沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育，只有受到尊重的人，才能真正學(xué)會(huì)自尊，而只有自尊才能學(xué)會(huì)做人。一起來(lái)看看出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的：《教育從尊重開(kāi)始》讀后感，歡迎閱讀，僅供參考，更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)。
《教育從尊重開(kāi)始》讀后感（一）
雖然以前未曾拜讀過(guò)孫云曉老師的作品，但是對(duì)于他的名字及教育觀點(diǎn)卻早已如雷貫耳，心中對(duì)他甚是敬佩。因此假前來(lái)到校圖書(shū)室借閱圖書(shū)時(shí)，便毫不猶豫地選擇了這本《教育從尊重開(kāi)始》。利用假期時(shí)間深入地研讀了這本書(shū)，覺(jué)得自己的確沒(méi)有選錯(cuò)，這的確是一本值得廣大家長(zhǎng)和教育工作者一讀的好書(shū)。
《教育從尊重開(kāi)始》共分為七章，每一章的內(nèi)容都十分精彩，令人受益匪淺。書(shū)中以一個(gè)獨(dú)生女的父親的教育經(jīng)歷和感悟，在對(duì)一個(gè)個(gè)耐人尋味的教育實(shí)例的生動(dòng)敘述中，娓娓道來(lái)教育的真諦——愛(ài)與尊重。在書(shū)中既有孫老師獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和深刻的觀點(diǎn)，也有精彩的案例和實(shí)用建議，是孫老師作為一位父親教育自己孩子的自述體作品，字字真切，句句肺腑，將體驗(yàn)性、欣賞性、可操作性融為一體，是中國(guó)父親教育的忠實(shí)記錄。
讀著這本書(shū)，我時(shí)時(shí)可以感受到孫老師對(duì)于青少年兒童的信任和關(guān)愛(ài)，感受到他對(duì)當(dāng)代教育深刻的憂慮和反思，讓人不知不覺(jué)與之產(chǎn)生共鳴?！敖逃⒆拥那疤崾橇私夂⒆?，了解孩子的前提是尊重孩子”孫老師的這一觀點(diǎn)一直貫穿全書(shū)，也一直貫穿在他對(duì)女兒孫冉的教育之中。隨著閱讀的深入，我越來(lái)越認(rèn)同這一觀點(diǎn)。
在本書(shū)的第二章中作者提到了要尊重孩子的權(quán)利。只有被人尊重，孩子才可能獲得自尊，并可能學(xué)會(huì)尊重別人。所以，我們成年人應(yīng)當(dāng)保護(hù)孩子的權(quán)利意識(shí)，給孩子足夠的尊重。尊重孩子，就要尊重孩子的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和隱私權(quán)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的這些權(quán)利常常被大打折扣，他們的權(quán)利時(shí)常受到侵犯。一些父母常常把孩子視為自己的附屬物，從孩子一出生就開(kāi)始為孩子規(guī)劃好一切，從上幼兒園開(kāi)始到上小學(xué)、中學(xué)、再到考哪所大學(xué)，甚至將來(lái)從事什么職業(yè)，孩子的一切都在他們的安排之下，絲毫不給孩子選擇的權(quán)利，不考慮孩子的真實(shí)感受。
如果孩子不聽(tīng)從安排，不按照他們的意愿去做，父母就會(huì)打著愛(ài)的旗號(hào)，說(shuō)一切都是為了孩子著想。在這種情況下，許多孩子喪失了他們作為獨(dú)立的個(gè)體所應(yīng)享有的尊重，苦不堪言，有的甚至產(chǎn)生逆反心理，做出過(guò)激的行為。這不能不讓我們思考，我們作為家長(zhǎng)和老師，到底應(yīng)該怎樣去教育孩子？怎樣尊重孩子？而在這個(gè)問(wèn)題上，孫老師給我們做出了很好的榜樣。在女兒升初中、升高中、考大學(xué)的時(shí)候，孫老師都讓女兒自己決定，他作為父親只是給她一點(diǎn)兒建議。他的這種教育給孩子足夠的尊重，在一定程度上強(qiáng)化了孩子的權(quán)利意識(shí)，健全了孩子的人格，使孩子變得更加獨(dú)立。這也正是我們做為父母和教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育，只有受到尊重的人，才能真正學(xué)會(huì)自尊，而只有自尊才能學(xué)會(huì)做人。作為父母和老師，我們平等每一個(gè)孩子，給孩子足夠的尊重，讓孩子的人格得到健康發(fā)展。
