讀后感是我們對一本書或一篇文章等閱讀材料的感受和思考。寫讀后感時，要注重自己的思考和反思，不要片面接受他人的意見，保持獨立思考。如果你對作品的解讀和闡述感到迷茫，不妨看看以下是小編為你準備的讀后感范文，它們或許能給你一些新的視角和思路。
吶喊讀后感百字年級篇一
細細地品讀著曹文軒叔叔寫的《草房子》，被那濃濃的愛包圍著，感動著，看完草房子，一起來寫一篇草房子讀后感吧！你是否在找正準備撰寫“草房子六年級六百字讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
暑假里讀了《草房子》這本書，給我留下了深刻的印象。
書中，桑桑是一個聰明、調(diào)皮、愛搗蛋的孩子，整天滿腦子胡思亂想，做出奇怪的事情來。比如用自家的碗柜做鴿子的家、把蚊帳做成魚網(wǎng)、夏天穿著大人的棉襖做莫名其妙的動作、瞎唱一些亂七八糟的自編歌、把爸爸年輕時得到的筆記本當什么來用……然而，每次被媽媽訓責以后，過一段時間老毛病卻又犯了，母親的責罵簡直對他來說沒有一點效果。桑桑他們班的班長杜小康，家里的條件本是油麻地小學還算富裕的，可是因為家里的突變，使他不能上學，而要離開油麻地，去400公里以外的地方養(yǎng)鴨……在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊聲：“我要上學?！辈⑶?，杜小康還是一個很誠實敢作敢當?shù)暮⒆?。有一次，他和桑桑在稻草堆那邊玩火，結果起火了。.陸鶴因為沒有長頭發(fā)，被大家稱為“禿鶴”，經(jīng)常被大家笑話?？墒牵麘{著自信讓所有人刮目相看，誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執(zhí)著上的。
想想他們我們是多么幸福啊。從今以后，我必須會學習杜小康愛讀書的好精神，發(fā)奮讀書；必須學習“禿鶴”有一顆自信的心，相信自我就會成功。我必須會學習紙月尊敬長輩……總之，這本書中的每個人身上都有值得我們學習的閃光點，我必須會努力的向它們靠近的，爭做一個優(yōu)秀的四好少年。
曹文軒爺爺?shù)摹恫莘孔印?，就像童年一首浪漫、溫暖、純真無邪的詩。在那溢滿陽光的草房子里，一切美得寧靜、溫馨、悠遠，并且永恒。
我愛《草房子》里的每一個人。我愛桑校長，他工作那樣認真，愛他的工作，愛他的學校，愛他的師生們；我愛紙月，她是個內(nèi)向、善良的小女孩，她的心靈如同皚皚白雪般純潔；我愛陸鷹，他長著光光腦袋，被大家叫”禿鷹”，他充滿無助與孤單，但卻憑著自信讓所有人對他刮目相看；我愛細馬，他長的很精神，喜歡笑，十分愛說話，到油麻地小學，因為沒有人聽的懂他滿口的江南口音，他感到孤獨、壓抑，可他那頑強的品質十分令我敬佩；我愛白雀，她有一副好嗓子，銀鈴般清脆，她不僅僅外表美，并且心靈美；我最愛是主人公桑桑，一個淘氣的，正直的，聰明的，勇敢的小男孩。桑桑為了自我喜歡的水月而變得干凈，他幫細馬放羊，陪孤單的秦大奶奶聊天，賣掉心愛的鴿子，把錢借給杜小康當做生意的本錢，忍著病痛的折磨堅持上學，最終戰(zhàn)勝了病魔，考上了中學。他心中有愛：愛同學，愛教師，愛父母，愛秦大奶奶，愛水月，愛妹妹……雖然那個年代的桑桑與此刻的我們有許多不一樣之處，但都有一個閃閃發(fā)光的，心有靈犀的共同之處，那就是：我們都有一顆童心，都向歡樂出發(fā)！
人生無處不真情！成長的歡樂是用我們真誠、善良的心去對待每一個人；成長的歡樂是用我們拼搏、不懈的努力應對未來的考驗；成長的歡樂用我們不畏艱難的意志，掌握在我們自我的手上。
《草房子》用最純真的愛告訴我們：每個人的一生不可能都是一帆風順的，生活充滿了酸甜苦辣。當苦難來臨的時候，我們不能逃避，要滿懷期望，微笑著去應對。讓我們和桑桑一樣，懷著最真的心，朝著自我的夢想勇敢奮進，歡樂向前吧！
假期里，我讀了曹文軒的《草房子》一書。書里的人物有禿鶴、紙月、白雀、桑桑、杜小康、秦大奶奶等，給我印象最深的是秦大奶奶。
這本書一開始描述秦大奶奶是一個十分可惡的老太婆，她明明看見學校的菜園邊上就是一條路，卻仗著自我老眼昏花，愣說沒有路，拄著拐棍，橫穿菜園，一路把菜苗踩倒了許多。秋天，一不留神，她就會把學校種的瓜和豆莢摘了去，自我吃也行啊，她又不自我吃，而是將它們?nèi)拥酱蠛永锶ァ?BR> 秦大奶奶住在學校里，給教學帶來了很大麻煩。為了治理學校，學校在校外給秦大奶奶蓋了一間新房子，可秦大奶奶偏偏不住新房子，而硬是躺在老房子前的艾地里。到了冬天，瘦弱的秦大奶奶在學校里面用一根細竹竿支撐一張破席子，做成一座簡易房子住。
