每位老師不可或缺的課件是教案課件，因此老師最好能認(rèn)真寫好每個(gè)教案課件。教案是幫助學(xué)生掌握知識(shí)技能的關(guān)鍵。在我看來(lái)“初中語(yǔ)文教案”是眾多文章中的絕美之作，您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！
初中語(yǔ)文教案(篇1)
教材分析：
說(shuō)明文是以客觀的傳播科學(xué)知識(shí)為目的，因此說(shuō)明語(yǔ)言往往是簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，平易樸實(shí)的，但是讀了李漁的《芙蕖》以后，一縷清新的空氣就會(huì)撲面而來(lái)。因?yàn)楸疚莫?dú)辟蹊徑，從不同的角度全方位地介紹說(shuō)明了芙蕖的審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，同時(shí)又將說(shuō)明文的格局與散文的抒情交融，形成典型的生動(dòng)說(shuō)明的風(fēng)格。
從教學(xué)設(shè)計(jì)的.角度看，要與周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》從寫作目的的角度比較探究，從而區(qū)別說(shuō)明文與散文(記敘文)的不同之處。
重點(diǎn)句：以芙蕖之可人，其事不一而足
教學(xué)設(shè)想：
區(qū)別說(shuō)明文與記敘文的不同，提高學(xué)生閱讀說(shuō)明文的能力，領(lǐng)悟本文別具一格清新活潑的語(yǔ)言風(fēng)格，同時(shí)也要學(xué)習(xí)這篇說(shuō)明文結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，祥略得當(dāng)?shù)葘懽魈厣?。另外，作為文言文閱讀，本課有詞類活用和一詞多義等文言現(xiàn)象，需引導(dǎo)學(xué)生在探究中把握其規(guī)律，提高文言文的閱讀能力。
學(xué)習(xí)了兩篇關(guān)于蓮花的文章，要因勢(shì)利導(dǎo)去品味花中四君子梅、蘭、竹、菊的審美意義，聯(lián)系詩(shī)歌名句，加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)積淀，提高學(xué)生的審美情趣。
知識(shí)與能力：
1、掌握詞類活用和一詞多義等特殊用法，對(duì)照注釋準(zhǔn)確地翻譯課文，流暢地朗讀課文。
2、比較探究說(shuō)明文與散文(記敘文)的不同。
3、把握本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)?shù)募舨梅椒ā?BR> 4、學(xué)習(xí)靈活運(yùn)用多種表達(dá)方式和多種修辭手法，形成清新生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言的特色。
5、學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法。
過(guò)程與方法：
1、比較探究《芙蕖》與《愛(ài)蓮說(shuō)》的異同，平實(shí)說(shuō)明與生動(dòng)說(shuō)明的區(qū)別。
2、聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)理解文言文。
3、合作與交流，找出各段的中心句，體會(huì)井然有序的說(shuō)明順序。
教學(xué)重難點(diǎn)及突破
重點(diǎn)：
1、掌握詞類活用和一詞多義等特殊用法，提高學(xué)生的文言文的閱讀能力;
2、提高學(xué)生的說(shuō)明文閱讀能力。
難點(diǎn)：
比較生動(dòng)說(shuō)明和平實(shí)說(shuō)明，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
教學(xué)突破：
將古漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代漢語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，在沿革演變中去辨析理解文言文，從寫作目的的角度比較說(shuō)明文與記敘文的不同，再?gòu)恼f(shuō)明文的五要素的角度分步突破。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：多媒體課件
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、預(yù)習(xí)讀課文，對(duì)照注釋翻譯課文，勾出需要重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)和句子;
2、畫出各段的中心句，初步理清文章的脈絡(luò);
3、查資料了解作者情況。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
一、導(dǎo)入(出示釋迦牟尼端坐蓮花寶座的圖片和“連年有余”的年畫)
古往今來(lái)，蓮花常常被人們所親睞推崇，那端坐蓮花寶座的佛祖成了參禪悟道之人心中至善至美的化身，而尋常百姓將“魚(yú)戲蓮葉間”的畫面賦予了“連年有余”的美好愿望，文人雅士對(duì)蓮更是愛(ài)得癡狂，周敦頤愛(ài)蓮“出淤泥而不染”的圣潔，楊萬(wàn)里愛(ài)蓮“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的明艷，清朝戲曲理論家李漁酷愛(ài)蓮花，竟然以此為命，這到底是為什么呢?這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)李漁的《芙蕖》
二、了解作者，檢查預(yù)習(xí)
明確：(多媒體出示)
李漁：字笠翁，號(hào)覺(jué)世稗官，清初著名的戲曲理論家和戲曲作家。戲曲論著《閑情偶寄》對(duì)后世有很大的影響。主張“上不取法于古，中不求肖于今，下不覬傳后人”
三、解析題目
1、正確注音。明確：fúqú
2、提到芙蕖我們并不陌生，什么是芙蕖?
明確：蓮花
3、你對(duì)芙蕖了解多少，交流討論教師小結(jié)(從芙蕖的外形、結(jié)構(gòu)、用途及習(xí)性等方面介紹)
明確:：芙蕖又名蓮花，荷花，芙蓉，多年水生草本植物，原產(chǎn)于中國(guó)。根莖(藕)肥大多節(jié)，橫生于水底泥中，葉盾狀圓形，表面深綠色，花高托于水面之上。果實(shí)為蓮子，圓形白色堅(jiān)果，蓮子與藕皆能食用。
4、這段文字運(yùn)用了什么表達(dá)方式?表達(dá)目的是什么?
