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呼蘭河傳讀后感范文一
俗話說(shuō)，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產(chǎn)生的不幸與其說(shuō)是封建社會(huì)壓迫的苦果，不如說(shuō)是其思想的愚昧所帶來(lái)的惡果。比如團(tuán)圓媳婦家的悲劇，為什么人會(huì)死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來(lái)，在某種程度上形成了一種共同的頑固的價(jià)值觀，他們所有的親友鄰人都覺(jué)得團(tuán)圓媳婦的行為舉止不對(duì)，想把它矯正過(guò)來(lái)，最終共同活活把團(tuán)圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級(jí)壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結(jié)底來(lái)源于不高的生產(chǎn)力和千百年的文明傳承，來(lái)自于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來(lái)，這是愚昧而不可理解的，而在當(dāng)時(shí)生活在那個(gè)年代的人看來(lái)，那恐怕是再正常不過(guò)的。
所以，個(gè)人覺(jué)得，蕭紅的個(gè)人悲劇怕也多多少少來(lái)源于這里，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時(shí)代，那絕對(duì)是一個(gè)悲劇，如果做不到糊涂一點(diǎn)，那么人生注定是要坎坷的。因?yàn)閷?duì)于作為一種社會(huì)動(dòng)物的人類來(lái)說(shuō)，如果做到了“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)請(qǐng)”，那絕對(duì)是不容于人，不容于社會(huì)的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀(jì)的科學(xué)家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會(huì)清算掉，自己也可能受不了這個(gè)荒謬而不可理喻的社會(huì)，以自殺為結(jié)局。也許，那么多杰出人物走上這條路，也是有這個(gè)原因在的吧。
所以說(shuō)難得糊涂，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養(yǎng)子望聰明”“我愿生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個(gè)人的思想行為與大眾不同，大多是要以悲劇收?qǐng)龅摹?BR> 呼蘭河傳讀后感范文二
團(tuán)圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個(gè)血淋淋的例子呢，團(tuán)圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆，都認(rèn)為她是不對(duì)的，合該管教，最后害得團(tuán)圓媳婦被折磨死了。這個(gè)悲劇就是生活的一部分，是普遍的，這種情況不僅古代有，近代有，現(xiàn)代還是有。眾人現(xiàn)代提倡自由，提倡我不同意你說(shuō)的每一句話，但堅(jiān)決捍衛(wèi)你說(shuō)話的自由。但這種意識(shí)，除了小部分開(kāi)明人士，又有多少人真正做到呢?
我們現(xiàn)在大部分人依舊歧視殘疾人，農(nóng)民工，同性戀等弱勢(shì)群體。就拿同性戀來(lái)說(shuō)，我國(guó)2001年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除，現(xiàn)在如果看見(jiàn)了，依舊會(huì)有人說(shuō)變態(tài)。2012年的時(shí)候，我們班有個(gè)小組在市中心做以同性戀為主題的社會(huì)調(diào)查，接受錄音調(diào)查的人中還有一小部分人覺(jué)得那是變態(tài)，有一部分覺(jué)得那是自己生活之外的事，還有部分人覺(jué)得我們同學(xué)會(huì)問(wèn)這種問(wèn)題也是變態(tài)。這難道不是一種悲哀嗎?
其實(shí)，我們反省一下我們?nèi)粘Ｉ钪械乃枷胄袨椋蜁?huì)發(fā)現(xiàn)我們的確有這樣一些不太友好的觀點(diǎn)，也許這些并沒(méi)有對(duì)某個(gè)人造成明確的傷害行為，但我們的思想，我們的某些行為卻會(huì)匯總起來(lái)造成一種社會(huì)價(jià)值取向，給一些特殊群體龐大的精神壓力，甚至導(dǎo)致一些人走上絕路，這樣看來(lái)，我們難道不是類似于那些在不自覺(jué)地迫害團(tuán)圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎?