之后，秦大奶奶為救一個學生而落水，在教師們的照料下，秦大奶奶得以恢復健康。此后，秦大奶奶像變了一個人似的，開始喜愛學校和學生。秦大奶奶采了鳳仙花，放在陶罐里，加上明礬，把它們拌在一齊，并仔細地搗爛，敷在同學們的指甲上，再包上麻葉，用繩扎上。過四五天，去了麻葉，同學們就有了透明鮮亮的紅指甲了。有了紅指甲的女孩把手伸給沒有染紅指甲的女孩說：“這時秦大奶奶給我染的?！鼻卮竽棠淘絹碓较矚g這些小孩子了。
有一次，學校的南瓜落到水中，為了保護南瓜，秦大奶奶伸手去抓，不料兩腳順坡滑了下去，滑到水中。因為太老了，幾經(jīng)掙扎，不幸被水淹死了。
讀完這本書，我懂得了愛的力量是偉大的，愛能夠化解矛盾，能夠讓世界變得更完美。是教師用愛感化了秦大奶奶，秦大奶奶用愛回報了學校，回報了社會。
這星期，我讀了《草房子》這本書。
這本書寫的是油麻地小學發(fā)生的事，它包括《禿鶴》、《紅門》等故事?！抖d鶴》寫的是：陸鶴是個禿子，同學們都叫他禿鶴，還經(jīng)常戲弄、嘲笑他，他為了報復，在全區(qū)的會操比賽上出洋相，讓學校失去了榮譽，大家都不理他了，之后，在舉行文藝會演時，他成功扮演了禿頭偽軍連長，為學校爭得了榮譽，贏得了大家的尊重?！都t門》講的是:杜小康家開了個雜貨鋪，是村里的富戶，可之后他家敗落了，連讀書的錢都拿不出來，他只得跟隨父親去外地放鴨，可最終又失敗了，于是，他又去學校門口擺小攤，最終賺到了錢。
讀完這本書，我被陸鶴和杜小康在困境中堅持不懈、頑強向上的精神感動了，我不禁想起有一回，爸爸媽媽帶著我和弟弟去野炊，大人們拾柴，我和弟弟壘灶。當我的灶差一塊石頭就能壘好時，找不到適宜的石頭了，我仔細的找了好幾遍，弟弟的灶已經(jīng)壘好了，爸爸媽媽也快回來了，我雖然想放棄，但又不想輸給弟弟，于是，我跑遠了一些，又仔細的找了一遍，真是功夫不負有心人，我最終找到了適宜的石頭，壘出了一個又穩(wěn)當又美觀的野炊灶。
當我們遇到困難時，必須不要垂頭喪氣，輕易放棄，而是要像歌里唱的那樣:不怕困難、不怕敵人、頑強學習、堅決斗爭！
吶喊讀后感百字年級篇二
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。你是否在找正準備撰寫“故鄉(xiāng)讀后感六年級五百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應該是在小學六年級的時候，那個時候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時，腦子里就真的浮現(xiàn)出來一個少年在月光下看瓜的情景，浮現(xiàn)出來的那個畫面是能動的，覺得那是一個充滿朝氣的少年，當時覺得那是無比快樂的生活。
對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關在監(jiān)獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。
那個時候我們班分了8各小組，我還是一個小組長，負責這一個小組的背誦任務，我記得一個同學背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因為當時老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個語文老師是一個極其認真的人中年男子，剛上六年級的時候教我們數(shù)學，教的極好，后來因為種.種原因教我們語文了，教的也是極好，現(xiàn)在好像已經(jīng)是校長了。
最后終于在我的一再提醒下他終于結結巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。
“月是故鄉(xiāng)明”
前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……。
用例了。
路，要靠自己走，每個人都應該靠自己走出一條路;。
