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歲月失語(yǔ)，惟石能言
“歲月”，一個(gè)詩(shī)意化的詞，古往今來(lái)的文人、騷客、詩(shī)人和作家賦予了歲月千百姿態(tài)?！皻q月”是從墻上流過(guò)的光影，是從指間蕩過(guò)的脂水，是人們睡眠中悄悄過(guò)往的來(lái)客，著名詩(shī)人海子和國(guó)風(fēng)不約而同的以歲月為題作詩(shī)。
每次對(duì)歲月的找尋，都是對(duì)自己、對(duì)民族和對(duì)人類(lèi)心靈成長(zhǎng)史的一次回憶;每次找尋都是對(duì)人從哪里來(lái)、是什么和要到哪里去的一次再回答;每次找尋都是人試圖回到自己本身，回到最真實(shí)、最自然、最美好生活的一次努力;每次找尋都是對(duì)污濁心靈洗禮，是對(duì)生存方式的反省，對(duì)發(fā)展方向的調(diào)整?? 我們不能要求每個(gè)人都熱愛(ài)歲月，但是起碼不能破壞歲月。呵護(hù)歲月，是權(quán)利，更是義務(wù)和責(zé)任。 找尋歲月，拯救歷史，保護(hù)文化是首要條件。第一，全民保護(hù)。文化保護(hù)不僅僅是政府的事，而是大家共同的事。文化本身不是屬于哪個(gè)政府，那個(gè)集體的，而是大家共有的。保護(hù)文化一定要走群眾路線，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，讓人民群眾自覺(jué)自愿的保護(hù)文化。第二，整體保護(hù)。文化保護(hù)不能只保護(hù)一個(gè)牌坊、一棟建筑，而是一條街、一道河、一個(gè)古鎮(zhèn)、一座古城。不僅是對(duì)建筑物的外在保護(hù)，更多的是對(duì)人及其生活方式的內(nèi)在保護(hù)。第三，長(zhǎng)期保護(hù)。全方位、多層次、多類(lèi)型的立體保護(hù)。要根據(jù)文化特點(diǎn)，通過(guò)博物館保護(hù)、傳承人保護(hù)、教育保護(hù)、法律保護(hù)等多種手段進(jìn)行保護(hù)。讓保護(hù)形成習(xí)慣、形成制度，使保護(hù)是可持續(xù)的、不間斷的。第四，重點(diǎn)保護(hù)。一要重點(diǎn)保護(hù)活著的文化，重點(diǎn)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn);二要重點(diǎn)保護(hù)瀕臨滅絕的文化。 保護(hù)文化只是第一步，對(duì)文化不能僅僅停留在保護(hù)上說(shuō)事，對(duì)于文化遺產(chǎn)我們還需要做得更多、更好。 要認(rèn)識(shí)、熱愛(ài)、真心對(duì)待文化遺產(chǎn)。文化保護(hù)不能是繡花枕頭，不能是面子工程，不是為了保護(hù)給誰(shuí)看，不是為了獲得什么聯(lián)合國(guó)認(rèn)同。文化之所以需要保護(hù)是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的需要，群眾的需要，保護(hù)文化是為了讓我們自己當(dāng)下過(guò)得更好、更安心、更幸福。 對(duì)文化遺產(chǎn)熱愛(ài)要付出行動(dòng)，不能只是在口頭上。一些年輕人用系統(tǒng)的儀式舉行婚禮，吳良鏞院士設(shè)計(jì)的“菊兒胡同”，媽祖圣象的建設(shè)??，這些都是對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的行動(dòng)，是值得學(xué)習(xí)的，推廣的。對(duì)于文化遺產(chǎn)的傳承我們也要有選擇性，有些東西我們可以保護(hù)它，但是絕對(duì)不能踐行。如鴉片煙館、煙槍我們要保護(hù)，但是不能去抽。 要將經(jīng)濟(jì)效益、保障民生、文化保護(hù)結(jié)合起來(lái)。我們要的文化是活的文化，而不是死的文化。文化要活離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的支持，以鶴溪缸窯為例，曾經(jīng)的輝煌是源自其市場(chǎng)需求和潛力大。任何一種文化興盛都離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的支持，文藝復(fù)興在佛羅倫薩開(kāi)始，因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，中國(guó)的瓷器造詣高深，因?yàn)闅W洲人喜歡。總之要大力挖掘文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)于一些市場(chǎng)效益差的，要加大財(cái)政扶持力度。文化要活，離不開(kāi)百姓的喜愛(ài)。媽祖信仰之所以千年不絕，恰恰因其表達(dá)了群眾的美好愿望，皮影戲傳到今天和群眾的支持是分不開(kāi)的。對(duì)于傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)新形式，主動(dòng)融入百姓生活，讓百姓尤其是年輕人多認(rèn)識(shí)了解，這樣文化才能扎根于群眾中，成為活生生的文化。 保護(hù)文化遺產(chǎn)、熱愛(ài)文化遺產(chǎn)、傳承文化遺產(chǎn)、創(chuàng)造性地利用文化遺產(chǎn)，讓失語(yǔ)的歲月再次發(fā)出高亢嘹亮、萬(wàn)年不絕的動(dòng)聽(tīng)樂(lè)章。
評(píng)析：
本篇文章是一份情感充沛，富有思想性與感染力的文章，文章開(kāi)篇從歲月出發(fā)，抒發(fā)作者自身對(duì)歲月幽深綿長(zhǎng)的感情，第三段提出要求“我們不能要求每個(gè)人都熱愛(ài)歲月，但是起碼不能破壞歲月。呵護(hù)歲月，是權(quán)利，更是義務(wù)和責(zé)任?！苯又腿绾魏亲o(hù)歲月談到歲月與文化的聯(lián)系，并以提對(duì)策的形式提出文章的分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)分別予以詳盡的分析論證并分別提出對(duì)策，整篇文章結(jié)構(gòu)靈活、嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容充實(shí)，有吸引力。
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