10月08日訊《美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)談：81個(gè)諾獎(jiǎng)得主是怎樣“煉成的”》由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)liuxue86.com報(bào)道。
美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特·錦穆?tīng)?/strong>
美國(guó)留學(xué)網(wǎng)消息，美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特·錦穆?tīng)柺状温蕡F(tuán)來(lái)到中國(guó)，這所全美排名前十位的高等學(xué)府以其諾貝爾獎(jiǎng)得主眾多而引人關(guān)注。值此機(jī)會(huì)，本報(bào)記者對(duì)錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)進(jìn)行了采訪。
不可否認(rèn)，每一所美國(guó)乃至世界名校的背后，都有著一連串值得驕傲的歷史，這并不足為奇。然而，“所有諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中有81位都曾是本校的教職工、學(xué)生或研究人員”卻不是每個(gè)學(xué)校都有的輝煌，2007年該校教授再度摘得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)桂冠，并且在這長(zhǎng)長(zhǎng)的81人名單上，我們找到了熟悉的名字——48屆博士生楊振寧、50屆博士生李政道。對(duì)于向往諾貝爾獎(jiǎng)已久的我們，采訪芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特·錦穆?tīng)柦淌诘脑掝}自然也就從這里開(kāi)始。
如果有人愿意到研究學(xué)府里做難度最大的工作，希望他來(lái)芝加哥大學(xué)
提問(wèn)是研究者的天職
到底是什么成就了芝加哥大學(xué)眾多的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者?身在其中的人們又是怎么看待這一榮譽(yù)的?從錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)的談話中，我們深深感受到他對(duì)自己學(xué)校所取得成就的自豪之情。
錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)說(shuō)：“最重要的一點(diǎn)是始終確保大學(xué)一定要有非常開(kāi)放的、嚴(yán)格的、高強(qiáng)度的學(xué)術(shù)環(huán)境。過(guò)去我們一直保持著這樣的環(huán)境，如果有人愿意到一所研究學(xué)府里做難度最大的工作，我們希望他能夠到芝加哥大學(xué)來(lái)。這包括積極參與對(duì)各種新設(shè)想的驗(yàn)證，或者幫助別人來(lái)驗(yàn)證他們的想法。我們希望成為這樣一種學(xué)校，能夠吸引那些最具創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的學(xué)者。我們也因此提供了這樣的科研環(huán)境給這些特殊的人才。這就是為什么有這么多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在我們學(xué)校從事科研工作的原因，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這個(gè)學(xué)校就是他們希望從事非常嚴(yán)格的、復(fù)雜的、難度很大的研究之所。”
嚴(yán)格、復(fù)雜、高難度，這些詞語(yǔ)具體到學(xué)校教學(xué)和科研上又意味著什么呢?錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)說(shuō)：“每個(gè)芝加哥大學(xué)的學(xué)生都能夠體驗(yàn)到，一個(gè)人根本不可能在不提問(wèn)題的情況下就知道某些觀點(diǎn)真實(shí)與否。因此要對(duì)很多問(wèn)題、很多已知結(jié)論及假設(shè)不斷進(jìn)行嚴(yán)格的測(cè)試和驗(yàn)證，來(lái)檢驗(yàn)它們到底是不是真實(shí)的。這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程會(huì)一直在芝加哥大學(xué)的教學(xué)環(huán)境和科研環(huán)境中不斷重復(fù)。