2014年考研政治大綱已經(jīng)發(fā)布了，作為這次大綱該的最多的科目，我們有必要來個(gè)全面的解析，出國留學(xué)網(wǎng)考研頻道為您全面剖析2014政治大綱。
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2014年研究生考試大綱——數(shù)學(xué)二
2014年數(shù)學(xué)一研究生考試大綱
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部分 |
章節(jié) |
2013年 |
2014年 |
變化情況分析及命題考查重點(diǎn) |
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一、馬克思主義哲學(xué)原理 |
（一）馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 |
（一）馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué) 1．馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展 馬克思主義的含義 馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源 馬克思主義的創(chuàng)立 馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展 2．馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場(chǎng)、理論品質(zhì)以及社會(huì)理想 |
1．馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展 馬克思主義的含義。 馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源。 馬克思主義的創(chuàng)立。 馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展。 2．馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場(chǎng)、理論品質(zhì)以及社會(huì)理想。 學(xué)習(xí)馬克思主義理論的意義和方法。 |
本章第二節(jié)增加了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：“學(xué)習(xí)馬克思主義理論的意義和方法” |
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（二）世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 |
（二）世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 1．物質(zhì)世界和實(shí)踐 哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容 唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)史上的偉大變革 馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義 意識(shí)的起源和本質(zhì) 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)和靜止，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間空間 社會(huì)的物質(zhì)性 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式 實(shí)踐與人的存在 自然界和人類社會(huì)的分化與統(tǒng)一 人和自然的關(guān)系 社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì) 2．事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn) 事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義 發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展與過程 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾及其同一性和斗爭性。同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。 矛盾同一性和斗爭性原理的方法論意義。 矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系 矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義 矛盾分析方法 事物存在的質(zhì)、量、度 事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系 事物發(fā)展過程中的肯定和否定 辯證否定觀及其方法論意義；否定之否定規(guī)律原理的意義 唯物辯證法的基本范疇：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義 唯物辯證法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法的一致性 辯證思維的主要方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一, 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法 3．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性 規(guī)律及其客觀性；自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別；意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)；主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系；正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用 社會(huì)歷史趨向與主體選擇的關(guān)系 |
1．物質(zhì)世界和實(shí)踐 世界觀、方法論和哲學(xué)。 哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容。 唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)。 馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)史上的偉大變革。 馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義。意識(shí)的起源和本質(zhì)。 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)和靜止，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間。 社會(huì)的物質(zhì)性。 世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義。 實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式。 實(shí)踐與人的存在。 自然界和人類社會(huì)的分化和統(tǒng)一。 人和自然的關(guān)系。 社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)。 2．事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)。 事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義。 發(fā)展的實(shí)質(zhì)。 發(fā)展與過程。 唯物辯證法與科學(xué)發(fā)展觀。 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。 矛盾及其同一性和斗爭性。 同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。 矛盾同一性和斗爭性原理的方法論意義。 矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系。 矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義。 矛盾分析方法。 事物存在的質(zhì)、量、度。 事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系。 事物發(fā)展過程中的肯定和否定。 辯證否定觀及其方法論意義。 否定之否定規(guī)律原理的意義。 唯物辯證法的基本范疇：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義。 客觀辯證法與主觀辯證法。 唯物辯證法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法。 辯證思維的主要方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一。 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法。 3．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性 規(guī)律及其客觀性。 自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別。意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)。 主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。 正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。 社會(huì)歷史趨向與主體選擇的關(guān)系。 |
本章變動(dòng)如下： 1.增加二個(gè)知識(shí)點(diǎn)： （1）第一節(jié)中添加“世界觀、方法論和哲學(xué)” （2）第二節(jié)中添加“唯物辯證法與科學(xué)發(fā)展觀” 2.知識(shí)點(diǎn)的表述變動(dòng)一處： 第一節(jié)中“世界的物質(zhì)統(tǒng)一性”表述變?yōu)?ldquo;世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義” |
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（三）認(rèn)識(shí)世界和改造世界 |
（三）認(rèn)識(shí)世界和改造世界 1．認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及規(guī)律 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主體、客體與中介 主體與客體的關(guān)系及相互作用的過程 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用 認(rèn)識(shí)、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用 認(rèn)識(shí)的本質(zhì) 兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線 辯證唯物主義能動(dòng)反映論與舊唯物主義直觀反映論的原則區(qū)別 認(rèn)識(shí)過程中感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其相互關(guān)系 從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍 認(rèn)識(shí)過程中的理性因素和非理性因素 從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍 認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和無限性 認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 2．真理與價(jià)值 真理及其客觀性；真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其辯證關(guān)系；真理與謬誤、成功與失??；檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性 實(shí)踐活動(dòng)的真理尺度和價(jià)值尺度；價(jià)值及其特性；價(jià)值評(píng)價(jià)及其特點(diǎn)；價(jià)值評(píng)價(jià)的功能；樹立正確的價(jià)值觀；真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系 3．認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一 從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和解放思想；在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理；理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新；認(rèn)識(shí)世界與改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界的辯證統(tǒng)一 |
1．認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及規(guī)律 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主體、客體與中介。 主體與客體的關(guān)系及相互作用的過程。 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。 認(rèn)識(shí)、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。 唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立。 辯證唯物主義能動(dòng)反映論與舊唯物主義直觀反映論的區(qū)別。 辯證唯物主義能動(dòng)反映論的主要內(nèi)容。 認(rèn)識(shí)過程中感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其相互關(guān)系。 從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。 認(rèn)識(shí)過程中的理性因素和非理性因素。 從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。 認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和無限性。 認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 2．真理與價(jià)值 真理及其客觀性。 真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其辯證關(guān)系。 真理與謬誤、成功與失敗。 檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性。 實(shí)踐活動(dòng)的真理尺度和價(jià)值尺度。 價(jià)值及其特征。 價(jià)值評(píng)價(jià)及其特點(diǎn)和功能。 樹立正確的價(jià)值觀。 真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系。 3．認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一 從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和解放思想。在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理。 理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。 認(rèn)識(shí)世界與改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界。 自由與必然。 |
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