水滸傳三到四回的讀后感(優(yōu)秀18篇)

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    讀后感不僅是一種對書籍的回饋,也是自我理解和認(rèn)知的過程,有利于個人成長和修養(yǎng)的提升。在撰寫讀后感時,要注意內(nèi)容的新穎性和個性化,避免陳詞濫調(diào)和套路化的表述。接下來將為大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能給大家提供一些思路和靈感。
    水滸傳三到四回的讀后感篇一
    讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院,魯智深大鬧五臺山”,真是讓人開心愉快的一場戲啊,就像寶釵評價的一樣,是一段“熱鬧戲文”!
    話說魯達(dá)打死鄭屠以后,跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒,知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅,衣食豐足。于是結(jié)識趙員外,兩人頗有緣分,趙先將魯達(dá)藏在七寶村,走露風(fēng)聲后又動員魯達(dá)當(dāng)和尚!
    魯達(dá)自知是個罪犯,無奈,在五臺山剃度出家,法號智深。于是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深,這名字算是第一次出來曝光了!
    可魯達(dá)是個粗人,本來沒什么規(guī)矩修養(yǎng),讓他在佛堂里念經(jīng),本身就是個玩笑,他本是“全沒些個出家人體面”的人!
    魯智深大鬧五臺山,其實是先小后大鬧了兩場,核心就兩字:酒肉!沒有酒喝,沒有肉吃,就要“口中淡出鳥來”,第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了;第二次,魯智深同學(xué)聰明了許多,他也不想再把事情鬧大,裝成行腳僧買來了狗肉水酒,不再行搶了,還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用——他的智慧全用在這里了!
    于是從一開始就處處護(hù)著他的智真長老也留不得他了,只好把他打發(fā)到日后更加著名的地方,他也就要遇到命里注定的好朋友林沖了!
    水滸傳三到四回的讀后感篇二
    讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的水滸傳第四回讀后感作文,希望對大家能有所幫助。
    “呔!潑賊哪里去?"每每想到這句話,我就會不由自主地想起那本《水滸傳》。
    書中有著許許多多精彩刺激的章節(jié),比如膾炙人口的《武松景陽岡打虎》。吊睛白額大老虎,曾經(jīng)害死三十多人命,可這個武松毫不畏懼,酒后獨自上了山崗,一頓拳腳,將這只兇猛的老虎活活打死了!你說厲害不厲害?我當(dāng)時看到那,才知道“明知山有虎、偏向虎山行”就是出自他的哦!還有《魯智深倒拔楊柳垂》,當(dāng)時魯智深還是我的第一個偶像呢!他就是力量的代表!水桶粗的樹都能被他連根拔起,多可怕呀!你想想,那么粗的樹起碼也要用斧頭砍上半天才能斷,他倒好,徒手給連根拔起了,換做我恐怕連樹枝也折不下來吧!
    讀完這本書后,我幼小的心靈成長加了幾分武松打虎的勇氣、林沖與魯達(dá)的義氣、宋江的仁慈、晁蓋的機智……這本書使我受益終生,也成就了現(xiàn)在我這個機智、活潑的男孩!
    “赤日炎炎是火燒,野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心里如湯煮,公子王孫把扇搖。”大家知道這首是詩出自哪里的嗎?我來告訴大家吧!這首詩是出自元代小說家施耐庵的《水滸傳》中的一篇雜詩。
    昨天,我讀了四大名著之一的《水滸傳》,我一口讀完了這部宏篇巨制,那108位英雄武義高超,有智多星吳用,及時雨宋江,黑旋風(fēng)李逵……我建議你么去讀一讀《水滸傳》傳吧!你一定會被《水滸傳》中的文字所吸引的。
    《水滸傳》故事情節(jié),事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》,才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。孝:梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。
    李逵思母心切,便回家背老母,沒想到母親卻被老虎給吃了,李逵怒殺四虎。這是危險呀,是對母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的,為了替哥哥報仇,于是就割下潘金蓮的狗頭,掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州,也在所不惜。忠:他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反,李逵幾次想起兵造反,都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他,他忠心不負(fù)朝廷。這“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱,寧死不屈,最終上吊自殺。這也是“忠”。義:為了朋友兄弟,赴湯蹈火,舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易,做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天。《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
    今年暑假,我讀了我國古代的四大名著之一《水滸傳》。
    這本書講的是:人民群眾反抗壓迫的行動,概括了當(dāng)時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。
    其中讓我最感興趣的一個故事——《景陽岡武松打猛虎》。武松覺得口渴,望見前面正好有個酒店。挑著一面招旗在門前,上班頭寫著五個字道:“三碗不過岡。”店主把三只碗,一雙筷子,一碟熟菜,放在武松面前,滿滿倒上一碗酒來。直到武松喝完第三碗酒,見店主不來倒酒,便敲桌子讓店主來倒酒。店主說:“我們這兒的酒,只要喝到三碗就會醉,過不得山岡?!蔽渌纱蠛鸬溃骸拔医o你銀子,你還不給我倒酒!”店主只好把酒端給武松。就這樣,武松一共喝了十八碗酒。
    喝完了酒的武松醉醺醺的上了景陽岡,坐在一塊青石上休息。突然,那只大蟲子吼了一聲,武松嚇了一跳,趕緊用棍子打了這老虎五七十棍,終于把這只所謂的大蟲子打死了。
    我正癡迷地讀著《水滸傳》,轉(zhuǎn)眼已經(jīng)到了最后一頁,我輕輕地合上書,思緒萬千。
    施耐庵筆下的《水滸傳》主要講述的是宋朝,因官迫民反,宋江等共一百零八位好漢聚義梁山泊,發(fā)誓永存忠義之心,替天行道,劫富濟貧,保境安民。但最終被朝廷招安,解散的悲壯故事。
    肝膽青天·忠義滿堂。
    梁山好漢中大多數(shù)人都有非凡的武藝,或身懷絕技。但由于梁山好漢眾多,有些淡淡無奇的人很容易被遺忘,忽略,那么怎么樣的人會被認(rèn)作英雄,被大眾熟記于心呢?必須武藝高強嗎?不,例如宋江,他并不會什么高超武藝,但被好漢們推舉為山寨之主。必須擁有深謀遠(yuǎn)慮嗎?也不一定,例如武松。
    但宋江和武松都有一個共同點,他們都有“義”。宋江有“忠”,有“義”,還有“孝”。“忠”就體現(xiàn)在對原山寨之主晁天王晁蓋的忠心耿耿,當(dāng)晁天王曾頭市中箭后,宋江每日伏在天王榻邊,細(xì)心照顧,療傷。“孝”體現(xiàn)在宋江無論身在何方,都心念父親,弟弟上。“義”更不用說了,好漢們都擁護(hù)宋江,不就是因為他重義氣,對人和善,禮賢下士嗎?“宋公明私放晁天王”“宋江夜看小鰲山”“宋江賞馬步三軍”都證明了這一點。武松的“義”更顯而易見,“橫??げ襁M(jìn)留賓,景陽岡武松打虎”“王婆貪賄說風(fēng)情,武松斗殺西門慶”還有“醉打蔣門神”“血濺鴛鴦樓”“醉打獨火星”等事件。
    仔細(xì)研讀,你一定會發(fā)現(xiàn),書中梁山泊英雄都有“義”。作者施耐庵也說過:“身雖百死而無怨,具懷忠義笑問天?!被蛟S這種肝膽照青天,忠義滿堂的品質(zhì)才是《水滸傳》這部千古動人小說的閃光點。
    路見不平·拔刀相助。
    梁山泊上的英雄不僅具備了“忠,孝,義”的品質(zhì),讓我更佩服的是他們路見不平,拔刀相助的品格,他們嫉惡如仇,對待他人又有一種熱心腸。
    《水滸傳》中我印象深刻的是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”,打得好生痛快!魯智深面對金氏父女的悲慘遭遇,他沒有置之不理,而是為他們伸張正義。
    在當(dāng)今社會,人與人越來越疏遠(yuǎn),很多人都是事不關(guān)己,高高掛起。一次,媽媽搬著極重的箱子上樓,腰都快折斷了,正好遇到了鄰居和別人聊天,那位鄰居瞟了一眼媽媽,連路都不讓。如果社會中所有人都如此,這個社會將會成為沒有溫度的社會,這個國家就不能團結(jié)心齊,助人為樂也只是一個空虛的口號。
    這就是中國四大名著之一《水滸傳》給我?guī)淼膯l(fā)和感想。希望我們都能擁有梁山泊好漢的優(yōu)秀品質(zhì),我認(rèn)為“梁上好漢”已不僅是一個名詞,它已是“忠孝仁義”之精華所在?!皶x百遍,其義自見。”讓我們讀好書,在書海中徜徉,在經(jīng)典中感悟與成長。
    《水滸傳》是由施耐庵寫成的。
    文里有一百單八將,天星共三十六人,地煞星共七十二人。文里最不動腦的就是:(黑旋風(fēng))李逵、(花和尚)魯智深。最冤的是:誤入白虎堂的(豹子頭)林沖,醉酒寫反詩的宋江……這一個個都是頂天立地的好漢!我們都熟知(打虎英雄)武松。
    他還有許多英勇的事跡,如斗殺西門慶為報仇;在快活林醉在蔣門神等。還有“豹子頭”林沖,原為東京八十萬禁軍的領(lǐng)頭。后被高俅陷害,誤入白虎堂。后雪夜上梁山!一百單八將好漢是多么英勇??!
    他(她)們在旗上刺著“替天行道”這四個大字,讓我深有感觸!