在書(shū)中第三章作者還提到要給孩子自由支配的時(shí)間，我十分認(rèn)同。如今的時(shí)代是一個(gè)生活節(jié)奏不斷加快的時(shí)代，也是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。為了不讓孩子輸在起跑線上，父母都希望孩子能按自己的要求安排時(shí)間，都希望孩子的生活沒(méi)有危險(xiǎn)。于是，有的父母真想抓住孩子的分分秒秒，孩子的每一分鐘都被安排了，緊張得不得了。孩子的課業(yè)負(fù)擔(dān)本來(lái)已經(jīng)夠重了，雙休日應(yīng)該是孩子放松身心的歡樂(lè)時(shí)光，可是一些父母給孩子安排了各種學(xué)習(xí)班，孩子一空下來(lái)父母就緊張。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)城市獨(dú)生子女平均每日可自由支配的時(shí)間只有68分鐘。在父母的“安排”下，孩子失去了自我，幾乎變成了學(xué)習(xí)的機(jī)器人，以致變得越來(lái)越懶散、越來(lái)越麻木、越來(lái)越消極，甚至喪失了學(xué)習(xí)的熱情。這不能不令我們感到悲哀。剝奪了孩子自由支配的時(shí)間，實(shí)際上是在剝奪了孩子成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。通過(guò)與家長(zhǎng)聊天，我發(fā)現(xiàn)很多孩子離開(kāi)了父母的安排，空閑的時(shí)間就變得無(wú)所適從。在課堂上也是如此，一些孩子完成了老師布置的任務(wù)之后，剩下的時(shí)間就不知道做什么了。究其原因，是我們給孩子自由支配的時(shí)間太少了，他們不知道怎樣去安排自己的時(shí)間。因此，作為父母和教師，我們應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，給孩子足夠的自由支配的時(shí)間，幫助孩子有效地利用時(shí)間，發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣，展示自己的才華，使其能夠更健康、更自然地成長(zhǎng)。
教育的前提是尊重，尊重比熱愛(ài)更為重要。教育的根本目的就在于教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，而做人的最根本的素質(zhì)就是尊重。作為父母和老師，我們要從小在孩子的心靈上播下愛(ài)與尊重的種子，讓孩子從小受到應(yīng)有的尊重，學(xué)會(huì)如何尊重他人。只有獲得了自尊，學(xué)會(huì)了尊重，才可能去尊重父母家庭、尊重老師學(xué)校、尊重社會(huì)和國(guó)家，只有這樣我們的素質(zhì)教育才能真正實(shí)現(xiàn)，我們的學(xué)生和國(guó)民的素質(zhì)才能真正提高，我們的社會(huì)才能真正的進(jìn)步。
感謝茫茫書(shū)海中讓我遇到了你，讓我更加領(lǐng)悟到教育的真諦——教育從尊重開(kāi)始！感謝孫云曉老師的傾情指點(diǎn)，讓我懂得了如何做一個(gè)好家長(zhǎng)和好老師。在今后的教育之路上，我會(huì)對(duì)孩子多一份理解，多一份尊重，讓我的孩子和學(xué)生們都能健康成長(zhǎng)。
《教育從尊重開(kāi)始》讀后感（二）
閑暇之際匆匆瀏覽了《教育從尊重開(kāi)始》一書(shū)，書(shū)中孫云曉老師用樸實(shí)的語(yǔ)言詮釋著教育的真諦——教育從尊重開(kāi)始。作者孫云曉，一位跨世紀(jì)新教育的忠實(shí)守望者，一位童年的捍衛(wèi)者，出版的個(gè)人專著達(dá)三十余部，他總能夠捕捉時(shí)代的精神，走進(jìn)兒童的心靈，是一位真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者。書(shū)中以一個(gè)獨(dú)生女的父親的教育經(jīng)歷和感悟。在對(duì)一個(gè)個(gè)耐人尋味的教育實(shí)例的生動(dòng)敘述中，娓娓道來(lái)教育的真諦——“好的關(guān)系勝過(guò)許多教育”、“父愛(ài)如鈣”、“無(wú)批評(píng)教育是偽教育”、“沒(méi)有秘密的孩子長(zhǎng)不大”等。一個(gè)個(gè)貼近生活實(shí)際的教育案例給人一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，好像這就是發(fā)生在我們身邊的親耳聽(tīng)過(guò)，親眼見(jiàn)過(guò)的平凡小事。但作者卻能在這平凡小事中挖掘出讓人耳目一新的教育真諦。
