人若有夢(mèng)，必先立志，才能帶著目標(biāo)和方向不斷前行。
首先從“情志”的本意開始了解：情志即指喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等人的七種情緒?！豆茏印穼⑸菩摹⒍ㄐ?、全心、大心等作為最理想的心理狀態(tài)，以這些作為內(nèi)心修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。具體地講是三點(diǎn)：一是正靜，即形體要正，心神要靜，如能這樣，就有益于身心；二是平正，也就是和平中正的意思，平正的對(duì)立面，就是“喜怒憂患”；三是守一，就是說(shuō)要專心致志，不受萬(wàn)事萬(wàn)物干擾則能心身安樂(lè)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，要讓七情陰陽(yáng)平和就需要達(dá)到“不以物喜，不以己悲”的境界。不過(guò)“情志”除了簡(jiǎn)單的理解為讓七情達(dá)到陰陽(yáng)平衡以致身心健康，更重要的是要意識(shí)到“情”和“志”的核心，那就是一個(gè)人如果真正希望自己身心愉悅，積極主動(dòng)的去工作和生活，那么他或她最需要的是要有人生方向。一個(gè)沒有方向的人，七情是躁動(dòng)的，因?yàn)樗恢裉旌喂?，明天何去?BR> 前段時(shí)間一個(gè)朋友吃飯，他提到擇業(yè)和發(fā)展時(shí)說(shuō)道：“一個(gè)人不在乎他在哪個(gè)行業(yè)，只要他能在這個(gè)行業(yè)持續(xù)用心的堅(jiān)持一萬(wàn)個(gè)小時(shí)，那么他一定能夠在這個(gè)行業(yè)取得成功。”的確，在有正確“方向”的前提下，“堅(jiān)持”無(wú)非真正成就了“成功”。很多時(shí)候，我們認(rèn)為自己知天，知地，知人心，其實(shí)我們總忽略了最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是“自省”，我們?cè)谛[的都市穿梭于人流中，卻很少靜下心了解自己“我是誰(shuí)”，“我想要什么”，“我能做什么”，“我該怎樣做”。“窮則獨(dú)善其身”如果現(xiàn)在不知道自己真正要什么、喜歡什么、想往那里去、達(dá)到怎樣的目標(biāo)，那么寧愿花時(shí)間去提升自己、積累人脈和拓展視野，做這些比胡思亂想、做白日夢(mèng)要好很多。
“天生我材必有用”每個(gè)人都有自己的因緣和成就，只是在有“機(jī)遇”前，我們要有“情志”。
哈佛圖書館墻上的訓(xùn)言會(huì)給我們無(wú)限的啟示，讓我們更好的了解到學(xué)習(xí)進(jìn)取的必要。
【哈佛圖書館墻上的訓(xùn)言】
訓(xùn)言1 此刻打盹，你將做夢(mèng)；而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢(mèng)
訓(xùn)言2 我荒廢的今日，正是昨天殞身之人祈求的明日
訓(xùn)言3 覺得為時(shí)已晚的時(shí)候，恰恰是最早的時(shí)候
訓(xùn)言4 勿將今日之事拖到明日
訓(xùn)言5 學(xué)習(xí)時(shí)的痛苦是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終生的
訓(xùn)言6 學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時(shí)間，而是缺乏努力
訓(xùn)言7 幸?；蛟S不排名次，但成功必排名次
訓(xùn)言8 學(xué)習(xí)并不是人生的全部。但既然連人生的一部分—學(xué)習(xí)也無(wú)法征服，還能做什么呢？
訓(xùn)言9 請(qǐng)享受無(wú)法回避的痛苦
訓(xùn)言10 只有比別人更早、更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味
訓(xùn)言11 誰(shuí)也不能隨隨便便地成功，它來(lái)自徹底的自我管理和毅力
訓(xùn)言12 時(shí)間在流逝
訓(xùn)言13 現(xiàn)在流的口水，將成為明天的眼淚
訓(xùn)言14 狗一樣地學(xué)，紳士一樣地玩
訓(xùn)言15 今天不走，明天要跑
訓(xùn)言16 投資未來(lái)的人是忠于現(xiàn)實(shí)的人
訓(xùn)言17 受教育程度代表收入
訓(xùn)言18 一天過(guò)完，不會(huì)再來(lái)
訓(xùn)言19 即使現(xiàn)在，對(duì)手也在不停地翻動(dòng)書頁(yè)
訓(xùn)言20 沒有艱辛，便無(wú)所獲