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;。
現(xiàn)在的人有路，便不費心思去找路了;。
作為我們，更應在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
吶喊讀后感百字年級篇三
這篇序文的寫作特點，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應;同時作者的素樸、簡括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時，總是把他的得寸進尺觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術個性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索。
然而《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種.種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學，1904年進仙臺的醫(yī)學專門學校，1906年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
據(jù)解說，則綁著的是替俄-國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們?！阌X得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
吶喊讀后感百字年級篇四
看完吶喊，是時候寫一篇吶喊讀后感了，《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾。你是否在找正準備撰寫“四年級吶喊讀后感400字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實的角度描繪了從辛亥革命到五四運動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照?！懊枋霾B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)祝欠饨ㄉ鐣囊粋€落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!
魯迅先生有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對此刻的社會進行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，魯迅先生也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當?shù)膫ゴ缶?。《頭發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會經(jīng)過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
吶喊讀后感百字年級篇五
自從上了四年級，媽媽幫我買了許多書，而且都不錯，但是，最讓我難以忘懷的，自然是魯迅的《吶喊》。
從前讀魯迅先生的作品，總覺得晦澀難懂，可如今再看，卻不由得發(fā)現(xiàn)：魯迅先生早在90多年前就已經(jīng)道出了一直延續(xù)到現(xiàn)在的國民劣根性。雖然他后期不再寫那些意味深長的小說，而打起了筆仗，讓人覺得尤為偏激，人總會有夢，但醒來后卻大半都忘了，但是，魯迅卻不以為可惜，他常常會回憶起那些事，可魯迅常常也回憶著寂寞的時光，他又苦于不能全忘卻，所以，魯迅把它編成了《吶喊》。但他早期的《吶喊》、《彷徨》等小說集實為中國現(xiàn)今仍然膾炙人口的經(jīng)典作品。
故事從華小栓得了癆病開始，他的父親華老栓為了治好小栓的病，和別人交易買下了一個人血饅頭。這個人血饅頭就是用革命烈士夏瑜的鮮血浸染的。愚昧的華老栓夫婦以為用人血饅頭當藥，就可以治好當時幾乎要人命的癆病，最后自然無法阻止華小栓病情的惡化。因為巧合，小栓的墓與夏瑜的墓僅隔了一條小路，華大媽與夏四奶奶狹路相逢。可更令人痛心的是，夏四奶奶居然連來上墳都要偷偷摸摸，“羞愧”，“躊躇”，國民的愚昧無知可見一斑。結尾“只見那烏鴉張開兩翅，一挫身，直向著遠處的天空，箭也似的飛去了?！笔菬o盡的凄涼與悲哀。