作者在書(shū)中提到真正的愛(ài)是無(wú)私的，的確，他是一個(gè)非常開(kāi)明的家長(zhǎng)，當(dāng)他得知女兒的考試成績(jī)不理想時(shí)，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有指責(zé)，而是開(kāi)導(dǎo)女兒，和女兒一起找原因，想辦法。作者還指出：在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常聽(tīng)到有些父母抱怨孩子不懂事說(shuō)“我白疼你了！”當(dāng)看到孩子成績(jī)不理想時(shí)便說(shuō)：“你怎么這么不爭(zhēng)氣，養(yǎng)你有啥用？”平時(shí)我和父母?jìng)兇蚪坏?，也?jīng)常聽(tīng)到這樣的話語(yǔ)，當(dāng)時(shí)我只帶著同情，并未多想。作者一針見(jiàn)血地指出這樣的家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)是自私的，他在為孩子提供各種優(yōu)越物質(zhì)條件的同時(shí)希望孩子達(dá)到自己所期望的目標(biāo)。父母一定要端正心態(tài)，不管孩子達(dá)到達(dá)不到自己所預(yù)定的目標(biāo)，都不要抱怨不要用言語(yǔ)傷害孩子。我想父母要有一顆平常心，了解孩子，尊重孩子，根據(jù)孩子的實(shí)際情況來(lái)設(shè)定期望值是很有必要的。
作者還在書(shū)中提到：“沒(méi)有孝心的孩子很難有愛(ài)心”，“被真愛(ài)感動(dòng)的孩子才會(huì)懂得感恩”。我覺(jué)得這兩種觀點(diǎn)很有必要讓一些父母知曉。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中的確有的孩子不知道體諒父母的辛苦，更不知道孝敬父母。父母對(duì)孩子傾注了滿腔的愛(ài)卻得不到孩子絲毫的感恩，反而覺(jué)著父母所做的一切都是應(yīng)該的。面對(duì)這樣的孩子，父母不應(yīng)一味埋怨孩子不懂事，應(yīng)該從自己的教育方法上找原因。作者指出：“培養(yǎng)孩子孝心愛(ài)心應(yīng)從點(diǎn)滴小事做起：如不能讓孩子吃獨(dú)食；要經(jīng)常給孩子講講自己工作的艱辛；不要“有求必應(yīng)”更不要“無(wú)求先應(yīng)”；父母要在孝敬老人方面為孩子做榜樣等?！?BR> 父母對(duì)孩子的愛(ài)應(yīng)該是純粹的愛(ài)，科學(xué)的愛(ài)，理智的愛(ài)，父母的真愛(ài)是一粒粒飽滿的種子，撒在孩子稚嫩的心田里，以真愛(ài)育真情，用真情換真情。
細(xì)想孫老師的每一句話，在教學(xué)的細(xì)節(jié)中也都能得到證實(shí)。課堂上孩子搞小動(dòng)作不聽(tīng)課，不引人注意地摸一下他的頭，或是不動(dòng)聲色地把孩子手中的東西拿到一邊放好，孩子就會(huì)不由得臉紅或馬上改正自己的行為；孩子犯了錯(cuò)誤，悄悄地把他叫到一旁耐心地交流，最后孩子會(huì)露出開(kāi)心的笑容……是《教育從尊重開(kāi)始》告訴我，這種“悄悄地”就叫“尊重”，正是這種尊重，使每一個(gè)孩子都在悄悄地健康成長(zhǎng)。
讓“教育從尊重開(kāi)始”，尊重比熱愛(ài)更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重，學(xué)生才能感受到師生平等，才能感受到自尊的存在，找到更大的動(dòng)力，塑起更強(qiáng)的精神支柱。尊重學(xué)生是對(duì)“以人為本”理念的積極回應(yīng)。教育的根本目的就在于教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。而做人的最根本的素質(zhì)就是尊重。尊重的教育才能教出尊重他人的學(xué)生。只有學(xué)會(huì)了尊重才可能去尊重父母家庭、尊重老師學(xué)校、去尊重單位和集體，去尊重社會(huì)和國(guó)家，只有這樣我們的素質(zhì)教育才能真正實(shí)現(xiàn)，我們的學(xué)生和國(guó)民的素質(zhì)才能真正提高，我們的社會(huì)才能真正的進(jìn)步。任何一個(gè)在教育教學(xué)工作中有建樹(shù)的教師，在他們的教育生命的詞典里絕對(duì)不會(huì)缺損“尊重”二字。
讀一本好書(shū)，就像和一位高人說(shuō)話。我雖然沒(méi)能和作者面對(duì)面地交流，但我有幸走進(jìn)了他感悟教育真諦的征程中。 “教育從尊重開(kāi)始”，讓我們從實(shí)踐中來(lái)體會(huì)它的真諦吧！