    《水滸傳》故事情節(jié)曲折搞笑,事態(tài)的變化常常讓人意想不到。
    認(rèn)真品讀《水滸傳》,才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
    孝:梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,沒想到母親卻被老虎給吃了,李逵怒殺四虎。這是危險呀,是對母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的,為了替哥哥報仇,于是就割下潘金蓮的狗頭,掏出其五臟六腑,殺了西門慶,獲罪被流放孟州,也在所不惜。
    忠:他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反,李逵幾次想起兵造反,都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他,他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱,寧死不屈,最終上吊自殺。這也是“忠”。
    義:為了朋友兄弟,赴湯蹈火,舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易,做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天。
    《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
    水滸傳三到四回的讀后感篇三
    相信大家對水滸傳這本書并不陌生,讀后的感受也是各有不同。接下來本站小編為大家整理了水滸傳每回讀后感第四回,歡迎閱讀!
    讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院,魯智深大鬧五臺山”,真是讓人開心愉快的一場戲啊,就像寶釵評價的一樣,是一段“熱鬧戲文”!
    話說魯達(dá)打死鄭屠以后,跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒,知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅,衣食豐足。于是結(jié)識趙員外,兩人頗有緣分,趙先將魯達(dá)藏在七寶村,走露風(fēng)聲后又動員魯達(dá)當(dāng)和尚!
    魯達(dá)自知是個罪犯,無奈,在五臺山剃度出家,法號智深。于是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深,這名字算是第一次出來曝光了!
    可魯達(dá)是個粗人,本來沒什么規(guī)矩修養(yǎng),讓他在佛堂里念經(jīng),本身就是個玩笑,他本是“全沒些個出家人體面”的人!
    魯智深大鬧五臺山,其實是先小后大鬧了兩場,核心就兩字:酒肉!沒有酒喝,沒有肉吃,就要“口中淡出鳥來”,第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了;第二次,魯智深同學(xué)聰明了許多,他也不想再把事情鬧大,裝成行腳僧買來了狗肉水酒,不再行搶了,還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用--他的智慧全用在這里了!
    于是從一開始就處處護(hù)著他的智真長老也留不得他了,只好把他打發(fā)到日后更加著名的地方,他也就要遇到命里注定的好朋友林沖了!
    這可更讓我期待了!
    這一回?zé)狒[文字,在水滸中應(yīng)該還算作是引子部分,因為水泊梁山還沒有影子,魯達(dá)也剛剛變成魯智深,只是從本回末的兩副。
    對聯(lián)。
    上,稍稍透露了梁山好漢的一些消息:“有分教:這人笑揮禪杖,戰(zhàn)天下英雄好漢;怒掣戒刀,砍世上逆子讒臣。直教:名馳塞北三千里,果證江南第一州?!边@個水滸傳中占頭占尾的人物是如此重要,稍稍翻一翻書,魯智深出現(xiàn)在第三回,死在第119回,在總共120回本的小說中,說他有著開啟和收束的重大分量,實不為過!
    魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,潛逃到了代州雁門縣,恰巧遇上救助的金家父女,現(xiàn)與當(dāng)?shù)刎斨髭w員外聯(lián)姻。因官府行文通緝,魯達(dá)只有在趙員外莊園處暫避。然官府耳目眾多,緝捕日嚴(yán),為免生意外,趙員外力勸魯達(dá)出家為僧。因為大宋法例,出家即斷塵緣,從前恩怨,將一筆勾消。魯達(dá)只好應(yīng)諾。趙員外平時樂善好施,是五臺山文殊禪院的大施主,故此魯達(dá)出家之事甚為順利。加上智真長老是得道高僧,知魯達(dá)乃上天星宿臨界,所以親為受戒,并賜法名:“智深?!濒斨巧铍m身入禪門,但積習(xí)難改,好酒貪杯。先是在山腰搶了小二一擔(dān)酒,喝醉打人鬧-事。后來更下山打賣戒刀、禪杖,在酒鋪吃狗肉、喝燒酒,酩酊大醉。打踏了半山亭,拆了山門金剛,打得眾和尚要卷包袱走人。智真長老只好將魯智深介紹到東京大相國寺,他師弟智清和尚處了。
    這可真是大快人心的一場好戲啊!話說魯達(dá)打死鄭屠之后,跑路的過程中巧遇他救了金老兒,趙員外送他去五臺山上當(dāng)僧人,以此來躲避災(zāi)禍。魯達(dá)晚不做禪,經(jīng)常喝酒打架,打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。
    假借過往僧人的名義喝酒吃肉,在半山踹拳使腳,打塌亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺嘔吐,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺.都寺遣眾人來打,魯達(dá)趁酒勁大鬧一場,被長老喝住。這一回?zé)狒[的文字,在水滸傳中只是引子部分,好戲還在后面呢!
    讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院;寺里人不敢給這個兇神惡煞開門,真是讓人開心愉快的一場戲啊,本身就是個玩笑,他也不想再把事情鬧大,魯智深出現(xiàn)在第三回,我看到這里覺得!
    這一回在水滸中應(yīng)該還算作是引子部分;怒掣戒刀!
    話說魯達(dá)打死鄭屠以后,果證江南第一州,還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用--他的智慧全用在這里了,第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了,稍稍翻一翻書?!边@個水滸傳中占頭占尾的人物是如此重要,實不為過,裝成行腳僧買來了狗肉水酒,酒勁兒上來了,法號智深!進(jìn)得門來!
    可魯達(dá)是個粗人。于是結(jié)識趙員外;第二次,稍稍透露了梁山好漢的一些消息:酒肉,知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅,在總共120回本的小說中,魯達(dá)也剛剛變成魯智深,說他有著開啟和收束的重大分量,是一段“熱鬧戲文”!
    魯達(dá)自知是個罪犯,是不是從這里學(xué)的啊,趙先將魯達(dá)藏在七寶村,就要“口中淡出鳥來”,跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒,金庸《天龍八部》描寫天山童姥逼著小和尚虛竹吃肉的情節(jié),魯智深同學(xué)聰明了許多,其實是先小后大鬧了兩場,又來了頓大吐穢物,不再行搶了。于是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深,把半山腰的亭子弄塌了,走露風(fēng)聲后又動員魯達(dá)當(dāng)和尚,還管什么天王老子,衣食豐足,進(jìn)肚兒就不是他了,魯智深大鬧五臺山”,核心就兩字,這名字算是第一次出來曝光了!
    魯智深大鬧五臺山,他本是“全沒些個出家人體面”的人,無奈,沒有肉吃:名馳塞北三千里,只是從本回末的兩副對聯(lián)上!
    水滸傳三到四回的讀后感篇四
    《水滸傳》也是漢語言文學(xué)中具備史詩特征的作品之一,對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響,名著總是名著,經(jīng)得起反復(fù)地品,最近偶然看了幾集新版電視劇《水滸傳》,又重新燃起了對于《水滸》的熱情。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第十四回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
    1、鐘樓倒塌,殿宇崩摧。山門盡長蒼苔,經(jīng)閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝,渾如在雪嶺之時;觀世音荊棘纏身,卻似守香山之日。諸天壞損,懷中鳥雀營巢;帝釋欹斜,口內(nèi)蜘蛛結(jié)網(wǎng)。沒頭羅漢,這法身也受災(zāi)殃;折臂金剛,有神通如何施展。香積廚中藏兔穴,龍華臺上印狐蹤。
    2、智深、史進(jìn)來到村中酒店內(nèi),一面吃酒,一面叫酒保買些肉來,借些米來,打火做飯。兩個吃酒,訴說路上許多事務(wù)。吃了酒飯,智深便問史進(jìn)道:“你今投那里去?”史進(jìn)道:“我如今只得再回少華山去,投奔朱武等三人,入了伙,且過幾時,卻再理會?!敝巧钜娬f了道:“兄弟也是?!北愦蜷_包裹,取些金銀,與了史進(jìn)。二人拴了包裹,拿了器械,還了酒錢。二人出得店門,離了村鎮(zhèn),又行不過五七里,到一個三岔路口。智深道:“兄弟須要分手,灑家投東京去,你休相送。你打華州,須從這條路去,他日卻得相會。若有個便人,可通個信息來往?!笔愤M(jìn)拜辭了智深,各自分了路,史進(jìn)去了。
    3、智深、史進(jìn)把這丘小乙、崔道成兩個尸首都縛了,攛在澗里。兩個再打入寺里來,香積廚下那幾個老和尚,因見智深輸了去,怕崔道成、丘小乙來殺他,已自都吊死了。智深、史進(jìn)直走入方丈后角門內(nèi)看時,那個擄來的婦人投井而死。直尋到里面8,9間小屋,打?qū)⑷肴?,并無一人。只見包裹已拿在彼,未曾打開。魯智深見有了包裹,依原背了。再尋到里面,只見床上三四包衣服,史進(jìn)打開,都是衣裳,包了些金銀,揀好的包了一包袱,背在身上。尋到廚房,見有酒有肉,兩個都吃飽了。灶前縛了兩個火把,撥開火爐,火上點著,焰騰騰的先燒著后面小屋,燒到門前;再縛幾個火把,直來佛殿下后檐,點著燒起來。湊巧風(fēng)緊,刮刮雜雜地火起,竟天價燒起來。智深與史進(jìn)看著,等了一回,四下火都著了。二人道:“梁園雖好,不是久戀之家,俺二人只好撒開。”
    每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書時,心中便有了一股對梁山好漢的敬佩,但同時,也有著對當(dāng)時一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
    《水滸傳》一書中,講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo),梁山好漢們?yōu)槊癯?,甚至與朝廷中的貪官污吏作斗爭。后來幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將,一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害,致宋江,盧俊義被毒死,李凌,吳用等隨之死去,梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。
    “逼上梁山”是民間的一句俗語,但這短短四字,卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無奈。在眾多梁山好漢之中,有犯人,書生,甚至是一些做官的人。在未上梁山時他們的性格,文化,財富都不相同,但有一點他們是相同的:他們都是被逼的。
    哪里有壓迫,哪里就有反抗。面對閻婆惜,宋江先是做出了讓步,不想她列舉百般條件,以致宋江無法接受,只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門慶在一起,在武大郎被打成重傷之后仍不放過他,有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣,殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶,最后不得不上了梁山……一個個梁山好漢大多都是類似這樣,走投無路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗,這個故事仍讓人感到那些好漢的豪情,勇敢以及無奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。
    在現(xiàn)實生活中,我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^苛刻,以至于遭到他人的“反抗”,但同時,我們還要以自己的智慧和勇氣對不公平進(jìn)行“反抗”。
    

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    寒假里,我讀了一本《水滸傳》,令我感慨萬千。
    水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程,揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種.種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動,他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。
    在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報國,為民除害,著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時,他十分悲傷,幾次要哭昏過去,每日都會領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時的恩情,盛棺安葬,他真是一個有情有義,愛憎分明的好官。
    而反過來呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報效朝廷,而他卻因為寵溺養(yǎng)子,使計拿下教頭林沖,刺配滄州道,險些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時,他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名,令人可憂可悲。
    現(xiàn)在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會,我們身為祖國的花朵,應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們積極向上成長的新動力?!端疂G傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進(jìn),積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對朋友熱情主動。
    讀過《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩,為我們展示了當(dāng)年的國勢特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
    《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一,成書于元末明初,是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話,到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢,在中國文學(xué)史上占有崇高地位,對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
    《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程,它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。
