滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……紅樓夢(mèng)
（本文為你提供讀后感范本兩篇。）
篇一：
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
篇二：
還記得我最早讀到的名著就是世人皆知的《西游記》，那個(gè)降妖除魔的孫悟空，他從不在困難面前低眉折腰，更不向任何人屈服。我由敬佩孫悟空，轉(zhuǎn)而喜歡名著。不久，我又讀到了奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。從那里我認(rèn)識(shí)了保爾?;柯察金，他讓我真正理解了“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”的含義。再后來我見到了《金瓶梅》，可是我只讀到了橫溢的物欲肉欲。為此我曾一度的彷徨迷惘，原來小說竟然也有如此的惡俗。那一段時(shí)間，我?guī)缀鯇?duì)小說產(chǎn)生了懷疑，以致一度不再相信真善美，直到我讀到了《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》的確讓人耳目一新，我為之折服沉迷。那個(gè)歷來被人視為圓滑世故工于心計(jì)的薛寶釵，即便有許多人稱她為“冷美人”，對(duì)她大加討伐之詞，我依然認(rèn)為她“任是無情也動(dòng)人”。
寶釵是個(gè)封建社會(huì)典型的大家閨秀。她舉止端莊，性格穩(wěn)重，溫柔體貼，而且聰明機(jī)智博學(xué)多才。她既慷慨大度禮數(shù)周全，又不拘于小節(jié)。當(dāng)王夫人急需二件衣物給投井的自盡丫頭金釧妝裹時(shí)，薛寶釵主動(dòng)拿出自己的兩套新裁的衣服以解王夫人燃眉之急，毫不考慮衣服給死人穿的忌諱。薛蟠從外地帶回一些南方特產(chǎn)，送給薛寶釵，她又將此分送給每一個(gè)人，連趙姨娘都感激不盡，誠可謂禮數(shù)周到。在賈府眾人(除寶玉外)的眼里她是一個(gè)完美無瑕的少女。我不知道，為什么會(huì)有那么多人說她工于心計(jì)。難道說只有厚此薄彼才能顯出她待人真誠嗎?我鄙視那些當(dāng)面把你贊成神，背后把你貶成鬼，斤斤計(jì)較于小事，看領(lǐng)導(dǎo)的臉色行事，媚上欺下的人。
薛寶釵無論是在長(zhǎng)輩面前還是在丫頭面前都一團(tuán)和氣。這就無怪乎賈母、王夫人對(duì)她青眼有加，襲人、麝月對(duì)她敬佩無比，就連一向心存芥蒂，懷疑她“有心藏奸”的林黛玉也一度把她當(dāng)作知己。試想，如果一個(gè)人只是為了討好長(zhǎng)輩，怎么可能讓所有的人都一直對(duì)她有額首稱贊?假作真時(shí)真亦假，無為有時(shí)有還無。即使薛寶釵一直都在作假，如果她永遠(yuǎn)如此，那又何妨呢?我們又何必指責(zé)她呢?我曾為此痛心疾首，既為寶釵也為那些本來毫無瑕疵，卻因此遭人嫉恨，被批評(píng)得體無完膚的善良的人，因而十分希望世人能多一些客觀少一些偏見。
當(dāng)我看到她成為“寶二奶奶”時(shí)，我由衷地替她高興。盡管寶黛二人未能結(jié)下美滿的姻緣，黛玉含恨而終，挺讓人遺憾的。但我認(rèn)為她更應(yīng)該得到這份愛情，因?yàn)樗冻隽?，而付出就?yīng)該得到。她的成功只能說是“好風(fēng)憑借力，扶我上青云”。我們?yōu)槭裁捶且^多地因此而指責(zé)她呢，世界上有多少人不是因此而成功的呢?
寶玉那樣一個(gè)痛恨讀書頑劣不堪的男子，如果娶了整天哭哭啼啼耍小性子的黛玉，他如何讓家族興盛呢?莫說賈府早就是一個(gè)瀕臨滅亡的“百足之蟲”，縱然是正處于興旺發(fā)達(dá)之際，如果交給寶黛二人，也定然會(huì)落個(gè)既死且僵的下場(chǎng)
。試想婚姻陷入了僵局，愛情又怎么會(huì)美滿呢?既然如此，為什么不接受薛寶釵呢?她待人隨和，處事謹(jǐn)慎，肯定不做第二個(gè)“王熙鳳”，騎在別人頭上作威作福，自然賈府也不會(huì)那么快就“唿喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”。我們沒理由不相信她的才干，要不高鄂怎么會(huì)寫出日后的“蘭桂齊芳”?
正如溫飽是一種幸福，饑餓的人才能體會(huì);寧靜是一種幸福，喧囂才能體會(huì);自由是一種幸福，戰(zhàn)亂才能體會(huì)。也許薛寶釵的追求只有她才懂。而她那種追求完美的精神，則讓我深深地>敬佩。我希望自己也能像她那樣為了理想孜孜不倦地去追求，我堅(jiān)信“我的未來不是夢(mèng)”，因此“我認(rèn)真地過每一分鐘”。
我的眼前又一次浮現(xiàn)出薛寶釵那雍容大度的笑容。在大觀園那百花搖曳生姿、各盡其美的群芳之中，她顧盼生輝“任是無情也動(dòng)人”。周敦頤在《愛蓮說》中曾說“我獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，而我要說我獨(dú)愛薛寶釵這在大廈將傾之際依然追求完美的“冷香”。我因此更愛世界文化長(zhǎng)廊百花搖曳之中那獨(dú)放異姿的名著。它的語言優(yōu)美著我的視覺，它的思想啟迪著我的靈魂，它的精神激勵(lì)著我一步步走向成功，一點(diǎn)點(diǎn)地體味人生的精彩。
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