《教育從尊重開(kāi)始》讀后感（三）
假前來(lái)到校圖書(shū)室借閱圖書(shū)時(shí)，便毫不猶豫地選擇了這本《教育從尊重開(kāi)始》。利用假期時(shí)間深入地研讀了這本書(shū)，覺(jué)得自己的確沒(méi)有選錯(cuò)，這的確是一本值得廣大家長(zhǎng)和教育工作者一讀的好書(shū)。
《教育從尊重開(kāi)始》共分為七章，每一章的內(nèi)容都十分精彩，令人受益匪淺。在書(shū)中既有孫老師獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和深刻的觀點(diǎn)，也有精彩的案例和實(shí)用建議，是孫老師作為一位父親教育自己孩子的自述體作品，將體驗(yàn)性、欣賞性、可操作性融為一體，是中國(guó)父親教育的忠實(shí)記錄。
在本書(shū)的第二章中作者提到了要尊重孩子的權(quán)利。只有被人尊重，孩子才可能獲得自尊，并可能學(xué)會(huì)尊重別人。所以，我們成年人應(yīng)當(dāng)保護(hù)孩子的權(quán)利意識(shí)，給孩子足夠的尊重。尊重孩子，就要尊重孩子的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和隱私權(quán)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的這些權(quán)利常常被大打折扣，他們的權(quán)利時(shí)常受到侵犯。從孩子一出生就開(kāi)始為孩子規(guī)劃好一切，從上幼兒園開(kāi)始到上小學(xué)、中學(xué)、再到考哪所大學(xué)，甚至將來(lái)從事什么職業(yè)，孩子的一切都在他們的安排之下，絲毫不給孩子選擇的權(quán)利。如果孩子不聽(tīng)從安排，不按照他們的意愿去做，父母就會(huì)打著愛(ài)的旗號(hào)，說(shuō)一切都是為了孩子著想。在這種情況下，許多孩子喪失了他們作為獨(dú)立的個(gè)體所應(yīng)享有的尊重，做出過(guò)激的行為。這不能不讓我們思考，我們作為家長(zhǎng)和老師，到底應(yīng)該怎樣去教育孩子？怎樣尊重孩子？而在這個(gè)問(wèn)題上，孫老師給我們做出了很好的榜樣。在女兒升初中、升高中、考大學(xué)的時(shí)候，孫老師都讓女兒自己決定，他作為父親只是給她一點(diǎn)兒建議。他的這種教育給孩子足夠的尊重，在一定程度上強(qiáng)化了孩子的權(quán)利意識(shí)，健全了孩子的人格，使孩子變得更加獨(dú)立。這也正是我們做為父母和教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
曾經(jīng)看到一篇文章《一只蝸牛去散步》。讀完以后感慨很深，教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步，和孩子一起走過(guò)他孩提時(shí)代和青春歲月，雖然也有被氣瘋和失去耐心的時(shí)候，然而，孩子卻在不知不覺(jué)中向我們展示了生命中最初最美好的一面。孩子的眼光是率真的，孩子的視角是獨(dú)特的，家長(zhǎng)又何妨放慢腳步，把自己主觀的想法放在一邊，陪著孩子靜靜體味生活的滋味，傾聽(tīng)孩子內(nèi)心聲音在俗世的回響，給自己留一點(diǎn)時(shí)間，從沒(méi)完沒(méi)了的生活里探出頭，這其中成就的，何止是孩子。
在書(shū)中第三章作者還提到要給孩子自由支配的時(shí)間，我十分認(rèn)同。如今的時(shí)代是一個(gè)生活節(jié)奏不斷加快的時(shí)代，也是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。為了不讓孩子輸在起跑線上，父母都希望孩子能按自己的要求安排時(shí)間，都希望孩子的生活沒(méi)有危險(xiǎn)。孩子的課業(yè)負(fù)擔(dān)本來(lái)已經(jīng)夠重了，雙休日應(yīng)該是孩子放松身心的歡樂(lè)時(shí)光，在課堂上也是如此，一些孩子完成了老師布置的任務(wù)之后，剩下的時(shí)間就不知道做什么了。究其原因，是我們給孩子自由支配的時(shí)間太少了，他們不知道怎樣去安排自己的時(shí)間。因此，作為教師，我們應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，給孩子足夠的自由支配的時(shí)間，幫助孩子有效地利用時(shí)間，發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣，展示自己的才華，使其能夠更健康、更自然地成長(zhǎng)。