吶喊讀后感百字年級篇六
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落嗎？我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學問而已，可學問在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”；那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點頭哈腰的。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
不管你身處在哪個年代，永遠不能做一個退縮者，我們都應當勇敢的站出來，向不公平不公正吶喊，做一個充滿正義感的人。
《吶喊》是魯迅先寫的短篇小說集，是中國文學吏上的一部經(jīng)典，是幫助當時中國人清醒的認識到自已的無知，麻木，愚昧的重要精神良藥。
而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正是“吃人”的根源所在。所以魯迅先生對狂人充滿了同情，對“吃人”禮教充滿了憤怒和仇恨。而最讓魯迅先生擔憂和痛心的是那些沒有吃人和被吃的孩子，所以傿助狂人之口，魯迅先生發(fā)出“救救孩子”的吶喊。
《吶喊》中的故事沒有華麗的語言，情節(jié)也并不引人入勝，有的是魯迅先生那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力的抨擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷！
吶喊讀后感百字年級篇七
《丑小鴨》推薦葉君健譯本，他很好地還原了作者的詩情、幽默感和生動活潑，《丑小鴨》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話，首次出版于1843年。你是否在找正準備撰寫“丑小鴨讀后感三年級兩百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《丑小鴨》這篇故事很多人都知道，它的作者是丹麥安徒生，讀過《丑小鴨》這個童話故事，讓我知道了面對困難要有堅持不懈的精神。
這個童話故事讓我覺得丑小鴨是一個有勇氣的小鴨，它遇到困難會堅強地去面對，不會退縮，它的這種精神讓我很敬佩，我以后也要向丑小鴨一樣，面對各種困難，不要半途而廢，要堅持下去，只有這樣我們才能完成每一件事。
本文通過寫一只丑小鴨經(jīng)歷種.種挫折和打擊之后，終于變成一只美麗的天鵝的故事，告訴我們：只要不懈追求，努力進取，即使身處逆境，最終也能實現(xiàn)自己的理想。
文中的丑小鴨有低賤的身世，更有說不盡的悲慘遭遇，可它在種.種不幸和打擊面前，始終不屈不撓，相信自己，以樂觀的態(tài)度對待艱難困苦。
文中最令我感動的部分要數(shù)丑小鴨在農(nóng)家小屋的遭遇了。
丑小鴨不像貓和母雞那樣取得一點成績就自命不凡、洋洋得意，它對凡是都有自己的看法：雖然自己長得丑，但自己心中有恒久的夢想，向往美好;雖然自己被排擠、被訕笑，但也渴望自由，對未來充滿希望，希望走進大千世界?？矗枛|升西落;聽，小溪流水潺潺;觸，蘆葦輕輕柔柔。
丑小鴨因為心中有夢，所以去沖、去闖。雖然被嘲笑、被拋棄，但它克服了前方的種.種困難，完成了自己的使命，變成了一只高貴而又優(yōu)雅的白天鵝。
是啊!不經(jīng)風雨哪能見彩虹?用苦難換來的幸福才是真正的幸福;用曲折換來的平坦才是真正的平坦;用失敗換來的成功才是真正的成功!
翻開《安徒生童話》，我被書中精彩的《丑小鴨》一文所深深吸引。丑小鴨原是一個被遺忘在一棵牛蒡底下的天鵝蛋，一只母鴨把他當作一只鴨蛋孵化出來。他一出生來到這個世界，因為長得丑陋，就處處挨啄、被排擠成為全體雞鴨嘲笑對象。鴨兒們咬他，小雞們啄他，他忍受不了這樣的痛苦，離開了這里。他又一次被野鴨譏笑，被老母雞、雄貓為難，被女主人用火鉗夾，還險些被獵人用槍打死，差點兒被野狗吃掉，忍饑挨餓，這些都是丑小鴨的苦難的經(jīng)歷。
