《不能承受的生命之輕》描寫(xiě)了托馬斯與特麗莎、薩麗娜之間的感情生活。它是一部哲理小說(shuō)，小說(shuō)從“永恒輪回”的討論開(kāi)始，把讀者帶入了對(duì)一系列問(wèn)題的思考中，下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的小編為大家精心整理的“讀《生命中不能承受之輕》有感”，更多精彩內(nèi)容請(qǐng)持續(xù)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)!
讀《生命中不能承受之輕》有感【一】
可能是我的水平不夠，將米蘭昆德拉的《生命中不能承受之輕》看了兩遍還是不能完全體味到其精髓。說(shuō)來(lái)有些慚愧，盡管如此，還是想寫(xiě)一篇文章來(lái)對(duì)所看所想的內(nèi)容進(jìn)行一次整理總結(jié)。
《生命中不能承受之輕》主要探討的是有關(guān)輕與重的話題。這一主題本質(zhì)上是含混不清的，多義的。不可能簡(jiǎn)約為某種穩(wěn)定的，確定的內(nèi)容。
托馬斯(男主角)與前妻離異后，感到了前所未有的輕松并決定一直保持單身。當(dāng)他遇見(jiàn)了六個(gè)偶然性誕生的產(chǎn)物像一個(gè)籃子中的孩子順?biāo)h到他的床邊的特麗莎，他們做愛(ài)，并結(jié)婚?？墒峭旭R斯不愿放棄他的性友誼，仍和不同的女人保持著來(lái)往，欲用想象中的手術(shù)刀剖析女性那與眾不同的1%。這就是輕與重的對(duì)立，對(duì)婚姻的忠誠(chéng)是重；與情人的幽會(huì)是輕。托馬斯在輕和重之間徘徊不定。在情人面前想著特麗莎;在特麗莎面前又坦然承認(rèn)與情婦在一起。千里追妻，放棄國(guó)外安穩(wěn)的生活跟著特麗莎回到布拉格，卻依舊不忠特麗莎。為了給妻子一個(gè)平靜的生活拒絕在請(qǐng)?jiān)笗?shū)上簽字，又在第二天忘記拒簽的目的......終于他在被布拉格統(tǒng)治者逼迫的情況下同意了特麗莎的提議去了鄉(xiāng)下。
特麗莎和托馬斯一樣都將對(duì)方視為自己的一切，失去了就喪失了一切(托馬斯之前沒(méi)意識(shí)到)。對(duì)他而言，婚姻要忠誠(chéng)，負(fù)有責(zé)任，是重的。所以她很壓抑，很軟弱，期望著托馬斯變得變得虛弱些再虛弱些。特定的環(huán)境造就特定的性格，特麗莎的想法與所生活的環(huán)境有很大的關(guān)系，她的母親樂(lè)于展示肉體以及一切的不堪，這使特麗莎急于逃脫集中營(yíng)般沒(méi)有秘密和隱私的家。同時(shí)她在不斷尋找自己身體和他人的不同，詢(xún)問(wèn)靈魂與肉體的關(guān)系。托馬斯能將靈魂與肉體分開(kāi)放置，特麗莎卻做不到，只會(huì)有不可抑制的倒下去的欲望。在唯一一次的嘗試中，她的靈魂看見(jiàn)了她的肉體，不久就像水手躲進(jìn)了甲板等待人喚醒一樣。雖然她發(fā)現(xiàn)了自己的身體與他人的不同之處，并期望再次見(jiàn)到，可她擔(dān)心秘密警察的騷擾和托馬斯知道。于是她更軟弱了，軟弱而不斷的做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)死亡，像一個(gè)被可惡的孩子半掩在泥土中的烏鴉。加上托馬斯不忠的老問(wèn)題，她終于決定到鄉(xiāng)下去。特麗莎喜歡鄉(xiāng)下的生活，雖然有一些不和諧的聲音，并且陪伴他們十年婚姻的卡列寧也去世了?？袑幍娜ナ朗沟锰佧惿瘜?duì)托馬斯有了重新的認(rèn)識(shí)，他如她所愿變虛弱了，他老了。特麗莎并沒(méi)有感到異常興奮而是覺(jué)得愧疚不已，是她讓托馬斯放棄了國(guó)外優(yōu)越的生活，是她使得托馬斯不能再拿起手術(shù)刀，是她逼得托馬斯放棄一切，放棄一切的非如此不可。當(dāng)然托馬斯并沒(méi)有真正怪她，一切的非如此不可比不上特麗莎，他選擇了重。