感謝茫茫書(shū)海中讓我遇到了你，讓我更加領(lǐng)悟到教育的真諦——教育從尊重開(kāi)始！在今后的教育之路上，多一份理解，多一份尊重，讓我的學(xué)生們和以后的孩子都能健康成長(zhǎng)。
《教育從尊重開(kāi)始》讀后感（四）
本書(shū)作者孫云曉，一位跨世紀(jì)新教育的忠實(shí)守望者，一位童年的捍衛(wèi)者，出版的個(gè)人專著達(dá)三十余部，他總能夠捕捉時(shí)代的精神，走進(jìn)兒童的心靈，是一位真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者。
書(shū)中以一個(gè)獨(dú)生女的父親的教育經(jīng)歷和感悟。在對(duì)一個(gè)個(gè)耐人尋味的教育實(shí)例的生動(dòng)敘述中，娓娓道來(lái)教育的真諦——“好的關(guān)系勝過(guò)許多教育”、“父愛(ài)如鈣”、“無(wú)批評(píng)教育是偽教育”、“沒(méi)有秘密的孩子長(zhǎng)不大”等。一個(gè)個(gè)貼近生活實(shí)際的教育案例給人一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，好像這就是發(fā)生在我們身邊的親耳聽(tīng)過(guò)，親眼見(jiàn)過(guò)的平凡小事。但作者卻能在這平凡小事中挖掘出讓人耳目一新的教育真諦。
讀完全書(shū)，給我印象最深的是書(shū)中草原上的較量這個(gè)情節(jié)：1992年8月，77名日本孩子來(lái)到內(nèi)蒙古，與30名中國(guó)孩子一起舉行了一個(gè)草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)。野炊的時(shí)候中方隊(duì)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)得白白胖胖、啥活也不干的都是中國(guó)孩子。中國(guó)孩子病了，馬上哭了，回去睡大覺(jué)，日本孩子病了硬挺著堅(jiān)持走到底。日本家長(zhǎng)乘車走了，把鼓勵(lì)留給發(fā)高燒的孩子。中國(guó)家長(zhǎng)來(lái)了，在艱難路段把孩子拉上車。孩子們?cè)?月的草原走上經(jīng)過(guò)三天的長(zhǎng)途跋涉，終于勝利抵達(dá)了目的地。當(dāng)夏令營(yíng)閉營(yíng)時(shí)，日本宮崎市議員作了總結(jié)，他特意大聲問(wèn)日本孩子：“草原美不美？” 日本孩子齊聲吼道：“美！”“天空藍(lán)不藍(lán)？”“藍(lán)！”“你們還來(lái)不來(lái)？”“來(lái)！” 這幾聲大吼震撼了在場(chǎng)的每一個(gè)中國(guó)人。當(dāng)日本孩子抬起頭時(shí)，每個(gè)人的眼里都閃動(dòng)著淚花。
日本人滿面笑容地離開(kāi)中國(guó)，但留給中國(guó)人的思考卻是沉重的。草原上的較量，不僅僅是兩國(guó)孩子的較量，更是兩國(guó)大人的較量！是兩國(guó)不同的父愛(ài)母愛(ài)在較量！是兩國(guó)的教育在較量！
父母怎樣給孩子真正的愛(ài)和幫助呢？孫云曉的建議是：
1、不要僅僅把孩子當(dāng)成被教育的對(duì)象，多多了解孩子的所思與所想。
2、孩子的成長(zhǎng)總是需要一些時(shí)間的，所以兒童的教育常常是三分教七分等，等待孩子的成長(zhǎng)也是一種美。
3、教給孩子生存之道。在整個(gè)人生中，幸福才是最重要的。這些生存的能力更有可能通向幸福之門。
作者在書(shū)中提到真正的愛(ài)是無(wú)私的，的確，他是一個(gè)非常開(kāi)明的家長(zhǎng)，當(dāng)他得知女兒的考試成績(jī)不理想時(shí)，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有指責(zé)，而是開(kāi)導(dǎo)女兒，和女兒一起找原因，想辦法。作者還指出：在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常聽(tīng)到有些父母抱怨孩子不懂事說(shuō)“我白疼你了！”當(dāng)看到孩子成績(jī)不理想時(shí)便說(shuō)：“你怎么這么不爭(zhēng)氣，養(yǎng)你有啥用？”作者一針見(jiàn)血地指出這樣的家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)是自私的，他在為孩子提供各種優(yōu)越物質(zhì)條件的同時(shí)希望孩子達(dá)到自己所期望的目標(biāo)。父母一定要端正心態(tài)，不管孩子達(dá)到達(dá)不到自己所預(yù)定的目標(biāo)，都不要抱怨不要用言語(yǔ)傷害孩子。我想父母要有一顆平常心，了解孩子，尊重孩子，根據(jù)孩子的實(shí)際情況來(lái)設(shè)定期望值是很有必要的。