    《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社會面貌,在封建專制社會具有普遍好處。作為對社會全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高?在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會反面的揭露,是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
    水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說,它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?!端疂G傳》的語言生動、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。無論寫人敘事,還是描景狀物,其語言或細(xì)膩,或簡潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國古代長篇小說中,《水滸傳》是運用日??谡Z到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
    《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
    水滸傳是我國最早的長篇小說之一。它以宋江等人各個都被“逼上梁山”為主題,主要江蘇了各個好漢的經(jīng)歷,其中使我最深印象的兩個字忠和義。
    魯智深是一個代表性的人物,他十分愛吃狗肉并且武藝高強,精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯,只聽隔壁在啼哭,魯智深便走過去問怎樣回事一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍。魯智深聽了之后大怒。原先是有一個叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說:“明日我與你同去見那鎮(zhèn)關(guān)西如何”老少立刻答應(yīng)。
    第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見到魯智深立刻說好漢贖罪。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的,鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得看見一點肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去,魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了,這就為那老少報了仇恨。
    水滸傳由于官場的險惡所以各自上梁山,此刻回憶起,仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
    我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個好漢的豪爽性格,但我更愛的是他們每個人身上都有的精神忠和義。
    水滸傳三到四回的讀后感篇五
    讀后感也可以叫做讀書筆記,是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。你會寫水滸傳四回讀后感嗎?下面小編給大家?guī)硭疂G傳四回讀后感,希望大家喜歡!
    《水滸傳》作為四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰(zhàn)的故事,更包含了作者對宋江愛國卻被奸邪小人陷害的惋惜,對宋朝無能的惋惜,同時也記載下了古人生活的場景,細(xì)致入微,讓人從中體悟到治人、治事、治國的道理。
    《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安,為朝廷四處征戰(zhàn)最后被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著忠誠的愛國之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中,宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉,一開始,在他擔(dān)任的官位上,他做出了很好的成績,造福百姓,并且沒有一點大官人的架子,且他對國家極為忠誠,最后他被迫逼上梁山是因為被迫殺害閻婆惜,但也是因為這份過度的忠誠,讓他即使明白是小人給自己下毒,仍然接受事實,為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
    在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過于遼國國王派人勸宋江降時,宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后,吳用對他說:“勸降的人說的是對的,像我們這樣的人,繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無非兩個:賜死或者流放,朝中的奸臣不可能容得下我們,倒不如投降遼國算了,逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯:“我身為大宋的臣,死為大宋的魂,宋朝可以負(fù)我,我絕不負(fù)宋朝?!闭f完,他竟默默流淚,明知前方就是忠誠的懸崖,他卻仍然要跳進(jìn)去,這份對國家的赤誠足可以驚天地泣鬼神!
    《水滸傳》中除了宋江,剩余的英雄也是五花八門,有足智多謀的智多星吳用,好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵,生性灑脫的花和尚魯智深……其實,在《水滸傳》中我認(rèn)為刻畫最成功的非魯智深莫屬,這里的成功不是家財萬貫,也不是封妻蔭子,而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個小官,卻最愛行俠仗義,曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西,即使后來出家寺廟也無視寺規(guī),經(jīng)常下山喝酒,還打同寺的僧人。甚至再后來成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請戰(zhàn),可以說是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽,但你仔細(xì)看,你會發(fā)現(xiàn)他做事都有一個共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最后也是“聽潮而圓,見信而寂”在海邊聽著潮聲而死,多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。
    第一回講的是:當(dāng)時,瘟疫流行,皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后,就跑上山找天師了。在上山的路上,先后碰見了大蛇和老虎,但都不去吃他。又爬了一段路,看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看,有一個小孩,便向他問路。牧童卻說,這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是,便下山了。之后也吃素五天??熳邥r,發(fā)現(xiàn)了一個房間,貼滿了封條。太尉要開,真人勸他別開,太尉不聽,強行要開。里面黑黑的,用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”,便要挖開。真人又進(jìn)行勸住,太尉不聽。挖開了一個大洞,突然發(fā)出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來,大家紛紛逃走。
    《水滸傳》,我國歷史上第一部用白話文寫的章回體長篇小說,以農(nóng)民起義為題材,講述了北宋民間以宋江為首的一百零八位梁山泊好漢揭竿起義,最后因奸人迫害而走向失敗的故事。一百二十回章節(jié),每一章都各有特色,但是那封建王室腐敗無能,朝廷眾臣貪婪自私讓人感到憤慨,盡管有志之士有報國之心,可奸臣當(dāng)?shù)?,報國無門。
    《水滸傳》,就如同歷史的錄影帶,反映了封建君主的昏聵,梁山好漢的深明大義,這些無一不告誡著后人,改變社會的不只是某些人的行為,而是需要大家一起的團結(jié),同時仿佛也映襯了那一句老話“團結(jié)就是力量”。
    書中的眾多英雄,不僅身懷絕技,還有著一顆為國效力的赤誠之心。宋江的忠義雙全,吳用的足智多謀,李逵的淳樸率真,武松的智勇雙全……如此多的仁人志士,卻遭到了奸佞小人的陷害和殺害,但他們的精神將會永遠(yuǎn)流傳在人們的心中,像芬芳的鮮花,潛移默化地影響著人們,讓人們在不知不覺間學(xué)會了忠誠于勇敢。
    提到奉獻(xiàn),總會讓人不由自主的想起那處處為他人著想的宋江。他是作者塑造的很經(jīng)典的一個人物,他向往光明與和平,敢于抒發(fā)自己的志向與情懷,卻因身處封建社會而無法完成自己遠(yuǎn)大的志向,但他卻有著一顆不服輸?shù)男摹榫汝松w,他甘于奉獻(xiàn);發(fā)配江州,他不愿放棄;奔上梁山,他兢兢業(yè)業(yè);南北征戰(zhàn),他奮勇殺敵;意外被害,他也義無反顧。宋江的精神,是執(zhí)著的精神,是無畏的精神,是奉獻(xiàn)的精神,是大公無私的愛的精神。作為一名現(xiàn)代人,我們都應(yīng)該有這樣的精神,用自己的心去感染身邊的每一個人。
    《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一,成書于元末明初,是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話,達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢,在中國文學(xué)史上占有崇高地位,對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
    《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程,它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過。
    《水滸傳》充滿了的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷?,在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
    如此廣泛的對于面的揭露,是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說,它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?!端疂G傳》的語言生動、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。無論寫人敘事,還是描景狀物,其語言或細(xì)膩,或簡潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國古代長篇小說中,《水滸傳》是運用日??谡Z達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
    《水滸傳》與《紅樓夢》《西游記》《三國演義》齊名,合稱四大名著,其中《水滸傳》出自施耐庵之手。
    《水滸傳》里有許多英雄,比如:宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關(guān)勝、林沖、段景住。但他們有個共同的特點——忠義。
    我最喜歡宋江,因為他非常忠義。每次打仗都照顧他們,對朋友十分忠誠,做事十分仔細(xì),死后怕李逵造反便和李逵一起死。關(guān)于他的故事有,宋江樓頭題反詩,宋江雪恨受天書,宋江三敗高太尉。其中我最喜歡宋江三敗高太尉,這里面寫了因為種種原因招安未成,于是,高俅起兵去打宋江,第一次打的時候,就損失兩將了。這時宋徽宗又想招安,卻因高俅在上面做了手腳沒招安成。這時有一個叫葉春的人給高俅一張海魚秋戰(zhàn)船圖紙,等到入冬時已有幾十只船了,可梁山水軍個個都是水中蛟龍,而且船的弩臺太高打不著小船,并且張順還將船底鑿漏,活捉了高俅。
    其中我最討厭李逵,因為他非常魯莽,就是這個習(xí)慣所以曾經(jīng)腦袋還差點掉了。那次先是在東京看花燈時讓李逵看門??墒?,李逵見到了東京還不能理解,為什么讓我們看啊?正撇了一肚子氣,這時楊太尉正好來找皇上。這時李逵說也不說聲,就拿起椅子向楊太尉砸去,這時宋江等人來了,見李逵行兇,就把李逵拉走了,可是李逵在路上還見人就打,這時李逵還沒有到,宋江讓燕青等李逵自己先回梁山去了。燕青、李逵兩個人一路回梁山,中途在一個人的口中得知宋江搶了那人的女兒?;氐搅荷?,李逵先砍倒了杏黃旗,把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江問:“你要干什么?”燕青將路上的事情說了遍,宋江就與李逵賭,還簽了軍令狀,可最后劉太公一看,不是這個人啊。回到山寨,李逵按照燕青教他的負(fù)荊請罪,宋江還是不肯,非讓李逵殺了那個假宋江才行。李逵聽了很高興,把劉太公救出來,把兩個賊人的頭顱給宋江,才免了砍頭的約定。
    《水滸傳》的故事很精彩,有些段落我看了好幾遍,以后我還會再看的。
    每個人心目中的好書是不—樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜愛的,有意義的好書。假期中,我讀完了《水滸傳》這本書。水滸傳是我國最早的長篇小說之一,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱"中國四大名著"?!端疂G傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事?!肮庖w離土窟間,天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷,講處英風(fēng)透膽寒?!绷荷讲瓷系囊话倭惆宋活^領(lǐng),人人都是好漢,個個盡是英雄。那歃血為盟的情義,一醉方休的氣概,真是讓人好生佩服。
    《水滸傳》是一本小說體裁的書籍,為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果,其成書經(jīng)歷了一個漫長的流傳演變過程。它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的—些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“”。
    水滸—百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“天孤星花和尚魯智深”。他是—位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
    《水滸》這一本書,浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí),有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財、公正忠義……總而言之,只要是在梁山上的,那就個個都是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
    如果說《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西,那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……總之,《水滸傳》是一本很好的書,希望大家有機會都讀一讀。
    宋江,人稱“及時雨”。是梁山一百零八將的首領(lǐng)。人人都認(rèn)為他是一個非常忠義的人,在水滸傳小說中大家都親切的稱呼他“宋哥哥”。
    我認(rèn)為,他雖然忠義,但是他沒有明確的奮斗方向,連忠義也沒忠義對,有點愚忠。在梁山泊的聚義進(jìn)行得轟轟烈烈、如日中天,到了高潮時,他竟然帶領(lǐng)梁山泊眾好漢投降了搖搖欲墜、昏庸黑暗、風(fēng)雨飄零的大宋朝廷,這是他一生中最大的錯誤,這個錯誤導(dǎo)致梁山泊好漢死的死,傷的傷,以至于梁山泊最終淪陷、聚義失敗,令人嗟嘆、扼腕痛心!