舉個(gè)例子，芝加哥大學(xué)的經(jīng)濟(jì)系常常會(huì)舉辦各種研討會(huì)，不管你是本科生還是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，都要提出自己的觀點(diǎn)，每個(gè)人都可以對(duì)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，對(duì)很多證明觀點(diǎn)的數(shù)據(jù)以及可能的結(jié)果進(jìn)行反復(fù)的爭(zhēng)論、研究，這就是一個(gè)非常嚴(yán)格的學(xué)術(shù)環(huán)境。也就是說(shuō)，我們一定要論證的是結(jié)果的嚴(yán)肅性、真實(shí)性，不管你是什么人，你的背景如何，讓大家廣泛參與這個(gè)過(guò)程才能明辨真理?！?BR> 芝加哥大學(xué)有句名言“明辨之路是爭(zhēng)論，而非順從”，這是身在其中的每一個(gè)人遵循的價(jià)值觀。善于提問(wèn)，敢于質(zhì)疑，是每一個(gè)研究者的職責(zé)所在。因?yàn)椤霸诳蒲兄?，不只是自然科學(xué)，也包括社會(huì)科學(xué)乃至人文科學(xué)，有些人在提問(wèn)題的過(guò)程中就形成自己的一套新觀點(diǎn)，特別有創(chuàng)造性。也就是說(shuō)一個(gè)問(wèn)題本身可以帶來(lái)很多新的觀點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，你的詢問(wèn)和疑問(wèn)階段就開(kāi)始了。當(dāng)這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)很多人也會(huì)逐漸地參與進(jìn)來(lái)，就實(shí)現(xiàn)了通過(guò)提一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，圍繞著這些問(wèn)題又形成了多層次、多方面的問(wèn)題，使這個(gè)問(wèn)題更加豐富。”這就構(gòu)成了芝加哥大學(xué)的“學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)力”，符合這種要求的人，就是芝加哥大學(xué)引用傳媒學(xué)詞匯提出的“議程設(shè)置型”教師。也就是說(shuō)，有這樣一些教師，他們有能力先提出一個(gè)總體的問(wèn)題框架，先問(wèn)大問(wèn)題，由大問(wèn)題搭建出一個(gè)議程，讓更多人參與進(jìn)來(lái)，圍繞著議程再深入提出一些更細(xì)致的問(wèn)題，這樣問(wèn)題就能越研究越明白。
獲得諾貝爾獎(jiǎng)的教師也要給學(xué)生上課，培養(yǎng)的學(xué)生要會(huì)思考
師生是一個(gè)團(tuán)隊(duì)
美國(guó)芝加哥大學(xué)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中既有早年在此求學(xué)的學(xué)生，也有正在此處任教的教師。芝加哥大學(xué)怎樣處理教學(xué)與研究的關(guān)系呢?怎樣才能讓他們都從這片知識(shí)的沃土中汲取營(yíng)養(yǎng)?
對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅有知識(shí)，或者說(shuō)僅有狹窄的學(xué)科知識(shí)是不夠的。錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)充滿睿智的聲音把我們帶回了上世紀(jì)30年代的芝加哥大學(xué)。那時(shí)，一位三十歲的年輕校長(zhǎng)哈欽斯冒天下之大不韙，批判當(dāng)時(shí)風(fēng)行美國(guó)大學(xué)的實(shí)用主義和職業(yè)教育化傾向，對(duì)該校本科教育實(shí)行打破學(xué)科界限的四年制本科學(xué)院制度，讓學(xué)生通過(guò)“人文教育”或稱為“自由教育”的方式學(xué)習(xí)“共同知識(shí)”，這也就是我們今天廣為稱道的大學(xué)通識(shí)教育。
雖然芝加哥大學(xué)今日的通識(shí)教育模式已和多數(shù)美國(guó)大學(xué)趨同，僅在本科的前兩年開(kāi)設(shè)，但是其傳統(tǒng)和內(nèi)涵卻依然延續(xù)。錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)說(shuō)：“芝加哥大學(xué)教育的特點(diǎn)之一就是基礎(chǔ)非常廣泛、非常開(kāi)放的文科和理科教育，我個(gè)人感覺(jué)，我們之所以能夠取得這樣的成就，是因?yàn)槲覀兘o學(xué)生這樣一種教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣脫離課本內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新的獨(dú)立思維。