如何寫好一句話書評(píng)
一句話評(píng)論，即對(duì)特定對(duì)象所作的簡(jiǎn)短評(píng)論，包括書評(píng)、報(bào)評(píng)、刊評(píng)、影評(píng)、劇評(píng)、樂評(píng)等。
一句話評(píng)論的常用視角包括：從內(nèi)容著眼——評(píng)其主題、思想、形象等。
如：《詩(shī)經(jīng)》——先民的歌唱;《文化苦旅》——旅行者獨(dú)特的精神世界。
《詩(shī)經(jīng)》是奴隸社會(huì)“饑者歌其食，勞者歌其事”的如實(shí)記載，“先民的歌唱”正中其害，而被譽(yù)為“文化散文”
《文化苦旅》主要以個(gè)性思考見長(zhǎng)。從影響著眼——評(píng)其政治、人生、創(chuàng)作等方面的啟迪、教化。
如：《史記》——史家之絕唱，無(wú)韻之離騷;《山海經(jīng)》——神話的故鄉(xiāng)。
既然被稱譽(yù)為“絕唱”“故鄉(xiāng)”，表明其具有標(biāo)本、始創(chuàng)、奠基的意義，其對(duì)后世的影響是不言而喻的。從受眾著眼——評(píng)其印象、感覺及受眾群。
如：《唐詩(shī)三百首》——一本可從八歲讀到八十歲的書。
從適用讀者的年齡特征切入評(píng)述。由于一句話評(píng)論的寫作角度可以多種多樣，所以，同一個(gè)對(duì)象從不同的視角打量，寫出的評(píng)論各有千秋。
如：《西游記》——為求真而奔馳，為眾生而堅(jiān)持(側(cè)重于主題);《西游記》——通向西方精神世界途中的坎坷波折(側(cè)重于情節(jié))《西游記》;——成佛之道上的修行史(側(cè)重于精神)。
一句話評(píng)論的語(yǔ)言具有如下特征：凝練概括，多用短句。言簡(jiǎn)意賅是一句話評(píng)論的生命，高度概括、具有突擊性、沖擊力是一句話評(píng)論語(yǔ)言的最重要特征。需要明確的是,“一句話”并不限指一個(gè)句子，而是簡(jiǎn)潔、概括的形象化表達(dá)，它可以是一個(gè)句子，也可以是短語(yǔ)。不管是句子還是短語(yǔ)，它都拒絕冗長(zhǎng)、繁復(fù)，實(shí)際的表達(dá)以簡(jiǎn)潔的單句和常見的偏正短語(yǔ)居多。
如：《圍城》——智者對(duì)人生的洞察;《紅樓夢(mèng)》——失去的大觀園。
富于文采，妙用辭格。一句話書評(píng)短小而不失精粹，這就決定了一句話書評(píng)的語(yǔ)言不能平淡，而要追求文采。一些經(jīng)典的一句話評(píng)論，如評(píng)《史記》的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”、評(píng)《紅樓夢(mèng)》的“萬(wàn)艷同杯，千芳一窟”都是極富詞采的。“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”用了對(duì)偶修辭格，簡(jiǎn)潔醒目;而“萬(wàn)艷同杯，千芳一窟”中的“杯”“窟”分別與“悲”“哭”諧音，暗示了人物的悲劇命運(yùn)。
(1)《莊子》——哲學(xué)的天籟;
(2)《資治通鑒》——帝王的鏡子;
(3)《聊齋志異》——瓜棚下的怪談;
(4)《三國(guó)演義》——龍爭(zhēng)虎斗;
(5)《紅樓夢(mèng)》——失去的大觀園;封建文化的百科全書
(6)《鋼鐵是怎樣煉成的》——無(wú)悔的人生
(7)《西游記》：不朽的神話
《水滸傳》：農(nóng)民起義的歷史畫卷
《駱駝祥子》：無(wú)奈的抗?fàn)?BR> 《吶喊》：沉睡的春雷
《歐也妮.葛朗臺(tái)》：守財(cái)奴的悲劇
《雷雨》：黎明前的動(dòng)蕩
《老人與海》：為尊嚴(yán)而戰(zhàn)