    這個錯誤也引來了人們對他的品行的爭議,在朝廷招安之后,他率領(lǐng)兄弟們打大遼,攻王慶、誅田虎、滅方臘,雖然顯得十分英勇,但許多兄弟戰(zhàn)死沙場,損兵折將。本可以威風(fēng)十面,最后卻把自己搞得雨零星亂、使兄弟們心灰意冷,各自歸隱。
    假如我是宋江,我一定不會接受朝廷的招安。我會連結(jié)方臘、田虎、王慶一同攻打大宋朝廷,打下江山之后,再與他們爭鋒。我軍兵多將廣,有智囊吳用、朱武,能神機妙算,堪比孔亮、張良;有一百零四員虎將,個個英勇善戰(zhàn)、在戰(zhàn)場上生龍活虎、屢戰(zhàn)屢勝、往來沖殺如入無人之境,大部分將士都有神仙相助,每每遇到困難,神仙還會來解圍助陣;還有陸軍十萬,其中包括步兵三萬,馬隊七萬,這其中還包括連環(huán)馬陣、勾鐮槍陣、水陣,火陣等當(dāng)時最先進(jìn)的部隊,擁有水軍萬于人,戰(zhàn)船不下千只??傊臆姷膶嵙κ卿撲摰?,那是相當(dāng)?shù)牧说谩?BR>    假如我是宋江,我在攻打方臘、田虎時,我一定不會猛打速勝,我一定會猛打穩(wěn)扎,邊打邊繳獲武器和招兵買馬,擴大自己的實力。我們梁山泊是天罡地煞星下凡,具有梁山泊天險,而且深得民心,正是天時地利人和之時,若與官兵爭鋒,我軍占絕對優(yōu)勢,必勝無疑!
    假如我是宋江,在我滅了宋朝之后,一定會自創(chuàng)一個新的朝代。在成就大業(yè)之后,我會豐賞功臣、安撫百姓,為死去的將士祭奠,當(dāng)然我也不會忘記兄弟情誼,不會忘記曾經(jīng)的誓言,為一起奮戰(zhàn)過的.兄弟謀得立身之基。
    假如我是宋江,我還會……。
    歷史永遠(yuǎn)是歷史,我無法改變,我能做的是吸取古人的教訓(xùn),學(xué)會用辯證歷史唯物主義觀念來看待事物,為歷史的前進(jìn)付注自己的正能量。
    水滸傳三到四回的讀后感篇六
    《水滸傳》的故事最初起源于北宋宣和年間,從南宋開始就成為了民間口頭文學(xué)的主要題材,《水滸傳》的成書,取材于北宋末年宋江起義的故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第四回的讀后感450字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
    《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱“中國四大名著”?!端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,以及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手法,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì),揭露了造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
    《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動,從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
    水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
    讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
    寒假期間,我閱讀了許多書籍。其中最讓我情有獨鐘的,還是古代四大名著之一——《水滸傳》。書中那一個個栩栩如生的故事,一位位行俠仗義的好漢,令我贊嘆不已。
    《水滸傳》是我國第一部反映農(nóng)民起義的長篇小說。它深刻地揭露了古代封建朝庭統(tǒng)治階級背后的罪惡,反之更熱情地贊頌了為農(nóng)民革命做斗爭的英雄們。全書是圍繞“官逼民反”這一線索展開的,記載了以宋江為首的一百零八位好漢從不堪暴政欺壓后揭竿而起,再聚義梁山,到受朝庭招安,卻遭奸人謀害的各種事跡。每一個人設(shè)都刻畫出他們的經(jīng)典形象,并且每一個故事的高潮,都緊緊地扣動著我的心弦,如“武松打虎”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧五臺山”、“怒殺閻婆惜”等這些讓我熱血沸騰的故事。
    梁山的眾多好漢都是“忠義”二字的代表,他們都只反抗貪官,劫富濟貧,替天行道。比如里面的李逵雖然性格剛烈,動不動則發(fā)脾氣,可是他卻時時刻刻不忘保護(hù)無辜弱小,這就是“義”的表作現(xiàn);“花和尚“魯智深在看見金翠蓮父女被無賴欺凌后,極為憤怒,不怕當(dāng)時那種官官相護(hù)和偏坦,大打出手,替他們報了仇,這也是“義"的表現(xiàn)。而林沖的妻子受到了高俅的欺侮,但她仍絕不向那時的迂腐朝庭低頭,這是"忠”的表現(xiàn);楊志武藝十分了得,官府出重金想收買他,他卻頭也不轉(zhuǎn)地投奔了梁山泊,這同樣還是“忠“的表現(xiàn)。也正是這”忠義“兩字讓這些英雄好漢能志同道合地緊緊地聚在一起。
    梁山好漢替天行道,為的是天下百姓,鏟除了那些見錢眼開的貪官們,打開各地官府的糧倉,救濟貧苦百姓。他們是先天下人之憂而憂,后天下人之樂而樂??墒牵瑸槭姿谓瓍s還想忠于腐敗的官府,這導(dǎo)致梁山很多好漢都一個個倒在了朝庭手中,我認(rèn)為這是愚忠。
    此書中的這些人物形象告訴我們,時刻要保持一顆充滿智慧、正義勇敢的心,也要牢記并發(fā)揚揚善除惡的精神,雖然當(dāng)今已經(jīng)是安全法治的社會,但是也要盡自己的每一份力,做好自己的每一件事!
    在這個世界上,母親的愛是偉大而又無微不至的,但如果突然間失去了母親,那種憤怒的力量是不可阻擋的,《水滸傳》中李逵接母親的這段情節(jié)就充分反應(yīng)了這一點。
    話說一天,李逵從梁山泊回家中,發(fā)現(xiàn)母親雙目失明,不由得淚流滿面。為了不再讓母親傷心,李逵沒告訴母親在梁山泊落了草,說是做了大官,來接母親,母親高興不已。卻在這時,李逵的兄弟李清歸來,看見了官府要捉拿的李逵轉(zhuǎn)生便去找?guī)褪?。李逵為了不讓母親受到牽連,將一錠銀子放在了桌上,希望李清不要來追趕。李逵背著母親徒步走到一座山上時,母親喊渴了,李逵便飛快的去取水了。當(dāng)李逵回來時,卻不見了母親的蹤影,任憑怎么喊也不回應(yīng)。李逵焦急萬分,忽然發(fā)現(xiàn)地上有一攤血跡,遍跟著血跡走,卻找到了一個虎穴。李逵看到了穴中的兩只小老虎正舔著一只剩下的人腿,心中大怒。一股憤怒之火從心底油然而生,仿佛快要從口中噴出來。李逵操起腰間的兩把板斧,把兩只幼虎多成了肉泥,接著又連斬二虎,為母親報仇雪恨。是啊,母親始終愛著子女,順從自己,為子女們無私奉獻(xiàn)。母親的愛就像清冽的河水,滋潤著子女們這群種子,母親的愛像從天而降的雨露,子女們?nèi)绾堂绨闼蔽曷兜母侍稹按饶甘种芯€,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報的三春暉”。正如這首詩所言,母親愛的偉大而又無微不至的。母親時常對我們放心不下,問這問那。雖然有時也會責(zé)備我?guī)拙?,但是?yán)厲的話語擋不住對子女們無限的關(guān)心……我們一生一世被母親愛著,也一生一世愛著母親,我們與母親是不可分離的!