給學(xué)生提供這樣一種教育，能夠從更高層面帶來(lái)一種靈活性，更好地適應(yīng)未來(lái)的變化。能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)提很多不同的問(wèn)題，對(duì)不同的問(wèn)題進(jìn)行深入調(diào)查，不光了解歷史，還要了解這個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)今情況，幫助他們形成在未來(lái)做工作、解決問(wèn)題的能力。這不同于純粹實(shí)用性的教學(xué)方式，不是為了解決一個(gè)具體問(wèn)題而設(shè)置的?！?BR> 對(duì)于科研和教學(xué)這對(duì)矛盾，錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)的觀點(diǎn)是，教師、本科生和研究生都是學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的一部分，芝加哥大學(xué)所強(qiáng)調(diào)的處處質(zhì)疑、挑戰(zhàn)、頭腦要開(kāi)放，反映的正是這三者的共同作用。他說(shuō)：“我們特別強(qiáng)調(diào)所有的教師一定要不同程度地參與對(duì)學(xué)生的教學(xué)工作。同時(shí)，教師經(jīng)常通過(guò)學(xué)生的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)受到啟發(fā)，獲得靈感，打開(kāi)研究的思路，因此教師也愿意把他們的教學(xué)視為研究工作的一個(gè)部分。”
在錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)眼里，大學(xué)不應(yīng)該是一個(gè)教師上課來(lái)、下課走的地方，而是更像一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，或者說(shuō)是一個(gè)家庭。他說(shuō)，芝加哥大學(xué)有很多人，甚至所有的人，每天在努力地和大家保持溝通。每個(gè)人都感到自己是集體的一部分，因此大家都認(rèn)為好像生活在一個(gè)企業(yè)的環(huán)境中，整個(gè)企業(yè)要把員工團(tuán)結(jié)起來(lái)，就要搞明事實(shí)、互相了解。在一個(gè)家庭中也難免會(huì)出現(xiàn)沖突，如果大家都集合在一起，集合在社區(qū)里做同樣的一件事———為了要弄清真理，這本身就形成了一個(gè)非常強(qiáng)的紐帶。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)紐帶才使師生間的關(guān)系一直非常密切。
不能讓一個(gè)學(xué)生因?yàn)閷W(xué)費(fèi)的阻礙而放棄選擇芝加哥大學(xué)
開(kāi)放性吸引人才
跟著錦穆?tīng)柦淌?，我們?cè)俅蜗蚯白匪?，?lái)到19世紀(jì)最后10年的美國(guó)。1891年石油大亨約翰·洛克菲勒投資創(chuàng)辦芝加哥大學(xué)，目標(biāo)是使之成為一所純粹的科研型大學(xué)。這所學(xué)校既接受男生也接受女生，既接受白人學(xué)生也接受黑人學(xué)生，既接受猶太人也接受亞裔美國(guó)人，還接受國(guó)際學(xué)生。要知道，這在當(dāng)時(shí)的美國(guó)并不是一件易事。但正是這種自創(chuàng)建之日起一直堅(jiān)持的包容性、開(kāi)放性理念，支持芝加哥大學(xué)迅速崛起。
在談到芝加哥大學(xué)的中國(guó)學(xué)生時(shí)，這種包容、開(kāi)放的精神在錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)身上得到了很好的體現(xiàn)。他說(shuō)：“中國(guó)學(xué)生在芝加哥大學(xué)的學(xué)習(xí)都非常好，也很努力，而芝加哥大學(xué)也是鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的地方?！泵鎸?duì)記者的追問(wèn)，錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)說(shuō)：“芝加哥大學(xué)有一萬(wàn)五千多名學(xué)生，因此不可避免有一些學(xué)生會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。而且在一萬(wàn)五千多名學(xué)生中有很多中國(guó)學(xué)生，也可能有一些問(wèn)題。但我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)學(xué)生會(huì)出現(xiàn)什么系統(tǒng)性的或經(jīng)常發(fā)生的問(wèn)題?！边@里我們看到的是客觀、公正的評(píng)價(jià)，少了固有的刻板印象和標(biāo)簽。