呼蘭河傳讀后感范文三
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫(xiě)的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)及散文，是一部經(jīng)典的兒童生活叢書(shū)。蕭紅用不平凡的文字，描寫(xiě)出一個(gè)平凡又普通的小鎮(zhèn)。著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》：“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的歌謠。”
《呼蘭河傳》主要敘述了由于蕭紅是個(gè)女孩子，母親又早逝，一直被父親低估。只有在外祖父那兒，才能找到家的溫暖感覺(jué)。文中的外祖父，被作者賦予了一種高大光輝的形象，讓讀者從中感受到了外祖父對(duì)蕭紅深沉的愛(ài)，讓我們對(duì)外祖父肅然起敬!其中，使我最刻骨銘心的是：“我我中么樣，就怎么樣。什么，就做什么‘普通的小鎮(zhèn)?；ㄩ_(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的;蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的;一切都活了;都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么;要怎么樣，就怎么樣。都是自由的!”這段話。
當(dāng)我看完這部經(jīng)典著作時(shí)，會(huì)對(duì)蕭紅多姿多彩的童年產(chǎn)生羨慕之情。那開(kāi)朗的外祖父;那自由自在的院子;那稀奇古怪的事情……都讓我羨慕?，F(xiàn)在的我們，思維完全被控制之中。那來(lái)勢(shì)洶洶的補(bǔ)習(xí)班;那排山倒海、無(wú)窮無(wú)盡的補(bǔ)習(xí)作業(yè)……壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)!如果我也有像蕭紅那樣無(wú)憂無(wú)慮的生活，那該多好啊!每天做完作業(yè)吃些可口的點(diǎn)心，到外面呼吸一下新鮮空氣，鍛煉一下身體;吃完晚飯與爸爸媽媽散散步、聊聊天;星期天， 起床慢慢品嘗一下早餐，做會(huì)兒作業(yè)，吃完午飯看會(huì)兒電視，做會(huì)兒作業(yè)，出去輕輕松松地玩上一兩個(gè)小時(shí)，或者玩一會(huì)兒電腦游戲，那是多么美好啊!
呼蘭河這座小城中那愉快的生活和蕭紅那幼年的記憶卻是我難以忘懷!這正是我向往的自由自在的生活!
呼蘭河傳讀后感范文四
《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的后半期完成的著作，是她小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作。文中主要是對(duì)童年自己的家鄉(xiāng)呼蘭河的人、事、景的描述，“因?yàn)樗麄兂錆M我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了?！?BR> 茅盾對(duì)這部小說(shuō)給予了極高的評(píng)價(jià)，說(shuō)“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。”小說(shuō)是對(duì)當(dāng)時(shí)蕭紅心境的真實(shí)體現(xiàn)，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當(dāng)時(shí)的時(shí)代與歷史環(huán)境息息相關(guān)。等到后來(lái)，她越感到人生的荒涼、內(nèi)心的寂寞，所以在小說(shuō)中總是強(qiáng)調(diào)“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的?！蓖晔俏覀円簧凶顭o(wú)憂、最無(wú)慮的美好時(shí)光，對(duì)這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現(xiàn)了中國(guó)東北小縣城的獨(dú)特風(fēng)俗。
《呼蘭河傳》講述的是中國(guó)東北一座小縣城的風(fēng)俗往事。它如一幅畫(huà)，色彩單純，用最樸素的筆墨描繪了一個(gè)縣城獨(dú)一無(wú)二的美麗。讀后發(fā)現(xiàn)：原來(lái)生活可以如此平靜、如此簡(jiǎn)單;人生可以如此平凡而又滿足，少了許多人世間的紛爭(zhēng)，滿眼都是純粹的風(fēng)情，單調(diào)中不失內(nèi)涵，簡(jiǎn)單中充滿了人生常態(tài)。“
蕭紅把生老病死寫(xiě)的非常簡(jiǎn)單，”生了，就任其自然的長(zhǎng)去，長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽(tīng)，牙掉了，就整吞，還有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。病，人吃五谷雜糧，誰(shuí)不生病呢?死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活著的依舊還得回家過(guò)日子?！耙磺许樒渥匀?。
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