每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的詩(shī)句篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家下午好！今天，我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——做一名稱職的教師》。一個(gè)民族有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標(biāo)；一個(gè)國(guó)家有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。黨的十八大首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。它將國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)。作為一名教師如何學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常工作中去成了當(dāng)務(wù)之急。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)與思考，結(jié)合工作實(shí)際，我將從以下方面來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
一、堅(jiān)定理想，志存高遠(yuǎn)。
教師這一職業(yè)被冠以許多美麗的光環(huán)。這些光環(huán)不僅僅要求教師有高尚的師德，無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，而且要求教師時(shí)時(shí)為人師表、處處為人師范。但是教師往往是清貧的，在目前的社會(huì)大背景下，金錢和權(quán)力的誘惑、無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沖擊著人們的價(jià)值觀，教師同樣也生活在這樣的環(huán)境中，承受著來(lái)自經(jīng)濟(jì)和社會(huì)雙重壓力的同時(shí)，往往還承受著更多的道德約束，這種情況的存在，使得教師心理狀態(tài)通常是比較矛盾的。如果抵御不了各種不良因素的誘惑，就有可能做出格的事情，甚至走上邪路。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要拒絕一切貪念腐化的干擾，堅(jiān)守教師職業(yè)道德的底線，清清白白的做事做人，以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為神圣的事業(yè)增色添彩。
二、承擔(dān)責(zé)任、愛(ài)崗敬業(yè)
教師擔(dān)負(fù)著為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任，這不僅要求教師向?qū)W生傳授知識(shí)，而且要求教師要無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)、管理學(xué)生，用自己的言行、信仰去感染學(xué)生，更要以自己的人格魅力去影響、帶動(dòng)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，健全學(xué)生的心理和體魄。教會(huì)他們做人的道理。從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過(guò)程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感?！耙孕撵`感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂?！辈拍苁盏健敖逃裏o(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。在此，我鄭重做出如下承諾：
1、務(wù)實(shí)求真、忠于職守，認(rèn)真做好教師本職工作。
2、關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重人格，不體罰和變相體罰學(xué)生。
3、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，科學(xué)施教，精心備課實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效。
此時(shí)此刻，耳畔響起保爾·柯察金的那句話：人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥?！睆氖陆處熉殬I(yè)的我，是否也可在離退之時(shí)坦然的地重復(fù)這句話？身為教師，我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了多少，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，努力做好本職工作，認(rèn)真履行各項(xiàng)職能，以實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)祖國(guó)的承諾，對(duì)人民的責(zé)任，愛(ài)崗敬業(yè)，潛心育人，無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)得失。做一名稱職的人民教師！
弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的詩(shī)句篇二
我覺(jué)得中國(guó)夢(mèng)，就是幫助他人，讓人們的生活水平得到提高，得到改善。讓自己的國(guó)家快速的發(fā)展起來(lái)，使國(guó)家民族更加的強(qiáng)盛，更加和諧統(tǒng)一。小康社會(huì)是中國(guó)夢(mèng)的基本要求。中國(guó)夢(mèng)就是經(jīng)濟(jì)繁榮之美，政治安定之美，文化自強(qiáng)之美，社會(huì)和諧之美，生態(tài)文明之美。共筑中國(guó)夢(mèng)需要我們共同的參與配合，為了讓中國(guó)夢(mèng)早點(diǎn)實(shí)現(xiàn)我們要積極的配合。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃、邁向未來(lái)。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)還要筑夢(mèng)天下，不能閉門造車，中國(guó)夢(mèng)與世界發(fā)展與進(jìn)步息息相關(guān)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，意味著約占全球1/5的人口將得到很大程度的發(fā)展，這本身就是對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)。中國(guó)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程，也是進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放、與各國(guó)分享更多發(fā)展成果和發(fā)展紅利的過(guò)程。
上任后的訪問(wèn)第一站就是俄羅斯，第二年的第一站依然是俄羅斯中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人像俄羅斯發(fā)出了信任與友誼的信號(hào)，普京也及時(shí)回復(fù)與我國(guó)簽訂了具有重要意義的能源軍事與經(jīng)濟(jì)合同。在莫斯科克里姆林宮，與普京總統(tǒng)坦誠(chéng)相見(jiàn)。雙方表明，中俄互為最主要、最重要的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和依然嚴(yán)峻的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，中俄要更加緊密地加強(qiáng)全方位戰(zhàn)略合作。
中非雖然遠(yuǎn)隔重洋，但我們的心是相通的。聯(lián)結(jié)我們的不僅是深厚的傳統(tǒng)友誼、密切的利益紐帶，還有我們各自的夢(mèng)想。發(fā)展中非關(guān)系意義重大，因?yàn)橹袊?guó)是當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國(guó)家，非洲大陸是當(dāng)今世界最大的有待于發(fā)展的大陸，兩個(gè)古老大陸攜手發(fā)展，意味著兩個(gè)古老大陸共同的復(fù)興。
當(dāng)鏡頭搖向拉美和加勒比地區(qū)的時(shí)候，中國(guó)夢(mèng)的人文價(jià)值與和平力量同樣得到極大彰顯。中國(guó)與拉美發(fā)展階段相近。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中拉經(jīng)貿(mào)增長(zhǎng)遠(yuǎn)高于中國(guó)整體對(duì)外貿(mào)易增幅，可謂進(jìn)入“黃金時(shí)期”。人們欣喜地看到，中國(guó)已是拉美地區(qū)第二大貿(mào)易伙伴，拉美則成為中國(guó)最重要的海外投資目的地之一。
毋庸置疑，中美兩個(gè)大國(guó)的關(guān)系走向，直接影響著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響著世界和地區(qū)的和平穩(wěn)定。與奧巴馬總統(tǒng)在安納伯格莊園會(huì)晤，就構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系達(dá)成重要共識(shí)，向世界昭示了中國(guó)和平發(fā)展的信念。用三句話對(duì)中美新型大國(guó)關(guān)系內(nèi)涵進(jìn)行了精辟概括：一是不沖突、不對(duì)抗;二是相互尊重;三是合作共贏。兩場(chǎng)會(huì)晤，一場(chǎng)晚宴，一起散步，既談合作，也不回避分歧。
中國(guó)夢(mèng)使我們有了奮斗的方向和動(dòng)力，中國(guó)夢(mèng)正在喚醒我們這個(gè)沉睡了多年的民族，這個(gè)歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家定能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想。而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，正是預(yù)備黨員的我來(lái)說(shuō)，是社會(huì)的棟梁，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重?fù)?dān)就落到了我們這一代身上。毛主席帶領(lǐng)我們的祖輩浴血奮戰(zhàn)趕走了列強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立，推翻了殖民統(tǒng)治為我們創(chuàng)造了國(guó)內(nèi)和平的環(huán)境，中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，帶領(lǐng)我們的父輩不斷趕超，不但解決了十三億同胞的溫飽問(wèn)題，還實(shí)現(xiàn)了工業(yè)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，用三十年的時(shí)間走完了西方一百多年的發(fā)展之路。而現(xiàn)在歷史的接力棒傳到了我們這一代手上，而我們的任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，跨過(guò)超越發(fā)達(dá)國(guó)家的鴻溝。讓我們懷揣中國(guó)夢(mèng)，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，團(tuán)結(jié)十三億同胞一起像世界吶喊我們的時(shí)代到來(lái)了――一定要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的詩(shī)句篇三
青春，因夢(mèng)想而絢麗，因奮斗而精彩。人們贊美青春、珍愛(ài)青春，緣于青春是生命中風(fēng)華正茂的多彩花季，是打牢人生根基的黃金時(shí)期，是成就美好夢(mèng)想的萌生時(shí)節(jié)。
在萬(wàn)木蔥蘢、生機(jī)勃發(fā)的春天，五四青年節(jié)如期而至。我們謹(jǐn)向全國(guó)各族各界的青年朋友表示誠(chéng)摯的節(jié)日問(wèn)候，祝愿大家學(xué)業(yè)精進(jìn)、事業(yè)有成，在人生成長(zhǎng)成才過(guò)程中執(zhí)著攀登、不懈努力，充分彰顯人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗目標(biāo)建功立業(yè)，創(chuàng)造輝煌。
一個(gè)人的青春記憶會(huì)令人久久難忘，一個(gè)國(guó)家和民族的青春記憶則會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史回響。作為現(xiàn)代中國(guó)的青春記憶，94年前的五四運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，是中華民族追尋偉大復(fù)興的重要?dú)v史起點(diǎn)?！皭?ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，成為凝聚人民力量、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步、照耀復(fù)興之路的思想燈塔。從那時(shí)起，深受五四精神影響的廣大愛(ài)國(guó)青年積極求索新的救國(guó)之道，并最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下踴躍投身革命、建設(shè)、改革事業(yè)，用智慧、激情、熱血報(bào)效祖國(guó)、砥礪奮進(jìn)，抒寫了可歌可泣的青春之歌，鐫刻下永不磨滅的歷史印記。
中華民族從苦難走向輝煌的復(fù)興進(jìn)程，飽含無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年憂國(guó)憂民的赤子情懷，見(jiàn)證五四精神歷久彌新的閃光品質(zhì)?！扒嗄暾?，國(guó)家之魂”。他們是中華民族歷經(jīng)艱險(xiǎn)而始終屹立的重要支柱，是華夏兒女遭遇逆境卻決不退縮的活力之源。一代代進(jìn)步青年用不懈奮斗書(shū)寫精彩人生，激勵(lì)、啟迪著后來(lái)人，接過(guò)歷史的接力棒，把美好的青春投入到民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，在推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步中建功立業(yè)、收獲精彩。
今天，站在歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)新的交匯點(diǎn)，我們距離中國(guó)夢(mèng)從未如此切近，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)從未如此寬廣。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)奠定的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，日臻完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度提供的制度保障，有力推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，也為億萬(wàn)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想特別是廣大青年人生出彩營(yíng)造了有利環(huán)境?！皣?guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”的歷史邏輯，正現(xiàn)實(shí)而真切地影響著每一個(gè)人的前途命運(yùn)。
偉大的時(shí)代召喚廣大青年，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要廣大青年的共同創(chuàng)造。如何順應(yīng)時(shí)代潮流，把個(gè)人夢(mèng)想、人生追求自覺(jué)融入實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的偉大歷史進(jìn)程中;如何抵御各種誘惑，堅(jiān)守理想信念，肩負(fù)起時(shí)代使命和人民重托，矢志不渝為國(guó)家發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧力量;如何既敢于放飛夢(mèng)想，更善于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，一步一個(gè)腳印用實(shí)干托舉美好夢(mèng)想……一系列新的時(shí)代之問(wèn)等待著當(dāng)代青年用行動(dòng)來(lái)作答。
改革開(kāi)放是創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，是青年人勤學(xué)奮進(jìn)、大展宏圖的年代。希望廣大青年深刻理解并秉承五四精神之精髓，在寒窗苦讀時(shí)習(xí)得知識(shí)，在艱苦環(huán)境中磨礪意志，在基層一線上增長(zhǎng)才干，在創(chuàng)新實(shí)踐里積累經(jīng)驗(yàn)，不圖虛名，不務(wù)虛功，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，夯實(shí)人生進(jìn)步的臺(tái)階，筑牢成就夢(mèng)想的根底，不斷收獲與時(shí)代同成長(zhǎng)、和社會(huì)共進(jìn)步的喜悅，奏響無(wú)愧于時(shí)代、人民和人生的青春樂(lè)章。
立大志方有恒力，練實(shí)功才能致遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，這是何其偉大的奮斗目標(biāo)，何等恢弘的壯闊事業(yè)!賡續(xù)五四傳統(tǒng)，弘揚(yáng)五四精神，在波濤滾滾的歷史洪流中，懷揣青春夢(mèng)想的廣大青年到中流擊水、在浪尖弄潮，以執(zhí)著信念、優(yōu)良品德、真才實(shí)學(xué)做堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的先鋒隊(duì)、生力軍，就一定能綻放激情夢(mèng)想，成就精彩人生。
讓我們?yōu)榍啻褐袊?guó)放歌，讓青春夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)交相輝映!
弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的詩(shī)句篇四
在中華傳統(tǒng)文化中，武德文化與價(jià)值觀有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅(jiān)定正確的政治方向，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，自覺(jué)學(xué)習(xí)當(dāng)代核心價(jià)值觀并予以踐行，用榜樣的力量激勵(lì)自己，從點(diǎn)滴做起，積累人生的品格，弘揚(yáng)樂(lè)于奉獻(xiàn)、友愛(ài)互助的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自覺(jué)塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用自己的無(wú)私奉獻(xiàn)來(lái)引領(lǐng)自己立身做人、立志成才和立業(yè)為民。忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論教員方永剛說(shuō)過(guò)：“對(duì)真理的最大尊重是運(yùn)用它，對(duì)真理的最大尊重是一生踐行它?！苯裉?，要以方永剛為榜樣，從自身開(kāi)始學(xué)習(xí)、信仰、踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。新世紀(jì)新階段，面對(duì)這充滿機(jī)遇的新世紀(jì)遠(yuǎn)航，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍(lán)天，讓我們能為鑄就共和國(guó)輝煌的明天獻(xiàn)出自己的力量。
一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì)只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂(lè)觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。
不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會(huì)變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會(huì)失去光彩;夢(mèng)想是我們行動(dòng)的起跑線，知識(shí)是我們前進(jìn)的加速器，堅(jiān)持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
但是我們更加堅(jiān)信：一個(gè)人，只要始終樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，懷著堅(jiān)定的信念，勇于承擔(dān)個(gè)人、家庭、國(guó)家乃至整個(gè)人類社會(huì)的責(zé)任，讓生命之花常開(kāi)不敗，你的明天一定是無(wú)限美好的，你一定會(huì)如愿以償實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值，充分展現(xiàn)你的美麗人生!
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的詩(shī)句篇五
湖州市把核心價(jià)值觀建設(shè)作為思想道德建設(shè)的根本和靈魂，以弘揚(yáng)最美精神、發(fā)揮最美效應(yīng)為著力點(diǎn)，強(qiáng)化宣傳教育，注重實(shí)踐養(yǎng)成，完善機(jī)制保障，努力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。
見(jiàn)人，就是要樹(shù)好榜樣。只有著力挖掘宣傳群眾身邊平凡、平常、平民典型，以群眾看得見(jiàn)、摸得著、信得過(guò)的身邊人、身邊事，來(lái)引領(lǐng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才會(huì)真正激發(fā)群眾的心靈共鳴、有效增進(jìn)群眾的情感認(rèn)同。近年來(lái)，湖州市廣泛開(kāi)展先進(jìn)典型的評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立了“最美警察”、“最美醫(yī)生”、“最美青工”等10 余類先進(jìn)典型，全市選樹(shù)典型累計(jì)達(dá)2200多人(次)，其中，有6人入選全國(guó)道德模范(含提名獎(jiǎng))，8人入選省道德模范;有11人入選中國(guó)好人榜，14人入選浙江好人榜。
見(jiàn)事，就是要講好故事。只有把體現(xiàn)核心價(jià)值觀的最美典型、最美行為、最美事跡，通過(guò)生動(dòng)形象、通俗易懂的故事形式表達(dá)出來(lái)，才能使群眾更加聽(tīng)得進(jìn)、記得住，從而使核心價(jià)值觀更加深入人心。
見(jiàn)真情，就是要注重情感認(rèn)同。上乘的宣傳應(yīng)該直接著眼于情感體驗(yàn)，注重抓住人們的心理渴望。只有順情而為，使宣傳教育緊密貼近群眾心理、情感，做到以情感人、以情動(dòng)人，才能使核心價(jià)值觀真正入腦入心、扎根靈魂、行之久遠(yuǎn)。前面所述好榜樣、好故事，之所以有力量，關(guān)鍵就在于能獲得群眾的情感認(rèn)同。
落細(xì)，更加體現(xiàn)分眾化。注重因人施教，針對(duì)個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，把握不同人群的認(rèn)知規(guī)律，采取分眾化、對(duì)象化的方式來(lái)弘揚(yáng)核心價(jià)值觀。針對(duì)黨員干部、農(nóng)民、市民、政治教師、未成年人、企業(yè)員工等不同群體，找準(zhǔn)思想共鳴點(diǎn)和需求交匯點(diǎn)，設(shè)計(jì)活動(dòng)載體、豐富實(shí)踐內(nèi)容、拓展傳播渠道。
落小，更加體現(xiàn)具體化。注重因地制宜，把握好價(jià)值觀傳播的規(guī)律，堅(jiān)持大處著眼、小處著手、小中見(jiàn)大，喚起從點(diǎn)滴做起的具體行動(dòng)。一方面，從具體行為入手，發(fā)掘宣傳最美人物，創(chuàng)新各類活動(dòng)載體，讓人們真切體悟到真善美就在身邊;另一方面從具體內(nèi)容入手，把核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為一種制度、一種規(guī)范、一種文化理念，真正起到和風(fēng)細(xì)雨、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。
落實(shí)，更加體現(xiàn)生活化。注重知行合一，從人們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找到核心價(jià)值觀落地生根的土壤，讓人們?cè)谌粘Ｑ孕信e止中增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同，把核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面，使核心價(jià)值觀的影響無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。
在組織層面，健全“好人有好報(bào)”機(jī)制。近年來(lái)，一些地方出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一方面一些曾經(jīng)做過(guò)好事善事的人生活遇到困難，無(wú)法得到及時(shí)的救助和幫扶，另一方面黨委政府因?yàn)闆](méi)有建立完善的長(zhǎng)效機(jī)制，而不能及時(shí)對(duì)生活困難的道德模范進(jìn)行救助和幫扶。這種讓英雄流血又流淚的現(xiàn)象，勢(shì)必對(duì)我們弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生消極影響，群眾對(duì)做好人好事會(huì)產(chǎn)生疑惑甚至抵制。
在社會(huì)層面，搭建“好人有好報(bào)”平臺(tái)。除了黨委政府要建立關(guān)愛(ài)幫扶機(jī)制以外，社會(huì)也要搭建“好人有好報(bào)”的平臺(tái)，這不僅是對(duì)這些好人的肯定和鼓舞，也是對(duì)社會(huì)大眾的教育和激勵(lì)。
在單位層面，形成“好人有好報(bào)”導(dǎo)向。對(duì)好人員工在精神上給予表?yè)P(yáng)和肯定的基礎(chǔ)上，對(duì)生活困難的，要及時(shí)在物質(zhì)上進(jìn)行關(guān)愛(ài)和幫扶，解除他們的后顧之憂;同時(shí)，在用人導(dǎo)向上，要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的原則，根據(jù)他們的自身?xiàng)l件，重點(diǎn)予以培養(yǎng)和使用，有針對(duì)性地采取有效措施，為他們成長(zhǎng)成才創(chuàng)造良好環(huán)境。
弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的詩(shī)句篇六
中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)承載著愛(ài)與希望的詞語(yǔ)，又再一次讓我們回望過(guò)去，展望未來(lái)。
溯流而上歷史的長(zhǎng)河，中國(guó)夢(mèng)從千年前就被生活在這片遼闊土地上黑發(fā)黃膚的人所孕育。從倉(cāng)頡創(chuàng)造漢字到曹雪芹為警醒世人寫下《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)人用一切可以留下痕跡的工具書(shū)寫著文化之夢(mèng);從張騫歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)出使西域到鄭和七下西洋，中國(guó)人用勇氣和冒險(xiǎn)精神尋覓著文明之夢(mèng);從神農(nóng)氏嘗遍百草到李時(shí)珍傾畢生之力寫下《本草綱目》，中國(guó)人用百味草藥烹煮著安康之夢(mèng)......中國(guó)人，總是用各種不同的小夢(mèng)鑄造著中國(guó)的大夢(mèng)。
然而在百年前，洋人用火槍彈藥將中國(guó)狠狠擊倒在地。那是一個(gè)怎樣黑暗又令人絕望的年代!無(wú)數(shù)中國(guó)人家破人亡流離失所，戰(zhàn)亂、、賦稅......一座座大山壓得百姓喘不過(guò)氣。土地被割讓，甚至連清政府都成為了洋人的走狗。希望，在那時(shí)聽(tīng)來(lái)似乎是奢望，中國(guó)，這條東方巨龍，似乎深睡了過(guò)去。
但是，再黑暗的地方，只要有光明，就一定會(huì)有尋著光明走出黑暗的人。中國(guó)夢(mèng)，就是那黑暗中的一顆永久發(fā)亮的夜明珠，指引著愛(ài)國(guó)志士們前進(jìn)。于是有人扛起了刀槍誓死守護(hù)住每一寸國(guó)土，于是有人拿起了筆決心喚醒迷茫的同胞，于是有人奪下了權(quán)力的金杖立誓驅(qū)散腐朽，于是，外來(lái)的強(qiáng)盜們走了，中國(guó)在又歷經(jīng)了半個(gè)世紀(jì)的內(nèi)部紛爭(zhēng)后終于走向了新時(shí)代。
是的，中國(guó)人揮灑著血淚，以難以想象的毅力與恒心披荊斬棘走出了充滿屈辱和傷痛的近代。時(shí)光荏苒，東方巨龍已經(jīng)漸漸蘇醒，顯露出本該有的霸氣——抗美援朝的勝利、兩彈一星實(shí)驗(yàn)成功、港澳回歸祖國(guó)的懷抱、加入世貿(mào)組織、成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、神舟號(hào)載人航天飛船的一次又一次升空......這些偉大的成就，讓中國(guó)人的夢(mèng)想得到實(shí)現(xiàn)。
這是中國(guó)夢(mèng)輝煌的終點(diǎn)么，我們的中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了么?答案顯然是否定的，中國(guó)夢(mèng)開(kāi)始有了新的延續(xù)新的展望，因?yàn)槲覀儫o(wú)法否認(rèn)，現(xiàn)在的中國(guó)，還有太多讓我們自己也深感不足的地方，中華民族的偉大復(fù)興還沒(méi)有真正得以實(shí)現(xiàn)。
梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中有這樣一句話激勵(lì)著萬(wàn)千中國(guó)青年：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步;少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！爆F(xiàn)在，我想用這句話與每一位同學(xué)共勉。我們成長(zhǎng)在這個(gè)和平的年代，卻不能忘記這樣的和平下埋藏的是偉大的先烈們的尸骨;我們成長(zhǎng)于這個(gè)安定的國(guó)家，卻不能只把“為中華之崛起”這句話當(dāng)成教材上的陳詞濫調(diào)。每一名中華少年都應(yīng)有一個(gè)自己的夢(mèng)想，更應(yīng)該有一個(gè)自己的中國(guó)夢(mèng)，不僅為榮華富貴一世虛名，還為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)說(shuō)起來(lái)莊嚴(yán)而隆重的夢(mèng)想，其實(shí)就是靠我們的小夢(mèng)鑄就而成的。
弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的詩(shī)句篇七