看著看著，我卻驚奇地發(fā)現(xiàn)：書中的丑小鴨面對苦難，是如此的堅強。真讓我對其刮目相看。因為它并沒有絕望，也沒有害怕，而是堅持不懈的努力，這一切，緣于他心中擁有一份崇高的理想。就是這種理想使他克服重重困難，最終變成了一只美麗、高貴的白天鵝。
故事的結局是圓滿的，我不僅為丑小鴨變成了白天鵝感到高興，更為他滿懷希望、不屈不撓、爭取自由的精神所深深感動。讀了《丑小鴨》后，我懂得了這樣一個道理：生活并不是一帆風順的，往往會面對一些困難險阻，而作為我們新世紀的獨生子女們，面對的困難會更多。精神上，學業(yè)上的競爭，父母的希望，長輩的囑托……都時刻纏繞在我們身邊，這需要我們有一種毅力堅持下去。使我更加明白了：一個人只要有理想，并依靠自己的堅定信念，為之努力，即使身處險境也不要緊，因為逆境總是短暫的，幸福的天空是要我們自己努力爭取。放眼未來，現(xiàn)在我們生活在一個與丑小鴨截然不同的環(huán)境中，我們的生活是多么美好。我一定要努力讀書，去實現(xiàn)我們的理想，將來為社會作出貢獻，成為參天大樹。
今天，我們學習了《丑小鴨》這篇課文。本文講述了丑小鴨不幸的遭遇，也告訴了我們無論別人怎么嘲笑也不要放棄自己遠大的理想。
課文中丑小鴨的哥哥姐姐欺負丑小鴨，公雞也啄他……這都告訴我們不能以貌取人，否則只能讓別人感到孤單，甚至會讓人離家出走。但這樣東奔西走還不如在家，這又告訴我們不能離家出走。正因為這樣，才害得丑小鴨整天東躲西藏。但是善有善報，惡有惡報，丑小鴨變成了一只天鵝。
我們千萬不要譏笑我們現(xiàn)實生活中的“丑小鴨”哦，因為他總會變成“天鵝”的!
前幾天，我看到了《丑小鴨》這篇童話故事。
故事主要講了：一只又丑又大的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲笑和歧視，在鴨群和雞群中他處處挨啄;大家都要趕走他，連自己的兄弟姐妹也不喜歡他。他只好獨自一人逃走了，連其他的野鴨也不跟他玩;他還差點被獵人打死，在黑暗中，他頂著狂風跑到了一個農(nóng)舍，但因為他不能生蛋，又被老婆婆趕走;他還收緊嚴冬的折磨，差點被凍死。但他自己從不灰心，為了自己的夢想，他可以放棄一切。在幾次與死神擦肩下，他始終沒有放棄，終于在最后，他變成了一只美麗高貴的白天鵝。
丑小鴨的經(jīng)歷告訴我們每個人：只要有理想有目標，并為目標而努力奮斗，是金子總會發(fā)出耀眼的光芒。環(huán)境差，條件不好，這更是我們發(fā)奮圖強的理由，會使我們更加下定決心。沒有雷電和閃電，就不會有雨過天晴的彩虹?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”。
吶喊讀后感百字年級篇八
今天，我再次讀了《西游記》這部古典小說。被里面的內(nèi)容所深深的感染了。
五百年前，大鬧天宮的“孫悟空”，自從跟隨了唐僧以后，他變了許多，他變得不像一只頑皮的石猴了，而像一只充滿正義的猴子。在取經(jīng)途中，他為了保護師傅，數(shù)十次忍受了唐僧的無理謾罵，毅然與妖魔鬼怪作斗爭。如：三打白骨精，真假美猴王，大戰(zhàn)黃眉大王等。可是唐僧竟然要趕走他，不要他這個徒弟，這可真是“狗咬呂洞濱，不識好猴心”。
如今，又有多少人像“孫悟空”那樣心中充滿正義，能夠為了正義，寧可犧牲自己，而不后悔的。當今社會，一些貪官們不為百姓，社會造福;伸張正義，只知道在自己的帳號里多積些錢，好滿足自己的私欲。這種做法可真是可惡!
此外，唐僧的善良是值得我們每一個人所學習的。別看善良這個詞十分平凡，但卻蘊涵著深遠的意義，是那些惡毒的人所不能理解的。
多做些好事，多做些善事，讓這個世界充滿溫暖的愛吧!
吶喊讀后感百字年級篇九
《論語》還是儒家的原始經(jīng)典之一，要了解孔子和他的學說，《論語》是最直接、最可靠的資料，你認為一篇論語讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢？你是否在找正準備撰寫“三年級論語讀后感三百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
我讀了《論語》后，我知道了很多學習和做人的道理，讓我來告訴你吧!