哪一個(gè)父母不望子成龍，望女成鳳？但是有的父母，不尊重孩子，不善于發(fā)現(xiàn)孩子，把自己的理想當(dāng)成孩子的理想，非要孩子按照自己的想法做，這很有可能扼殺孩子的積極性和主動(dòng)性。只有發(fā)現(xiàn)孩子，解放孩子，尊重孩子的實(shí)際情況，才能有幸福的孩子，才能有和諧的家庭。對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展，父母要根據(jù)孩子的自身特點(diǎn)來(lái)鼓勵(lì)和引導(dǎo)其成長(zhǎng)。發(fā)現(xiàn)孩子和解放孩子，是改善和促進(jìn)良好親子關(guān)系的靈丹妙藥。
作者還在書(shū)中提到：“沒(méi)有孝心的孩子很難有愛(ài)心”，“被真愛(ài)感動(dòng)的孩子才會(huì)懂得感恩”。在現(xiàn)實(shí)生活中的確有的孩子不知道體諒父母的辛苦，更不知道孝敬父母。父母對(duì)孩子傾注了滿腔的愛(ài)卻得不到孩子絲毫的感恩，反而覺(jué)著父母所做的一切都是應(yīng)該的。面對(duì)這樣的孩子，父母不應(yīng)一味埋怨孩子不懂事，應(yīng)該從自己的教育方法上找原因。作者指出：“培養(yǎng)孩子孝心愛(ài)心應(yīng)從點(diǎn)滴小事做起：如不能讓孩子吃獨(dú)食；要經(jīng)常給孩子講講自己工作的艱辛；不要“有求必應(yīng)”更不要“無(wú)求先應(yīng)”；父母要在孝敬老人方面為孩子做榜樣等?！?BR> 讓“教育從尊重開(kāi)始”，尊重比熱愛(ài)更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重，學(xué)生才能感受到師生平等，才能感受到自尊的存在，找到更大的動(dòng)力，塑起更強(qiáng)的精神支柱。尊重學(xué)生是對(duì)“以人為本”理念的積極回應(yīng)。教育的根本目的就在于教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。而做人的最根本的素質(zhì)就是尊重。尊重的教育才能教出尊重他人的學(xué)生。只有學(xué)會(huì)了尊重才可能去尊重父母家庭、尊重老師學(xué)校、去尊重單位和集體，去尊重社會(huì)和國(guó)家，只有這樣我們的素質(zhì)教育才能真正實(shí)現(xiàn)，我們的學(xué)生和國(guó)民的素質(zhì)才能真正提高，我們的社會(huì)才能真正的進(jìn)步。任何一個(gè)在教育教學(xué)工作中有建樹(shù)的教師，在他們的教育生命的詞典里絕對(duì)不會(huì)缺損“尊重”二字。
細(xì)想孫老師的每一句話，在教學(xué)的細(xì)節(jié)中也都能得到證實(shí)。課堂上學(xué)生搞小動(dòng)作不聽(tīng)課，不引人注意地摸一下他的頭，或是不動(dòng)聲色地把學(xué)生手中的東西拿到一邊放好，學(xué)生就會(huì)不由得臉紅或馬上改正自己的行為；學(xué)生犯了錯(cuò)誤，悄悄地把他叫到一旁耐心地交流，最后孩子會(huì)露出開(kāi)心的笑容……是《教育從尊重開(kāi)始》告訴我，這種“悄悄地”就叫“尊重”，正是這種尊重，使每一個(gè)學(xué)生都在悄悄地健康成長(zhǎng)。
在書(shū)中還有很多詩(shī)一樣的語(yǔ)言，感染著我。如 “懲罰的藝術(shù)是喚醒孩子心中沉睡的責(zé)任心”“欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)，這優(yōu)點(diǎn)就可能成為燎原的星星之火”“小鳥(niǎo)只有飛上藍(lán)天才知道世界有多么的遼闊。”“走出這片雨季等待你的將是明媚的春天。”
我們做老師的同時(shí)又身兼父母職位的，如果能像孫云曉那樣對(duì)孩子多一份尊重，多一份關(guān)愛(ài)，多一份理解，多一份寬容，多一份教育藝術(shù)，那么會(huì)有更多像孫云曉的女兒孫冉那樣優(yōu)秀的人才誕生！
《教育從尊重開(kāi)始》讀后感（五）