    母親們啊,我們所有的子女永遠(yuǎn)感謝您們。樹高千丈也不曾忘記根,更何況我們呢?等我們長大后有了作為,定當(dāng)給予厚報。
    迤邐近一年,終于結(jié)束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊,只留股豪情糾著心田。開局的星羅棋布,一百單八條好漢從涓涓細(xì)流匯為大江,奔騰向前。這種不斷的壯大感,對眾而言,具有深深的吸引力。
    前期的歷歷事跡,不乏酣暢淋漓之舉,大快人心之作。然更多的是打打殺殺,沖動妄為,草菅人命。讀來著實厭惡,具是綠林之舉,不足為奇。自一百單八齊聚之后,梁山實力達(dá)到頂峰。如果作為部眾,那是可以瀟灑快活,自由自在。可作為頭領(lǐng),宋江必須要為梁山將來之路做出選擇。很多人都認(rèn)為宋江假仁假義,一心想著招安。在招募部眾上山的過程中,確實感到宋江的假仁義,如招募黃信,秦明,呼延灼之人等,可以說是逼上梁山。在拉攏他們的時候,宋江甚至殺其家人,以絕其念,手段殘忍,面不改色,甚至無羞愧之詞。在梁山前途的選擇上,宋江篤定要招安,矢志不移。我個人認(rèn)為,一是宋江本人的忠君為國的思想,或是當(dāng)時社會的歷史政治文化氛圍所感染,尊崇管家所謂的“忠”,所謂的“義”。難免偏頗,難免狹隘。第二,可能宋江自己認(rèn)為,帶同眾弟兄一同招安,也是為他們謀一個“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人??墒牵烁饔兄?,一百單八條好漢,豈是人人都愿意加官進(jìn)爵?有所覺悟的人,都認(rèn)為當(dāng)時的官場氛圍,實在是烏煙瘴氣,是非糾纏。即使想要明哲保身,亦非常困難。故有公孫勝,李俊,燕青,魯達(dá),武松等輩,自奔去處,遠(yuǎn)離是非。就個人而言,的確不失為一個好的選擇,遠(yuǎn)離爾虞我詐,自在快活而去,有個相對的善終。但反過來想,如果人人都不愿為國報效,為官治國,國家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰來鳴不平,誰來掃除奸邪,匡扶社稷,保家衛(wèi)國?當(dāng)然,當(dāng)時社會封建體制積重難返,對能人志士而言,確實也是刀山火海。也許,這是一種歷史的無奈吧。
    數(shù)敗官軍,打破遼國之后,梁山迎來最大對手——方臘。悲劇就此拉開序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏,贏的很不容易。而干戈之后,是一封接一封的陣亡表。過往悍將,屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后,好漢們十停止剩二三,當(dāng)中又有不愿為官自行離去的,可謂悲涼之至。武松出家,魯達(dá)坐化,更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前,軍馬齊整,凱旋之時,殘缺不全。及至朝圣之后,加官進(jìn)爵,盧俊義被害,諸多將勇次第辭官,到最后宋江、李逵隕命,吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾,恍如隔世,是否應(yīng)了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊,快意恩仇,如今,卻化為座座墳頭,了了蒿草,縷縷青煙?;叵朕和菽悄唬杂姓鸷承撵橹?,著實唏噓不已。這種義氣之舉,無論對錯,都令人肅然起敬,扼腕嘆息。
    縱觀整個歷程,滄海桑田,亦如過眼云煙,隨風(fēng)飄散。斯人已去,唯有事跡家喻戶曉。以此想來,人生不過數(shù)十載,成也罷,敗也罷。如能轟轟烈烈,穿云裂帛,亦不失為來此人世走一遭。錚錚鐵骨,擲地有聲!
    在成長過程中,無數(shù)本書滋養(yǎng)著我,伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水,緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書,像交了一個益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里,你就會有這種感觸。
    小時受爸爸的影響,對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小,只是隨便翻翻。
    上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時爸爸買的書竟是四大名著,便來了興致,隨手拿了一本《水滸傳》看看,卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn),記憶也隨之深刻起來。當(dāng)合上最后一頁時,我長長地舒了一口氣,心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著,感動著。
    在這昏暗迂腐,官官相護(hù)的年代,無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄,在無法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中,他們?yōu)榱肆x,救出兄弟,殺除貪官,卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢力,但結(jié)果卻是,在百經(jīng)沙場后散的散,死的死,就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
    那一個個個性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強的林沖等等,栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
    他們是天上108位星辰,來到人間替天行道。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下,他們打倒貪官污吏,濟世救民,顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義,誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義,民心所向即義。他們用自己的義,反對朝廷的腐敗。
    但當(dāng)他們實力達(dá)到頂峰時,宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義,卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道,也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐,掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始,故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此,朝廷依然是朝廷,它永不會為了你一點戰(zhàn)功,而天真地以為你以忠順。所以,當(dāng)他們得勝歸來時,硬生生地拆散了他們。
    直到現(xiàn)在,我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想,覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個時代成就了他們,卻也毀滅了他們。但到最后,他們的情也依然存在,想起吳用、花榮隨宋江自殺,我眼中便盈滿了淚水。
    在書的世界中,我忘記了時間,只是為那一個個故事感嘆,在書的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。
    書,帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
    水滸傳三到四回的讀后感篇七
    讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院;寺里人不敢給這個兇神惡煞開門,真是讓人開心愉快的一場戲啊,本身就是個玩笑,他也不想再把事情鬧大,魯智深出現(xiàn)在第三回,我看到這里覺得!
    這一回在水滸中應(yīng)該還算作是引子部分;怒掣戒刀!
    話說魯達(dá)打死鄭屠以后,果證江南第一州,還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用--他的智慧全用在這里了,第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了,稍稍翻一翻書?!边@個水滸傳中占頭占尾的人物是如此重要,實不為過,裝成行腳僧買來了狗肉水酒,酒勁兒上來了,法號智深!進(jìn)得門來!
    可魯達(dá)是個粗人。于是結(jié)識趙員外;第二次,稍稍透露了梁山好漢的一些消息:酒肉,知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅,在總共120回本的小說中,魯達(dá)也剛剛變成魯智深,說他有著開啟和收束的重大分量,是一段“熱鬧戲文”!
    魯達(dá)自知是個罪犯,是不是從這里學(xué)的啊,趙先將魯達(dá)藏在七寶村,就要“口中淡出鳥來”,跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒,金庸《天龍八部》描寫天山童姥逼著小和尚虛竹吃肉的情節(jié),魯智深同學(xué)聰明了許多,其實是先小后大鬧了兩場,又來了頓大吐穢物,不再行搶了。于是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深,把半山腰的亭子弄塌了,走露風(fēng)聲后又動員魯達(dá)當(dāng)和尚,還管什么天王老子,衣食豐足,進(jìn)肚兒就不是他了,魯智深大鬧五臺山”,核心就兩字,這名字算是第一次出來曝光了!
    魯智深大鬧五臺山,他本是“全沒些個出家人體面”的人,無奈,沒有肉吃:名馳塞北三千里,只是從本回末的兩副對聯(lián)上!
    讀后感大全匯總。
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    水滸傳三到四回的讀后感篇八
    讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院,魯智深大鬧五臺山”,真是讓人開心愉快的一場戲啊,就像寶釵評價的一樣,是一段“熱鬧戲文”!
    話說魯達(dá)打死鄭屠以后,跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒,知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅,衣食豐足.于是結(jié)識趙員外,兩人頗有緣分,趙先將魯達(dá)藏在七寶村,走露風(fēng)聲后又動員魯達(dá)當(dāng)和尚!
    魯達(dá)自知是個罪犯,無奈,在五臺山剃度出家,法號智深.于是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深,這名字算是第一次出來曝光了!
    可魯達(dá)是個粗人,本來沒什么規(guī)矩修養(yǎng),讓他在佛堂里念經(jīng),本身就是個玩笑,他本是“全沒些個出家人體面”的人!
    魯智深大鬧五臺山,其實是先小后大鬧了兩場,核心就兩字:酒肉!沒有酒喝,沒有肉吃,就要“口中淡出鳥來”,還只是從半山腰搶來一桶酒喝了;第二次,魯智深同學(xué)聰明了許多,他也不想再把事情鬧大,裝成行腳僧買來了狗肉水酒,不再行搶了,還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用——他的智慧全用在這里了!
    于是從一開始就處處護(hù)著他的智真長老也留不得他了,只好把他打發(fā)到日后更加著名的地方,他也就要遇到命里注定的好朋友林沖了!
    這可更讓我期待了!
    水滸傳三到四回的讀后感篇九
    讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。你會寫水滸傳十二至十四回讀后感嗎?下面小編給大家?guī)硭疂G傳十二至十四回讀后感,希望大家喜歡!
