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唐、明清時期科舉制度的比較
中國科舉制度自隋發(fā)端，終止于清朝光緒三十一年(1905年)，是我國封建社會中后期實(shí)行的重要選官制度。在它實(shí)施的一千多年間，對中國的政治走向，社會格局乃至世界政治文明的發(fā)展都產(chǎn)生了深刻的影響?？婆e制度產(chǎn)生后的一千多年中，不斷有所變化，隋唐和明清就是我國科舉制度變化發(fā)展的兩個重要時期。隋唐是科舉制度的起源和完善時期，隋朝廢南北朝以來的九品中正選官制度，首開考試取士的先河，唐在隋朝的基礎(chǔ)上使科舉制度進(jìn)一步完善和制度化;明清是科舉制度的鼎盛和衰亡時期，明朝使科舉考試的形式越來越完善，但同時也使它越來越繁瑣，清末，隨著社會的開放，科舉制度的弊端和危害日甚，此制度也走向僵化和衰落。兩個時期科舉制度的比較有以下幾方面的不同：
一、兩個時期科舉制度考生來源和資格有所不同
隋唐時期，考生來源主要有兩類，生徒和鄉(xiāng)貢。中央與地方官學(xué)的學(xué)生經(jīng)考試合格，由學(xué)校送尚書省參加省試，這些考生被稱之為生徒。不在學(xué)校學(xué)習(xí)而學(xué)業(yè)有成者，則向州縣“投牒自舉”，經(jīng)審查考試合格，由州縣送省參加考試，稱為鄉(xiāng)貢。考生來源較廣，資格審查較松，給大部分知識分子以科舉取士的機(jī)會。明清時期的科舉制度與學(xué)校制度緊密結(jié)合，非經(jīng)由學(xué)校出身者不能參加科舉考試。國子監(jiān)是最高學(xué)府，監(jiān)生可以直接做官。府、州、縣是地方學(xué)校，學(xué)員稱為生員，未取得生員資格者不得參加考試。進(jìn)學(xué)校成為參加科舉考試的必由之路。
二、兩個時期科考在考試科目、考試內(nèi)容和形式上有很大的不同
隋唐時期，科考的科目較多，有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明字、明算、一史、三史、道舉等，以明經(jīng)和進(jìn)士科為主。考試內(nèi)容涉及經(jīng)義、時務(wù)、詩賦、雜文等，內(nèi)容多，并且注重考查考生解決社會問題的能力?？荚囆问椒譃楣P試和口試兩種，有助于選拔優(yōu)秀的人才。明清時期在這些方面有很多變化，考試科目減少了，考試內(nèi)容專取“四書”“五經(jīng)”命題，對經(jīng)義的解釋，只能以朱熹的觀點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)答案，不得有自己的見解。考試形式筆試，規(guī)定必須用八股文的文體作文，嚴(yán)格規(guī)定答題文章的具體格式和寫作步驟，有嚴(yán)格的程式、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，不允許有任何的個人發(fā)揮。
三、考試和錄取程度不同
隋唐時期尤其在唐朝把考試分為?？瓶荚嚭椭瓶瓶荚?，?？瓶荚囈话惆才旁诿磕?0月進(jìn)行，唐初由吏部后由禮部主考，確定錄取人之后送由中書門下進(jìn)行復(fù)核，再把錄取名單送給皇帝過目，省試錄取，稱之為及第，第一名稱為狀元或狀頭;制科考試由皇帝親自主持。明清實(shí)行三級考試，首先是鄉(xiāng)試，由各省主持，每三年一次，考中稱為舉人;其二是會試，由禮部主持，于鄉(xiāng)試次年舉行，考中為舉人;最后是殿試，皇帝親自主持，主要考策問，殿試不會淘汰會試錄取的人員，僅排出名次，前三名分別稱為狀元、榜眼、探花。
四、兩個時期的科舉制度的作用不同
隋唐時期的科舉制度打破了世族壟斷政治、壟斷官員選拔的現(xiàn)象，為社會提供了相對平等的機(jī)會以及進(jìn)入國家官員隊(duì)伍的可能性。選拔了一大批有才學(xué)的人，如韓愈、柳宗元、白居易等都是進(jìn)士出身，促進(jìn)了隋唐文化的發(fā)展與繁榮。同時這種考試制度的外傳，對西方的文官制度產(chǎn)生了一定的影響，為資本主義社會的選官制度提供了最初的模式。到了明清時期，科舉制度雖選拔出了大批官員，維護(hù)了封建統(tǒng)治，其中也不乏能吏賢臣，如洪承疇、紀(jì)曉嵐、劉墉，但從整體上來說，這種呆板的標(biāo)準(zhǔn)化和程式化的考試形式及考試內(nèi)容，束縛了人們的思想，壓抑了人們的創(chuàng)新，引導(dǎo)著應(yīng)試者向酸腐迂拙、不學(xué)無術(shù)的方向發(fā)展，還浪費(fèi)了大量人才，如蒲松齡、李時珍等人，都是科考的失意者。明清的科舉制，是導(dǎo)致近代中國社會發(fā)展緩慢、科技落后、中外差距拉大的重要因素之一。