還有兩位主角，薩賓娜和弗蘭茨。薩賓娜是個(gè)輕極了的角色，她放蕩不羈，特立獨(dú)行。與托馬斯在某些方面有著相似之處，和弗蘭茨又是完全不同的類(lèi)型。喜歡背叛又習(xí)慣背叛，她背叛父親，背叛弗蘭茨，背叛的最后結(jié)果就是在鋪滿灼熱炭火的圓周軌道上奔跑。也有過(guò)被她所看不起的媚俗的想法，想有個(gè)愛(ài)自己的父母，可她仍選擇輕的生活，要求在她死后將她的骨灰隨風(fēng)飄散，真正實(shí)現(xiàn)輕。作為大學(xué)教授的弗蘭茨每天過(guò)著由授課·研究組成的枯燥無(wú)味的生活，他羨慕著薩賓娜，一心認(rèn)為他的生活才是真正的生活。怕傷害他自認(rèn)為離不了他的妻子，弗蘭茨一直沒(méi)說(shuō)出他和薩賓娜的關(guān)系，也沒(méi)沖破循規(guī)蹈矩毫無(wú)主見(jiàn)的態(tài)度。一次宴會(huì)之后，弗蘭茨受不了妻子而向妻子坦白他和薩賓娜的關(guān)系，決定和薩賓娜在一起?？伤_賓娜背叛了他，離開(kāi)了。在發(fā)現(xiàn)妻子離開(kāi)自己之后生活的依舊很好，弗蘭茨也開(kāi)始了一段一切由自己做主的新生活。這不是說(shuō)薩賓娜就此離開(kāi)了他的生活，相反，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在他的身邊。仰望著一個(gè)人，以那個(gè)人的一切為自己行動(dòng)的準(zhǔn)則，弗萊茨和西蒙一樣，他仰望著的是薩賓娜。在他臨死之際，他終于找到了他所要追求的，那就是和她的學(xué)生情婦在一起。
可能是由于中西文化的差別，身邊的同學(xué)都不能接受這本《生命中不能承受之輕》。個(gè)人認(rèn)為，這本書(shū)還有很都值得回味的地方。生活既不是重的喘不過(guò)氣也不是輕的離開(kāi)了地面，米蘭昆德拉更側(cè)重于重，像貝多芬的四重奏一樣，強(qiáng)調(diào)責(zé)任，否定永劫回歸，要求在現(xiàn)實(shí)中生活。除了主要的輕與重，有關(guān)媚俗的說(shuō)法讓我感觸很多，任何人只要顧忌到公眾的存在，而不是依從本心行事，就不免陷入媚俗的泥淖。媚俗是人類(lèi)境況的一個(gè)組成部分，因?yàn)槊乃?，人們就往往用社?huì)意志代替?zhèn)€人追求，扭曲自我的價(jià)值判斷，以迎合整體的價(jià)值趨向。媚俗所引起的感情是一種大眾可以分享的東西。書(shū)中說(shuō)道：“媚俗引起前后兩種緊密相連的淚流。第一種眼淚說(shuō)‘看見(jiàn)孩子在草地上奔跑著，多好啊!’第二種眼淚說(shuō)‘和所有人類(lèi)在一起，被草地上奔跑的孩子們所感動(dòng)，多好啊!’第二種眼淚使媚俗更媚俗。地球上人的博愛(ài)將只能以媚俗作態(tài)為基礎(chǔ)?！笨磥?lái)作者很討厭政客。對(duì)此感興趣主要是因?yàn)椋磉叺娜税ㄗ约涸趦?nèi)都有這種媚俗的成分。當(dāng)然書(shū)中也寫(xiě)道人人都不可能逃開(kāi)媚俗，作為一種美學(xué)理想他是那么的吸引我們(我們總是在不知不覺(jué)中追求美)。