兩學一做心得體會黨員
尋文化之根 樹精神之碑 行大道之責
——黨員干部當從中國傳統(tǒng)文化汲取養(yǎng)分提升自我修養(yǎng)
近年來，各地各級腐敗事件頻繁亮相，層出不窮，一時之間，舉國嘩然，我們在震撼于以習近平同志為黨中央的新一代國家領導人懲腐吏、去貪官，其決心之堅決的同時，也扼腕于我黨內(nèi)多年來為腐蟻蛀蟲侵蝕程度之慘厲。究其根源，主要在于部分黨員干部道德修養(yǎng)缺失導致理想信念動搖。如何提高黨員干部的自我修養(yǎng)，保持黨性的純潔是擺在全體黨員干部面前的重要課題。
習近平總書記指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”廣大黨員干部當從中國傳統(tǒng)文化中汲取精神養(yǎng)分，提升自我修養(yǎng)。
自古以來，中國傳統(tǒng)文化中一直存在著濃重的家國情懷?！洞髮W》中寫道：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;……身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”
儒家提出的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，就是從一個人的內(nèi)在德智修養(yǎng)，到外發(fā)的事業(yè)完成，構成一貫不斷開展的過程，以修身為本，意念誠實，內(nèi)心才會端正而無邪念，自身的品德提高了，家庭才會整頓好，國家才會治理好，才能使天下太平。
孟子主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，大丈夫當有高尚的志節(jié)，獨立的人格，堅持正義，崇尚道德，樂行仁道，要“養(yǎng)浩然之氣”。明朝思想家呂坤說：“世情宜淡，立志貴剛。剛則欲不能出，淡則欲念不起。惟士之廉，猶女之潔，一朝點污，終身玷缺。”這些思想無不是將個人修養(yǎng)放置在了人生事業(yè)、國家政治的首要地位。
習近平總書記今年5月在河南調(diào)研時強調(diào)，建設一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)執(zhí)政骨干隊伍，是我們黨的事業(yè)成功的根本保證。面對紛繁復雜的改革發(fā)展局面，黨員干部只有把道德修養(yǎng)作為重要的人生必修課，才能以道德的力量凝聚人心，才能為事業(yè)發(fā)展和個人價值實現(xiàn)奠定堅實的人格基礎。
樹精神之碑 現(xiàn)代社會是信息大爆炸和網(wǎng)絡大交匯的時代，面對瞬息萬變、一日千里的社會發(fā)展，現(xiàn)代人普遍會生出一種無所適從感。
如何在紛紜的世事中守住自己內(nèi)心的純潔?縱觀整個歷史發(fā)展，無論是亂世還是治世，彷徨迷惑、困頓窘迫是每一個時代的人都會具有的心理特征，但凡能夠經(jīng)受住歲月的淘滌，流芳百世的人，都是能夠樹立起個體自我獨立精神世界的人。
從投江殉國的屈原、到寫史明志的司馬遷，從悠然采菊的陶淵明到淚灑宣紙的辛棄疾、文天祥等，瞻仰偉人走過的人生軌跡，無一不是有著自己的獨立的精神世界。拿蘇東坡來說吧，一生為官四十年，歷經(jīng)政權更迭，屢次無辜被放逐，幾盡逼到走投無路的地步，“烏臺詩案”更是讓他一度淪為階下囚，瀕臨被砍頭的境地。www.liuxue86.com
但他沒有沉淪和消極，他的報國壯志堅貞不渝，“雖廢棄，未為忘國慮也”“愿為穿云鶴，莫作將雛鴨。”出獄后被貶蠻荒之地，“廩祿相絕，恐年載間，遂有饑寒之憂”, 面對這樣幾乎連基本生活條件都不具備的窘迫困境，如果是一般人，恐怕早已被物質(zhì)和精神的雙重壓力所壓垮。
可是，他顧不上去舔舐傷口，品嘗失意的苦楚，所到之處，帶領百姓捕蝗蟲、修水利、筑堤壩，墾荒種植、勸農(nóng)耕桑，開發(fā)煤田……從政的道路上從未停下過為民請命的腳步。“執(zhí)著于人生，超然于物外”是蘇東坡一生信奉的生存之道。“執(zhí)著”的是心懷百姓、務實為民，“超然”的是寵辱得失，功名利祿。 “人生天地間,忽如遠行客。”為一己之私，心為物役，蠅營狗茍，惶惶不可終日，何其悲哀;清風兩袖、襟懷坦蕩、盡職盡責，濟人利世，何其灑脫。