明確：說(shuō)明，為了介紹芙蕖這種植物，給人傳授有關(guān)的科學(xué)知
初中語(yǔ)文教案(篇2)
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)知目標(biāo)：積累生字、詞語(yǔ)、美詞佳句;2.能力目標(biāo)：了解丑小鴨命運(yùn)的戲劇性變化，理解其社會(huì)意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。3.情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生懂得友善、懂得追求。
教學(xué)時(shí)長(zhǎng)：兩個(gè)課時(shí)
第一課時(shí)
導(dǎo)入：童年，故事伴我們成長(zhǎng)：白雪公主讓我們懂得了善良，快樂(lè)王子讓我們學(xué)會(huì)了無(wú)私，小紅帽教會(huì)了我們機(jī)智，或許我們也聽(tīng)過(guò)丑小鴨的故事吧。教師隨即出示“丑小鴨”變成白天鵝的“flash”圖片，引入課題。
初讀
1.自讀課文，畫出不熟悉的字詞，利用工具書理解意思，并識(shí)記字形，交流鞏固(自主學(xué)習(xí)、合作鞏固)。
2.分段指讀，師生評(píng)議(培養(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀，初步了解故事內(nèi)容)。
熟讀
1.引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式讀文。思考：讀懂了什么?沒(méi)讀懂的用“?”標(biāo)出。
2.分組交流談故事的感受，引導(dǎo)學(xué)生初步感知文章內(nèi)容，分組交流，達(dá)成共識(shí)。(分組、合作、探究)
3.質(zhì)疑問(wèn)難：交流探討后，你還有哪些地方?jīng)]有讀懂?請(qǐng)說(shuō)出來(lái)。(師生交流，整合問(wèn)題，適當(dāng)點(diǎn)撥)
4.內(nèi)容探知：你喜歡這篇童話嗎?談?wù)勀愕睦碛伞?結(jié)合課文內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂、情節(jié)引人入勝的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)自讀自悟，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力)
5.仿句拓展：根據(jù)例句，仿寫句子，與例句構(gòu)成排比。(發(fā)揮想象、拓展思維、緊扣主題、延伸課外)
丑小鴨讓我們學(xué)會(huì)了自信和追求。
第二課時(shí)
一、跳讀全文，深析內(nèi)容
1.理線索：請(qǐng)找出貫穿全文的線索。(以丑小鴨流浪的足跡為線索)
2.明結(jié)構(gòu)：請(qǐng)具體找出丑小鴨流浪生活的足跡。(出生地-沼澤地-老太婆家-灌木林里-老農(nóng)家-花園里)
3.析內(nèi)容：結(jié)合語(yǔ)境，簡(jiǎn)要概括丑小鴨在各個(gè)地方的故事。并用精確的詞語(yǔ)概括大家對(duì)它的態(tài)度，同時(shí)體會(huì)丑小鴨是怎樣對(duì)待自己的生活的。
出生地──(被排擠)
沼澤地──(被歧視)
老太婆家──(被嘲笑)
灌森林里──(向往美)
老農(nóng)家──(被追打)
花園里──(被贊美)
二、 辨析形象，感悟主題
1.辨形象：指出你認(rèn)為可悲、可笑、可鄙、可敬的人物(動(dòng)物)形象。進(jìn)行分角色朗讀或表演。之后，對(duì)其評(píng)價(jià)，體會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義。(小組合作)
示例：老太婆家的短腿雞，它傲慢無(wú)禮，自以為是，缺少同情心。從中我們可以看出社會(huì)的冷酷，人情的冷淡。
2.悟主題：你知道丑小鴨變成白天鵝的原因是什么嗎?在文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句并分析。
關(guān)鍵句子：(1)想我還是走到廣大的世界里去才好。(2)我要飛向他們，飛向這些高貴的鳥(niǎo)兒??(3)只要你是一只天鵝，就算是生養(yǎng)在鴨場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系。(4)他感到非常難為情??因?yàn)橐活w美好的心是永遠(yuǎn)也不會(huì)驕傲的。引導(dǎo)學(xué)生悟出主題后，相機(jī)出示美麗的白天鵝翱翔于天空中的畫面。在畫面的下方提示主題。
主題：要成為白天鵝，就應(yīng)有寬厚、善良的心，應(yīng)有理想，要勇敢地追求美與幸福。
三、人生啟示
從丑小鴨的“丑”“苦”“變”的經(jīng)歷中，你獲得了哪些啟示?