有時(shí)寫(xiě)作文時(shí)在結(jié)尾處會(huì)寫(xiě)上“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！边@真是不得不扣的媚俗了。為了讓他人感覺(jué)出自己的高尚和清明，常常會(huì)說(shuō)一些高話套話，并還為此而沾沾自喜。只有當(dāng)媚俗被揭示時(shí)，他才變得和人類(lèi)其他的弱點(diǎn)一樣可愛(ài)。
《生命中不能承受之輕》還有很都值得一讀再讀的部分，比如永劫回歸，比如捷克的時(shí)代背景......如果你的思想不那么保守，可以好好看看這本書(shū)。
讀《生命中不能承受之輕》有感【二】
《生命中不能承受之輕》，初看書(shū)名就油然而生一種肅穆的感覺(jué)，不由得端正了身子，留意翼翼地捧起它來(lái)翻閱。
《生命中不能承受之輕》以醫(yī)生托馬斯、攝影愛(ài)好者特麗莎、畫(huà)家薩賓娜、大學(xué)教師弗蘭茨等人的生活為線索，透過(guò)他們之間的感情糾葛，散文化地展現(xiàn)了蘇軍入侵后，捷克各階層人民的生活和情緒，富于哲理地探討了人類(lèi)天性中的“媚俗”本質(zhì)，從而具備了從一個(gè)民族走向全人類(lèi)的深廣內(nèi)涵。作者米蘭·昆德拉在這部小說(shuō)中，圍繞幾個(gè)人物的不一樣經(jīng)歷，經(jīng)他們對(duì)生命的選取將小說(shuō)引入哲學(xué)層面，對(duì)諸如回歸、媚俗、遺忘、時(shí)光偶然性與必然性等多個(gè)范疇進(jìn)行了思考。這是一部哲理小說(shuō)，與傳統(tǒng)的小說(shuō)不一樣，它不再透過(guò)故事情境本身吸引讀者，而是用將讀者引入哲理的思考之中，透過(guò)生活中具體的事件引起讀者形而上的深層思考。
生命的存在與價(jià)值的問(wèn)題是任何一個(gè)人也無(wú)法逃避的問(wèn)題，生命只是一個(gè)過(guò)程而已。在米蘭·昆德拉看來(lái)，人生是一種痛苦，這種痛苦來(lái)自于我們對(duì)生活目標(biāo)的錯(cuò)誤選取，對(duì)生命價(jià)值的錯(cuò)誤決定，世人都在為自我的目的而孜孜追求，殊不知，目標(biāo)本身就是一種空虛。生命因“追求”而變得庸俗，人類(lèi)成了被“追求”所役使的奴隸，在“追求”的名義下，我們不論是放浪形骸，還是循規(guī)蹈矩，最終只是無(wú)休止地重復(fù)前人。因此，人類(lèi)的歷史最終將只剩下兩個(gè)字——“媚俗”。
讀它時(shí)情緒很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛(ài)玲，筆鋒直指人類(lèi)最原始的欲望，直接、犀利?？扇藗儏s不得不承認(rèn)，這些欲望的真實(shí)和無(wú)德。我想米蘭要說(shuō)的是：無(wú)德為“輕”，“輕”讓人們無(wú)法負(fù)載在生命的軌道上。