除了學(xué)術(shù)嚴(yán)格，芝加哥大學(xué)另一項(xiàng)出名的要數(shù)它的高學(xué)費(fèi)了。要保持學(xué)生的多樣性，學(xué)費(fèi)無(wú)疑是道門(mén)檻。在這個(gè)問(wèn)題上，錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)的回答是：“我們學(xué)校有很多政策，通過(guò)提供資金的支持讓學(xué)生到我們學(xué)校受教育。資金支持方式有贈(zèng)款和助學(xué)貸款。目前本科生的資助覆蓋率達(dá)到48.1%。最近因?yàn)樾Ｓ训木栀?zèng)，我們還出臺(tái)了一項(xiàng)新政策，原來(lái)對(duì)學(xué)生的資助既有贈(zèng)款又有貸款，現(xiàn)在把貸款部分免除了，全靠贈(zèng)款來(lái)支持一些家庭收入低的學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)?！?BR> 錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)說(shuō)，芝加哥大學(xué)還有一種獨(dú)特的方法來(lái)驗(yàn)證目前資助政策是否可行，“首先在錄取時(shí)我們不論家境，詢問(wèn)每一個(gè)學(xué)生是否需要學(xué)習(xí)經(jīng)費(fèi)的支持，在學(xué)生正式入學(xué)后，我們會(huì)給所有沒(méi)來(lái)報(bào)到的學(xué)生打電話詢問(wèn)原因，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生說(shuō)是因?yàn)闆](méi)錢(qián)或?qū)W費(fèi)太高才不來(lái)芝加哥大學(xué)上學(xué)的”。
采訪札記
美國(guó)芝加哥大學(xué)的校訓(xùn)是“益智后生”，這一古老的拉丁文校訓(xùn)，直譯其英文版本應(yīng)該是“讓知識(shí)不斷增長(zhǎng)，從而使人更加豐富”。通過(guò)和這位在芝加哥大學(xué)任職20年之久的數(shù)學(xué)系教授談話，我似乎對(duì)這句話有所領(lǐng)悟。
錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)在談到中國(guó)時(shí)，一直保持著一種謙虛的態(tài)度，他總是說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題他還不太了解，他第一次來(lái)中國(guó)，他這次是來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)的。在談到問(wèn)題時(shí)，也并不固守某些廣為人們接受的固有觀念。正如他所說(shuō)，“即使對(duì)已知結(jié)論，我們?nèi)匀灰ゲ粩囹?yàn)證它的真實(shí)性”。
短短一個(gè)小時(shí)的談話，內(nèi)容已經(jīng)堪稱豐富，錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)談到大學(xué)教育，幾乎句句都是至理名言。他所描述的芝加哥大學(xué)，師生隨時(shí)隨地展開(kāi)討論，人人敢于提出質(zhì)疑，全力挑戰(zhàn)科學(xué)高峰。我仿佛看到了拉斐爾筆下《雅典學(xué)派》的現(xiàn)代版本，又仿佛看到了孔子和弟子在游歷途中的問(wèn)答。或許，人類追求真理的道路上，本來(lái)就有很多東西是相通的，可以穿越時(shí)空，也可以跨越疆界。
當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)是帶著對(duì)學(xué)校的深厚感情和美好愿望接受采訪的，任何一所學(xué)校都不可能是完美無(wú)瑕的，芝加哥大學(xué)也不例外，但他至少提出了一種可以參考的發(fā)展方向。
還有一點(diǎn)不吐不快的想法，芝加哥大學(xué)推崇的價(jià)值觀與我國(guó)古代儒家經(jīng)典《中庸》中提到的“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”的治學(xué)方法不謀而合，如何在學(xué)習(xí)別人的同時(shí)，真正認(rèn)識(shí)到并發(fā)揚(yáng)我們自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，這一點(diǎn)值得我們深思。(高靚）