我明白了一句，子曰：學而時習之，不亦說乎?它的意思是說:“學的知識要時常去復習的，不也很快樂嗎?”單單這句話就不僅教會了我一個道理，還教會了我一個很好的學習方法呢!從前，老師教過的知識，我放學回家后從來都會自覺去復習，總以為自己腦子聰明，很輕松地在課堂上就能把這些知識全部記住?？墒牵聦崊s不是這樣的。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷，才發(fā)現(xiàn)我學的知識很多都沒有鞏固，有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里，為了能考出優(yōu)秀的成績，我被迫每天晚上“開夜車”很辛苦地補缺補漏到深夜，熬到眼睛變成“熊貓眼”。導致嚴重睡眠不夠，第二天起床晚了上學遲到，耽誤上課。即使是這樣，加班加點還是不能把所有的知識都記牢。后來在段考時我果然吃了大虧，雖然很努力，但是考得并不理想，語文才80分。后來讀了《論語》之后，我開始學會反省自己的不足之處，我學會了每天晚上對老師當天教的知識進行復習，知識不知不覺記得牢固了，學習變輕松了，期考成績竟然提高到了90幾分，我別提多高興啦!《論語》教會了我一個絕好的學習方法，使我學得更愉快了。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！币馑颊f：“君子心地光明磊落，小人卻經(jīng)常局促憂愁?！庇浀眯r候，媽媽買來了牛奶，我常把牛奶藏起來，不讓姐姐知道，想一個人獨占。上學時，我經(jīng)常擔心：“姐姐會不會找到我藏起來的牛奶呢?媽媽會不會發(fā)現(xiàn)呢?”當我讀完《論語》之后，我主動地把牛奶拿出來和姐姐分享。媽媽也表揚我大方?！墩撜Z》教會了我做人的方法，就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落，越來越有君子之風。
《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說?！墩撜Z》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，涉及政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
建國已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務的政治哲學，也是直指人心的人生哲學。儒學在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進取，追求成功的永恒精神。人生，要有積極的心態(tài)，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
一個人的經(jīng)歷閱歷再豐富，絕對沒有書上說的事情多，而一個人的一生時間又是有限的，不可能事事都懂，那怎么辦呢?只有學，從書上學，當然這僅僅是學的一種方式，其他比如聽別人說話，看別人做事，看別人是如何成功如何失敗的，這也是學，但主要還是通過看書學，正所謂秀才不出門，便知天下事，講的就是這個道理。學了怎么辦呢?還要學為所用，力求學有所成，還要練習。學再多不用，那也是白學，學一點用一點，把學到東西和實際的生活相結合，去解決問題，這是學的目的，也就是習了。用一個例子來講，數(shù)學中有很多公式，先學公式，然后再用公式答題，這就是習了。
學習又是件快樂的事，仁者樂山，智者樂水，而好學者則樂學。有的同志一看到書就犯愁，看一會就看不下去了，坐不住人沉不住心，學不進去，當然就找不到學習的快樂了，試想，書籍是一個思想精華的集中體現(xiàn)和濃縮，徜徉在思維的海洋中，能靜下心來想些事，應當是很幸福的。我中考之前，因為得病沒能復習，回校后自我加壓，有時一節(jié)課做一道物理題，反復驗算，心無旁鶩，精神世界全沉浸在數(shù)字中，這種投入的感覺非常好。我覺得一切感官刺激都不如投入的感覺好。解答問題之后的成功感，更是外人無法想像的。
有朋自遠方來，不亦悅乎?這個朋友，相信不同的人有不同的理解。但真朋友的概念，我相信是相同的。朋友有兩種，真的和假的。所謂君子之交淡如水，不錯，朋友也如此，如水連綿，至清至純，以水為托，相與相助，有這樣的朋友來往，自然是件快活的事。假朋友就是建立在利益關系之上的，利益是這種朋友關系存在的前提，如果二人之間沒有了利益，自然也就不是朋友了，或者說，這樣的人也就不能稱為朋友了。