1.不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。
2.沒(méi)有對(duì)美好境界、理想生活的追求，就不可能創(chuàng)造出人生的奇跡。
3.命運(yùn)無(wú)軌道，三分天注定，七分靠打拼。
初中語(yǔ)文教案(篇3)
教學(xué)目的：
1．了解文學(xué)傳記刻畫人物形象的方法。
2．感受梵高投身藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的忘我境界和執(zhí)著精神。
3．提高語(yǔ)言的感受能力和思維能力。
（梵高曾是畫壇上的一個(gè)“異數(shù)”，他命運(yùn)多糾，但對(duì)藝術(shù)卻執(zhí)著一生，有著強(qiáng)大的人格力量。作者寫作本文正是為了表現(xiàn)出這一點(diǎn)。為了達(dá)到此目的，主要使用了三種方法：一是細(xì)節(jié)描寫，尤其是。c理描寫；二是矛盾沖突；三是虛實(shí)結(jié)合。）
1．導(dǎo)入。
用實(shí)物投影儀投放《吃土豆的人》圖片，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描述一下對(duì)這幅畫的印象，也許有的同學(xué)說(shuō)其人物結(jié)構(gòu)上有某些缺陷，色彩過(guò)于昏暗，所表現(xiàn)的也不過(guò)是一些身份低微的農(nóng)民。它美在何處呢？我們不妨走近這幅畫的作者――梵高，看看他想通過(guò)這幅畫告訴我們什么。
（這一設(shè)計(jì)的意圖有二，一是用相對(duì)直觀的形式給學(xué)生以感性材料，帶學(xué)生進(jìn)入與課文內(nèi)容密切相關(guān)的情境；二是設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生閱讀本文的興趣。）
2．了解作家、作品及《吃土豆的人》的創(chuàng)作背景。
3．朗讀課文，學(xué)習(xí)有關(guān)詞語(yǔ)。
（該課詞語(yǔ)較多，可以讓學(xué)生按音、形、義三個(gè)方面來(lái)歸類整理；另外，要注意提示、注釋、練習(xí)上的重要詞匯。）
4．比較閱讀。
以下文字是從梵高寫給其胞弟提奧的信中摘錄下來(lái)的，我們有理由相信歐文?斯通正是通過(guò)閱讀以下文字，并加以合理想像而寫出了本文。比較梵高的自述和歐文的文章，找出其不同。
這個(gè)禮拜，我開(kāi)始畫一幅農(nóng)氏晚上圖在一起吃一盤土豆的畫。我早起晚睡，已不停地畫了三天?！?’?我想把我在農(nóng)舍里畫的那幅吃土豆的人的速寫作些修改，使它成為一幅真正的畫?！冻酝炼沟腏至少是我試探過(guò)的一個(gè)題材。我可以指出它的不足之處和某些完全錯(cuò)誤的地方，但它相當(dāng)真實(shí)，比有些完全沒(méi)有缺陷的畫也許更真實(shí)?！矣衷诋嫛冻酝炼沟娜恕?。我新畫了些頭部的習(xí)作，尤其手部作了很大的改動(dòng)。盡管現(xiàn)在這幅畫只花了比較短的時(shí)間，但畫頭和手的習(xí)作卻用了整整一個(gè)冬天。至于畫這畫的那幾天，十足是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，不過(guò)是一場(chǎng)使我感到極為興奮的戰(zhàn)＊。我試圖清楚地表現(xiàn)這些在油燈下吃土豆的人們?nèi)绾斡盟麄兩爝^(guò)盤子里的那同一只手挖地，以便使畫表現(xiàn)出體力勞動(dòng)以及他們?nèi)绾握\(chéng)實(shí)地謀生。……畫面上是一間屋于昏暗的內(nèi)部，屋里，點(diǎn)著一盞小油燈，骯臟的亞麻桑布、被煙熏黑的墻壁，女人們頭上在地里干活時(shí)戴的論通的無(wú)沿帽，所有這些在油燈下通過(guò)眼睛毛看來(lái)都變成了很深的灰色…??全部頭像都畫完了，而且還畫得非常仔細(xì)，但我還是毫不可惜地立即重畫。在現(xiàn)在完成的這幅畫里，他們的膚色像還帶著泥土的、沒(méi)有削過(guò)的新鮮土豆。我根據(jù)我對(duì)那一場(chǎng)面本身的記憶而畫出了這幅畫。可我已經(jīng)把頭像畫了多少違有！于是，我又每天晚上跑去現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)真捉摸某些細(xì)節(jié)。我認(rèn)為畫已經(jīng)完成了――這總是比較而言，因?yàn)閷?shí)際上我永遠(yuǎn)不會(huì)把自己的作品看得完史無(wú)缺。這一設(shè)計(jì)的主要目的是想找到一個(gè)好的切入點(diǎn)，以達(dá)鋼舉目張、領(lǐng)提在順之效。用比較閱讀的方法，梢勻醚生比較清晰地并列兩個(gè)文本的不同，進(jìn)而思考其中的原因。
（1）根據(jù)梵高自述，討論第1～6段中以及第10-15段中，韋爾斯神父與梵高的沖突這一情節(jié)，是真實(shí)的，還是虛構(gòu)的，作者為何要加入這一情節(jié)。（這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)是為了幫助學(xué)生理解傳記文學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)，即為了使人物形象更加豐滿、更加鮮活；有時(shí)可以在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上。加以合理地想像，甚至虛構(gòu)。但想像或虛構(gòu)的內(nèi)容一定要符合人物的性格。）
