三國(guó)演義的作品無論是書還是電視，很多朋友喜歡看 ，下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為您整理的“三國(guó)演義讀書心得范文”，僅供參考，希望您喜歡！更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊出國(guó)留學(xué)網(wǎng)查看。
三國(guó)演義讀書心得范文1
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際，奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物！
再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等
在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
這樣的心機(jī)，在如今又和償沒有。商家絞盡心機(jī)，賺消費(fèi)者的錢；騙子費(fèi)盡心思，騙取他人財(cái)物。人們可以看見：貪欲和權(quán)勢(shì)欲如何主宰了社會(huì)中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。人們甚至為了錢財(cái)，千方百計(jì)的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機(jī)的人，必將成為權(quán)勢(shì)的佼佼者。但是，心機(jī)是需要無心機(jī)來襯托的。如果每個(gè)人都那么奸詐狡猾，世界怎會(huì)太平呢？
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因?yàn)槿绱?，《三?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
三國(guó)演義讀書心得范文2
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
所以說，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)??？我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對(duì)新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗
三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國(guó)中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會(huì)死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧作文/。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
三國(guó)演義讀書心得范文3
《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成。
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等??，其中我最感興趣的有。
一、過五關(guān)斬六將：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無時(shí)無刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽 ，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將， 才渡過黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二、的盧救主：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持
的“豐年大宴”，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總想走近劉備席前，悄悄地向他說過：“蔡瑁想要?dú)⒛?，你趕快從西門逃走吧！”于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，（一）是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國(guó)演義，才感覺到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述得栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等??，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
三國(guó)演義讀書心得范文4
從古至今，《三國(guó)演義》這本書無人不知，無人不曉，被封為了四大名著之一。這個(gè)寒假里，我讀了《三國(guó)演義》的原著，盡管書中的文字很難讀懂，可那精彩的細(xì)節(jié)和優(yōu)美的語句還是把我吸引住了。從第一回到第一百二十回，從桃園三結(jié)義到三分歸一統(tǒng)，回回都精彩，回回都令人留戀。
這本著作主要講了漢朝滅亡，而后分割成三國(guó)，每國(guó)都有一個(gè)君主，分別是蜀國(guó)的劉備，魏國(guó)的曹操和吳國(guó)的孫權(quán)。因三國(guó)不和，導(dǎo)致互相殘殺，分久必合，合久必分，最后三國(guó)滅亡，統(tǒng)一成了晉朝。
看了這本書，我既為他們勇敢、頑強(qiáng)和不怕困難的精神而折服，又為三國(guó)的不和而嘆息。那英勇澎湃、奮勇抗戰(zhàn)的關(guān)羽；神機(jī)妙算、顧全大局的孔明，還有那智勇雙全，身為一國(guó)之君的孫權(quán)那一代代豪杰軍師，無一不讓我敬佩。但是他們分裂三塊，互不團(tuán)結(jié)，總是引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，一心想統(tǒng)一天下。正是他們的不和，導(dǎo)致了許多農(nóng)民將士家破人亡，命喪黃泉。那些英勇悍將就這樣相互殘殺。每次戰(zhàn)爭(zhēng)過后，剩下的就是大量將士的尸體、散架的投石車和破爛不堪的旗幟。要是那時(shí)三國(guó)能齊心協(xié)力，一定可以建立大朝，繼續(xù)發(fā)展事業(yè)，使天下太平。
是呀！我們班也是一個(gè)團(tuán)體，就像一個(gè)拳頭，握緊打過去才重。記得那是08年的學(xué)?？萍脊?jié)，我們班的同學(xué)踴躍參加，這兒幫幫，那兒幫幫，忙得不亦樂乎，團(tuán)結(jié)一致，結(jié)果在科技節(jié)上取得了優(yōu)異的成績(jī)。就像手一樣，一根手指頭抓不起一把黃豆，，要五根手指頭齊心協(xié)力，才能抓起來，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是力量。
