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泰山月，是很美的。那空明澄碧的月色，令人想起潺潺的清泉。坐在 泰山極頂?shù)挠^月峰上賞月，云淡風輕，玉盞般的圓月，悄無聲息地懸在空 中，那樣的清，那樣的靜，恰似一泓蓄滿瓊漿的晶亮亮的湖，恍如一伸手， 就可以掬下一杯清冽冽的甘露哩!
我見過西子湖畔的平湖秋月。十里荷花，一派煙云。月兒剛露臉，漫 天就抖下迷迷蒙蒙的霧，那月色總是潮潤潤的，嫵媚中頗有幾絲纏綿。泰 山月的韻致，卻迥然不同。萬里平疇，獨尊一岳。那月光，明朗得很，干 凈得很。上了南天門，便是"天街"，凡塵淘盡，一碧如洗。"天街"兩
側，廟宇，古道，高樓，綠樹，剔透玲瓏，纖塵不染，全浸潤在脈脈的月 色里。極遠的地方，有一縷潔白的云霓，輕盈而扶搖直上，欲乘風飄云， 那便是中華民族的搖籃黃河么?游月騁懷，你不得不贊嘆古人創(chuàng)造的"月 華如水"的妙喻。泰山一片月，消融了山的險峻，樹的蒼涼，消融了古廟 的寂寞，峽谷的幽深。白日里，"云端掛天梯"的"十八盤"，此刻，也
完全失卻了峭拔和威嚴，而幻成泛著銀暈的飄帶，寧靜而溫柔地飄浮著、 飄浮著。萬籟俱寂。
泰山山腰的柏洞，月景又是另一番韻味。這里是古松古柏的世界。澗 水清清，滋潤著滿山森森的古樹林。二三百年的老樹，只能屈居小字輩。 莽莽蒼蒼的樹林中，極少野草和雜生的小樹。勤快的山風，就像是不辭辛 苦的清潔工人，灑掃庭除。月光遍地，樹影婆娑。細細看去，斑駁陸離的 坡地上，仿佛還有掃帚留下的痕跡，給人一種如返古樸故園的暖融融的感 覺。從山上俯視，月下松林，一派素裝，高潔，雅致;從山下仰望，濃墨 如潑，虛實相間，恰似一幅氣勢磅礴的寫意畫。泰山的月亮，也貪戀這塊 凈土，從浩渺遙遠的天庭中，竟忘情地落在那剪影似的逶迤的山脊上。走 著、走著，仿佛只要緊走幾步，就可以走進明鏡般的月亮里去。
泰山山腳，有一座普照寺，曾是馮玉祥先生隱居過的地方。當年，抗 日戰(zhàn)爭爆發(fā)，正值國家民族危亡之秋，馮先生深明大義，在張家口組織抗 日同盟軍，力挽狂瀾，不幸屢遭暗算，失敗以后，便來到這里。一頁悲壯 苦澀的歷史，永遠鐫刻在這塊土地上了。寺中篩月亭，是賞月的佳處。逝 者如斯夫，只有一輪明月，深情而依戀地輝映著一片瓊樓玉宇。一棵相傳 是六朝老僧種植的千年松，虬枝彎曲如盤龍，英氣逼人，枝枝丫丫，旁逸斜出，令人肅然起敬。月行中天，絲絲縷縷的月光，從枝繁葉茂的縫隙中 篩落而下，驟然間，掠過幾絲晚風，樹梢一陣沙沙地顫動，搖落的月光， 似片片雪花，使人通體生涼。待定神看時，杳無蹤跡，樹影又恰似凝住了。 那一棵棵歷經滄桑劫難的古樹，竟看不到一絲枯枝敗葉，它們抖擻精神， 悄然屹立著，是獨事這圣潔的佛國之鄉(xiāng)的清幽恬靜，還是悉心期待著那日 出東方、普照大地的氣勢恢宏的一幕?
曾聽一位青年散文家說過：我們的時代，是一個月亮的時代。乍聽起 來，新奇之中未免有點茫然。上了泰山，才真正理解這話中的詩味和哲理： 月亮是美的，美化著山，美化著水，美化著嚴峻的歷史和人人向往的未來， 也美化著一顆顆純真不泯的心哩!