廣大黨員干部應當在自己的精神世界里樹立一座豐碑，才能經(jīng)受住各種誘惑的考驗，堅守思想的高地。 行大道之責 曾經(jīng)在一次答中外記者會上，國務院總理李克強講述了個人心得：“在我個人的經(jīng)歷，在讀書、做事、文化熏陶當中，悟出一個道理，就是行大道、民為本、利天下。
這九個字不是什么典籍的原話，是我的心得。我堅信做人要正、辦事要公，才能利國利民。”“天下之事，不難于立法，而難于法之必行” ，思想歸根究底要落實于行動，對黨員干部而言，在揚棄貪欲雜念、純潔信仰的過程中，不斷錘煉自身品行、指導自身行為，踐行對黨和人民的忠誠才算是真正做到知行合一。
在實際工作中，要真正抵得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官，正確行使黨和人民賦予的權力，為人民謀利益，才是真正的“行大道”。
反腐倡廉、追求公平正義既是中華文明生生不息的重要力量，也是中華民族從危難中重新崛起、走向偉大復興的推動力量。習近平同志在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立95 周年大會講話中》強調(diào)：“我們加強黨的建設，就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作斗爭，祛病療傷，激濁揚清……管黨治黨，必須嚴字當頭，把嚴的要求貫徹全過程，做到真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴。
我們要以頑強的意志品質(zhì)，堅持零容忍的態(tài)度不變，做到有案必查、有腐必懲，讓腐敗分子在黨內(nèi)沒有任何藏身之地。” 博大精深的中華傳統(tǒng)文化是古代仁人先賢思想精髓的結晶，歷經(jīng)幾千年的錘煉與印證，廣大黨員干部應以中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為根本，將傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容與馬克思主義、西方文化等現(xiàn)代文明有機結合，鍛造提升自身人格修養(yǎng)。
兩學一做心得體會相關
尋文化之根 樹精神之碑 行大道之責
——黨員干部當從中國傳統(tǒng)文化汲取養(yǎng)分提升自我修養(yǎng)
近年來，各地各級腐敗事件頻繁亮相，層出不窮，一時之間，舉國嘩然，我們在震撼于以習近平同志為黨中央的新一代國家領導人懲腐吏、去貪官，其決心之堅決的同時，也扼腕于我黨內(nèi)多年來為腐蟻蛀蟲侵蝕程度之慘厲。究其根源，主要在于部分黨員干部道德修養(yǎng)缺失導致理想信念動搖。如何提高黨員干部的自我修養(yǎng)，保持黨性的純潔是擺在全體黨員干部面前的重要課題。
習近平總書記指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”廣大黨員干部當從中國傳統(tǒng)文化中汲取精神養(yǎng)分，提升自我修養(yǎng)。
自古以來，中國傳統(tǒng)文化中一直存在著濃重的家國情懷?！洞髮W》中寫道：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;……身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”
儒家提出的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，就是從一個人的內(nèi)在德智修養(yǎng)，到外發(fā)的事業(yè)完成，構成一貫不斷開展的過程，以修身為本，意念誠實，內(nèi)心才會端正而無邪念，自身的品德提高了，家庭才會整頓好，國家才會治理好，才能使天下太平。
孟子主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，大丈夫當有高尚的志節(jié)，獨立的人格，堅持正義，崇尚道德，樂行仁道，要“養(yǎng)浩然之氣”。明朝思想家呂坤說：“世情宜淡，立志貴剛。剛則欲不能出，淡則欲念不起。惟士之廉，猶女之潔，一朝點污，終身玷缺。”這些思想無不是將個人修養(yǎng)放置在了人生事業(yè)、國家政治的首要地位。