    當(dāng)我捧著這本《水滸傳》時,我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳?shù)摹逗脻h》:“大河向東流啊,天上的星星參北斗啊……”,頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢?!氨粕狭荷健笔敲耖g的一句俚語,是描寫一個人走投無之下選擇的無奈之舉。水滸傳中的英雄個個都是歷經(jīng)了無數(shù)的,他們可以說是“仗義疏財歸水泊山,報仇雪恨上梁山”。
    水滸英雄的忠、信、義,讓我的五體投地,還有的才能、吳用的神機妙算、李逵的莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰(zhàn)、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環(huán)生,他們背后的故事又怎是能用一篇文章所可以表述的呢?梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀,為百姓們除暴安良,是人人嘴里的“救世主”。最終,他們在梁山上了一百零八個頭領(lǐng),排定了“三十六天罡,七十二地煞”的座次,本以為這就是結(jié)局了,可沒有想到朝廷一聲令下,讓梁山的好漢前去征遼,當(dāng)他們正要而歸時卻又至江南征討方臘,弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱,稀稀落落,最后僅僅剩下了二十七人。
    朝廷的最終目的其實就是想“借刀”,而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子,他們在戰(zhàn)場上為朝廷殺敵,而朝廷卻在背后想著如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此了,朝廷卻還不,那些幸存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運,、盧俊義被毒死,李逵在臨死時被拉去一同,吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義,就這樣悲慘的結(jié)束了。哪里有,哪里就有。
    如果不是閻婆惜的百般,又怎會殺了閻婆惜;如果不是高衙內(nèi)的重重,林沖又怎會手刃仇人;如果不是西門慶和潘金蓮了武大郎,武松又怎會西門慶和潘金蓮……合上?水滸傳?的那一刻,我心中也生出了一種怒火。我封建的與;我痛恨那些的污吏;我提出“借刀”這個主意的人。同時,我也有一絲的傷感,我惋惜那一百零八將的悲慘命運;我感嘆這一百零八個好漢的豪壯英勇;我一百零八位英雄的江湖義氣。讓我們銘記他們的名字,銘記他們的歷史,銘記他們的故事,讓我們用這種方式來紀(jì)念他們吧!
    《水滸傳》,看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽,敢報天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色,引人入勝。
    《水滸傳》是施耐庵所著,里面刻畫了梁山水泊一百零八位好漢。全書共一百二十回,第一位出場的好漢是九紋龍史進(jìn)。全書講述了宋代宋江等人的農(nóng)民起義,揭示了當(dāng)時官府的黑暗,奸臣當(dāng)?shù)?,使天下百姓于水深火熱之中。宋江一行人開始起義,反抗朝廷,后來,宋江一行人受朝廷招安,征討賊寇,最后,在征討方臘時,那替天行道的梁山好漢們卻一個一個倒在了血泊之中。
    從這本書中,我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的陰險;看到了皇帝的昏庸無能……一時間心中難以平靜。
    在梁山好漢被招安后,派去征討方臘時,一幕幕讓人不忍心看到的場面出現(xiàn):大多數(shù)梁山好漢在這場戰(zhàn)役中犧牲,最后武松單臂擒住方臘。擒住方臘以后,又是一幅幅讓人不忍心看到的畫面出現(xiàn):魯智深坐化而死,楊志林沖病故,宋江李逵被奸臣毒酒毒死,吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。
    梁山一百零八將,對應(yīng)星宿,三十六天罡,七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬于自己的綽號。
    讀完了《水滸傳》,我的心頭難以平靜,一幅幅畫面浮現(xiàn)在腦海中。我們可以知道,那時候的官府是多么黑暗,當(dāng)時的百姓是多么痛苦,梁山好漢才是最正義的!
    水滸,這一部兄弟情義重似山,英雄好漢多如發(fā)的小說,給我?guī)砹嗽S多道理,明白了許多事情,我應(yīng)該多讀幾遍,啟發(fā)一定會更多。
    “只見墻缺邊立著一個官人,三十四五年紀(jì),頭戴一頂青紗抓角兒頭巾,腦后兩個白玉圈連珠鬢環(huán),身穿一領(lǐng)單綠羅團花戰(zhàn)袍,腰系一條雙搭尾龜背銀帶,穿一雙磕瓜頭朝樣皂靴,手中執(zhí)一把折疊折疊紙西川扇子,生得豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,八尺長短身材?!?BR>    在《水滸傳》中,林沖這一形象給我留下深刻的印象。
    林沖本為初宋宋徽宗時期東京八十萬禁軍教頭,逼上梁山后,他是36位天罡星之一,號稱天雄星豹子頭。
    為教頭時,他忠君愛國,本應(yīng)過著安定的生活。可好景不長,高俅義子高衙內(nèi)看中林沖妻子,林沖開始沒有反抗,不愿背叛朝廷,觸怒上司。緊接著,他便被高衙內(nèi)霸占妻室,并被設(shè)計誤入白虎堂。在眾人的求情之下,他幸免一死,充軍滄州。到了滄州,因拿銀子稍慢,便被差撥百般辱罵。林沖逆來順受,一直在忍耐。一個武藝高強的八十萬禁軍教頭,在一些無名小輩面前,低聲下氣地賠笑臉,這是多么可氣又可悲啊。
    林沖也有寬容大度的一面,在充軍路上,林沖被薛霸董超百般折磨,險些吊在樹上被一棒打死,最后幸好被魯智深所救。當(dāng)魯智深正想殺死兩個小人時,林沖卻選擇原諒。林沖的“仁”值得稱贊。
    林沖結(jié)交了魯智深,柴進(jìn)等正義之人,吐露出“男子漢空有一身本事,不遇明主,屈沉于小人之下,受這般腌氣!”的怒吼。滄州牢營安排他到草料場,這是個陰謀,林沖渾然不知,還以為給他一個好的差事,到那兒去過得比較安穩(wěn)。他心念著“待天晴到城中換個泥水匠修補”,“神明庇佑,改日來燒紙錢”。最后,他負(fù)責(zé)的草料場被大火燒毀。當(dāng)他在山神廟里面,聽見陸謙他們?nèi)齻€人叫囂,要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領(lǐng)賞,他終于忍無可忍了。
    草料場的烈火,使林沖看清了官場的黑暗腐敗。林沖滿腔怒火一下子爆發(fā)出來,一腳踹開山神廟的大門沖出去把幾個人殺了,然后造反上山。
    “……荷天地之蓋載,感日月之照臨,聚弟兄于梁山,結(jié)英雄于水泊,共一百八人,上符天數(shù),下合人心……但愿共存忠義于心,同著功勛于國,替天行道,保境安民。神天鑒察,報應(yīng)昭彰?!边@是林沖與梁山好漢的誓言,回蕩天際。
    梁山好漢雖然取得了一次又一次的勝利,可最后依然敗在了招安之下。林沖雖死,但他的忠義精神永在。
    除了“智多星”吳用,我最喜歡的就是“花和尚”魯智深,他非常直率,脾氣非常的暴躁,性情剛烈,但他粗中有細(xì),對朋友有情有義,而且愛打抱不平,救窮苦人于水火之中,在這么多故事中,我印象最深刻得是他為了金氏父女拳打鎮(zhèn)關(guān)西:那天,魯智深等三人來到潘家酒樓上,揀個齊楚閣里坐下。正說些閑話,說得入神,只聽隔壁閣子里有人哽咽啼哭。魯達(dá)焦躁,便把碟兒盞兒都丟到地上。酒保上來看時,見魯提轄氣憤憤地,道;“官人息怒,這個哭的是綽酒座兒唱的父女兩人,不知大官人在此吃酒,一時間自苦了啼哭?!濒斕彷牭溃骸澳闩c我換的他來?!辈欢鄷r,一個十八歲的婦女和一個五六十歲的老人都來到面前。魯提轄問道:“你兩個為甚啼哭?”那婦人便道:“官人不知,融奴告稟。奴家是東京人氏,父女二人流落在此生受。此間有個財主,叫做”鎮(zhèn)關(guān)西“鄭大官人,要奴做妾。誰想寫了三千貫文書,費錢實契,要了奴家身體。未及三月,他家大娘子將奴趕出來,著落店主人家追要典身錢三千貫。當(dāng)初不曾得他一文,如今哪討錢來還他?婦女們想起這哭出來,無處告訴,因此啼哭。不想觸犯了官人,望乞恕罪,高抬貴手!”魯提轄聽了很是生氣“什么鄭大官人。就是那殺豬的鄭屠!”魯提轄給了婦女倆一些盤纏,讓他們離開這里,自己去收拾鄭屠。次日一早,就前來刁難。先是10斤精肉,不能帶半點肥的,要鄭親自切得細(xì)細(xì)的做餡子用,再是10斤肥肉,不許有一點兒瘦的在上面。說著,又是10斤實膘實肉,切成末。又要10斤寸金軟骨,剁成末。鄭屠大怒,與魯達(dá)廝打起來。不多時,鄭屠當(dāng)不過,討?zhàn)?。魯達(dá)不聽,又是一拳,太陽上正著,沒了氣,動彈不得。魯提轄打死人,一邊罵,以便大踏步去了。魯提轄回到下處,匆匆收拾了,提了一條齊眉短棒,奔出南門!