我們應(yīng)該向三國(guó)里的英雄學(xué)習(xí)那不怕困難，勇敢頑強(qiáng)的精神，也不能像他們那樣一意孤行，不團(tuán)結(jié)一致。團(tuán)結(jié)就是力量，往往看似普通的團(tuán)結(jié)，其實(shí)就是力量的源泉。
三國(guó)演義讀書心得范文5
三國(guó)演義是一部出名的歷史小說，屬于中國(guó)古代四大名著之一。
該書的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開始，描寫在亂世中曹操、劉備、孫堅(jiān)父子怎樣運(yùn)用人才爭(zhēng)奪天下的故事。俗話說亂世出英雄，三國(guó)演義讓一個(gè)個(gè)英雄人物形象的在我心中出現(xiàn)。勇武過人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護(hù)主的曹洪、老當(dāng)益壯的黃忠。想象典韋拼死守寨門的悲壯、趙云血戰(zhàn)長(zhǎng)板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無奈。三國(guó)是英雄輩出的年代，我對(duì)以下幾個(gè)重要人物說點(diǎn)感想：
曹操。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力，（也許在游戲中他總是超級(jí)全能角色太好用。）曹操為統(tǒng)一亂世做出巨大的貢獻(xiàn)，更通過屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問題。曹操刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰(zhàn)袁術(shù)、抗袁紹，更把漢獻(xiàn)帝從西涼鐵軍中解救出來，統(tǒng)一了大半個(gè)中國(guó)。曹操有不少缺點(diǎn)，他因?yàn)楹门λ懒嗣蛯⒌漤f和長(zhǎng)子愛侄，他因?yàn)閳?bào)父仇屠殺了許多無辜的徐州百姓。但是曹操畢竟是那么悲天憫人，“白骨露于野、千里無雞鳴”是亂世的寫照，他有著結(jié)束亂世的決心，有著天下太平的憧憬，這就足夠了。曹操善用權(quán)謀，深得人心，挾持天子以號(hào)天下，他的氣質(zhì)成就了他的霸業(yè)。
劉備。演義中的劉備仁慈的太過了，十足一個(gè)偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無還“，”兄弟如手足妻子如衣服“。劉備是我討厭的角色之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰(zhàn)的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過爭(zhēng)霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，”劉備的江山是哭出來的。“。劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自己的政權(quán)。不得不說，劉備是一個(gè)讓男人也敬愛的男人，以仁義之名行權(quán)術(shù)之實(shí)，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆。
孫權(quán)。孫堅(jiān)孫策為他打下了江山，他受兄長(zhǎng)遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。孫權(quán)的外交手段實(shí)在高明，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)能熟練運(yùn)用實(shí)力均衡的戰(zhàn)爭(zhēng)法則。在曹操百萬雄師南下、劉表投降的時(shí)候聯(lián)劉抗曹，結(jié)果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場(chǎng)勝利直逼許昌的時(shí)候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng)劉備實(shí)力?！睕]有永遠(yuǎn)的朋友。也沒有永遠(yuǎn)的敵人“，孫權(quán)軍事實(shí)力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權(quán)最終順利穩(wěn)固政權(quán)，黃袍加身，這也是對(duì)他的最大肯定吧?！比龂?guó)英雄，曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀！“
諸葛亮。演義中的孔明整一個(gè)妖道，未卜先知、呼風(fēng)喚雨、裝身弄鬼、鑲星續(xù)命，太多的妖化反而讓我對(duì)他反感。諸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。但是他在劉備托孤之后，集軍政法大權(quán)于一身，實(shí)在不智，還給現(xiàn)在人以架空皇帝的借口。事無大小必親自處理，這是領(lǐng)導(dǎo)的做法么？一方面大大限制了下屬能力的發(fā)展，導(dǎo)致后來”屬中無大將、廖化做先鋒，“，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢后期人才缺乏；一方面鞠躬盡瘁、死而后已，整一個(gè)現(xiàn)在的共產(chǎn)黨員，但精神可嘉，做法不可取，任誰也不是鐵打的，結(jié)果把自己活活累死在五丈原，讓人感嘆讓人反思。
最后總結(jié)下，三國(guó)的年代不過是一場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，曹劉孫都是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的兇手，都是封建地主豪強(qiáng)的代表，他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)沒有正義和非正義之分。以前我看到曹操失敗就傷心，看到劉備受挫就歡呼，現(xiàn)在看來也是演義中毒吧。學(xué)習(xí)三國(guó)演義，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)古代人的長(zhǎng)處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個(gè)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有用的人。