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美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)談：81個(gè)諾獎(jiǎng)得主是怎樣“煉成的”
美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特·錦穆?tīng)?/strong>
美國(guó)留學(xué)網(wǎng)消息，美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特·錦穆?tīng)柺状温蕡F(tuán)來(lái)到中國(guó)，這所全美排名前十位的高等學(xué)府以其諾貝爾獎(jiǎng)得主眾多而引人關(guān)注。值此機(jī)會(huì)，本報(bào)記者對(duì)錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)進(jìn)行了采訪。
不可否認(rèn)，每一所美國(guó)乃至世界名校的背后，都有著一連串值得驕傲的歷史，這并不足為奇。然而，“所有諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中有81位都曾是本校的教職工、學(xué)生或研究人員”卻不是每個(gè)學(xué)校都有的輝煌，2007年該校教授再度摘得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)桂冠，并且在這長(zhǎng)長(zhǎng)的81人名單上，我們找到了熟悉的名字——48屆博士生楊振寧、50屆博士生李政道。對(duì)于向往諾貝爾獎(jiǎng)已久的我們，采訪芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特·錦穆?tīng)柦淌诘脑掝}自然也就從這里開(kāi)始。
如果有人愿意到研究學(xué)府里做難度最大的工作，希望他來(lái)芝加哥大學(xué)
提問(wèn)是研究者的天職
到底是什么成就了芝加哥大學(xué)眾多的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者?身在其中的人們又是怎么看待這一榮譽(yù)的?從錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)的談話中，我們深深感受到他對(duì)自己學(xué)校所取得成就的自豪之情。
錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)說(shuō)：“最重要的一點(diǎn)是始終確保大學(xué)一定要有非常開(kāi)放的、嚴(yán)格的、高強(qiáng)度的學(xué)術(shù)環(huán)境。過(guò)去我們一直保持著這樣的環(huán)境，如果有人愿意到一所研究學(xué)府里做難度最大的工作，我們希望他能夠到芝加哥大學(xué)來(lái)。這包括積極參與對(duì)各種新設(shè)想的驗(yàn)證，或者幫助別人來(lái)驗(yàn)證他們的想法。我們希望成為這樣一種學(xué)校，能夠吸引那些最具創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的學(xué)者。我們也因此提供了這樣的科研環(huán)境給這些特殊的人才。這就是為什么有這么多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在我們學(xué)校從事科研工作的原因，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這個(gè)學(xué)校就是他們希望從事非常嚴(yán)格的、復(fù)雜的、難度很大的研究之所。”
嚴(yán)格、復(fù)雜、高難度，這些詞語(yǔ)具體到學(xué)校教學(xué)和科研上又意味著什么呢?錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)說(shuō)：“每個(gè)芝加哥大學(xué)的學(xué)生都能夠體驗(yàn)到，一個(gè)人根本不可能在不提問(wèn)題的情況下就知道某些觀點(diǎn)真實(shí)與否。因此要對(duì)很多問(wèn)題、很多已知結(jié)論及假設(shè)不斷進(jìn)行嚴(yán)格的測(cè)試和驗(yàn)證，來(lái)檢驗(yàn)它們到底是不是真實(shí)的。這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程會(huì)一直在芝加哥大學(xué)的教學(xué)環(huán)境和科研環(huán)境中不斷重復(fù)。