    第一回講的是:當(dāng)時,瘟疫流行,皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后,就跑上山找天師了。在上山的路上,先后碰見了大蛇和老虎,但都不去吃他。又爬了一段路,看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看,有一個小孩,便向他問路。牧童卻說,這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是,便下山了。之后也吃素五天。快走時,發(fā)現(xiàn)了一個房間,貼滿了封條。太尉要開,真人勸他別開,太尉不聽,強行要開。里面黑黑的,用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”,便要挖開。真人又進(jìn)行勸住,太尉不聽。挖開了一個大洞,突然發(fā)出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來,大家紛紛逃走。
    聽真人勸告,將鎖砸開,封條撕下,放走了魔君,洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方,也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心,做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告,釀成大錯。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點,而避免他的缺點。
    《水滸傳》整本書主要寫了梁山好漢因為反抗當(dāng)時朝代黑惡勢力的迫害,齊聚水泊梁山,一起反抗當(dāng)朝官兵圍剿,最終失敗的故事。因為他們都是出身草民,都是被當(dāng)朝權(quán)勢迫害被迫走向梁山,沒有真正意義上的造反,也沒有治理國家的本領(lǐng)和格局,所以最終還是想俯首稱臣,走向失敗的結(jié)局也是注定必然??墒撬麄円廊皇俏倚哪恐械挠⑿酆脻h,因為他們每個人的英勇故事都是值得我們尊重的。
    梁山一百零八條好漢,個個都是身懷絕技。但我最敬佩的還是打虎英雄——武松。武松在家排行老二,江湖上也稱“武二郎”。當(dāng)時武松提著哨棒趕路回家,來到陽谷縣,路過景陽岡,當(dāng)時天色已晚,山腳下有一酒家,酒家上面的旗幟上寫著“三碗不過岡”。武松進(jìn)了酒家喝了十八碗酒,心里一直想著趕緊趁著天黑前翻過景陽岡回家看望許久不見的大哥,抬腳就往景陽岡走,店主見狀急忙勸阻武松,但武松不僅不聽,還以為店主在戲弄他。店主無奈,只能任憑武松走上景陽岡,心想一條好漢就這樣要喪身虎口。
    武松打虎的這種勇氣、霸氣都是值得我們學(xué)習(xí)的。這就如我們學(xué)習(xí)中遇到困難一樣,我們應(yīng)該像“武松打虎”一樣,不要想著退縮,一定要想辦法戰(zhàn)勝困難,主動積極地尋找辦法,我們需要“武松打虎”的勇氣和霸氣,戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的“攔路虎”。
    “武松打虎”的故事給我很大的鼓舞,我一定要具備這種勇氣,面對學(xué)習(xí)上的任何“攔路虎”,要敢于拼搏,敢于挑戰(zhàn),積極想辦法戰(zhàn)勝困難。
    今天,我又讀了《水滸傳》第四十七回,其題曰:撲天雕雙修生死書,宋公明一打朱家莊。
    本回主要講述的是:杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng),李應(yīng)修書去朱家莊取時遷,被朱氏三杰臭罵一頓,扯了書札。李應(yīng)與祝彪在獨龍岡交鋒,被射中臂膀,楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨龍山安寨,派石秀、楊林探路,石秀在酒店遇到鐘離老人,問了盤陀路,方知白楊樹便轉(zhuǎn)彎才是活路,否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林,急于救人,殺奔祝家莊中計被圍。
    看完這本書,我覺得只有一個字形容:義。這108位好漢從陌生人走到一起,一起起義,可謂是出生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓?,我為他們身上的這種忠義精神而感動。
    反觀我們社會上,有多少個人能夠做到“義”這個字?
    如今,這個社會上的正義感真是太少太少,人情太過涼薄。
    現(xiàn)在的社會正義感太少了,我希望人們能把那僅存的正義感給守護(hù)好,并且能夠把這“義”一字給發(fā)揚光大。
    水滸傳三到四回的讀后感篇十
    “吳用”,這個名字明晃晃地刻在正文第十四回上。
    我“撲哧”一聲笑了出來。兩個宋體字在面前抹開時,腦袋中顯現(xiàn)一個想法:多滑稽糾結(jié)的名詞,外號“智多星”的先生竟取了個這么懦弱的姓名。而當(dāng)我合上書本的那一刻,心中難以相信,作者取名在某種意義上達(dá)到了人如其名的境界。吳用的無常是他無用的根本,他的無用是存在的。
    人們普遍知曉吳用是梁山排名第三,出謀劃策的軍師。他滿腹經(jīng)綸,足智多謀,常以諸葛亮自比,道號“加亮先生”,掌管著山寨的機密。在他的生涯中,智取了大名府梁中書給蔡京獻(xiàn)壽的十萬貫生辰綱,宋江酒醉寫反詩被捉后用計劫法場,利用雙掌連環(huán)計攻克了祝家莊,假扮算命先生把“玉麒麟”盧俊義騙上了山,后用無頭帖子和大火救人,另外輔佐征伐遼國,功績顯著。
    每當(dāng)吳用出場,越發(fā)覺得這個人滲出一股子超人的氣息,如同一顆天機星,欣然自若地屢出奇言。不少人憧憬地認(rèn)為,吳用就是那個時代的博士,是梁山智慧的代言人,他的名字只不過是作者開的玩笑,平添的一點兒笑料罷了。
    所以我總不忍心再回顧文字中透露出的小瑕疵。
    施耐庵在塑造吳用時微妙地定了性。吳用的出場就很有意思,是一個既像秀才又像兵的形象。這個形象暗示著他不中第的命運,迫切希望成才的心情在受到王倫的啟發(fā)后得以釋放。吳用選擇走速成道路,想迅速成名成家,這也就為今后他本身的問題作了一個開端。的確,他很快上了梁山,讓周圍人對他的本事心悅誠服。
    表面上,吳用最大的亮點就是用計,最典型的事件是“智取生辰綱”。其實這個案例,在他一開始帶著伙伴住店的時候就寫下敗筆了。店老板登記姓名時,吳用搶上前說一行人姓李,木子李。這些好漢都是當(dāng)?shù)厝?,就算你不報上自己的名號,城?zhèn)里朝夕照面的人也都知道你的身份,何況是已經(jīng)有名氣的好漢們。
    而且,吳用自己也是人盡皆知的,他每天都任職教師,孩子們的家長心里就納悶了:“先生什么時候姓李了?”反倒給人留下稀奇古怪的印象。之后老板詢問是哪兒人,原意是給個臺階下,誰料想,吳用操著本地口音回答他們是從外地來的,簡直是放著證據(jù)讓別人抓,造成了虎頭蛇尾的結(jié)局,劫得很漂亮,遛得那叫個不美觀。
    這種事他干的還不止一件。比較出格的,是偽造書信的那一回。當(dāng)初,宋江在酒樓寫反詩被捕,吳用以知府父親的名義寫信來完善劫人的計劃,落款卻寫了父子之間絕不可能用到的諱稱,直到“神行太?!贝髯谌鲅咀优艹龊眠h(yuǎn)才發(fā)覺,連聲叫苦,考慮得實在不周到,恰恰更加證明他虎頭蛇尾的性格。
    甚至是在操縱盧俊義上下梁山的過程中,本該派人跟著的時機卻大撒手,等盧俊義涉險被救出后,方想起漏掉的那一步,“玉麒麟”險些葬身山下。
    客觀來說,正是因為計謀的單一和實力的不濟,他在軍師的座位上破綻百出。他一生的寫照只有四個字——且顧眼下。就連朝廷招安的事,在吳用的策劃下越來越離譜,對話發(fā)展為戰(zhàn)爭,最后由宋江出馬才收場,商議的結(jié)果也沒有達(dá)到吳用一開始的目的。
    這樣看來,吳用只是善于運用小聰明,而無大智慧了。
    很多時候,在學(xué)習(xí)生活中,時不時會發(fā)起思想的戰(zhàn)役。做一個好學(xué)生,無疑是要懂得運用戰(zhàn)術(shù)。但很多時候,我們要對小聰明和大智慧進(jìn)行選擇,不一味只求其一。吳用的“性格決定命運”驗證了這一點,在水滸那些事里刻下了最深,最耐人尋味的痕跡。
    水滸傳三到四回的讀后感篇十一
    讀書入心,甘之如飴。
    "入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。"。
    初讀水滸,喜歡上里面的快意恩仇,豪爽灑脫,卻也討厭了一個人物——林沖。恨透了他的懦弱,恨透了他的卑微,恨透了他的畏權(quán)。
    妻子被辱卻因是高官之子而不敢得罪,險些失了貞節(jié),卻也不過是砸了屋子,懦弱得讓人生恨,如何稱為好漢。
    不禁感嘆八十萬禁軍教頭,活得應(yīng)是瀟瀟灑灑,卻因權(quán)勢而懦弱??吹斤L(fēng)雪山神廟時,一陣心怔,落寞的身影嵌進(jìn)腦海,禁不住從頭審視這個八尺大漢,重新看了一遍,卻發(fā)現(xiàn)他的忍讓不是懦弱,他畏的不是權(quán),而是人,家人,親人,以及出生入死的一群人!如果當(dāng)時一時沖動,那此時痛苦不堪的不只有他了,他自己的妻子怎會不痛啊!然而他卻為此忍辱負(fù)重,忍了下來,遭人污蔑,甚至立下休書,為妻子想好后路。路過野豬林被用熱水燙腳,新草鞋磨出血,未曾出一言,苦咽了下去,他忍了。路停野豬林險被殺,魯智深欲了結(jié)押送的人,他趕忙勸諫,因不想濫殺無辜,不想有人因他而死。一味體諒、忍讓,竟被他多年的好友算計,密謀燒死他,斬盡殺絕。
    忍無可忍,無需再忍!