習近平總書記今年5月在河南調(diào)研時強調(diào)，建設一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)執(zhí)政骨干隊伍，是我們黨的事業(yè)成功的根本保證。面對紛繁復雜的改革發(fā)展局面，黨員干部只有把道德修養(yǎng)作為重要的人生必修課，才能以道德的力量凝聚人心，才能為事業(yè)發(fā)展和個人價值實現(xiàn)奠定堅實的人格基礎。
樹精神之碑 現(xiàn)代社會是信息大爆炸和網(wǎng)絡大交匯的時代，面對瞬息萬變、一日千里的社會發(fā)展，現(xiàn)代人普遍會生出一種無所適從感。
如何在紛紜的世事中守住自己內(nèi)心的純潔?縱觀整個歷史發(fā)展，無論是亂世還是治世，彷徨迷惑、困頓窘迫是每一個時代的人都會具有的心理特征，但凡能夠經(jīng)受住歲月的淘滌，流芳百世的人，都是能夠樹立起個體自我獨立精神世界的人。
從投江殉國的屈原、到寫史明志的司馬遷，從悠然采菊的陶淵明到淚灑宣紙的辛棄疾、文天祥等，瞻仰偉人走過的人生軌跡，無一不是有著自己的獨立的精神世界。拿蘇東坡來說吧，一生為官四十年，歷經(jīng)政權更迭，屢次無辜被放逐，幾盡逼到走投無路的地步，“烏臺詩案”更是讓他一度淪為階下囚，瀕臨被砍頭的境地。www.liuxue86.com
但他沒有沉淪和消極，他的報國壯志堅貞不渝，“雖廢棄，未為忘國慮也”“愿為穿云鶴，莫作將雛鴨。”出獄后被貶蠻荒之地，“廩祿相絕，恐年載間，遂有饑寒之憂”, 面對這樣幾乎連基本生活條件都不具備的窘迫困境，如果是一般人，恐怕早已被物質(zhì)和精神的雙重壓力所壓垮。
可是，他顧不上去舔舐傷口，品嘗失意的苦楚，所到之處，帶領百姓捕蝗蟲、修水利、筑堤壩，墾荒種植、勸農(nóng)耕桑，開發(fā)煤田……從政的道路上從未停下過為民請命的腳步。“執(zhí)著于人生，超然于物外”是蘇東坡一生信奉的生存之道。“執(zhí)著”的是心懷百姓、務實為民，“超然”的是寵辱得失，功名利祿。 “人生天地間,忽如遠行客。”為一己之私，心為物役，蠅營狗茍，惶惶不可終日，何其悲哀;清風兩袖、襟懷坦蕩、盡職盡責，濟人利世，何其灑脫。
廣大黨員干部應當在自己的精神世界里樹立一座豐碑，才能經(jīng)受住各種誘惑的考驗，堅守思想的高地。 行大道之責 曾經(jīng)在一次答中外記者會上，國務院總理李克強講述了個人心得：“在我個人的經(jīng)歷，在讀書、做事、文化熏陶當中，悟出一個道理，就是行大道、民為本、利天下。
這九個字不是什么典籍的原話，是我的心得。我堅信做人要正、辦事要公，才能利國利民。”“天下之事，不難于立法，而難于法之必行” ，思想歸根究底要落實于行動，對黨員干部而言，在揚棄貪欲雜念、純潔信仰的過程中，不斷錘煉自身品行、指導自身行為，踐行對黨和人民的忠誠才算是真正做到知行合一。
在實際工作中，要真正抵得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官，正確行使黨和人民賦予的權力，為人民謀利益，才是真正的“行大道”。
反腐倡廉、追求公平正義既是中華文明生生不息的重要力量，也是中華民族從危難中重新崛起、走向偉大復興的推動力量。習近平同志在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立95 周年大會講話中》強調(diào)：“我們加強黨的建設，就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作斗爭，祛病療傷，激濁揚清……管黨治黨，必須嚴字當頭，把嚴的要求貫徹全過程，做到真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴。
我們要以頑強的意志品質(zhì)，堅持零容忍的態(tài)度不變，做到有案必查、有腐必懲，讓腐敗分子在黨內(nèi)沒有任何藏身之地。” 博大精深的中華傳統(tǒng)文化是古代仁人先賢思想精髓的結晶，歷經(jīng)幾千年的錘煉與印證，廣大黨員干部應以中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為根本，將傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容與馬克思主義、西方文化等現(xiàn)代文明有機結合，鍛造提升自身人格修養(yǎng)。
兩學一做心得體會相關