舉個(gè)例子，芝加哥大學(xué)的經(jīng)濟(jì)系常常會(huì)舉辦各種研討會(huì)，不管你是本科生還是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，都要提出自己的觀點(diǎn)，每個(gè)人都可以對(duì)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，對(duì)很多證明觀點(diǎn)的數(shù)據(jù)以及可能的結(jié)果進(jìn)行反復(fù)的爭(zhēng)論、研究，這就是一個(gè)非常嚴(yán)格的學(xué)術(shù)環(huán)境。也就是說(shuō)，我們一定要論證的是結(jié)果的嚴(yán)肅性、真實(shí)性，不管你是什么人，你的背景如何，讓大家廣泛參與這個(gè)過(guò)程才能明辨真理?！?BR> 芝加哥大學(xué)有句名言“明辨之路是爭(zhēng)論，而非順從”，這是身在其中的每一個(gè)人遵循的價(jià)值觀。善于提問(wèn)，敢于質(zhì)疑，是每一個(gè)研究者的職責(zé)所在。因?yàn)椤霸诳蒲兄?，不只是自然科學(xué)，也包括社會(huì)科學(xué)乃至人文科學(xué)，有些人在提問(wèn)題的過(guò)程中就形成自己的一套新觀點(diǎn)，特別有創(chuàng)造性。也就是說(shuō)一個(gè)問(wèn)題本身可以帶來(lái)很多新的觀點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，你的詢問(wèn)和疑問(wèn)階段就開(kāi)始了。當(dāng)這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)很多人也會(huì)逐漸地參與進(jìn)來(lái)，就實(shí)現(xiàn)了通過(guò)提一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，圍繞著這些問(wèn)題又形成了多層次、多方面的問(wèn)題，使這個(gè)問(wèn)題更加豐富。”這就構(gòu)成了芝加哥大學(xué)的“學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)力”，符合這種要求的人，就是芝加哥大學(xué)引用傳媒學(xué)詞匯提出的“議程設(shè)置型”教師。也就是說(shuō)，有這樣一些教師，他們有能力先提出一個(gè)總體的問(wèn)題框架，先問(wèn)大問(wèn)題，由大問(wèn)題搭建出一個(gè)議程，讓更多人參與進(jìn)來(lái)，圍繞著議程再深入提出一些更細(xì)致的問(wèn)題，這樣問(wèn)題就能越研究越明白。
獲得諾貝爾獎(jiǎng)的教師也要給學(xué)生上課，培養(yǎng)的學(xué)生要會(huì)思考
師生是一個(gè)團(tuán)隊(duì)
美國(guó)芝加哥大學(xué)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中既有早年在此求學(xué)的學(xué)生，也有正在此處任教的教師。芝加哥大學(xué)怎樣處理教學(xué)與研究的關(guān)系呢?怎樣才能讓他們都從這片知識(shí)的沃土中汲取營(yíng)養(yǎng)?
對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅有知識(shí)，或者說(shuō)僅有狹窄的學(xué)科知識(shí)是不夠的。錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)充滿睿智的聲音把我們帶回了上世紀(jì)30年代的芝加哥大學(xué)。那時(shí)，一位三十歲的年輕校長(zhǎng)哈欽斯冒天下之大不韙，批判當(dāng)時(shí)風(fēng)行美國(guó)大學(xué)的實(shí)用主義和職業(yè)教育化傾向，對(duì)該校本科教育實(shí)行打破學(xué)科界限的四年制本科學(xué)院制度，讓學(xué)生通過(guò)“人文教育”或稱為“自由教育”的方式學(xué)習(xí)“共同知識(shí)”，這也就是我們今天廣為稱道的大學(xué)通識(shí)教育。
雖然芝加哥大學(xué)今日的通識(shí)教育模式已和多數(shù)美國(guó)大學(xué)趨同，僅在本科的前兩年開(kāi)設(shè)，但是其傳統(tǒng)和內(nèi)涵卻依然延續(xù)。錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)說(shuō)：“芝加哥大學(xué)教育的特點(diǎn)之一就是基礎(chǔ)非常廣泛、非常開(kāi)放的文科和理科教育，我個(gè)人感覺(jué)，我們之所以能夠取得這樣的成就，是因?yàn)槲覀兘o學(xué)生這樣一種教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣脫離課本內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新的獨(dú)立思維。