師所扮演的角色，不利于學(xué)生心智的成長。當(dāng)孩子們離開學(xué)校后，就會對曾經(jīng)學(xué)過的知識忘得一干二凈；甚至，在學(xué)校還會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：當(dāng)學(xué)生們考完試會把書本扔掉、撕掉，吶喊道我們自由了、我們解放了。相對封閉的學(xué)校就像象牙塔，很多學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)以后到社會上很難適應(yīng)這個(gè)大環(huán)境。他會發(fā)現(xiàn)，自己在學(xué)校里學(xué)的知識跟這個(gè)社會沒有太大的關(guān)聯(lián)，甚至?xí)员┳詶?。?dāng)孩子視學(xué)校為樊籠，書本為鎖鏈，那么這種學(xué)校的存在和這樣的教育方式一定不符合和不能適應(yīng)孩子的內(nèi)在成長。
實(shí)際上，人的學(xué)習(xí)大部分靠自己，而非依賴教師。教師最多從旁協(xié)助。所以，教育的重點(diǎn)，首先在于解除學(xué)生身上的壓抑，讓他恢復(fù)童年時(shí)的好奇，讓他想學(xué)；其次是向他提出問題，讓他看到方向；再次是營造討論問題的環(huán)境；最后才是“教材與教法”。作為一名教師，應(yīng)盡量為學(xué)生創(chuàng)造探索經(jīng)驗(yàn)、交流經(jīng)驗(yàn)、驗(yàn)證經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會，并通過各種方式拓展知識的視野，把知識真正還原為人與世界互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。教師的職責(zé)不在于教給孩子的學(xué)問，而在與啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，給孩子們創(chuàng)造的空間，給學(xué)生多點(diǎn)時(shí)間與自由，給學(xué)生多點(diǎn)問題去思考。
讀完此書，我深深覺得，作為教育工作者的我們，真的應(yīng)該在埋頭工作的時(shí)候，抬起頭來看一看，看一看自己，看一看學(xué)生，看一看窗外，審視一下自己的職責(zé)和使命，并積極地行動(dòng)起來去進(jìn)行一些改變，做真正適合孩子內(nèi)心成長的教育，為孩子一生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
窗外讀書體會(篇8)
書本前面反復(fù)提到學(xué)校教育是為了打開經(jīng)驗(yàn)世界與發(fā)展抽象能力，以便與世界聯(lián)結(jié)。帶著對這問題的思考我一口氣把這本書讀完了。越往后讀，越能引發(fā)我思考。書本的前部分內(nèi)容是作者闡述觀點(diǎn)，而后面的內(nèi)容是運(yùn)用更具體的事例從不同角度詳細(xì)說明問題。書本第四篇里的蘇安對話最有意思。這里說的蘇是大學(xué)問家蘇格拉底，安是安底思。他們進(jìn)行了一段精彩的關(guān)于當(dāng)前教改問題的對話。作者就是通過學(xué)習(xí)段對話把觀點(diǎn)具體化的。
打開經(jīng)驗(yàn)世界與發(fā)展抽象能力我們可以怎么做呢？通過閱讀，可以簡單歸結(jié)為：讓學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。
書中提到：一些結(jié)論性的抽象論述，若沒有具體生動(dòng)的故事或?qū)ｎ}討論作為背景，去歸結(jié)出來，學(xué)習(xí)者只有接受而無思辨，更無法參與其抽象過程的經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)得的東西，便只成為記誦的片斷，無助于發(fā)展真正的抽象能力在復(fù)雜的具體現(xiàn)象中，看到關(guān)鍵性的東西亦無助于其經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)。書本還提到一個(gè)非常顯淺的例子。一個(gè)村莊有七戶人家，每家都養(yǎng)三只羊，總共這村莊有幾只羊？三七二十一，用這個(gè)乘法口訣很快地計(jì)算出來，而且這便是乘法口訣的效用。計(jì)算這道題時(shí)，內(nèi)心首先要懂乘的意思，我們才能知道村莊共有幾只羊，而且我們的內(nèi)心要先知道三乘七的意思是七個(gè)三疊加在一起，那么操作九九乘法表，才可能成為真正的知識。有時(shí)候，我們可能通過學(xué)習(xí)記住了一些公式、一些知識點(diǎn)。但如果僅僅是記誦不去思考知識的意義，那么這就是上文所說的接受無思辨的學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)是無助于發(fā)展真正的抽象能力。