書(shū)里的一個(gè)情節(jié)個(gè)性讓我感觸良多：特雷莎的媽媽年輕時(shí)很漂亮，她有九個(gè)追求者。第一個(gè)最英俊，第二個(gè)最機(jī)智，第三個(gè)最富有，第四個(gè)最健康，第五個(gè)最高貴，第六個(gè)最會(huì)背詩(shī)，第七個(gè)曾周游世界，第八個(gè)會(huì)拉小提琴，第九個(gè)最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個(gè)，不是因?yàn)樗龕?ài)他，而是因?yàn)樗退涣粢庥辛颂乩咨Ｋ粣?ài)特雷莎，她覺(jué)得特蕾莎是她的拖油瓶，害得她被迫呆在第九個(gè)男人的身邊——她一向在想另外八個(gè)都比第九個(gè)好。她在想她還沒(méi)有追求過(guò)別人，于是，她離開(kāi)了最有男子氣概的男人，追求一個(gè)沒(méi)有男子氣概，犯過(guò)幾次罪，有過(guò)兩次離婚的男人。之后，她嫁給了他，從此，她開(kāi)始淪落，漸漸失去美貌，變成潑婦。
這段我印象最深刻。就像造物主不會(huì)讓某一個(gè)人擁有一切旁人所羨慕的東西，作者把九種特質(zhì)分配到九個(gè)人身上，特雷莎的媽媽只能從中選一個(gè)。然而她誰(shuí)都想要，同時(shí)她不明白自我最需要的是什么。她的貪婪讓她來(lái)到一個(gè)一無(wú)所有的人身邊。她開(kāi)始失去，失去美貌，失去生活品質(zhì)，失去靈魂。當(dāng)特雷莎把門(mén)鎖上，要求自我最基本權(quán)利的時(shí)候，作為媽媽的她暴跳如雷，她才意識(shí)到一切在離她而去，她在用最后母親的身份，幾乎是要挾她女兒留下?？蛇@些都是徒勞的，因?yàn)樗龔臎](méi)有承擔(dān)過(guò)生命中的職責(zé)，無(wú)論是對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、還是對(duì)親人。她死掉也只是輕輕地一閉眼，不會(huì)有任何重量，她失掉了靈魂。
另一方面，我在思考作者要傳達(dá)的感情觀。然而，我不懂感情。我以為，感情是純感性的東西，如果你用太多理性思維去思維它，那么感情將不純正。此刻這種觀點(diǎn)幾乎完全被顛覆。感情需要條件，需要理性的思考。人無(wú)完人，沒(méi)有一個(gè)人能夠擁有你所喜歡的一切特質(zhì)。你務(wù)必要清楚自我最需要的是什么，找個(gè)能夠滿足自我需要的人，然后包容他的其他缺點(diǎn)，履行自我對(duì)對(duì)方的職責(zé)，這才是感情。作者說(shuō)“負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實(shí)存在?！贝蟾虐槁氊?zé)走過(guò)的感情才是真實(shí)存在的感情。寫(xiě)到那里，我才發(fā)現(xiàn)執(zhí)著地追尋一個(gè)自我想象的人是多么愚蠢，感情是在個(gè)性的時(shí)段遇到個(gè)性的人。
不知不覺(jué)寫(xiě)了這么多，但還有意猶未盡的感覺(jué)，《不能承受的生命之輕》很難讀，每一句話都意味深長(zhǎng)，讀好它我可能得花上幾年工夫，可它已經(jīng)使我開(kāi)始受益了。
讀《生命中不能承受之輕》有感【三】
初讀第一遍，覺(jué)得很膚淺、庸俗、不可思議，自小就受儒家思想教育，宣揚(yáng)欲望是格格不入的，情節(jié)是一個(gè)名叫托馬斯的醫(yī)生去鄉(xiāng)下診療，在酒吧遇到一個(gè)侍女特蕾莎，從此，兩個(gè)磕磕碰碰走在一起，同時(shí)畫(huà)家薩賓娜是托馬斯情人，而薩賓娜與大學(xué)教授弗蘭茨也是情人關(guān)系。一言蔽之：四人之間的感情糾葛。
再讀，梳理小說(shuō)情節(jié)，它是我所閱讀中最獨(dú)特的邏輯構(gòu)思小說(shuō)，以蒙太奇方式，跨越時(shí)間、地點(diǎn)，同一件事在不同章節(jié)中以不同側(cè)面反復(fù)提及。