給學(xué)生提供這樣一種教育，能夠從更高層面帶來(lái)一種靈活性，更好地適應(yīng)未來(lái)的變化。能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)提很多不同的問(wèn)題，對(duì)不同的問(wèn)題進(jìn)行深入調(diào)查，不光了解歷史，還要了解這個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)今情況，幫助他們形成在未來(lái)做工作、解決問(wèn)題的能力。這不同于純粹實(shí)用性的教學(xué)方式，不是為了解決一個(gè)具體問(wèn)題而設(shè)置的?！?BR> 對(duì)于科研和教學(xué)這對(duì)矛盾，錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)的觀點(diǎn)是，教師、本科生和研究生都是學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的一部分，芝加哥大學(xué)所強(qiáng)調(diào)的處處質(zhì)疑、挑戰(zhàn)、頭腦要開(kāi)放，反映的正是這三者的共同作用。他說(shuō)：“我們特別強(qiáng)調(diào)所有的教師一定要不同程度地參與對(duì)學(xué)生的教學(xué)工作。同時(shí)，教師經(jīng)常通過(guò)學(xué)生的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)受到啟發(fā)，獲得靈感，打開(kāi)研究的思路，因此教師也愿意把他們的教學(xué)視為研究工作的一個(gè)部分。”
在錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)眼里，大學(xué)不應(yīng)該是一個(gè)教師上課來(lái)、下課走的地方，而是更像一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，或者說(shuō)是一個(gè)家庭。他說(shuō)，芝加哥大學(xué)有很多人，甚至所有的人，每天在努力地和大家保持溝通。每個(gè)人都感到自己是集體的一部分，因此大家都認(rèn)為好像生活在一個(gè)企業(yè)的環(huán)境中，整個(gè)企業(yè)要把員工團(tuán)結(jié)起來(lái)，就要搞明事實(shí)、互相了解。在一個(gè)家庭中也難免會(huì)出現(xiàn)沖突，如果大家都集合在一起，集合在社區(qū)里做同樣的一件事———為了要弄清真理，這本身就形成了一個(gè)非常強(qiáng)的紐帶。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)紐帶才使師生間的關(guān)系一直非常密切。
不能讓一個(gè)學(xué)生因?yàn)閷W(xué)費(fèi)的阻礙而放棄選擇芝加哥大學(xué)
開(kāi)放性吸引人才
跟著錦穆?tīng)柦淌?，我們?cè)俅蜗蚯白匪?，?lái)到19世紀(jì)最后10年的美國(guó)。1891年石油大亨約翰·洛克菲勒投資創(chuàng)辦芝加哥大學(xué)，目標(biāo)是使之成為一所純粹的科研型大學(xué)。這所學(xué)校既接受男生也接受女生，既接受白人學(xué)生也接受黑人學(xué)生，既接受猶太人也接受亞裔美國(guó)人，還接受國(guó)際學(xué)生。要知道，這在當(dāng)時(shí)的美國(guó)并不是一件易事。但正是這種自創(chuàng)建之日起一直堅(jiān)持的包容性、開(kāi)放性理念，支持芝加哥大學(xué)迅速崛起。
在談到芝加哥大學(xué)的中國(guó)學(xué)生時(shí)，這種包容、開(kāi)放的精神在錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)身上得到了很好的體現(xiàn)。他說(shuō)：“中國(guó)學(xué)生在芝加哥大學(xué)的學(xué)習(xí)都非常好，也很努力，而芝加哥大學(xué)也是鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的地方?！泵鎸?duì)記者的追問(wèn)，錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)說(shuō)：“芝加哥大學(xué)有一萬(wàn)五千多名學(xué)生，因此不可避免有一些學(xué)生會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。而且在一萬(wàn)五千多名學(xué)生中有很多中國(guó)學(xué)生，也可能有一些問(wèn)題。但我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)學(xué)生會(huì)出現(xiàn)什么系統(tǒng)性的或經(jīng)常發(fā)生的問(wèn)題?！边@里我們看到的是客觀、公正的評(píng)價(jià)，少了固有的刻板印象和標(biāo)簽。