（2）結(jié)合課后練習(xí)一，討論課文中為何加入大量有關(guān)梵高的心理描寫（這一點(diǎn)在梵高自述中是比較少的，也可以說(shuō)是作者的創(chuàng)造），揣摩這些心理描寫的作用是什么？（這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)有兩個(gè)目的：一是落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)即如何抓住心理刻畫人物；二是幫助學(xué)生把握文幸主旨，即作者寫作本文并非只為了簡(jiǎn)單介紹《吃土豆的人》這幅畫的作畫經(jīng)過(guò)，而是為了從中表現(xiàn)出梵高那種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著、對(duì)農(nóng)民的友善、對(duì)人類的關(guān)懷、對(duì)真實(shí)生活的渴望、對(duì)克關(guān)的不懈追求的精神世界。）
5．欣賞品味。
（1）梵高為什么一再對(duì)他所作的畫不滿意，甚至“付之一炬”？后來(lái)，他終于成功了，原因是什么？這一點(diǎn)對(duì)我們有什么啟示？（這是一個(gè)比較有開(kāi)放度的問(wèn)題，既可以從文中找到立論的根據(jù)，也可以根據(jù)自己的審共體驗(yàn)談?wù)劯形?，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和審關(guān)情趣。）
（2）語(yǔ)言品味。
①文中寫梵高看自己的畫的時(shí)候，都沒(méi)有用“看”這個(gè)字，如“他在畫室里走了一圇，端詳著自己的作品”，又如“他把油畫放在椅子上，點(diǎn)燃了煙斗，站在那里凝神注視著自己的作品”。你認(rèn)為這樣寫的目的是什么？試將“端詳”和“凝神注視”改為“看”，做一比較。
②第9段和第！9段中有兩句話意思相近，即‘對(duì)于他在畫的東西，他無(wú)須思索即可揮灑自如”和“所要描繪的東西不用費(fèi)心思索便出現(xiàn)在畫布上”，是否重復(fù)？如果不是，又有何意味呢？
這類語(yǔ)言品味點(diǎn)在文中還有許多，這里僅是簡(jiǎn)單舉例。其意圖是強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練，使學(xué)生逐步培養(yǎng)起好的語(yǔ)感，同時(shí)幫助他們對(duì)文章的內(nèi)容及遣詞造句之妙有更深層次的理解。
1．刻畫人物的手法。
（1）正面描寫：又可細(xì)分為外在行為描寫和內(nèi)在心理描寫。在本文的學(xué)習(xí)中要注意動(dòng)作描寫和心理描寫，尤其是關(guān)于梵高的心理描寫，從中可以窺視其駭人的人格力量。
（2）側(cè)面描寫：要注意韋爾斯神父和德格魯特一家對(duì)待梵高的不同態(tài)度，這實(shí)際上象征了對(duì)前驅(qū)者的兩種截然不同的態(tài)度。作者正是把梵高放在這樣一個(gè)復(fù)雜的矛盾錯(cuò)綜的背景下來(lái)刻畫的'。
（3）虛實(shí)結(jié)合：應(yīng)該說(shuō)作者刻畫的梵高這一形象，基本上是符合歷史真實(shí)的，但也加入了不少合理的想像。這一點(diǎn)應(yīng)該注意到，并要思考一下：作者為何要加入想像也可以說(shuō)是虛構(gòu)的成分？這些想像和虛構(gòu)的基礎(chǔ)又是什么？
（4）把人物放在一個(gè)矛盾沖突的背景里來(lái)寫。這一點(diǎn)（2）中已經(jīng)提及。要引導(dǎo)學(xué)生理解這樣寫的好處，并能夠借鑒這種寫法。
2、怎樣理解傳記文學(xué)中的虛構(gòu)。
傳記文學(xué)既然作為一種文學(xué)樣式，就應(yīng)該允許有虛構(gòu)的成分，這也可以說(shuō)是～種再創(chuàng)造。但是這種再創(chuàng)造一定要符合人物的性格，要達(dá)到更高的真實(shí)――心靈的真實(shí)。比如本文虛構(gòu)了韋爾斯神父與梵高的沖突，并通過(guò)斯蒂思母親的四強(qiáng)化了這種沖突，意在一種嚴(yán)酷的環(huán)境里將梵高對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著表現(xiàn)得更為淋漓盡致。再比如本文有多處梵高的心理描寫，這顯然是虛構(gòu)的，但我們卻不能說(shuō)它不合理，因?yàn)檫@些描寫真實(shí)地表現(xiàn)了梵高的精神世界。正是這種真實(shí)與虛構(gòu)的完美結(jié)合，才使得梵高這個(gè)形象如此豐滿、如此典型。這很容易使我們想到《史記?高祖本記》，其中的不少描寫我們可以斷言是虛構(gòu)的（無(wú)怪乎有人稱《史記》為“謗書”），但我們也可以斷言這些描寫從某種意義上來(lái)說(shuō)是更為真實(shí)的、更為典型的。
閱讀下面肖紅的《魯迅先生記》，回答文后的思考題。
魯迅先生家里的花瓶，好像畫上所見(jiàn)的西洋女子用以取水的瓶子，在藍(lán)色，有點(diǎn)從患釉自然堆起的紋痕，瓶口的兩邊，還有兩個(gè)機(jī)耳，瓶里種的是幾棵萬(wàn)年青。
我第一次看到這花的時(shí)候，我就問(wèn)過(guò)：“這叫什么名字？屋中既不生火爐，也不凍死？”
第一次，走進(jìn)魯迅家里去，那是快接近黃昏的時(shí)節(jié)，而且是個(gè)冬天，所以那樓下室稍微有一點(diǎn)暗，同時(shí)魯迅先生的紙煙，當(dāng)它離開(kāi)嘴邊而停在桌角的地方，那煙紋的卷痕一直升騰到他有一些白絲的發(fā)梢那么高。而且再升騰就看不見(jiàn)了。
“這花，叫‘萬(wàn)年青’，永久這樣！”他在花瓶旁邊的煙灰盒中，抖掉了紙煙上的灰燼，那紅的煙火，就越紅了，好象一朵小花似的，和他的袖口相距離著。
“這花不怕凍？”以后，我又問(wèn)過(guò)，記不得是在什么時(shí)候了。
許先生說(shuō)：“不怕的，最耐久！”而且她還拿著瓶口給我搖著。
我還看到了花瓶的底邊是一些圓石子，以后，因?yàn)槭熳R(shí)了的緣故，我就自己動(dòng)手看過(guò)一兩次，又加上這花瓶是常常擺在客廳的黑色長(zhǎng)桌上；又加上自己是來(lái)在寒帶的北方，對(duì)于這在四季里都不凋零的植物，總帶著一點(diǎn)驚奇。而現(xiàn)在這“萬(wàn)年青”依舊活著，每次到許先生家去，看到那花，有時(shí)仍站在那黑色的長(zhǎng)桌上，有時(shí)站在魯迅先生照像的前面。