強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！边@一重要論述，深刻揭示了自覺(jué)傳承包括道德理念在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。在新的時(shí)代條件下，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須緊緊圍繞人這一價(jià)值主體，自覺(jué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展工作，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為全社會(huì)自覺(jué)遵守的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求和價(jià)值取向，特別是其中蘊(yùn)含的豐富深厚的道德理念，為一代又一代中華兒女提供了精神歸依和心靈居所，成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的中華傳統(tǒng)道德理念密切關(guān)聯(lián)、一脈相承。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，與傳統(tǒng)文化中“國(guó)家一統(tǒng)”的理想追求、“天下為公”的政治信仰、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的處世智慧相通;社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向，借鑒了傳統(tǒng)文化中“道法自然，天人合一”的自然觀念、“允執(zhí)厥中”的思維方式和“隆禮重法”的治國(guó)思想;社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，則是對(duì)傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)思想、“經(jīng)世致用，知行合一”的實(shí)踐理性、“言而有信”的誠(chéng)信觀念、“仁者愛(ài)人”的忠恕之道的傳承和弘揚(yáng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的結(jié)果，也是其道德理念的最新形態(tài)。包括仁義、忠恕、孝悌、人本、誠(chéng)信、中和、廉恥、質(zhì)樸、勤儉、寬厚等在內(nèi)的中華傳統(tǒng)美德，不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而在新的歷史條件下更加熠熠生輝。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，自覺(jué)堅(jiān)持去粗存精、去偽存真，汲取精華、剔除糟粕，積極賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，深入闡發(fā)其時(shí)代價(jià)值，使之與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)相統(tǒng)一，與“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)價(jià)值取向相協(xié)調(diào)，與“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的公民價(jià)值準(zhǔn)則相適應(yīng)，為全面深化改革尋求最大公約數(shù)，為早日實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)凝聚一切正能量，為共筑同圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)開(kāi)拓不竭動(dòng)力源。
馬克思指出：“全部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在”。恩格斯對(duì)此作了深刻闡發(fā)：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的”，“各個(gè)人的意志……融合為一個(gè)總的平均數(shù)，一個(gè)總的合力……每個(gè)意志都對(duì)合力有所貢獻(xiàn)，因而是包括在這個(gè)合力里面的”。人是社會(huì)的主體、歷史的主體，也是價(jià)值觀的主體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然包含國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值取向和公民價(jià)值準(zhǔn)則三個(gè)層面，但其實(shí)踐主體是公民個(gè)人，實(shí)踐基礎(chǔ)是公民個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則。中華傳統(tǒng)文化歷來(lái)注重人的生命存在問(wèn)題、人的德行問(wèn)題、人生的價(jià)值和意義問(wèn)題，追求理想人格和崇高的人生境界，在個(gè)人修身養(yǎng)性、為人處世、服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家等方面形成了許多啟人心智、潤(rùn)人心田、催人奮進(jìn)的道德理念。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足人的價(jià)值主體地位，自覺(jué)傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚作為區(qū)別于世界萬(wàn)物和其他生命而獨(dú)立存在的人在人倫之始應(yīng)秉持什么樣的道德準(zhǔn)則、價(jià)值規(guī)約，即人之所以為人的本原價(jià)值。人在獲得生命、成之為“人”的那一刻起，首先面對(duì)的就是如何與自己的父母相處。對(duì)父母秉持的思想態(tài)度和行為方式，是一個(gè)人道德品行的本初根基，直接決定著其善惡是非的道德評(píng)價(jià)，在很大程度甚至從根本上影響著他將來(lái)與他人交往、走向社會(huì)的思想態(tài)度和行為方式。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚人應(yīng)該怎樣與他人交往、在與他人相處時(shí)應(yīng)遵循什么樣的價(jià)值準(zhǔn)則，即人與人的處世之道。人與人交往的價(jià)值準(zhǔn)則，是人走出家庭、步入社會(huì)，在與其他社會(huì)成員交往中恪守的思想態(tài)度和行為規(guī)范。不同的價(jià)值準(zhǔn)則，決定著不同的為人處世態(tài)度，構(gòu)建和形成性質(zhì)不同、親疏有別、品位各異、紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚我們需要建立一個(gè)什么樣的社會(huì)、人應(yīng)該以什么樣的思想態(tài)度和行為方式認(rèn)識(shí)和處理與社會(huì)的關(guān)系，即人與社會(huì)的價(jià)值關(guān)系。人的活動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)，而社會(huì)又影響著人、創(chuàng)造著人，社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展相互依存、相互作用，推動(dòng)著人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。只有每個(gè)人潔身自好、推己及人、與人為善，進(jìn)而融入集體、奉獻(xiàn)公眾，社會(huì)才能團(tuán)結(jié)和睦、風(fēng)清氣正;只有社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦、風(fēng)清氣正，每個(gè)人才會(huì)受其規(guī)范引領(lǐng)、熏陶影響，不斷提升道德素養(yǎng)和人生境界，從而在良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的圓滿和諧。
孝道、誠(chéng)信、仁愛(ài)是中華傳統(tǒng)文化個(gè)人層面最基本的價(jià)值范疇，歷經(jīng)兩千多年的社會(huì)發(fā)展、文化變遷仍保持著旺盛的生命力和強(qiáng)大的感召力。我們要深入挖掘和自覺(jué)傳承這些道德理念，積極推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
傳承孝道文化，夯實(shí)為人之本。孝道文化的基本價(jià)值倫理以及由此生發(fā)的熱愛(ài)祖國(guó)、與人為善等優(yōu)秀品格，與倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。傳承孝道文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是對(duì)中華民族傳統(tǒng)孝道照單全收，而是有選擇地進(jìn)行“揚(yáng)棄”。既要堅(jiān)守養(yǎng)親、敬親、尊老、愛(ài)老等傳統(tǒng)孝道的精義，又要摒棄“光宗耀祖”“埋兒奉母”之類的愚孝，把傳統(tǒng)孝道與時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，賦予其新的內(nèi)容。譬如，把孝敬父母的傳統(tǒng)孝道引申為熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的“大孝”，把立身立功轉(zhuǎn)化成為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的不懈追求等。只有這樣，才能使孝道文化的內(nèi)涵更具鮮活的生命力和濃郁的時(shí)代感，外延更具靈活的適應(yīng)性和廣袤的包容性，真正成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要道德源泉。
傳承誠(chéng)信精神，引領(lǐng)處世之道。誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)倫理的基本概念，是為人處世的基本態(tài)度和人與人交往的基本準(zhǔn)則，也是溝通人際關(guān)系、促進(jìn)人與人聯(lián)系交往、把社會(huì)成員組織起來(lái)的基石和紐帶。傳承誠(chéng)信精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要將誠(chéng)信道德貫穿于政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活以及文化建設(shè)和道德風(fēng)尚等各個(gè)方面，使誠(chéng)信成為人與人交往的基本道德規(guī)范，成為衡量一個(gè)人道德品格高下、思想情操優(yōu)劣的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)的經(jīng)營(yíng)之道，成為各級(jí)政府和公務(wù)人員的執(zhí)政理念與職業(yè)操守。
傳承仁愛(ài)理念，促進(jìn)社會(huì)和諧。仁愛(ài)思想以“愛(ài)人”“成己成人”為前提與目的，以培養(yǎng)愛(ài)心實(shí)現(xiàn)自身心理和諧，以相互敬愛(ài)實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧，以愛(ài)護(hù)民眾實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧，以愛(ài)惜萬(wàn)物實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。這些思想的合理內(nèi)核，可以指引我們走出工業(yè)文明和技術(shù)理性畸形發(fā)展所導(dǎo)致的人的“物化”“異化”和“單向度”困境。傳承仁愛(ài)理念，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要區(qū)分不同的價(jià)值主體、針對(duì)不同的價(jià)值目標(biāo)，形成不同的價(jià)值規(guī)范和價(jià)值要求。對(duì)廣大社會(huì)成員來(lái)講，倡導(dǎo)仁愛(ài)理念，就是要引導(dǎo)人與人之間相互尊重、相互關(guān)心、相互理解，形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍。對(duì)黨和政府及各級(jí)社會(huì)管理者來(lái)講，倡導(dǎo)仁愛(ài)理念，就是要親民愛(ài)民為民富民，踐行黨的群眾路線，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。通過(guò)各方面的共同努力，使仁愛(ài)理念成為全社會(huì)的普遍共識(shí)和一致行動(dòng)，使社會(huì)充滿人文關(guān)懷，使全體人民在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下共同創(chuàng)造幸福美好生活。
弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的詩(shī)句篇八
保護(hù)花草樹(shù)木。花草樹(shù)木又美化環(huán)境，又環(huán)保?？墒怯腥藚s不經(jīng)意摘一朵花，折一株草，使原本生機(jī)勃勃的花圃、草坪變的“千瘡百孔”。我們要呼吁人們保護(hù)環(huán)境，同時(shí)也要倡議植樹(shù)造林，為日益惡化的環(huán)境重新打造一片嶄新的綠色，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境。
呼吁人們低碳出行。一串長(zhǎng)長(zhǎng)的汽車尾氣，可使一束花枯萎，讓藍(lán)天少一份藍(lán)色。從現(xiàn)在起，多多步行又健康又環(huán)保，如果路程太長(zhǎng)，可乘公共汽車，為“中國(guó)夢(mèng)”增一片藍(lán)，添一片綠。如果我們每一個(gè)人做到綠色出行，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)“生活綠色”。
我們反對(duì)鋪張浪費(fèi)，尤其不能浪費(fèi)保障我們生命的水資源。因?yàn)槿澜缢Y源在急劇下降，我們?nèi)珖?guó)669座城市，其中有近400座供水不足，110座嚴(yán)重缺水;不能浪費(fèi)紙張，據(jù)統(tǒng)計(jì)，一噸辦公廢紙可產(chǎn)生半噸再生用紙;杜絕浪費(fèi)糧食，我們有沒(méi)有想過(guò)，手邊一個(gè)不起眼的饅頭，那是一些人一天的食物，將我們浪費(fèi)掉的糧食節(jié)省下來(lái)，可以解決多少貧困地區(qū)的溫飽問(wèn)題……反對(duì)鋪張浪費(fèi)，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)做好充足的后續(xù)準(zhǔn)備。
中國(guó)夢(mèng)，讓我們的祖國(guó)繁榮昌盛，讓每個(gè)人擁有自己的理想與自由。每一個(gè)怒放的生命，如含蓄的花蕾，將會(huì)開(kāi)出最美的花朵。
五千年中華魂，生生不息;一代代炎黃子孫，風(fēng)雨行進(jìn);揮灑熱血汗淚，為國(guó)繁榮;一人夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，為國(guó)昌盛。
讓我們從現(xiàn)在做起，在心田上灑下“中國(guó)夢(mèng)”的種子，從我們生活中最小的事情做起，用我們現(xiàn)在還稚嫩的雙手與肩膀，來(lái)承載我們的責(zé)任。每件事都很小，但我們知道生活是由許多小事組成;每個(gè)人的力量也很小，但我們相信我們手拉手，心連心，將匯聚成打不垮，擊不到的“鋼鐵長(zhǎng)城”。我們的“中國(guó)夢(mèng)”將會(huì)由無(wú)數(shù)的小事，無(wú)數(shù)的“長(zhǎng)城”來(lái)最終實(shí)現(xiàn)!
弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的詩(shī)句篇九
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華正能量。凝聚正能量，實(shí)現(xiàn)新作為。本文是本站小編為大家整理的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)中華正能量的600字征文范文，歡迎閱讀。
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志”。作為新時(shí)代的中小學(xué)生，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們更應(yīng)該去努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。或許現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國(guó)貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，但作為中小學(xué)生我們能做的還很多很多。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩茲，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。
在學(xué)校里，我們平時(shí)要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，要把文明禮儀意識(shí)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺(jué)行動(dòng)，形成人人走文明路、說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開(kāi)滿我們的校園。我們不僅要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，個(gè)人獨(dú)處則超脫自我，能管好自己的心;和人相處則與人為善，能管好自己的口。所以，我們更應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書(shū)，抬頭做人，爭(zhēng)做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。
從自己做起，從身邊做起，我要爭(zhēng)取做最美的中小學(xué)生，刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我、提高自我、完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的將來(lái)的夢(mèng)想而努力奮斗。
倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧--國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。倡導(dǎo)自由、平待、公正、法治--社會(huì)層面的價(jià)值取向。倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善--個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。特別是個(gè)人層面的，對(duì)我們尤其重要。
就以愛(ài)國(guó)來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)，是公民的基本美德，也是基本義務(wù)。宗教信仰自由，但愛(ài)國(guó)是必須的，這是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)。歷史上的英雄偉人，無(wú)一不是愛(ài)國(guó)的。這里列舉近現(xiàn)代幾個(gè)抗擊外來(lái)侵略者的愛(ài)國(guó)英雄的情懷:
《踐行核心價(jià)值觀，凝聚中華正能量》，目的就是要貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列講話，特別是關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要論述。
學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是個(gè)系統(tǒng)工程，須長(zhǎng)期堅(jiān)持。讀哪些書(shū)，如何讀，須不斷探索。希望晉中市在全民讀書(shū)和“中華魂”讀書(shū)活動(dòng)中繼續(xù)探索新路徑，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，為全省“中華魂”讀書(shū)活動(dòng)做出新貢獻(xiàn)!
培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀目的：在于倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。是凝聚著全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，是興國(guó)之魂、立國(guó)之本、強(qiáng)國(guó)之基。
首先，需要大力倡導(dǎo)，努力踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力就在于它的實(shí)踐性。只有使之大眾化、普遍化，變成國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人的行為取向和價(jià)值訴求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正發(fā)揮凝聚共識(shí)、引領(lǐng)風(fēng)尚、規(guī)范行為的作用。
其次，各級(jí)黨委、政府要肩負(fù)重要責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域，不但有利于保證各項(xiàng)工作沿著正確的方向前進(jìn)，也有利于促進(jìn)實(shí)際工作的順利開(kāi)展。
再次，黨員、干部要起到模范帶頭作用。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)時(shí)處處以身作則、率先垂范，講黨性、重品行、作表率，為民、務(wù)實(shí)、清廉，才能以人格力量感召群眾，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。
最后，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)需要全社會(huì)共同參與的系統(tǒng)工程，一個(gè)循序漸進(jìn)的歷史過(guò)程，因而具有長(zhǎng)期性、艱巨性。
總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)不斷提升，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一定會(huì)融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，凝聚成實(shí)現(xiàn)偉大 中國(guó)夢(mèng) 的強(qiáng)大正能量。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系在黨的報(bào)告中得到充分地闡述并為我國(guó)指明努力和奮斗的方向和目標(biāo)。提出倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為提煉概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇，也進(jìn)一步明確了提煉概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則，對(duì)于更好凝聚全黨全國(guó)各族人民的思想、在日趨激烈的國(guó)際思想輿論競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，具有十分重要的意義。
面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
在工作中要盡職盡責(zé)，努力做到依法執(zhí)政、公正、公平，維護(hù)好黨和國(guó)家的形象。每個(gè)人在自己的崗位上都應(yīng)該做到恪盡職守，盡心盡力。在辦理公務(wù)的時(shí)候務(wù)必做到依法辦事，不能徇私舞弊，必須秉公執(zhí)法，力求做到公平、公正，為人民行使好自己的權(quán)利和義務(wù)，做好人民公仆。用自己的一言一行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用最大的力量為黨的事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
所謂價(jià)值觀，是驅(qū)動(dòng)個(gè)人乃至社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，積極的價(jià)值觀可推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展需要正能量，正確的價(jià)值觀便是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正能量。在全面深化改革進(jìn)程中，更需要道德、信念軟實(shí)力的凝聚和積淀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)不同層面，確立了正確的價(jià)值取向，樹(shù)立了共同奮斗目標(biāo)，詮釋了中華民族價(jià)值取向的精髓。
社會(huì)主義價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南，是構(gòu)建和諧文化的根本，時(shí)代需要航標(biāo)，以正確的價(jià)值理念可以有效整合社會(huì)意識(shí)、保證社會(huì)系統(tǒng)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。堅(jiān)守核心價(jià)值觀，是全社會(huì)道德實(shí)踐和道德培育活動(dòng)的基礎(chǔ)，大力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)價(jià)值觀，衡量標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立正確的價(jià)值引領(lǐng)、凝聚不竭的精神動(dòng)力，努力把踐行價(jià)值觀內(nèi)化成自己行為的指導(dǎo)奮斗的動(dòng)力，行動(dòng)的指導(dǎo)，在實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大的生命力凝聚力，傳播正風(fēng)正氣，傳遞社會(huì)的正能量。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，事關(guān)道德風(fēng)尚，事關(guān)社會(huì)的和諧與進(jìn)步，有賴于全體社會(huì)成員的共同努力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，可以凝聚人心，是凝聚社會(huì)共識(shí)、整合社會(huì)力量、解決和化解社會(huì)矛盾的重要途徑。核心價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們逐漸轉(zhuǎn)化為外化為自覺(jué)行動(dòng)，內(nèi)化為精神追求，不斷激發(fā)社會(huì)正能量，推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的和十八屆三中全會(huì)提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要戰(zhàn)略意義。
目的：在于倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。是凝聚著全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，是興國(guó)之魂、立國(guó)之本、強(qiáng)國(guó)之基。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。是為了建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家;是為了建立一個(gè)自由、平等、公正、法治的社會(huì);是為了使全體社會(huì)成員能夠成為愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民。
如何更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?