    他失去了一切,身份、尊嚴(yán),雙腳深深踏入雪地里麻木無知,如同行尸走肉般。
    曾經(jīng)一個懦弱無爭,一心保家和興國之人,變成了"都去了,老爺快活喝酒!"的草寇。
    逼上梁山,是他唯一的出路,這一生他忍了太多。
    有人認(rèn)為他懦弱,認(rèn)為他可憐、落寞,我卻看到了一個能屈能伸的大丈夫。為了別人他可以放棄一切,甚至能豪杰至束手就死。
    所謂好漢,并不是看其功跡。看林沖,性本善,有勇有謀,忍讓有度。"忍"并非懦弱,林沖之忍,成大事,林沖之忍,造就其堅韌。
    水滸傳三到四回的讀后感篇十二
    剛接到這個題目的時間著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國演義》,《水滸傳》原來就沒認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實水滸傳真的是不錯。
    第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的邪術(shù),哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說中的一零八星.我也不否定這點,可要是要是真的有幾多些寫幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
    史太郎夜走華陰縣。
    魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。
    三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進(jìn),與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達(dá)救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
    趙員外重參文殊院。
    魯智深大鬧五臺山。
    魯達(dá)出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。
    魯達(dá)晚不坐禪,飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打,魯達(dá)趁酒醉大鬧一場,被長老喝住。
    水滸傳三到四回的讀后感篇十三
    宋江有義氣,而且還很善良,如果有人想要和他做兄弟,他一句話也不說,就讓那個人進(jìn)來了,不管原先是敵人還是自己的人,只要想入伙,就說一聲,立刻就能夠進(jìn)來了。
    武松十分厲害,也很有膽量,有一次,他把他的老母親接過來的時候,在半路上他去打水了,他回來的時候發(fā)現(xiàn)有一只老虎在吃他的母親,他發(fā)怒了,他拿起棒子拼命的打老虎頭,直到打死了為止。
    關(guān)勝是關(guān)羽的后代,長的也很俊,武功也很好,也很有文化,但是到最后也被宋江那些人給抓起來,最后也入伙了,他就一心一意的為宋江打勝仗,忘記自己是宮里人。
    吳用是宋江的軍師,吳用能夠想出好幾個點子讓宋江打勝仗,但是,這是要在宋江打了好幾個敗仗后才能想出幾個好點子來。
    最后,宋江一共結(jié)拜了107個好漢為兄弟,加上自己就是108將。
    水滸傳三到四回的讀后感篇十四
    四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我也明白了很多道理。
    不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財。也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說率直的李逵,他頗有些野,七身魯莽莊稼漢和無業(yè)游無的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點尤其讓我感動。我總覺得我們在生活中對于朋友似乎少了一份親情,少了一份哥們兒友情。
    我清楚記得,在我咿咿呀呀學(xué)語時,我經(jīng)常毫無顧忌地到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們經(jīng)常和鄰居在一起聊天,但是不知何時我們家開始裝上了一扇木門。
    現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時候,我家的門變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的“今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子”,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——人與人之間的關(guān)懷。對于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就能讓人感受母親般的關(guān)懷。
    不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。為了世界更加美好,讓我們多一份親情多一份友情吧!為了孩子們更健康地成長,讓我們敞開胸懷付出我們的愛吧!
    水滸傳三到四回的讀后感篇十五
    當(dāng)我將《水滸傳》全看完時:
    卻并不是百感交集的情緒,而是迷迷茫茫地了無頭緒。
    也許是對最后結(jié)局的恍惚,仿佛這不是原本應(yīng)該有的。
    我再看看那些醒目的字眼,悲壯的場面又再腦海上演。
    恍然才知道這原就是結(jié)局,心不知怎么地隨淚水傷心——題記。
    《水滸傳》是中國四大名著之一,它主要講述了一百零八個好漢因為各種原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大,漸漸成為當(dāng)時朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘,最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死,最后只得剩下寥寥無幾。
    《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明:大義凜然的及時雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異,卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對抗當(dāng)時腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江,這更是他最為希望看到的結(jié)果,畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙,讓王朝得以鞏固,得到的回報卻是戰(zhàn)死沙場、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們,原本可成為亂世中的英雄,可惜最后一步走錯了。其實是“造化弄人”啊!他們原本為落草為寇,身為“義盜”的他們最令當(dāng)時朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當(dāng)他們的實力漸漸減弱、分散時,在原本是“敵營”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈,這般情況下怎能有好的結(jié)果呢?這便是他們的可悲之處———“出來混,早晚是要還的”。
    全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當(dāng)中兄弟們紛紛離世,自己與李逵即將不久于人世時,腦子里浮現(xiàn)出一個又一個昔日的美好時光時,宋江似乎也才知道自己恐怕做錯路,投錯主了。當(dāng)如此悲壯的場面在上演時,我想恐怕憤慨之意最深的并非是我,而是此書的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場,真叫人抱打不平啊!其實這樣的悲劇也可反襯出當(dāng)時朝廷的黑暗,世道的混亂。我想當(dāng)作者寫完這本書時,恐怕會感慨萬千。即為宋江等人之死惋惜,也為如此亂世唏噓。作者此番也必會想到當(dāng)世,何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當(dāng)世可否為太平之世?自己的晚景是否也會凄涼?種種疑問油然而生。
    其實不然,當(dāng)我看完此書時,些許茫然后,也概嘆今朝的中國雖不是完完全全、徹徹底底的清明,但也可謂為太平之世,身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項整治斗爭,想到了前不久被處死的文強。文強等人這般“重臣”也會因貪黑腐敗而“落馬”??梢姰?dāng)今我們的“朝廷”是不會有“爛根基”的,中國的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔,不會有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時,作為未來中國的接班人的我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí),爭取創(chuàng)建祖國的美好未來。
    我只希望《水滸傳》永遠(yuǎn)只是傳說,而不是現(xiàn)實!
    水滸傳三到四回的讀后感篇十六
    《水滸傳》是我國著名的古代歷史小說,作者以農(nóng)民起義為材,塑造了有有血有肉的英雄形象,是一部封建時代腐敗的證據(jù)?!端疂G傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星,奸臣當(dāng)?shù)溃鐣瘮”⒈粕狭荷?,后來被招安后又被奸臣所害,到頭來一無,反倒丟了性命。
    自古,都把農(nóng)民起義說成是對抗朝廷,反叛天子,想自立為王,在《水滸傳》中事實正的嗎?不!被奸臣所害,是“身在曹營心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕,一邊還要等待機會重歸朝廷,為民除害。愛國精神人都,只精忠報國的愛國之人。
    情,有,但在《水滸傳》之中,更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江,都此何別人爭斗,劫法場,阮家三兄弟,曾發(fā)誓不求同年同日生,但求同年同日死,“情”字,包含了太多太多的內(nèi)容了。
    讀了這本書我了解古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是非常耐人尋味的書。
    水滸傳三到四回的讀后感篇十七
    這個暑假,我終于把四大名著之一的《水滸傳》給啃完了,實在太不容易了,不過,也讓我懂得了許多知識。
    水滸傳記述了宋江。吳用。李逵。武松。魯智深等一百零八個好漢的故事。他們在梁山伯時,被人稱為草寇,但他們是一群好漢,為了天下太平,殺奸臣,保百姓,做出了許多利于國家的事。
    在一百零八將中,最讓我敬佩的是行者武松。神行太保戴宗和黑旋風(fēng)李逵了。先說說神行太保戴宗吧,他做起法來,真讓我敬佩,一日能行八百里啊,光憑他的速度,也夠讓我羨慕了。再說行者武松吧,那篇景陽岡武松打虎的文章大家都知道吧,他一碰上那只大蟲,嚇得他躲在了一塊青石下,當(dāng)大蟲一次又一次的撲過來時,他一次又一次靈巧的躲開。
    接著,他盡平生力氣一棒,始大蟲發(fā)怒起來,武松就用手把大蟲揪住,一按按將下來,用拳頭把大蟲打的流出血來,真是厲害,我們現(xiàn)在誰能打虎啊。最讓我敬佩的是黑旋風(fēng)李逵了,他手持雙斧,走來時,就像刮起一陣黑風(fēng),在戰(zhàn)場時,他拿著斧頭,一下一個,可威武了。
    讀了這本書,讓我知道了這一百零八個梁山伯好漢保護(hù)老百姓,對害老百姓的使勁反抗的精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他們這一點讓我尤其感動。
    水滸傳三到四回的讀后感篇十八
    在寫這篇讀后感之前,我看過很多著名的故事,比如《紅樓夢》,《西游記》,《三國演義》等。但是我最喜歡的名字是《水滸傳》里的一個小故事。但是,在講這個故事之前,請允許我介紹一下《水滸傳》。
    《水滸傳》主要講宋江和他的第107個兄弟在水滸里聚義。他們技藝高超,處事足智多謀,慷慨濟貧,打著善行的旗號,與惡作斗爭,懲惡揚善。其實宋江等人是想為朝廷效力,效忠朝廷的,可偏偏這個時候皇帝聽了身邊奸臣的話,不聽宋江的話。最后宋江等人由盛轉(zhuǎn)衰。
    好吧,我不會拐彎的。我最喜歡的故事是“李悝jy的老母親去世了”。故事是這樣的:有一天,黑旋風(fēng)李悝jy看到別人可以接他爸媽去賞山,就大哭起來,求宋江讓他接他媽去賞山。宋江同意了。我?guī)е鴭寢尰亓荷降臅r候,因為路途遙遠(yuǎn),要過山,水袋里的水很快就用完了。這時,月亮已經(jīng)升起來了,他媽媽渴了,讓他找水喝。他把他的老母親放在一塊大石頭上,立即下山溝去找水。當(dāng)李悝杰回來時,他發(fā)現(xiàn)他的母親不見了。借著月光,他在一個山洞前發(fā)現(xiàn)了人骨和幾只老虎。李悝jy怒不可遏,一怒之下殺死了四只老虎。今天,他可能是一個獵殺和保護(hù)動物的罪犯,但在那個時候,他是一個不屈不撓的人。
    看完這個故事,我不禁又嘆了口氣?,F(xiàn)在,當(dāng)我想到社會上的年輕人對待父母的方式與黑色旋風(fēng)李悝jy相比時,我感到羞愧。是的,年輕人長大了,忘記了父母的教育和恩情,常年不回家,卻常常以工作為借口拒絕。太可笑了!要是全人類都能像黑旋風(fēng)一樣學(xué)習(xí)就好了,這樣世界上的父母就不用孤獨了。
    關(guān)閉實名《水滸傳》后,我領(lǐng)悟了很多。我發(fā)誓長大后一定要向黑旋風(fēng)學(xué)習(xí)。他的孝順是對我父母的孝順,我希望世界上的每個人都能這樣做。