花瓶是換了，用一個(gè)玻璃瓶裝著，看得到淡黃色的須根，站在瓶底。
有時(shí)候許先生一面和我們談?wù)撝?，一面檢查著房中所有的花草?？匆豢慈~子是不是黃了？該剪掉的剪掉；該灑水的灑水，因?yàn)椴煌５貏?dòng)作是她的習(xí)慣。有時(shí)候就檢查著這“萬(wàn)年青”，有時(shí)候就談著魯迅先生，就在他的照像前面談著，但那感覺(jué)，卻象談著古人那么悠遠(yuǎn)了。
至于那花瓶呢？站在墓地的青草上面去了，而且瓶底已經(jīng)丟失，雖然丟失了也就讓它空空地站在墓邊。我所看到的是從春天一直站到秋天；它一直站到鄰旁墓頭的石榴樹(shù)開(kāi)了花而后結(jié)成了石榴。
從開(kāi)炮以后，只有許先生繞道去過(guò)一次，別人就沒(méi)有去過(guò)。當(dāng)然那墓革是長(zhǎng)得很高了，而且荒了，還說(shuō)什么花瓶，恐怕魯迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋沒(méi)到他的胸口。
我們?cè)谶@邊，只能寫紀(jì)念魯迅先生的文章，而誰(shuí)去努力剪齊墓上的荒草？我們是越去越遠(yuǎn)了，但無(wú)論多么遠(yuǎn)，那荒草是總要記在心上的。
1．文章命題很大，但人手卻很小。作者主要選擇了何種事物來(lái)描寫？這樣描寫的意圖是什么？
2、找出作者描寫魯迅抽煙這一細(xì)節(jié)的句子，揣摩一下這些描寫具有怎樣的象征意味？
3、本文的細(xì)節(jié)描寫十分突出，請(qǐng)概括一下本文有哪些細(xì)節(jié)描寫；通過(guò)這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了魯迅先生怎樣的性格。
（第1題旨在引導(dǎo)學(xué)生理解本文的表現(xiàn)手法；以小見(jiàn)大和象征手法。第2題旨在引導(dǎo)學(xué)生深入理解象征手法的運(yùn)用，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生提取信息的能力。第3題旨在引導(dǎo)學(xué)生深入理解以小見(jiàn)大手法的運(yùn)用，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。）
1．主要選擇了萬(wàn)年青來(lái)寫。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)它不怕凍，“最耐久”是一種使“我”感到“驚奇”的“在四季里都不凋零的植物”，主要是為了通過(guò)這一寓意深長(zhǎng)的關(guān)好形象，來(lái)象征魯迅先生的堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不畏艱難的偉大人格。2．“魯迅先生的紙煙，當(dāng)它離開(kāi)嘴邊而停在桌角的地方，那煙效的卷痕一直升騰到他有一些白絲的發(fā)梢那么高……”“他在花瓶旁邊的煙灰盒中，抖掉了紙煙上的灰燼，那紅的煙火，就越紅了，好象一朵小花似的……”以象征的手法寫出了魯迅永不熄滅的熱情。雖然，過(guò)度的勞累，使他在生理上加速了蒼老的進(jìn)程，但他的思想、他的精神永遠(yuǎn)不會(huì)裹老。那紅的煙頭難道不可以使人聯(lián)想到那正是先生那火紅火紅的生命的象征么？3．一瓶萬(wàn)年青，一句“永久這樣”，一縷輕煙，一叢墓草，就這樣，作者勾勒出了樸實(shí)、堅(jiān)韌、勤奮、崇高的魯迅形象，一位令人無(wú)限景仰和永志不忘的偉大戰(zhàn)士的形原。
初中語(yǔ)文教案(篇4)
一、教材依據(jù)
本節(jié)課選自人民教育出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書七年級(jí)下冊(cè)第六單元（第30課）。
二、設(shè)計(jì)思路
教材分析：
本文選自《聊齋志異》中《狼三則》的第二則，是清朝作家蒲松齡寫的一篇筆記體小說(shuō)。敘述了兩只狼與一個(gè)屠戶場(chǎng)較量，狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶刀下的故事。本文篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)曲折，語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)。隨著情節(jié)的波瀾起伏，生動(dòng)的表現(xiàn)了狼的貪婪、兇狠和狡詐的本性和屠夫勇敢機(jī)智的斗爭(zhēng)精神。
設(shè)計(jì)理念：
學(xué)生初學(xué)文言文，對(duì)文言知識(shí)缺少足夠的字詞積累，但本文篇幅較短，內(nèi)容并不難懂，因此授課中決定遵循文言文學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知的一般規(guī)律，通過(guò)四讀（一讀讀準(zhǔn)字音、二讀讀出節(jié)奏、三讀讀懂內(nèi)容、四讀讀出情感）的方式，使文言文的語(yǔ)言學(xué)習(xí)融入到思想情境的感知中，一步一步地引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)入學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，從自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐步掌握文言文閱讀的基本方法。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：研讀文本、理解重點(diǎn)虛詞“之”；通過(guò)探討問(wèn)題，深入理解文意，領(lǐng)悟狼的狡猾與屠戶的勇敢、機(jī)智；
方法與途徑：通過(guò)自主研讀、合作探究的方式理解文意；