首先，需要大力倡導(dǎo)，努力踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力就在于它的實(shí)踐性。只有使之大眾化、普遍化，變成國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人的行為取向和價(jià)值訴求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正發(fā)揮凝聚共識(shí)、引領(lǐng)風(fēng)尚、規(guī)范行為的作用。
其次，各級(jí)黨委、政府要肩負(fù)重要責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域，不但有利于保證各項(xiàng)工作沿著正確的方向前進(jìn)，也有利于促進(jìn)實(shí)際工作的順利開(kāi)展。
再次，黨員、干部要起到模范帶頭作用。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)時(shí)處處以身作則、率先垂范，講黨性、重品行、作表率，為民、務(wù)實(shí)、清廉，才能以人格力量感召群眾，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。
最后，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)需要全社會(huì)共同參與的系統(tǒng)工程，一個(gè)循序漸進(jìn)的歷史過(guò)程，因而具有長(zhǎng)期性、艱巨性。
總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)不斷提升，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一定會(huì)融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，凝聚成實(shí)現(xiàn)偉大 中國(guó)夢(mèng) 的強(qiáng)大正能量。
弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的詩(shī)句篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家下午好！今天，我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——做一名稱職的教師》。一個(gè)民族有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標(biāo)；一個(gè)國(guó)家有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。黨的十八大首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。它將國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)。作為一名教師如何學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常工作中去成了當(dāng)務(wù)之急。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)與思考，結(jié)合工作實(shí)際，我將從以下方面來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
一、堅(jiān)定理想，志存高遠(yuǎn)。
教師這一職業(yè)被冠以許多美麗的光環(huán)。這些光環(huán)不僅僅要求教師有高尚的師德，無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，而且要求教師時(shí)時(shí)為人師表、處處為人師范。但是教師往往是清貧的，在目前的社會(huì)大背景下，金錢和權(quán)力的誘惑、無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沖擊著人們的價(jià)值觀，教師同樣也生活在這樣的環(huán)境中，承受著來(lái)自經(jīng)濟(jì)和社會(huì)雙重壓力的同時(shí)，往往還承受著更多的道德約束，這種情況的存在，使得教師心理狀態(tài)通常是比較矛盾的。如果抵御不了各種不良因素的誘惑，就有可能做出格的事情，甚至走上邪路。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要拒絕一切貪念腐化的干擾，堅(jiān)守教師職業(yè)道德的底線，清清白白的做事做人，以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為神圣的事業(yè)增色添彩。
二、承擔(dān)責(zé)任、愛(ài)崗敬業(yè)
教師擔(dān)負(fù)著為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任，這不僅要求教師向?qū)W生傳授知識(shí)，而且要求教師要無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)、管理學(xué)生，用自己的言行、信仰去感染學(xué)生，更要以自己的人格魅力去影響、帶動(dòng)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，健全學(xué)生的心理和體魄。教會(huì)他們做人的道理。從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過(guò)程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感?！耙孕撵`感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂?！辈拍苁盏健敖逃裏o(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。在此，我鄭重做出如下承諾：
1、務(wù)實(shí)求真、忠于職守，認(rèn)真做好教師本職工作。
2、關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重人格，不體罰和變相體罰學(xué)生。
3、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，科學(xué)施教，精心備課實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效。
此時(shí)此刻，耳畔響起保爾·柯察金的那句話：人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥?！睆氖陆處熉殬I(yè)的我，是否也可在離退之時(shí)坦然的地重復(fù)這句話？身為教師，我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了多少，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，努力做好本職工作，認(rèn)真履行各項(xiàng)職能，以實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)祖國(guó)的承諾，對(duì)人民的責(zé)任，愛(ài)崗敬業(yè)，潛心育人，無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)得失。做一名稱職的人民教師！
弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的詩(shī)句篇二
我覺(jué)得中國(guó)夢(mèng)，就是幫助他人，讓人們的生活水平得到提高，得到改善。讓自己的國(guó)家快速的發(fā)展起來(lái)，使國(guó)家民族更加的強(qiáng)盛，更加和諧統(tǒng)一。小康社會(huì)是中國(guó)夢(mèng)的基本要求。中國(guó)夢(mèng)就是經(jīng)濟(jì)繁榮之美，政治安定之美，文化自強(qiáng)之美，社會(huì)和諧之美，生態(tài)文明之美。共筑中國(guó)夢(mèng)需要我們共同的參與配合，為了讓中國(guó)夢(mèng)早點(diǎn)實(shí)現(xiàn)我們要積極的配合。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃、邁向未來(lái)。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)還要筑夢(mèng)天下，不能閉門造車，中國(guó)夢(mèng)與世界發(fā)展與進(jìn)步息息相關(guān)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，意味著約占全球1/5的人口將得到很大程度的發(fā)展，這本身就是對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)。中國(guó)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程，也是進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放、與各國(guó)分享更多發(fā)展成果和發(fā)展紅利的過(guò)程。
上任后的訪問(wèn)第一站就是俄羅斯，第二年的第一站依然是俄羅斯中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人像俄羅斯發(fā)出了信任與友誼的信號(hào)，普京也及時(shí)回復(fù)與我國(guó)簽訂了具有重要意義的能源軍事與經(jīng)濟(jì)合同。在莫斯科克里姆林宮，與普京總統(tǒng)坦誠(chéng)相見(jiàn)。雙方表明，中俄互為最主要、最重要的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和依然嚴(yán)峻的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，中俄要更加緊密地加強(qiáng)全方位戰(zhàn)略合作。
中非雖然遠(yuǎn)隔重洋，但我們的心是相通的。聯(lián)結(jié)我們的不僅是深厚的傳統(tǒng)友誼、密切的利益紐帶，還有我們各自的夢(mèng)想。發(fā)展中非關(guān)系意義重大，因?yàn)橹袊?guó)是當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國(guó)家，非洲大陸是當(dāng)今世界最大的有待于發(fā)展的大陸，兩個(gè)古老大陸攜手發(fā)展，意味著兩個(gè)古老大陸共同的復(fù)興。
當(dāng)鏡頭搖向拉美和加勒比地區(qū)的時(shí)候，中國(guó)夢(mèng)的人文價(jià)值與和平力量同樣得到極大彰顯。中國(guó)與拉美發(fā)展階段相近。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中拉經(jīng)貿(mào)增長(zhǎng)遠(yuǎn)高于中國(guó)整體對(duì)外貿(mào)易增幅，可謂進(jìn)入“黃金時(shí)期”。人們欣喜地看到，中國(guó)已是拉美地區(qū)第二大貿(mào)易伙伴，拉美則成為中國(guó)最重要的海外投資目的地之一。
毋庸置疑，中美兩個(gè)大國(guó)的關(guān)系走向，直接影響著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響著世界和地區(qū)的和平穩(wěn)定。與奧巴馬總統(tǒng)在安納伯格莊園會(huì)晤，就構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系達(dá)成重要共識(shí)，向世界昭示了中國(guó)和平發(fā)展的信念。用三句話對(duì)中美新型大國(guó)關(guān)系內(nèi)涵進(jìn)行了精辟概括：一是不沖突、不對(duì)抗;二是相互尊重;三是合作共贏。兩場(chǎng)會(huì)晤，一場(chǎng)晚宴，一起散步，既談合作，也不回避分歧。
中國(guó)夢(mèng)使我們有了奮斗的方向和動(dòng)力，中國(guó)夢(mèng)正在喚醒我們這個(gè)沉睡了多年的民族，這個(gè)歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家定能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想。而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，正是預(yù)備黨員的我來(lái)說(shuō)，是社會(huì)的棟梁，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重?fù)?dān)就落到了我們這一代身上。毛主席帶領(lǐng)我們的祖輩浴血奮戰(zhàn)趕走了列強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立，推翻了殖民統(tǒng)治為我們創(chuàng)造了國(guó)內(nèi)和平的環(huán)境，中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，帶領(lǐng)我們的父輩不斷趕超，不但解決了十三億同胞的溫飽問(wèn)題，還實(shí)現(xiàn)了工業(yè)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，用三十年的時(shí)間走完了西方一百多年的發(fā)展之路。而現(xiàn)在歷史的接力棒傳到了我們這一代手上，而我們的任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，跨過(guò)超越發(fā)達(dá)國(guó)家的鴻溝。讓我們懷揣中國(guó)夢(mèng)，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，團(tuán)結(jié)十三億同胞一起像世界吶喊我們的時(shí)代到來(lái)了――一定要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的詩(shī)句篇三
青春，因夢(mèng)想而絢麗，因奮斗而精彩。人們贊美青春、珍愛(ài)青春，緣于青春是生命中風(fēng)華正茂的多彩花季，是打牢人生根基的黃金時(shí)期，是成就美好夢(mèng)想的萌生時(shí)節(jié)。
在萬(wàn)木蔥蘢、生機(jī)勃發(fā)的春天，五四青年節(jié)如期而至。我們謹(jǐn)向全國(guó)各族各界的青年朋友表示誠(chéng)摯的節(jié)日問(wèn)候，祝愿大家學(xué)業(yè)精進(jìn)、事業(yè)有成，在人生成長(zhǎng)成才過(guò)程中執(zhí)著攀登、不懈努力，充分彰顯人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗目標(biāo)建功立業(yè)，創(chuàng)造輝煌。
一個(gè)人的青春記憶會(huì)令人久久難忘，一個(gè)國(guó)家和民族的青春記憶則會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史回響。作為現(xiàn)代中國(guó)的青春記憶，94年前的五四運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，是中華民族追尋偉大復(fù)興的重要?dú)v史起點(diǎn)?！皭?ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，成為凝聚人民力量、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步、照耀復(fù)興之路的思想燈塔。從那時(shí)起，深受五四精神影響的廣大愛(ài)國(guó)青年積極求索新的救國(guó)之道，并最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下踴躍投身革命、建設(shè)、改革事業(yè)，用智慧、激情、熱血報(bào)效祖國(guó)、砥礪奮進(jìn)，抒寫了可歌可泣的青春之歌，鐫刻下永不磨滅的歷史印記。
中華民族從苦難走向輝煌的復(fù)興進(jìn)程，飽含無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年憂國(guó)憂民的赤子情懷，見(jiàn)證五四精神歷久彌新的閃光品質(zhì)?！扒嗄暾?，國(guó)家之魂”。他們是中華民族歷經(jīng)艱險(xiǎn)而始終屹立的重要支柱，是華夏兒女遭遇逆境卻決不退縮的活力之源。一代代進(jìn)步青年用不懈奮斗書(shū)寫精彩人生，激勵(lì)、啟迪著后來(lái)人，接過(guò)歷史的接力棒，把美好的青春投入到民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，在推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步中建功立業(yè)、收獲精彩。
今天，站在歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)新的交匯點(diǎn)，我們距離中國(guó)夢(mèng)從未如此切近，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)從未如此寬廣。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)奠定的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，日臻完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度提供的制度保障，有力推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，也為億萬(wàn)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想特別是廣大青年人生出彩營(yíng)造了有利環(huán)境?！皣?guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”的歷史邏輯，正現(xiàn)實(shí)而真切地影響著每一個(gè)人的前途命運(yùn)。
偉大的時(shí)代召喚廣大青年，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要廣大青年的共同創(chuàng)造。如何順應(yīng)時(shí)代潮流，把個(gè)人夢(mèng)想、人生追求自覺(jué)融入實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的偉大歷史進(jìn)程中;如何抵御各種誘惑，堅(jiān)守理想信念，肩負(fù)起時(shí)代使命和人民重托，矢志不渝為國(guó)家發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧力量;如何既敢于放飛夢(mèng)想，更善于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，一步一個(gè)腳印用實(shí)干托舉美好夢(mèng)想……一系列新的時(shí)代之問(wèn)等待著當(dāng)代青年用行動(dòng)來(lái)作答。
改革開(kāi)放是創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，是青年人勤學(xué)奮進(jìn)、大展宏圖的年代。希望廣大青年深刻理解并秉承五四精神之精髓，在寒窗苦讀時(shí)習(xí)得知識(shí)，在艱苦環(huán)境中磨礪意志，在基層一線上增長(zhǎng)才干，在創(chuàng)新實(shí)踐里積累經(jīng)驗(yàn)，不圖虛名，不務(wù)虛功，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，夯實(shí)人生進(jìn)步的臺(tái)階，筑牢成就夢(mèng)想的根底，不斷收獲與時(shí)代同成長(zhǎng)、和社會(huì)共進(jìn)步的喜悅，奏響無(wú)愧于時(shí)代、人民和人生的青春樂(lè)章。
立大志方有恒力，練實(shí)功才能致遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，這是何其偉大的奮斗目標(biāo)，何等恢弘的壯闊事業(yè)!賡續(xù)五四傳統(tǒng)，弘揚(yáng)五四精神，在波濤滾滾的歷史洪流中，懷揣青春夢(mèng)想的廣大青年到中流擊水、在浪尖弄潮，以執(zhí)著信念、優(yōu)良品德、真才實(shí)學(xué)做堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的先鋒隊(duì)、生力軍，就一定能綻放激情夢(mèng)想，成就精彩人生。
讓我們?yōu)榍啻褐袊?guó)放歌，讓青春夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)交相輝映!
弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的詩(shī)句篇四
在中華傳統(tǒng)文化中，武德文化與價(jià)值觀有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅(jiān)定正確的政治方向，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，自覺(jué)學(xué)習(xí)當(dāng)代核心價(jià)值觀并予以踐行，用榜樣的力量激勵(lì)自己，從點(diǎn)滴做起，積累人生的品格，弘揚(yáng)樂(lè)于奉獻(xiàn)、友愛(ài)互助的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自覺(jué)塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用自己的無(wú)私奉獻(xiàn)來(lái)引領(lǐng)自己立身做人、立志成才和立業(yè)為民。忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論教員方永剛說(shuō)過(guò)：“對(duì)真理的最大尊重是運(yùn)用它，對(duì)真理的最大尊重是一生踐行它?！苯裉?，要以方永剛為榜樣，從自身開(kāi)始學(xué)習(xí)、信仰、踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。新世紀(jì)新階段，面對(duì)這充滿機(jī)遇的新世紀(jì)遠(yuǎn)航，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍(lán)天，讓我們能為鑄就共和國(guó)輝煌的明天獻(xiàn)出自己的力量。
一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì)只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂(lè)觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。
不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會(huì)變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會(huì)失去光彩;夢(mèng)想是我們行動(dòng)的起跑線，知識(shí)是我們前進(jìn)的加速器，堅(jiān)持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
但是我們更加堅(jiān)信：一個(gè)人，只要始終樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，懷著堅(jiān)定的信念，勇于承擔(dān)個(gè)人、家庭、國(guó)家乃至整個(gè)人類社會(huì)的責(zé)任，讓生命之花常開(kāi)不敗，你的明天一定是無(wú)限美好的，你一定會(huì)如愿以償實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值，充分展現(xiàn)你的美麗人生!
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的詩(shī)句篇五
湖州市把核心價(jià)值觀建設(shè)作為思想道德建設(shè)的根本和靈魂，以弘揚(yáng)最美精神、發(fā)揮最美效應(yīng)為著力點(diǎn)，強(qiáng)化宣傳教育，注重實(shí)踐養(yǎng)成，完善機(jī)制保障，努力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。
見(jiàn)人，就是要樹(shù)好榜樣。只有著力挖掘宣傳群眾身邊平凡、平常、平民典型，以群眾看得見(jiàn)、摸得著、信得過(guò)的身邊人、身邊事，來(lái)引領(lǐng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才會(huì)真正激發(fā)群眾的心靈共鳴、有效增進(jìn)群眾的情感認(rèn)同。近年來(lái)，湖州市廣泛開(kāi)展先進(jìn)典型的評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立了“最美警察”、“最美醫(yī)生”、“最美青工”等10 余類先進(jìn)典型，全市選樹(shù)典型累計(jì)達(dá)2200多人(次)，其中，有6人入選全國(guó)道德模范(含提名獎(jiǎng))，8人入選省道德模范;有11人入選中國(guó)好人榜，14人入選浙江好人榜。
見(jiàn)事，就是要講好故事。只有把體現(xiàn)核心價(jià)值觀的最美典型、最美行為、最美事跡，通過(guò)生動(dòng)形象、通俗易懂的故事形式表達(dá)出來(lái)，才能使群眾更加聽(tīng)得進(jìn)、記得住，從而使核心價(jià)值觀更加深入人心。
見(jiàn)真情，就是要注重情感認(rèn)同。上乘的宣傳應(yīng)該直接著眼于情感體驗(yàn)，注重抓住人們的心理渴望。只有順情而為，使宣傳教育緊密貼近群眾心理、情感，做到以情感人、以情動(dòng)人，才能使核心價(jià)值觀真正入腦入心、扎根靈魂、行之久遠(yuǎn)。前面所述好榜樣、好故事，之所以有力量，關(guān)鍵就在于能獲得群眾的情感認(rèn)同。
落細(xì)，更加體現(xiàn)分眾化。注重因人施教，針對(duì)個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，把握不同人群的認(rèn)知規(guī)律，采取分眾化、對(duì)象化的方式來(lái)弘揚(yáng)核心價(jià)值觀。針對(duì)黨員干部、農(nóng)民、市民、政治教師、未成年人、企業(yè)員工等不同群體，找準(zhǔn)思想共鳴點(diǎn)和需求交匯點(diǎn)，設(shè)計(jì)活動(dòng)載體、豐富實(shí)踐內(nèi)容、拓展傳播渠道。
落小，更加體現(xiàn)具體化。注重因地制宜，把握好價(jià)值觀傳播的規(guī)律，堅(jiān)持大處著眼、小處著手、小中見(jiàn)大，喚起從點(diǎn)滴做起的具體行動(dòng)。一方面，從具體行為入手，發(fā)掘宣傳最美人物，創(chuàng)新各類活動(dòng)載體，讓人們真切體悟到真善美就在身邊;另一方面從具體內(nèi)容入手，把核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為一種制度、一種規(guī)范、一種文化理念，真正起到和風(fēng)細(xì)雨、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。
落實(shí)，更加體現(xiàn)生活化。注重知行合一，從人們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找到核心價(jià)值觀落地生根的土壤，讓人們?cè)谌粘Ｑ孕信e止中增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同，把核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面，使核心價(jià)值觀的影響無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。
在組織層面，健全“好人有好報(bào)”機(jī)制。近年來(lái)，一些地方出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一方面一些曾經(jīng)做過(guò)好事善事的人生活遇到困難，無(wú)法得到及時(shí)的救助和幫扶，另一方面黨委政府因?yàn)闆](méi)有建立完善的長(zhǎng)效機(jī)制，而不能及時(shí)對(duì)生活困難的道德模范進(jìn)行救助和幫扶。這種讓英雄流血又流淚的現(xiàn)象，勢(shì)必對(duì)我們弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生消極影響，群眾對(duì)做好人好事會(huì)產(chǎn)生疑惑甚至抵制。
在社會(huì)層面，搭建“好人有好報(bào)”平臺(tái)。除了黨委政府要建立關(guān)愛(ài)幫扶機(jī)制以外，社會(huì)也要搭建“好人有好報(bào)”的平臺(tái)，這不僅是對(duì)這些好人的肯定和鼓舞，也是對(duì)社會(huì)大眾的教育和激勵(lì)。
在單位層面，形成“好人有好報(bào)”導(dǎo)向。對(duì)好人員工在精神上給予表?yè)P(yáng)和肯定的基礎(chǔ)上，對(duì)生活困難的，要及時(shí)在物質(zhì)上進(jìn)行關(guān)愛(ài)和幫扶，解除他們的后顧之憂;同時(shí)，在用人導(dǎo)向上，要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的原則，根據(jù)他們的自身?xiàng)l件，重點(diǎn)予以培養(yǎng)和使用，有針對(duì)性地采取有效措施，為他們成長(zhǎng)成才創(chuàng)造良好環(huán)境。
弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的詩(shī)句篇六
中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)承載著愛(ài)與希望的詞語(yǔ)，又再一次讓我們回望過(guò)去，展望未來(lái)。
溯流而上歷史的長(zhǎng)河，中國(guó)夢(mèng)從千年前就被生活在這片遼闊土地上黑發(fā)黃膚的人所孕育。從倉(cāng)頡創(chuàng)造漢字到曹雪芹為警醒世人寫下《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)人用一切可以留下痕跡的工具書(shū)寫著文化之夢(mèng);從張騫歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)出使西域到鄭和七下西洋，中國(guó)人用勇氣和冒險(xiǎn)精神尋覓著文明之夢(mèng);從神農(nóng)氏嘗遍百草到李時(shí)珍傾畢生之力寫下《本草綱目》，中國(guó)人用百味草藥烹煮著安康之夢(mèng)......中國(guó)人，總是用各種不同的小夢(mèng)鑄造著中國(guó)的大夢(mèng)。
然而在百年前，洋人用火槍彈藥將中國(guó)狠狠擊倒在地。那是一個(gè)怎樣黑暗又令人絕望的年代!無(wú)數(shù)中國(guó)人家破人亡流離失所，戰(zhàn)亂、、賦稅......一座座大山壓得百姓喘不過(guò)氣。土地被割讓，甚至連清政府都成為了洋人的走狗。希望，在那時(shí)聽(tīng)來(lái)似乎是奢望，中國(guó)，這條東方巨龍，似乎深睡了過(guò)去。
但是，再黑暗的地方，只要有光明，就一定會(huì)有尋著光明走出黑暗的人。中國(guó)夢(mèng)，就是那黑暗中的一顆永久發(fā)亮的夜明珠，指引著愛(ài)國(guó)志士們前進(jìn)。于是有人扛起了刀槍誓死守護(hù)住每一寸國(guó)土，于是有人拿起了筆決心喚醒迷茫的同胞，于是有人奪下了權(quán)力的金杖立誓驅(qū)散腐朽，于是，外來(lái)的強(qiáng)盜們走了，中國(guó)在又歷經(jīng)了半個(gè)世紀(jì)的內(nèi)部紛爭(zhēng)后終于走向了新時(shí)代。
是的，中國(guó)人揮灑著血淚，以難以想象的毅力與恒心披荊斬棘走出了充滿屈辱和傷痛的近代。時(shí)光荏苒，東方巨龍已經(jīng)漸漸蘇醒，顯露出本該有的霸氣——抗美援朝的勝利、兩彈一星實(shí)驗(yàn)成功、港澳回歸祖國(guó)的懷抱、加入世貿(mào)組織、成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、神舟號(hào)載人航天飛船的一次又一次升空......這些偉大的成就，讓中國(guó)人的夢(mèng)想得到實(shí)現(xiàn)。
這是中國(guó)夢(mèng)輝煌的終點(diǎn)么，我們的中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了么?答案顯然是否定的，中國(guó)夢(mèng)開(kāi)始有了新的延續(xù)新的展望，因?yàn)槲覀儫o(wú)法否認(rèn)，現(xiàn)在的中國(guó)，還有太多讓我們自己也深感不足的地方，中華民族的偉大復(fù)興還沒(méi)有真正得以實(shí)現(xiàn)。
梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中有這樣一句話激勵(lì)著萬(wàn)千中國(guó)青年：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步;少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！爆F(xiàn)在，我想用這句話與每一位同學(xué)共勉。我們成長(zhǎng)在這個(gè)和平的年代，卻不能忘記這樣的和平下埋藏的是偉大的先烈們的尸骨;我們成長(zhǎng)于這個(gè)安定的國(guó)家，卻不能只把“為中華之崛起”這句話當(dāng)成教材上的陳詞濫調(diào)。每一名中華少年都應(yīng)有一個(gè)自己的夢(mèng)想，更應(yīng)該有一個(gè)自己的中國(guó)夢(mèng)，不僅為榮華富貴一世虛名，還為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)說(shuō)起來(lái)莊嚴(yán)而隆重的夢(mèng)想，其實(shí)就是靠我們的小夢(mèng)鑄就而成的。
弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的詩(shī)句篇七