作為一名教師，還有我的性格，都決定了我非常喜歡和孩子們?cè)谝黄?。我發(fā)自內(nèi)心地喜歡還沒(méi)有受到世俗熏染的孩子們。但是很多年過(guò)去了，我遺憾地發(fā)現(xiàn)：面對(duì)一個(gè)個(gè)成長(zhǎng)中的孩子，僅有愛(ài)心是不夠的，還需要有愛(ài)的能力，而這種愛(ài)的能力恰恰是我不具有的 。我越來(lái)越渴望自己擁有這種點(diǎn)石成金的愛(ài)的能力——教育的智慧，能讓自己成為一名學(xué)生需要的真正的老師，有能力捕捉到學(xué)習(xí)生活中的一次次 轉(zhuǎn)瞬即逝的教育機(jī)會(huì)。所以，作為教師，為了孩子們的成長(zhǎng)，我渴望自己快快成長(zhǎng)。
帶著這種渴望，我開(kāi)始了自己的閱讀墾荒之旅。從一開(kāi)始我就喜歡蘇霍姆林斯基，因?yàn)樗且粋€(gè)為了愛(ài)孩子而來(lái)到這個(gè)世界上的人，一個(gè)把自己的身心都獻(xiàn)給了教育的 、身體力行的、充滿悲憫情懷的、高尚的人！當(dāng)我讀他的作品時(shí)，我的內(nèi)心常常充滿感動(dòng)。正因?yàn)槲覍?duì)蘇霍姆林斯基的“和諧的教育”充滿了向往，所以在眾多的教育論著中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孫云曉的時(shí)候，當(dāng)我看到他提倡的“一切的教育都是和諧的教育”的時(shí)候，當(dāng)我感到他的作品不像其他專家的論著那么深?yuàn)W，而是深入淺出、通俗易懂、實(shí)實(shí)在在的時(shí)候，我就喜歡上了他。
《教育從尊重開(kāi)始》這本書(shū)幾年前我曾翻閱過(guò)。幾年后的今天，我選擇了再次閱讀，完全是由于這本書(shū)的書(shū)名和主要觀點(diǎn)：教育從尊重開(kāi)始，愛(ài)的前提是尊重，沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育。在這本書(shū)里，孫云曉結(jié)合女兒孫冉的成長(zhǎng)過(guò)程，通過(guò)自己敏銳的教育觸角，將自己深切的生活體驗(yàn)，為我們總結(jié)出很多教育箴言。美國(guó)著名教育專家杜威的核心教育思想是，主張少年兒童應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)，在做事中學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“在做中學(xué)”。我通過(guò)孫云曉的教女經(jīng)歷感覺(jué)到，其實(shí)不僅兒童，我們所有的人不管是專家還是普通人，要想學(xué)好任何事情不都是在“做中學(xué)”嗎？起初的孫云曉面對(duì)女兒的膽小怯懦，也曾和我們大家一樣怒氣沖天，口不擇言。他之所以成為教育專家就在于，他不僅僅事情過(guò)后善于深刻反省，而且是說(shuō)到做到。是通情達(dá)理的女兒再加上自己的學(xué)習(xí)、反思、感悟成就了一個(gè)真正的教育專家。孫云曉的成功不正驗(yàn)證了我們每一個(gè)人的成功不都在”做中學(xué)“嗎？
《教育從尊重開(kāi)始》這本書(shū)里的理念與思想也貫穿于孫云曉的其他著作中。我讀這本書(shū)是因?yàn)槲覍?duì)孫云曉的”教育從尊重開(kāi)始”有話想說(shuō)、有話要說(shuō)。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里對(duì)“尊重”這樣解釋：1.尊敬、敬重；2.尊重并嚴(yán)肅對(duì)待；3.莊重（指行為）?？梢赃@樣理解，一個(gè)人尊重另一個(gè)人，是唯恐“尊而不夠”的，這是和命令、指使、呵斥、責(zé)罵 風(fēng)牛馬不相及的。學(xué)校里教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程被稱之為教育。也可以這樣理解，如果教師在和學(xué)生的相處中動(dòng)輒命令、指使、呵斥、責(zé)罵，并不是教育，是與真正的教育背道而馳的。
關(guān)于“教育從尊重開(kāi)始”，我想從自己說(shuō)起。記得小時(shí)候上學(xué)，沒(méi)有像現(xiàn)在的“擇校”現(xiàn)象，都是就近入學(xué)?；蛟S因?yàn)檫@個(gè)原因，學(xué)生特別多，或許因?yàn)榘嗬锖⒆佣嗟脑驅(qū)W習(xí)程度參差不齊，班里總有一些不安分的、玩兒心很重的同學(xué)，每天都要做一些被大人稱之為錯(cuò)誤的事情，惹班主任老師、包括任課老師在內(nèi)的所有老師生氣，甚至發(fā)火。于是，有時(shí)是課下，大部分是在課上，老師們就會(huì)對(duì)這些同學(xué)開(kāi)始苦口婆心地教育。有時(shí)候是拿班里的好孩子作為參照物來(lái)批評(píng)他們 ，如何如何不爭(zhēng)氣，總是大錯(cuò)常犯小錯(cuò)不斷；有時(shí)候直截了當(dāng)就是人身攻擊，呵斥怒罵是家常便飯。