回顧自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，在大學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)的微積分等數(shù)學(xué)，現(xiàn)在除了這個(gè)名詞以外，其它都忘得一干二凈。想想是什么原因，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)只是為了考試而進(jìn)行的記誦。相信，很多學(xué)生與我這經(jīng)歷相似。本人覺得這也是當(dāng)前學(xué)校面臨的一個(gè)普遍問題。
學(xué)習(xí)過程，我們常常遇到一些深?yuàn)W難懂的抽象知識。抽象知識代表的是人面對世界所擷取的普遍以驗(yàn)，因?yàn)樗枋龅氖墙?jīng)驗(yàn)的普遍性，所以必須訴諸抽象的文字與符號，才能明白而簡潔地表在它的意義。如一些公式、概念等。學(xué)生在學(xué)習(xí)中常因?yàn)檫@些文字符號的意義不易掌握，而感到挫折。事實(shí)上學(xué)校應(yīng)該通過操作性的知識逐步積累培養(yǎng)抽象能力。但目前學(xué)校教師不知自己在教的是底層的抽象能力，不是表面的操作性知識。因此常常會出現(xiàn)沒有意義、沒有方向、沒有目的的操作訓(xùn)練，于是孩子只有牽著鼻子走，這便是學(xué)校教育進(jìn)行馴化的本質(zhì)。要知道孩子對于意義不清的事，是無法引起興趣的。
其實(shí)，這此問題與當(dāng)前考試制度缺失也有密切關(guān)系。目前的考試制度不易檢驗(yàn)出人的深度抽象能力，卻能有效檢驗(yàn)出人對操作知識是否純熟演練。在考試的壓力下，孩子的抽象能力培養(yǎng)不起來，因此對抽象知識本身也就更加畏懼?；氐角拔耐捁适隆逗枚嘣铝痢?，雖然大臣、巫師、數(shù)學(xué)專家等精英，知識淵博，但缺乏抽象能力的他們只能照著原有的思維思考問題。最后到了無計(jì)可施的地步。
對于學(xué)校教育出現(xiàn)的這些問題，對于考試制度的缺失等等問題，我們應(yīng)該怎么做。這是我邊讀邊思考的問題。最后在一段采訪作者的對話中有所收獲。記者問：你不認(rèn)為師資與課程改革，是教育改革的重點(diǎn)？作者：師資重要，但重要的不在他積極方面的教學(xué)或教法。而在他先去掉自以為是的權(quán)威，不要壓抑學(xué)生，在消極方面先學(xué)習(xí)無為。在啟發(fā)學(xué)生興趣方面，在引發(fā)討論、解釋疑惑等到方面顯得有為，這樣就夠了。對于這番話，我理解為兩點(diǎn)。一是觀念。始終樹立以學(xué)生為本的觀念。二是明確無為有為之處。其中第一點(diǎn)是最讓我深思的。記得有一次磨課，每次試教都出現(xiàn)不同的問題，如老師講得過多、一時(shí)忘記讓學(xué)生練、搶了學(xué)生說的機(jī)會一位特級老師向我提過，這也是教育理念的問題。一位教師的教育理念會呈現(xiàn)在課堂的行為中。因此，我的問題在理念還沒真正轉(zhuǎn)變。雖然我知道應(yīng)該有什么樣的理念。一句句以學(xué)生為本把學(xué)生放在首位的教學(xué)理念總會在一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)面前敗下陣來。至今，自問還沒有轉(zhuǎn)變這種教學(xué)觀念?？赐陼?，再次追問自己?？磥砦覒?yīng)該如書上所說的需要知道自己在教的是底層的抽象能力，不是表面的操作性知識。因此，可以從確定課堂教學(xué)目標(biāo)開始轉(zhuǎn)變，把一些內(nèi)容上的教學(xué)目標(biāo)重心轉(zhuǎn)向能力上，也許只有這樣才可能真正轉(zhuǎn)變自己課堂的教學(xué)觀念，也許只有這樣才能做到書上所說的無為與有為了。
讀完全書，合上思考，如果用一句話來概括，我想會說：有意義地學(xué)，有意義地教。
窗外讀書體會(篇9)
據(jù)說，中國在4000多年前就有了學(xué)校。而在我眼中，中國的集體教育是從孔夫子開始的。為什么要把很多人集中在一起在一個(gè)固定的地方學(xué)習(xí)？古往今來的專家們給出了很多解釋。但學(xué)校教育確乎是一天天發(fā)展壯大了。
現(xiàn)在你要是問別人“你為什么要上學(xué)”，那人準(zhǔn)會愣在那里，因?yàn)樯蠈W(xué)似乎是一件天經(jīng)地義的事情，不需要理由?？墒菍W(xué)校教育的弊端似乎也是越來越嚴(yán)重了。到底為什么要上學(xué)？學(xué)校教育應(yīng)該干什么？也真到了該問一問的時(shí)候了。
《學(xué)校在窗外》試圖對這個(gè)問題作出解答。