點評：這篇文章選自1984年9月14日《羊城晚報》，作者沈世豪。古 往今來，名字描寫泰山日出壯麗景象的佳作不少，寫泰山美妙月色的卻不 多見。而這篇文章把月下的泰山描繪得畫意濃郁、詩意盎然，令人心醉。 且不說其選擇角度的別出心裁，單是在生活中觀察景物、擇取寫作材料的 功力就值得學習、借鑒。
作者著力描繪了三個月下景點，一是泰山極頂月景，二是山腰柏洞月 景，三是山腳普照寺中月景。三個月景貌似獨立成篇，實則作者足跡的移 動隱含其中，是動點觀察的反映，移步而換景。
泰山極頂賞月，一繪形態(tài)，二描月色。在觀月峰定點觀察，月如玉盞， 懸在空中，背景是淡淡的云，輕輕的風。因為在極頂觀月，故而有伸手可 挽月的感受。盡管重在繪形，但又將"色"膠合起來刻畫，"恰似一泓蓄 滿瓊漿的晶亮亮的湖"、"清冽冽的甘露"比得絕妙，把月色融融的景象 刻畫得如在眼前。寫"天街"月色，先用"凡塵淘盡，一碧如洗"概括， 再以月下景物"剔透玲瓏，纖塵不染"渲染;既繪近處的月華如水，萬物 白日狀態(tài)被消融，又繪遠處欲乘風飄去的潔白的云霓;既有真，又有幻。 看得真切，感受獨到，泰山月的韻致在筆下具體而生動地展現(xiàn)出來。 山腰柏洞月景圍繞古松古柏展開，以"月光遍地，樹影婆娑"總攬， 突現(xiàn)"斑駁陸離"的特征。極頂賞月的感覺是清冽、寧靜，此處是暖融融， 如返古樸故園，賞月者的感受隨著眼前景物的變化而變化，外在的物與內 在的情巧妙結合，更能引讀者人佳境。為了多角度多側面描繪柏洞月景， 除平視外，又以俯視和仰視的角度觀察，出現(xiàn)了高潔、雅致的素裝和氣勢 磅礴的潑墨寫意畫的迥然不同的景色。如此著筆，豐厚而不單薄，奇妙而 不平淡。
如果說極頂賞月是較為廣泛地寫景物，柏洞月景是對松柏群體進行粗 筆勾畫，那么普照寺的月景就是聚焦在一棵六朝千年松身上了。虬枝、枝 丫、針葉，各具其態(tài);從繁枝茂葉的縫隙中篩落的月光，靜時"絲絲縷縷"， 動時"似片片雪花";忽而"搖落的月光"使人通體生涼，忽而"片片雪
花"杳無蹤跡。靜中有動，動中又有靜，把月光下千年松動動靜靜、靜靜 動動的美姿刻畫得維妙維肖。而馮玉祥先生深明大義的歷史材料，更給普 照寺月景增添萬般情意。
作者通過三個月景的具體描繪，總繪了泰山一片月的詩意美、哲理美。 筆下美景得力于觀察的準確、細致、有深度、有層次。一、定點觀察和動 點觀察結合，還插入散點觀察。為了突出泰山月的韻致，作者采用了跳躍 觀察的方法，打破位置的順序，從山上、山下不同方位觀察，使柏洞月景更為動人。二、觀察中注意比較。作者選擇了十分有個性的平湖秋月月色 作比較，以"潮潤潤"、"嫵媚"、"纏綿"的特征與眼前泰山月對比， 使泰山月的"空明澄碧"更富神韻。三、主體與背景和諧地組合。"玉盞 般的圓月"有"云淡風輕"的自然背景，"普照寺"、"篩月亭"有馮玉
祥組織抗日同盟軍失敗而隱居于此的悲壯而苦澀的歷史的人文背景。這樣 處理，景物清晰，情灑泰山，使寫景的文章寓含人文的活力。四、主觀感 受逐層深化。泰山極頂賞月，有伸手可掬甘露之感;柏洞觀月，雖離天庭 "遙遠"，但有走進明鏡里的錯覺;山腳觀千年松屹立，猜度其獨享清幽 和恬靜，抑或悉心期待日出的心情。凡此種種，如不用眼精細觀察，用耳 仔細諦聽，用心深入感受，是不可能見之于筆墨的。當然，相關的知識， 文字的功夫也十分重要。
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