強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！边@一重要論述，深刻揭示了自覺(jué)傳承包括道德理念在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。在新的時(shí)代條件下，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須緊緊圍繞人這一價(jià)值主體，自覺(jué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展工作，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為全社會(huì)自覺(jué)遵守的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求和價(jià)值取向，特別是其中蘊(yùn)含的豐富深厚的道德理念，為一代又一代中華兒女提供了精神歸依和心靈居所，成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的中華傳統(tǒng)道德理念密切關(guān)聯(lián)、一脈相承。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，與傳統(tǒng)文化中“國(guó)家一統(tǒng)”的理想追求、“天下為公”的政治信仰、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的處世智慧相通;社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向，借鑒了傳統(tǒng)文化中“道法自然，天人合一”的自然觀念、“允執(zhí)厥中”的思維方式和“隆禮重法”的治國(guó)思想;社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，則是對(duì)傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)思想、“經(jīng)世致用，知行合一”的實(shí)踐理性、“言而有信”的誠(chéng)信觀念、“仁者愛(ài)人”的忠恕之道的傳承和弘揚(yáng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的結(jié)果，也是其道德理念的最新形態(tài)。包括仁義、忠恕、孝悌、人本、誠(chéng)信、中和、廉恥、質(zhì)樸、勤儉、寬厚等在內(nèi)的中華傳統(tǒng)美德，不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而在新的歷史條件下更加熠熠生輝。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，自覺(jué)堅(jiān)持去粗存精、去偽存真，汲取精華、剔除糟粕，積極賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，深入闡發(fā)其時(shí)代價(jià)值，使之與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)相統(tǒng)一，與“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)價(jià)值取向相協(xié)調(diào)，與“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的公民價(jià)值準(zhǔn)則相適應(yīng)，為全面深化改革尋求最大公約數(shù)，為早日實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)凝聚一切正能量，為共筑同圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)開(kāi)拓不竭動(dòng)力源。
馬克思指出：“全部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在”。恩格斯對(duì)此作了深刻闡發(fā)：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的”，“各個(gè)人的意志……融合為一個(gè)總的平均數(shù)，一個(gè)總的合力……每個(gè)意志都對(duì)合力有所貢獻(xiàn)，因而是包括在這個(gè)合力里面的”。人是社會(huì)的主體、歷史的主體，也是價(jià)值觀的主體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然包含國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值取向和公民價(jià)值準(zhǔn)則三個(gè)層面，但其實(shí)踐主體是公民個(gè)人，實(shí)踐基礎(chǔ)是公民個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則。中華傳統(tǒng)文化歷來(lái)注重人的生命存在問(wèn)題、人的德行問(wèn)題、人生的價(jià)值和意義問(wèn)題，追求理想人格和崇高的人生境界，在個(gè)人修身養(yǎng)性、為人處世、服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家等方面形成了許多啟人心智、潤(rùn)人心田、催人奮進(jìn)的道德理念。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足人的價(jià)值主體地位，自覺(jué)傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚作為區(qū)別于世界萬(wàn)物和其他生命而獨(dú)立存在的人在人倫之始應(yīng)秉持什么樣的道德準(zhǔn)則、價(jià)值規(guī)約，即人之所以為人的本原價(jià)值。人在獲得生命、成之為“人”的那一刻起，首先面對(duì)的就是如何與自己的父母相處。對(duì)父母秉持的思想態(tài)度和行為方式，是一個(gè)人道德品行的本初根基，直接決定著其善惡是非的道德評(píng)價(jià)，在很大程度甚至從根本上影響著他將來(lái)與他人交往、走向社會(huì)的思想態(tài)度和行為方式。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚人應(yīng)該怎樣與他人交往、在與他人相處時(shí)應(yīng)遵循什么樣的價(jià)值準(zhǔn)則，即人與人的處世之道。人與人交往的價(jià)值準(zhǔn)則，是人走出家庭、步入社會(huì)，在與其他社會(huì)成員交往中恪守的思想態(tài)度和行為規(guī)范。不同的價(jià)值準(zhǔn)則，決定著不同的為人處世態(tài)度，構(gòu)建和形成性質(zhì)不同、親疏有別、品位各異、紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚我們需要建立一個(gè)什么樣的社會(huì)、人應(yīng)該以什么樣的思想態(tài)度和行為方式認(rèn)識(shí)和處理與社會(huì)的關(guān)系，即人與社會(huì)的價(jià)值關(guān)系。人的活動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)，而社會(huì)又影響著人、創(chuàng)造著人，社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展相互依存、相互作用，推動(dòng)著人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。只有每個(gè)人潔身自好、推己及人、與人為善，進(jìn)而融入集體、奉獻(xiàn)公眾，社會(huì)才能團(tuán)結(jié)和睦、風(fēng)清氣正;只有社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦、風(fēng)清氣正，每個(gè)人才會(huì)受其規(guī)范引領(lǐng)、熏陶影響，不斷提升道德素養(yǎng)和人生境界，從而在良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的圓滿和諧。
孝道、誠(chéng)信、仁愛(ài)是中華傳統(tǒng)文化個(gè)人層面最基本的價(jià)值范疇，歷經(jīng)兩千多年的社會(huì)發(fā)展、文化變遷仍保持著旺盛的生命力和強(qiáng)大的感召力。我們要深入挖掘和自覺(jué)傳承這些道德理念，積極推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
傳承孝道文化，夯實(shí)為人之本。孝道文化的基本價(jià)值倫理以及由此生發(fā)的熱愛(ài)祖國(guó)、與人為善等優(yōu)秀品格，與倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。傳承孝道文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是對(duì)中華民族傳統(tǒng)孝道照單全收，而是有選擇地進(jìn)行“揚(yáng)棄”。既要堅(jiān)守養(yǎng)親、敬親、尊老、愛(ài)老等傳統(tǒng)孝道的精義，又要摒棄“光宗耀祖”“埋兒奉母”之類的愚孝，把傳統(tǒng)孝道與時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，賦予其新的內(nèi)容。譬如，把孝敬父母的傳統(tǒng)孝道引申為熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的“大孝”，把立身立功轉(zhuǎn)化成為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的不懈追求等。只有這樣，才能使孝道文化的內(nèi)涵更具鮮活的生命力和濃郁的時(shí)代感，外延更具靈活的適應(yīng)性和廣袤的包容性，真正成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要道德源泉。
傳承誠(chéng)信精神，引領(lǐng)處世之道。誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)倫理的基本概念，是為人處世的基本態(tài)度和人與人交往的基本準(zhǔn)則，也是溝通人際關(guān)系、促進(jìn)人與人聯(lián)系交往、把社會(huì)成員組織起來(lái)的基石和紐帶。傳承誠(chéng)信精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要將誠(chéng)信道德貫穿于政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活以及文化建設(shè)和道德風(fēng)尚等各個(gè)方面，使誠(chéng)信成為人與人交往的基本道德規(guī)范，成為衡量一個(gè)人道德品格高下、思想情操優(yōu)劣的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)的經(jīng)營(yíng)之道，成為各級(jí)政府和公務(wù)人員的執(zhí)政理念與職業(yè)操守。
傳承仁愛(ài)理念，促進(jìn)社會(huì)和諧。仁愛(ài)思想以“愛(ài)人”“成己成人”為前提與目的，以培養(yǎng)愛(ài)心實(shí)現(xiàn)自身心理和諧，以相互敬愛(ài)實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧，以愛(ài)護(hù)民眾實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧，以愛(ài)惜萬(wàn)物實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。這些思想的合理內(nèi)核，可以指引我們走出工業(yè)文明和技術(shù)理性畸形發(fā)展所導(dǎo)致的人的“物化”“異化”和“單向度”困境。傳承仁愛(ài)理念，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要區(qū)分不同的價(jià)值主體、針對(duì)不同的價(jià)值目標(biāo)，形成不同的價(jià)值規(guī)范和價(jià)值要求。對(duì)廣大社會(huì)成員來(lái)講，倡導(dǎo)仁愛(ài)理念，就是要引導(dǎo)人與人之間相互尊重、相互關(guān)心、相互理解，形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍。對(duì)黨和政府及各級(jí)社會(huì)管理者來(lái)講，倡導(dǎo)仁愛(ài)理念，就是要親民愛(ài)民為民富民，踐行黨的群眾路線，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。通過(guò)各方面的共同努力，使仁愛(ài)理念成為全社會(huì)的普遍共識(shí)和一致行動(dòng)，使社會(huì)充滿人文關(guān)懷，使全體人民在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下共同創(chuàng)造幸福美好生活。
弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的詩(shī)句篇八
保護(hù)花草樹(shù)木。花草樹(shù)木又美化環(huán)境，又環(huán)保?？墒怯腥藚s不經(jīng)意摘一朵花，折一株草，使原本生機(jī)勃勃的花圃、草坪變的“千瘡百孔”。我們要呼吁人們保護(hù)環(huán)境，同時(shí)也要倡議植樹(shù)造林，為日益惡化的環(huán)境重新打造一片嶄新的綠色，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境。
呼吁人們低碳出行。一串長(zhǎng)長(zhǎng)的汽車尾氣，可使一束花枯萎，讓藍(lán)天少一份藍(lán)色。從現(xiàn)在起，多多步行又健康又環(huán)保，如果路程太長(zhǎng)，可乘公共汽車，為“中國(guó)夢(mèng)”增一片藍(lán)，添一片綠。如果我們每一個(gè)人做到綠色出行，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)“生活綠色”。
我們反對(duì)鋪張浪費(fèi)，尤其不能浪費(fèi)保障我們生命的水資源。因?yàn)槿澜缢Y源在急劇下降，我們?nèi)珖?guó)669座城市，其中有近400座供水不足，110座嚴(yán)重缺水;不能浪費(fèi)紙張，據(jù)統(tǒng)計(jì)，一噸辦公廢紙可產(chǎn)生半噸再生用紙;杜絕浪費(fèi)糧食，我們有沒(méi)有想過(guò)，手邊一個(gè)不起眼的饅頭，那是一些人一天的食物，將我們浪費(fèi)掉的糧食節(jié)省下來(lái)，可以解決多少貧困地區(qū)的溫飽問(wèn)題……反對(duì)鋪張浪費(fèi)，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)做好充足的后續(xù)準(zhǔn)備。
中國(guó)夢(mèng)，讓我們的祖國(guó)繁榮昌盛，讓每個(gè)人擁有自己的理想與自由。每一個(gè)怒放的生命，如含蓄的花蕾，將會(huì)開(kāi)出最美的花朵。
五千年中華魂，生生不息;一代代炎黃子孫，風(fēng)雨行進(jìn);揮灑熱血汗淚，為國(guó)繁榮;一人夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，為國(guó)昌盛。
讓我們從現(xiàn)在做起，在心田上灑下“中國(guó)夢(mèng)”的種子，從我們生活中最小的事情做起，用我們現(xiàn)在還稚嫩的雙手與肩膀，來(lái)承載我們的責(zé)任。每件事都很小，但我們知道生活是由許多小事組成;每個(gè)人的力量也很小，但我們相信我們手拉手，心連心，將匯聚成打不垮，擊不到的“鋼鐵長(zhǎng)城”。我們的“中國(guó)夢(mèng)”將會(huì)由無(wú)數(shù)的小事，無(wú)數(shù)的“長(zhǎng)城”來(lái)最終實(shí)現(xiàn)!
弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的詩(shī)句篇九
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華正能量。凝聚正能量，實(shí)現(xiàn)新作為。本文是本站小編為大家整理的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)中華正能量的600字征文范文，歡迎閱讀。
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志”。作為新時(shí)代的中小學(xué)生，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們更應(yīng)該去努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。或許現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國(guó)貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，但作為中小學(xué)生我們能做的還很多很多。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩茲，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。
在學(xué)校里，我們平時(shí)要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，要把文明禮儀意識(shí)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺(jué)行動(dòng)，形成人人走文明路、說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開(kāi)滿我們的校園。我們不僅要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，個(gè)人獨(dú)處則超脫自我，能管好自己的心;和人相處則與人為善，能管好自己的口。所以，我們更應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書(shū)，抬頭做人，爭(zhēng)做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。
從自己做起，從身邊做起，我要爭(zhēng)取做最美的中小學(xué)生，刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我、提高自我、完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的將來(lái)的夢(mèng)想而努力奮斗。
倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧--國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。倡導(dǎo)自由、平待、公正、法治--社會(huì)層面的價(jià)值取向。倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善--個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。特別是個(gè)人層面的，對(duì)我們尤其重要。
就以愛(ài)國(guó)來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)，是公民的基本美德，也是基本義務(wù)。宗教信仰自由，但愛(ài)國(guó)是必須的，這是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)。歷史上的英雄偉人，無(wú)一不是愛(ài)國(guó)的。這里列舉近現(xiàn)代幾個(gè)抗擊外來(lái)侵略者的愛(ài)國(guó)英雄的情懷:
《踐行核心價(jià)值觀，凝聚中華正能量》，目的就是要貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列講話，特別是關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要論述。
學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是個(gè)系統(tǒng)工程，須長(zhǎng)期堅(jiān)持。讀哪些書(shū)，如何讀，須不斷探索。希望晉中市在全民讀書(shū)和“中華魂”讀書(shū)活動(dòng)中繼續(xù)探索新路徑，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，為全省“中華魂”讀書(shū)活動(dòng)做出新貢獻(xiàn)!
培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀目的：在于倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。是凝聚著全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，是興國(guó)之魂、立國(guó)之本、強(qiáng)國(guó)之基。
首先，需要大力倡導(dǎo)，努力踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力就在于它的實(shí)踐性。只有使之大眾化、普遍化，變成國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人的行為取向和價(jià)值訴求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正發(fā)揮凝聚共識(shí)、引領(lǐng)風(fēng)尚、規(guī)范行為的作用。
其次，各級(jí)黨委、政府要肩負(fù)重要責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域，不但有利于保證各項(xiàng)工作沿著正確的方向前進(jìn)，也有利于促進(jìn)實(shí)際工作的順利開(kāi)展。
再次，黨員、干部要起到模范帶頭作用。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)時(shí)處處以身作則、率先垂范，講黨性、重品行、作表率，為民、務(wù)實(shí)、清廉，才能以人格力量感召群眾，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。
最后，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)需要全社會(huì)共同參與的系統(tǒng)工程，一個(gè)循序漸進(jìn)的歷史過(guò)程，因而具有長(zhǎng)期性、艱巨性。
總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)不斷提升，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一定會(huì)融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，凝聚成實(shí)現(xiàn)偉大 中國(guó)夢(mèng) 的強(qiáng)大正能量。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系在黨的報(bào)告中得到充分地闡述并為我國(guó)指明努力和奮斗的方向和目標(biāo)。提出倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為提煉概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇，也進(jìn)一步明確了提煉概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則，對(duì)于更好凝聚全黨全國(guó)各族人民的思想、在日趨激烈的國(guó)際思想輿論競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，具有十分重要的意義。
面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
在工作中要盡職盡責(zé)，努力做到依法執(zhí)政、公正、公平，維護(hù)好黨和國(guó)家的形象。每個(gè)人在自己的崗位上都應(yīng)該做到恪盡職守，盡心盡力。在辦理公務(wù)的時(shí)候務(wù)必做到依法辦事，不能徇私舞弊，必須秉公執(zhí)法，力求做到公平、公正，為人民行使好自己的權(quán)利和義務(wù)，做好人民公仆。用自己的一言一行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用最大的力量為黨的事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
所謂價(jià)值觀，是驅(qū)動(dòng)個(gè)人乃至社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，積極的價(jià)值觀可推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展需要正能量，正確的價(jià)值觀便是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正能量。在全面深化改革進(jìn)程中，更需要道德、信念軟實(shí)力的凝聚和積淀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)不同層面，確立了正確的價(jià)值取向，樹(shù)立了共同奮斗目標(biāo)，詮釋了中華民族價(jià)值取向的精髓。
社會(huì)主義價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南，是構(gòu)建和諧文化的根本，時(shí)代需要航標(biāo)，以正確的價(jià)值理念可以有效整合社會(huì)意識(shí)、保證社會(huì)系統(tǒng)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。堅(jiān)守核心價(jià)值觀，是全社會(huì)道德實(shí)踐和道德培育活動(dòng)的基礎(chǔ)，大力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)價(jià)值觀，衡量標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立正確的價(jià)值引領(lǐng)、凝聚不竭的精神動(dòng)力，努力把踐行價(jià)值觀內(nèi)化成自己行為的指導(dǎo)奮斗的動(dòng)力，行動(dòng)的指導(dǎo)，在實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大的生命力凝聚力，傳播正風(fēng)正氣，傳遞社會(huì)的正能量。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，事關(guān)道德風(fēng)尚，事關(guān)社會(huì)的和諧與進(jìn)步，有賴于全體社會(huì)成員的共同努力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，可以凝聚人心，是凝聚社會(huì)共識(shí)、整合社會(huì)力量、解決和化解社會(huì)矛盾的重要途徑。核心價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們逐漸轉(zhuǎn)化為外化為自覺(jué)行動(dòng)，內(nèi)化為精神追求，不斷激發(fā)社會(huì)正能量，推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的和十八屆三中全會(huì)提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要戰(zhàn)略意義。
目的：在于倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。是凝聚著全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，是興國(guó)之魂、立國(guó)之本、強(qiáng)國(guó)之基。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。是為了建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家;是為了建立一個(gè)自由、平等、公正、法治的社會(huì);是為了使全體社會(huì)成員能夠成為愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民。
如何更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?
首先，需要大力倡導(dǎo)，努力踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力就在于它的實(shí)踐性。只有使之大眾化、普遍化，變成國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人的行為取向和價(jià)值訴求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正發(fā)揮凝聚共識(shí)、引領(lǐng)風(fēng)尚、規(guī)范行為的作用。
其次，各級(jí)黨委、政府要肩負(fù)重要責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域，不但有利于保證各項(xiàng)工作沿著正確的方向前進(jìn)，也有利于促進(jìn)實(shí)際工作的順利開(kāi)展。
再次，黨員、干部要起到模范帶頭作用。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)時(shí)處處以身作則、率先垂范，講黨性、重品行、作表率，為民、務(wù)實(shí)、清廉，才能以人格力量感召群眾，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。
最后，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)需要全社會(huì)共同參與的系統(tǒng)工程，一個(gè)循序漸進(jìn)的歷史過(guò)程，因而具有長(zhǎng)期性、艱巨性。
總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)不斷提升，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一定會(huì)融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，凝聚成實(shí)現(xiàn)偉大 中國(guó)夢(mèng) 的強(qiáng)大正能量。