《三峽》是酈道元的散文，記述了三峽的風(fēng)光，傳神而生動(dòng)，很值得欣賞。下面是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“《三峽》原文”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三峽》原文
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
重巖疊嶂，隱天蔽日。
自非亭午夜分，不見曦月。
（闕通：缺；
重巖一作：重巒）至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
（溯同：泝）春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。
絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
（巘寫作：山獻(xiàn)）每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
《三峽》翻譯
在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午，就看不見太陽；如果不是半夜，就看不見月亮。
等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。
等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流，碧綠的潭水，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，確實(shí)趣味無窮。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳?！?BR> 《三峽》注釋
（1）自：在，從
三峽：指長江上游重慶、湖北兩個(gè)省級(jí)行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實(shí)際只有四百多里。
（2）略無：毫無，完全沒有。闕：通“缺”，空缺。
（3）嶂（zhàng）：直立如屏障一樣的山峰。
（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是
（5）亭午：正午。夜分：半夜。
（6）曦（xī）：日光，這里指太陽。
（7）襄（xiāng）：上，這里指漫上。陵：大的土山，這里泛指山陵。
（8）沿：順流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。
（9）或：有的時(shí)候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達(dá)。
（10）朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。白帝：城名，在重慶奉節(jié)縣東。朝：早晨
（11）江陵：今湖北省荊州市。
（12）雖：即使。奔：奔馳的快馬。御：駕著，駕駛
（13）不以：不如。此句謂和行船比起來，即使是乘奔御風(fēng)也不被認(rèn)為是（比船）快，或?yàn)椤耙浴碑?dāng)是“似”之誤。（見清趙一清《水經(jīng)注刊誤》）疾：快。
（14）素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。
（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。
（16）絕巘（yǎn）：極高的山峰。絕：極。巘：高峰
（17）懸泉：懸掛著的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖蕩。
（18）清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。
（19）良：實(shí)在，的確，確實(shí)。
（20）晴初：（雨后或雪后）天剛剛放晴的時(shí)候。霜旦：下霜的早晨。
（21）屬引：連續(xù)不斷。屬（zhǔ）：動(dòng)詞。連接。引：延長。凄異：凄涼怪異。
（22）哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，猿鳴聲很久才消失。絕：消失，停止。轉(zhuǎn)：通“囀”鳴叫。
（23）巴東：漢郡名，在今重慶東部云陽，奉節(jié)，巫山一帶。
（24）三聲：幾聲。這里不是確數(shù)。
（25）沾：打濕。
（26）裳（cháng）：衣服。
《三峽》背景
酈道元生活于南北朝北魏時(shí)期，出生在范陽郡（今河北省高碑店市境內(nèi)）一個(gè)官宦世家，世襲永寧侯。少年時(shí)代就喜愛游覽。后來他做了官，就到各地游歷，每到一地除參觀名勝古跡外，還用心勘察水流地勢，了解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產(chǎn)生活，地域的變遷等。
他發(fā)現(xiàn)古代的地理書——《水經(jīng)》，雖然對大小河流的來龍去脈有準(zhǔn)確記載，但由于時(shí)代更替，城邑興衰，有些河流改道，名稱也變了，但書上卻未加以補(bǔ)充和說明。酈道元于是親自給《水經(jīng)》作注。因此寫就《水經(jīng)注》。