情感與評(píng)價(jià)：通過(guò)誦讀，感受故事情節(jié)的藝術(shù)魅力；通過(guò)研讀課文，懂得在生活中，對(duì)待邪惡勢(shì)力，不光要敢于斗爭(zhēng)，而且要運(yùn)用智慧，善于斗爭(zhēng)；
現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用：多媒體課件
四、教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)理解重點(diǎn)字、詞、句理解課文的寓意；緊扣情節(jié)，培養(yǎng)豐富的想象力。
五、教學(xué)難點(diǎn)
對(duì)文章主旨的探究、領(lǐng)悟、理解。
六、教學(xué)準(zhǔn)備
制作“四步十二法”導(dǎo)學(xué)案；制作多媒體課件；學(xué)生完成“四步研讀預(yù)習(xí)表”上的內(nèi)容（常識(shí)研讀——作家作品、寫作背景、文體；文本研讀——生字新詞、情節(jié)研讀、基本結(jié)構(gòu)、文章主旨；藝術(shù)研讀——立意、選材、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法；生活研讀——自己的啟示與感悟）。
七、教學(xué)過(guò)程
（一）自主學(xué)習(xí)
導(dǎo)入示標(biāo)：
出示幻燈片，學(xué)生觀看狼的圖片及解釋，猜出成語(yǔ)。
（形容大聲哭叫、聲音凄厲——鬼哭狼嚎
比喻把壞人或敵人引入內(nèi)部——引狼入室
比喻兇暴的人居心狠毒、習(xí)性難改——狼子野心
四處都是報(bào)警的煙火，指邊疆不平靜——狼煙四起
形容心腸像狼和狗一樣兇惡狠毒——狼心狗肺）
今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就和這幾個(gè)成語(yǔ)的主角有關(guān)，請(qǐng)同學(xué)們大聲說(shuō)出今天的課題——《狼》
預(yù)習(xí)共享：
結(jié)合自己的預(yù)習(xí)情況，完成自主學(xué)習(xí)部分的內(nèi)容：
1、《狼》的作者 蒲松齡 ，字 留仙 ，一字 劍臣 ，別號(hào)： 柳泉居士
世稱 聊齋先生 ， 清 朝文學(xué)家，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)其文章
《山市》 。本文選自文言短篇小說(shuō)集 《聊齋志異》 。
2、《聊齋志異》中的“聊齋”是作者的 書屋 名，“志異”的意思是 記錄奇異的事 。
3、作者書屋的對(duì)聯(lián)是：
寫鬼寫妖高人一等
刺貪刺虐入骨三分
六人小組合作，討論解決以上內(nèi)容，不能解決的向教師提出。
討論完成后教師就出錯(cuò)較多的問(wèn)題統(tǒng)一講解，學(xué)生使用雙色筆糾錯(cuò)。
（二）引領(lǐng)探究
一讀——讀準(zhǔn)字音
學(xué)生自讀：劃出自己認(rèn)為難讀的字詞，做好標(biāo)注?？山柚n下注釋及工具書。
學(xué)生范讀：一名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生聽(tīng)讀后補(bǔ)充或點(diǎn)評(píng)。
教師正字正音：
綴zhuì 窘j(luò)iǒng 苫shàn 蔽bì 弛chí
眈dān 瞑míng 隧suì 尻kāo 黠xiá
二讀——讀出節(jié)奏
小組討論以下節(jié)奏的劃分并說(shuō)出劃分依據(jù)：
第二段：后狼止而前狼又至
第三段：屠大窘，恐前后受其敵
第四段：其一犬坐于前
意將隧入以攻其后也
第五段：禽獸之變?cè)p幾何哉？
學(xué)生齊讀
三讀——讀懂內(nèi)容
（小組合作，結(jié)合預(yù)習(xí)表與課下注釋理解文意，記錄下自己有疑惑的地方，組內(nèi)解決）
重點(diǎn)虛詞
之：
1、代詞“它”。例：又?jǐn)?shù)刀斃之。
2、助詞“的”。例：禽獸之變?cè)p幾何哉？
3、助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯。例：而兩狼之并驅(qū)如故。
4、助詞，補(bǔ)足音節(jié)，不譯。例：久之，目似暝，意暇甚。
重點(diǎn)句子翻譯：
1、兩狼之并驅(qū)如故
——兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。
2、恐前后受其敵
——（屠戶）恐怕前后都受到狼的攻擊。
3、苫蔽成丘
——覆蓋成小山似的。
4、其一犬坐于前
——其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。
5、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
——狼也是很狡猾的了，可一會(huì)兒功夫兩只狼先后斃命，禽獸的欺騙手段又能有多少呢？只不過(guò)（給人）增加笑料罷了。
你能流利的講出這個(gè)故事嗎？（學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容）
四讀——讀出情感（層層深入，揭示主旨）
1、課文中哪些語(yǔ)句寫出狼的本性？
貪婪兇惡：綴行甚遠(yuǎn)；一狼得骨止一狼仍從；后狼止而前狼又至；而兩狼之并驅(qū)如故。
狡詐陰險(xiǎn)：一狼徑去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚；意將隧入以攻其后也。
2、文章如何來(lái)刻畫屠戶的形象？
（要求從人物描寫方法入手，找出課文例句并分析。）
心理描寫：
懼——投骨避狼； 大窘——骨盡狼仍從；
恐——前后受其敵；悟——刀劈兩狼。
動(dòng)作描寫：
“投以骨”“復(fù)投之”“顧”“奔”“倚”“弛”“持”“暴起” “劈”“斃” “轉(zhuǎn)視”“斷”“斃”這些動(dòng)詞寫出了屠戶有勇有謀，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)的精神。