同時(shí)，要了解小說(shuō)情節(jié)發(fā)生在1968年蘇聯(lián)入侵捷克時(shí)期為時(shí)代背景，發(fā)生的“布拉格之春”事件，以及“兩千字宣言”，等等，從不同側(cè)面描繪出捷克知識(shí)分子的生活狀況。
一遍遍深讀，把主要事件串珠在一起，聯(lián)系小說(shuō)主人公在那個(gè)時(shí)代背景下的生活遭遇，就有了如下認(rèn)識(shí)：
特蕾莎屬于生命之重人物，她對(duì)愛(ài)情的忠貞與信念，對(duì)丈夫的寬容和忍受，在幸福之中充盈著憂慮，不斷考驗(yàn)著丈夫是否依然愛(ài)著她，在生命之重壓力之下，蘊(yùn)藏著無(wú)盡的悲哀和孤獨(dú)，將精神寄托于卡列寧——卡列寧的微笑那一章寫(xiě)的很美好——卡列寧的離去讓人感覺(jué)所有的一切生命都虛無(wú)縹緲，空蕩蕩的，輕如塵煙。
托馬斯是一個(gè)生命之輕人物，對(duì)女人具有強(qiáng)烈獵奇心理，對(duì)性的追逐，不斷給特蕾莎帶來(lái)巨大傷痛，其實(shí)，托馬斯內(nèi)心深處對(duì)特蕾莎蘊(yùn)藏著深深的愛(ài)，人性的肉體與靈魂兩重性矛盾凸現(xiàn)出來(lái)。托馬斯對(duì)希臘神話俄狄浦斯人生故事引發(fā)思考，并將看法投向頗有尖銳的雜志，在讀者來(lái)信中刊發(fā)了，他不斷受到各種壓力，但拒絕收回刊發(fā)的思想，因而他失去醫(yī)生這份工作，最后遠(yuǎn)離塵囂、逃避現(xiàn)實(shí)，與特蕾莎居住于清凈、安寧的鄉(xiāng)村之處。
薩賓娜是具有強(qiáng)烈的背叛現(xiàn)實(shí)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、富有激情生命之輕人物，薩賓娜人生的主題在反復(fù)出現(xiàn)、重演、修正和延展，她腳下如同一條漫長(zhǎng)的背叛之路，每一次新的背叛，就像一樁罪惡又像一場(chǎng)勝利，時(shí)刻在誘惑著她。最初背叛父親(禁止愛(ài)情)，共產(chǎn)主義藝術(shù)(禁止畢加索)，丈夫(一個(gè)平庸的演員)，愛(ài)情(托馬斯、弗蘭茨)。莎比娜在背叛中度過(guò)了一生，每一次的背叛都令她激動(dòng)不已。這種循環(huán)往復(fù)的背叛所帶來(lái)的重，是她滿心喜歡的，也是樂(lè)于承受的。但是，當(dāng)她背叛了親人、丈夫、愛(ài)情和祖國(guó)以后，她已經(jīng)沒(méi)有多少可以背叛的了。背叛的終極就是虛空。
弗蘭茨是個(gè)聰明、正直、善良卻又充滿軟弱之人，對(duì)富有激情的薩賓娜充滿好奇，陷得無(wú)法自拔，通過(guò)薩比娜獲得了新生和自由，他滿足了塵世間情人愿望，但缺少天堂之愛(ài)。他從從某時(shí)刻開(kāi)始對(duì)自身靈魂的拷問(wèn)與修正，試圖擺脫原有的“級(jí)'，最終步向“宿命”的覆滅。
這部小說(shuō)是米蘭昆德拉以生命輕重二元論來(lái)觀察世界，審視靈魂，詮釋生命的真諦。
因?yàn)樵谶@個(gè)世界里，一切都預(yù)先被原諒了，一切皆可笑地被允許了!——《生命中不能承受之輕》序言
媚俗所引起的感情是一種大眾可以分享的東西?就是把既定模式的愚昧用美麗的語(yǔ)言和情感把它喬裝打扮，甚至自己都為這種平庸的思想和感情灑淚。
只有必然，才能沉重，所以沉重，便有價(jià)值!
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