除了學(xué)術(shù)嚴(yán)格，芝加哥大學(xué)另一項(xiàng)出名的要數(shù)它的高學(xué)費(fèi)了。要保持學(xué)生的多樣性，學(xué)費(fèi)無(wú)疑是道門(mén)檻。在這個(gè)問(wèn)題上，錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)的回答是：“我們學(xué)校有很多政策，通過(guò)提供資金的支持讓學(xué)生到我們學(xué)校受教育。資金支持方式有贈(zèng)款和助學(xué)貸款。目前本科生的資助覆蓋率達(dá)到48.1%。最近因?yàn)樾Ｓ训木栀?zèng)，我們還出臺(tái)了一項(xiàng)新政策，原來(lái)對(duì)學(xué)生的資助既有贈(zèng)款又有貸款，現(xiàn)在把貸款部分免除了，全靠贈(zèng)款來(lái)支持一些家庭收入低的學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)?！?BR> 錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)說(shuō)，芝加哥大學(xué)還有一種獨(dú)特的方法來(lái)驗(yàn)證目前資助政策是否可行，“首先在錄取時(shí)我們不論家境，詢問(wèn)每一個(gè)學(xué)生是否需要學(xué)習(xí)經(jīng)費(fèi)的支持，在學(xué)生正式入學(xué)后，我們會(huì)給所有沒(méi)來(lái)報(bào)到的學(xué)生打電話詢問(wèn)原因，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生說(shuō)是因?yàn)闆](méi)錢(qián)或?qū)W費(fèi)太高才不來(lái)芝加哥大學(xué)上學(xué)的”。
采訪札記
美國(guó)芝加哥大學(xué)的校訓(xùn)是“益智后生”，這一古老的拉丁文校訓(xùn)，直譯其英文版本應(yīng)該是“讓知識(shí)不斷增長(zhǎng)，從而使人更加豐富”。通過(guò)和這位在芝加哥大學(xué)任職20年之久的數(shù)學(xué)系教授談話，我似乎對(duì)這句話有所領(lǐng)悟。
錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)在談到中國(guó)時(shí)，一直保持著一種謙虛的態(tài)度，他總是說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題他還不太了解，他第一次來(lái)中國(guó)，他這次是來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)的。在談到問(wèn)題時(shí)，也并不固守某些廣為人們接受的固有觀念。正如他所說(shuō)，“即使對(duì)已知結(jié)論，我們?nèi)匀灰ゲ粩囹?yàn)證它的真實(shí)性”。
短短一個(gè)小時(shí)的談話，內(nèi)容已經(jīng)堪稱豐富，錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)談到大學(xué)教育，幾乎句句都是至理名言。他所描述的芝加哥大學(xué)，師生隨時(shí)隨地展開(kāi)討論，人人敢于提出質(zhì)疑，全力挑戰(zhàn)科學(xué)高峰。我仿佛看到了拉斐爾筆下《雅典學(xué)派》的現(xiàn)代版本，又仿佛看到了孔子和弟子在游歷途中的問(wèn)答。或許，人類追求真理的道路上，本來(lái)就有很多東西是相通的，可以穿越時(shí)空，也可以跨越疆界。
當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，錦穆?tīng)栃ｉL(zhǎng)是帶著對(duì)學(xué)校的深厚感情和美好愿望接受采訪的，任何一所學(xué)校都不可能是完美無(wú)瑕的，芝加哥大學(xué)也不例外，但他至少提出了一種可以參考的發(fā)展方向。
還有一點(diǎn)不吐不快的想法，芝加哥大學(xué)推崇的價(jià)值觀與我國(guó)古代儒家經(jīng)典《中庸》中提到的“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”的治學(xué)方法不謀而合，如何在學(xué)習(xí)別人的同時(shí)，真正認(rèn)識(shí)到并發(fā)揚(yáng)我們自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，這一點(diǎn)值得我們深思。(高靚）
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