3、如此狡猾的狼，最終卻自取滅亡，這是為什么？這個(gè)故事給了你哪些啟示？（學(xué)生思考、六人小組討論后回答）
問(wèn)題的答案就是本文的主題所在
——人有狼沒(méi)有的智慧、勇氣和力量。對(duì)像狼一樣陰險(xiǎn)狡詐的惡勢(shì)力，不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，這樣才能取得勝利。
（三）訓(xùn)練檢測(cè)
對(duì)比閱讀 牧豎
兩牧豎入山至狼穴，穴有小狼二，謀分捉之。各登一樹(shù)，相去數(shù)十步。少頃①，大狼至，入穴失子，意甚倉(cāng)皇。豎于樹(shù)上扭小狼蹄耳故令嗥，大狼聞聲仰視，怒奔樹(shù)下，號(hào)且爬抓。其一豎又在彼樹(shù)致②小狼鳴急；狼聞聲四顧，始望見(jiàn)之，乃舍此趨彼③，跑號(hào)如前狀。前樹(shù)又鳴④，又轉(zhuǎn)奔之?？跓o(wú)停聲，足無(wú)停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱，既而奄奄僵臥，久之不動(dòng)。豎下視之，氣已絕矣。
導(dǎo)讀：狼雖是兇殘的動(dòng)物，但狼所表現(xiàn)的母愛(ài)令人感動(dòng)。兩牧豎利用狼的母愛(ài)天性而殺害狼未免過(guò)于殘酷。不管是人類還是動(dòng)物，母愛(ài)永遠(yuǎn)是偉大的。
注釋：
①少頃：不一會(huì)兒工夫。
②致：使。
③舍此趨彼：離開(kāi)這只小狼奔向那只小狼。
④前樹(shù)又鳴：指前樹(shù)上的小狼又叫。
對(duì)比練習(xí)：
1、下列每組句子中，劃線字的意思完全相同的一項(xiàng)是（ B ）
A：兩狼之并驅(qū)如故 B：目似暝，意暇甚
故令嗥 意甚倉(cāng)皇
C：狼不敢前 D：相去數(shù)十步
跑號(hào)如前狀 一狼徑去
2、說(shuō)說(shuō)自己讀完《狼》與《牧豎》的感受。
（四）總結(jié)升華
說(shuō)說(shuō)自己這節(jié)課有什么收獲。（知識(shí)梳理、規(guī)律總結(jié)）
多媒體呈現(xiàn)課文寓意主旨：
狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險(xiǎn)，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，終究難逃滅亡的命運(yùn)。對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能存在幻想，妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，這樣才能取得勝利。這正是蒲松齡的兩則狼的故事所告訴我們的。
八、教學(xué)反思
誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要手段，也是培養(yǎng)語(yǔ)感、幫助理解的主要方法，因此本節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自讀、齊讀、默讀、范讀等形式讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀懂內(nèi)容、讀出情感。之后，讓學(xué)生借助工具書和課文注釋，進(jìn)行自讀理解、疏通文義。其間，教師起到指導(dǎo)作用，學(xué)生以自主學(xué)習(xí)為主。學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上，用六人小組合作探究的形式圍繞四讀及問(wèn)題，分析理解課文的內(nèi)容、形象和寓意，并聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劦玫降膯⑹?。這是學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)?！坝?xùn)練檢測(cè)”環(huán)節(jié)中的“對(duì)比閱讀”可充分發(fā)揮學(xué)生的求異思維，使其拓展思路，全方位認(rèn)識(shí)事物。
初中語(yǔ)文教案(篇5)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、掌握文中的疑難字
2、了解游記通過(guò)觀察，抓住景物特征進(jìn)行記敘、描寫的寫作手法
3、分析文中關(guān)鍵的詞語(yǔ)和重要的句子，了解并明確抓住景物特征多角度加以具體描寫的方法，理清寫景順序
4、感受作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情
二、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，可見(jiàn)杭州的美是無(wú)與倫比的，特別是杭州西湖，它的美，從古到今，有很多文人墨客用詩(shī)和文章來(lái)贊美。同學(xué)們能否回憶一下古人詠贊西湖的詩(shī)詞：
如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
白居易的《錢塘湖春行》
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最愛(ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。
(二)解釋游記
是記敘旅途見(jiàn)聞的一種散文。它取材范圍極廣，形式靈活多樣，文字優(yōu)美，風(fēng)格迥異。一般先交代時(shí)間、地點(diǎn)、背景、緣由，然后按時(shí)間順序，以游蹤為線索，抓住景物的特點(diǎn)，移步換景或定點(diǎn)換景地記敘旅途所見(jiàn)所聞，情景交融，給人以美的陶冶。
(三)分析課文
1、聽(tīng)課文錄音，并思考：這篇游記按時(shí)間先后和游蹤，記敘了哪幾個(gè)景點(diǎn)?寫出了西湖的什么特點(diǎn)?