從小我就是老師、家長(zhǎng)眼中聽(tīng)話的、乖巧的好孩子。所以，常常被老師贊美，時(shí)常成為老師批評(píng)壞同學(xué)時(shí)的參照物。按理說(shuō)，或者換其他人，會(huì)為此沾沾自喜。但是，老師啊，他怎能知道，他這樣做的結(jié)果是，無(wú)形之中給了我很大的壓力，同時(shí)讓壞同學(xué)破罐破摔、更加自卑。所以為了讓老師高興，為了不辜負(fù)老師對(duì)我的贊美，小小的我一直在各方面追求完美，盡自己所能全力做到完美。我害怕犯錯(cuò)誤，我不敢想象，如果我犯了錯(cuò)誤，老師的失望與責(zé)罵，我怎能受得了。事實(shí)上，我?guī)缀鹾苌俜稿e(cuò)誤。所以，童年時(shí)的一次“錯(cuò)誤”至今記憶猶新。一次考試，作為學(xué)習(xí)委員的我有幸?guī)椭蠋煱l(fā)稿紙，一人兩張，用來(lái)抄寫(xiě)老師寫(xiě)在黑板上的試題。我小心地掀起兩頁(yè)紙要撕下來(lái)。但由于用力不對(duì)，稿紙從中間被撕破了。我小小的心咯噔了一下，怕被老師看見(jiàn)，趕忙扯了下來(lái)，放在自己的座位上自己用。雖然用這兩張殘破的稿紙考了一百分，我并沒(méi)感到喜悅。從那時(shí)起，隨著年齡的增長(zhǎng)，一想起這件事我的心就感到痛。
今天，當(dāng)看到孫云曉的“教育從尊重開(kāi)始”，我怎能不心生感慨！盧勤在《好父母，好孩子》中也曾說(shuō)，“在某種情況下，教師不尊重學(xué)生比父母不尊重孩子對(duì)孩子心靈的傷害更大，因?yàn)樵诤⒆有哪恐校蠋熓侵粮邿o(wú)上的。”作為教師對(duì)成長(zhǎng)中的孩子所犯的正常的錯(cuò)誤，動(dòng)輒責(zé)罵呵斥，這并不是教育！沒(méi)有尊重哪來(lái)的教育？殊不知呵斥怒罵的結(jié)果是三方受害：老師自己、老師眼里的壞孩子，同時(shí)還有老師心里的好孩子！但是，現(xiàn)在想來(lái)，是孩子哪有不犯錯(cuò)的啊，而人恰恰就是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的??！作為一名強(qiáng)勢(shì)學(xué)生我沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤，談不上老師對(duì)我的放縱。但是作為一名和弱勢(shì)學(xué)生一樣同樣需要成長(zhǎng)的孩子來(lái)說(shuō)，我失去了多少成長(zhǎng)的好機(jī)會(huì)??！不敢犯錯(cuò)誤讓我從小就敏感謹(jǐn)慎、膽小怕事，凡事追求完美，甚至吹毛求疵，從來(lái)不會(huì)說(shuō)一句傷害他人的話。但是另一個(gè)大膽的、熱情的我告訴我，這樣多么委屈自己多么累??！在《教育，我有話要說(shuō)》里，丘廣欣就說(shuō)過(guò)，“適值生命成長(zhǎng)季節(jié)的學(xué)生，如果真的不犯任何錯(cuò)誤，也許會(huì)更加讓人感到可怕?！?BR> 其實(shí)，我自己也是才明白“教育從尊重開(kāi)始”這個(gè)道理?；叵脒^(guò)去，成為老師的自己不也像自己的老師一樣，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，動(dòng)不動(dòng)就是一頓責(zé)罵，還自認(rèn)為是為學(xué)生好。多么無(wú)知?。⌒姨潿F(xiàn)在我醒悟了。雖然我教育知識(shí)貧乏，雖然作為教師我能力有限，但是我牢記著沒(méi)有尊重就沒(méi)有真正的教育。我不會(huì)忘記自己兒時(shí)的經(jīng)歷，還有自己花季雨季的精神掙扎。理解是尊重。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛(ài)的心態(tài)出發(fā)，從生活關(guān)心出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有那些始終不忘記自己也曾是一個(gè)孩子的人，才能成為真正的教師?！辈煌涀约涸?jīng)是孩子，才會(huì)理解孩子。理解孩子，愛(ài)才會(huì)具體而豐富，才會(huì)無(wú)處不在，才會(huì)使師生之間、學(xué)生之間充滿溫馨。理解孩子，尊重孩子，學(xué)生的潛能才能被極大地激發(fā)出來(lái)。所以，我要對(duì)我的孩子們充滿理解與愛(ài)憐，寬慰與鼓勵(lì)。我要讓我的孩子們永遠(yuǎn)記得在自己人生的美好階段，有人理解自己、支持自己、欣賞自己。