作者黃武雄認(rèn)為，人的原始旨趣有三項(xiàng)：維生、互動(dòng)、創(chuàng)造。他認(rèn)為維生不必教，創(chuàng)造不能教，能教的只有互動(dòng)一項(xiàng)。所以作者認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)該做而且只能兩件事：打開人的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展抽象能力。
為什么學(xué)校教育應(yīng)該做這兩件事呢？作者的解釋是：“未受教育的人，雖然對周邊的生活有深刻的體驗(yàn)，但他的經(jīng)驗(yàn)世界狹小，沒有太多機(jī)會把自己的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)脕?，與別人在不同時(shí)空下的經(jīng)驗(yàn)相互印證，因而看待事情只陷入自己的特殊經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人必須把自己的經(jīng)驗(yàn)，拿來不斷與他人的經(jīng)驗(yàn)相互印證，視野才能開闊，判斷才能周延，思路才會清晰，人的內(nèi)在世界才能充分發(fā)展?！?BR> 如果學(xué)校教育還有第三件事該做，作者認(rèn)為那就是留白：留更多的時(shí)間與空間，讓學(xué)生去創(chuàng)造、去互動(dòng)、去冥思、去幻想、去嘗試錯(cuò)誤、去表達(dá)自己、去做各種創(chuàng)作。
那么現(xiàn)代學(xué)校是按照這三件事去做的嗎？顯然不是，作者認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)校教育的最大弊端是：套公式，浮離于真實(shí)世界之上。這確實(shí)是一個(gè)嚴(yán)重的問題。作者以其獨(dú)具一格的眼光發(fā)現(xiàn)了這個(gè)屬于所有學(xué)校的通病。現(xiàn)代學(xué)校教育，重知識不重經(jīng)驗(yàn)。由于學(xué)生只忙著去背公式，背死的知識，他沒有時(shí)間去接觸實(shí)際的世界，無法去摸索、積累豐富的具體的屬于他自己的特殊經(jīng)驗(yàn)。等他從學(xué)校里畢業(yè)，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會，繽紛多變的現(xiàn)實(shí)會使他迷惘，他發(fā)現(xiàn)很多事是沒法套用公式去解決的。但學(xué)校教育給他形成的習(xí)慣讓他無法發(fā)揮自己的智慧去解決實(shí)際問題，他只是一再地回到公式中去，生搬硬套地去處理現(xiàn)實(shí)世界的問題。因此，很多從學(xué)校里出來的人，他的思維始終是浮離于真實(shí)世界之外的，無法與真實(shí)的世界融合。這用現(xiàn)在通俗的話來講，就是“高分低能”。
學(xué)校教育應(yīng)該打開人對世界的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，而不應(yīng)該只是把學(xué)生封閉在書本之中。只看重學(xué)習(xí)抽象知識的成績很明顯是錯(cuò)誤的。
很多人是在離開學(xué)校之后才開始真正的學(xué)習(xí)。我想，這也正是本書的書名——“學(xué)校在窗外”的真正含義。
窗外讀書體會(篇10)
她在愛情懵懂的年紀(jì)戀上大26歲的老師，在任何時(shí)代，恐怕都會面臨社會輿論的壓力。她卻還是任性的選擇了，書中有羅亞文贊賞說她勇敢，而其實(shí)她又何嘗不是幼稚。
后面經(jīng)過母親反反復(fù)復(fù)的軟硬兼施，終于她還是和老師分了手，嫁于他人?；楹?，她與丈夫李立維不是太幸福，她也時(shí)常懷念起老師康南。仿佛這是父母阻斷了她的真愛，是他丈夫的愛太過偏執(zhí)。
但在我看來，在母親一直不斷給她洗腦的過程中，她動(dòng)搖了，是她選擇了放棄，不再抗?fàn)?。母親有責(zé)任，而她也沒有起初的那份堅(jiān)持了。
丈夫李立維婚后展現(xiàn)出不安全感，總是問她愛不愛自己，最后甚至有些瘋魔，以至不歡而散。是李立維太偏執(zhí)了嘛?假設(shè)角色對調(diào)，換成是江雁容愛的多，李立維自視清高呢?敏感的江雁容恐怕會更加悲天憫人吧?沒有誰可以忍受自己的另一半心里想著別人吧。
得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，江雁容婚姻破裂后，找到了康南，但卻沒有相認(rèn)。她想念他，以為自己足夠執(zhí)著。但見到佝僂的小老頭以后呢?她才開始明白物是人非。
小說是虛構(gòu)的，但是思想不是。江雁容經(jīng)歷了婚姻之后，已然明白她跟老師永遠(yuǎn)是不可能的，回去找到了，也是枉然。不是父母、丈夫、朋友，也不是羅亞文阻止了她，是她逐漸世俗的思想阻止了她。
江雁容顧影自憐，實(shí)際上，她同時(shí)傷害了父母，丈夫，更是傷害了康南。