2、正音
璞(pú)
瀲(liàn)滟(yàn)蜿(wān)蜒(yán)
琤(chēng)
袂(mèi)
3、分析第一段
課文一開(kāi)始，簡(jiǎn)要交代了游湖的原因和時(shí)間，點(diǎn)明是第四次游湖了(正以為如此，作者才能盡撥繁冗，深入精微)作者先用了一個(gè)排比句“沒(méi)有……沒(méi)有……也沒(méi)有……”，說(shuō)明了“六月并不是好時(shí)候”。讀者看到這里，內(nèi)心自然會(huì)產(chǎn)生一絲隱隱的憾意：來(lái)的不巧。但接下來(lái)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，從視覺(jué)和嗅覺(jué)這兩個(gè)角度寫出了西湖初夏風(fēng)光的別具一格。
(1)六月的西湖給人一種什么印象?作者怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)西湖一種特有的美?這給我們帶來(lái)什么啟示?
六月的西湖在煙雨籠罩中有一種特有的'空靈清麗之美。要了解西湖，“實(shí)在應(yīng)該仔細(xì)觀賞領(lǐng)略才是”，啟發(fā)讀者如何去鑒賞美。
(2)作者通過(guò)“仔細(xì)領(lǐng)略觀賞”，發(fā)現(xiàn)了六月西湖一個(gè)什么特點(diǎn)?為什么要抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)寫?
抓住了西湖“綠”的特點(diǎn)來(lái)寫。原因：
一是六月春光已老，而“三秋桂子，十里荷花”又尚早，“綠”正是此時(shí)西湖的主宰，
二是前人關(guān)于西湖的詩(shī)文早已汗牛充棟，作者另辟蹊徑，引導(dǎo)讀者探求西湖內(nèi)在美。
4、分析第二段
指名朗讀，思考：作者寫了靈隱哪些處所的哪些景物?分別有什么特點(diǎn)?
(討論交流，形成板書)
作者運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，表現(xiàn)了綠的廣漠無(wú)際，滲透到了每個(gè)角落。先虛寫對(duì)綠的感受，“綠意撲眼而來(lái)”，似乎“雨絲兒也都是綠的”，再實(shí)寫綠的景物，道旁古木，飛來(lái)峰上樹(shù)木，峰下小徑，亭旁溪水，無(wú)一不是綠的天地。作者由近及遠(yuǎn)，從上到下，次第寫來(lái)，為讀者構(gòu)筑了一個(gè)綠的世界。
靈隱綠“撲眼而來(lái)”，連“雨絲兒也都是綠的”，“直綠到了石頭逢里”，亭下溪水也流淌在“一片綠色的景中”，無(wú)處不綠，觸眼皆綠，具有一種逼人的氣勢(shì)。
地點(diǎn)
景物
特點(diǎn)
初中語(yǔ)文教案(篇6)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。
2、準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。
3、聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
掌握本文翻譯
【課時(shí)】
1
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)課
1、《四書五經(jīng)》指的是什么書?
明確：“四書”為《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》
“五經(jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、文學(xué)常識(shí)
《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)高的'文學(xué)價(jià)值。
2、給下列紅字注音：
嘉(jiā)肴(yáo)自強(qiáng)(qiǎng)兌( yuè )命學(xué)( xiào )學(xué)半
3、解釋下列字詞。
雖(即使)旨(甘美)至道(最好的道理)善(好處)
困(不通理解不了)是故(所以)自強(qiáng)(自我勉勵(lì))
自反(自我反省)故曰：教學(xué)相長(zhǎng)(教和學(xué)互相促進(jìn))
《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎!
(教人是學(xué)習(xí)的一半，大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。其：表推測(cè)語(yǔ)氣，大概。)
三、整體感知
1、聽(tīng)錄音，了解文章節(jié)奏
明確：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎?
2、反復(fù)朗讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，讀出語(yǔ)氣，節(jié)奏鮮明。
3、以學(xué)習(xí)小組為單位，討論本文翻譯。