人不知而不慍，不亦君子乎?這句話說的土點，可以譯成，人家不知道咱能，而咱不生氣，咱不就是君子么?這話在現(xiàn)實社會更有道理?，F(xiàn)在有些觀點認為，有一分力使十分力，有一點能就逞十點能，稍有一點成績就了不得了，寫了幾篇稿文章就要出書，唱了一首歌就拿自已當明星，太浮躁了，用農(nóng)村俗話說，恐怕別人把他當愣子。我倒覺得，一個人的本事是有限的，或者說，在某一方面絕對有比你強的人，首先要做的是韜光養(yǎng)晦，厚積慢發(fā)。那種好出風頭好充能顯像的心態(tài)萬萬要不的，早晚也是要吃虧的。
有人從《論語》的字里行間，讀出了“士不可以不弘毅，任重而道遠”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道，夕可死”的求知之心。而我讀《論語》仿佛看到一位長者語重心長地教育著我，同我暢談人生，讓我懂得如何度過人生中的喜怒哀樂。
孔子曾說，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。在風和日暖的季節(jié)，其他樹木和松柏沒有區(qū)別，郁郁蔥蔥，一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴寒時節(jié)，其他樹的葉子紛紛凋零，唯獨松柏卻經(jīng)得住風霜雨雪的考驗，歷劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艱苦的條件，越能考驗一個人的品質。只有受得起磨練，在任何惡劣環(huán)境依然堅持真理，剛正不阿的人，才能擁有這君子的節(jié)操。
我一頁一頁地翻著《論語》，看著這深奧而耐人尋味的字句，細細地品讀著這一個一個字間的韻味。突然“己所不欲，勿施于人”——這八個我熟記于心中的語句，出現(xiàn)在我眼簾。不禁讓我想起平時里，作為英語課代表的我為了下課能多玩會，而請別的同學送本子。有時候更甚至編些小理由，偷懶或找人代勞!想著想著……我的臉好燙呀，不知不覺竟紅了大半。自己所不想要的，硬推給他人，不僅破壞了同學間的關系，也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的，切勿將己所不欲施于人!
讀著《論語》我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更有意義。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈?！墩撜Z》似一瓶醇厚香甜的白酒，一觸即醉，卻令人回味無窮!
孔夫子曾經(jīng)說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎?答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
這就是孔子的學習!這就是圣人的學習!
也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
吶喊讀后感百字年級篇十
稻草人是一個不會動的假人，許多事情都無能為力，而我們無所不能，看完稻草人，是時候寫一篇稻草人讀后感了。你是否在找正準備撰寫“三年級稻草人四百字讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
一個看守田地的稻草人，竟有如此復雜的心情，到底是什么讓他變成了這樣?
《稻草人》是出自葉圣陶爺爺?shù)墓P下。本文講的是一個看守天田地稻草人在夜間看到的情形。他很愛他的主人，更可憐他的主人。他的主人是一個老太婆，一個人孤孤單單辛苦了三年種的稻穗，眼看今年就可以大豐收了。但稻草人看到小蛾下的子變成肉蟲吃光稻葉而無法阻止，又看到一個生病的孩子想喝一口水也辦不到，自己又無法幫小孩，最后看到一個女人想尋死又救不了她。他恨自己不能去幫助他們，只能牢牢的扎在土里，這讓他如此難以承受打擊，昏了過去。
這讓我們看到了舊社會的黑暗，同情他們，更應該看到現(xiàn)在的幸福生活，珍惜現(xiàn)在的擁有。
愛是生命的火焰，沒有它，一切將都變成黑夜。但如稻草人一樣，有愛心卻不能行動，無疑是一件讓人悲傷的事情。
我讀了葉圣陶爺爺寫得《稻草人》，覺得稻草人非常負責任，比牛還負責任，牛如果在看田地，牛就光抬頭看著天，它比狗也負責任，狗如果看稻田就到處亂跑。稻草人非常負責任，天天看著田地，也不睡覺，也不貪玩，每個夜里它都守著田地，一點兒也不休息。
不過，有一天，小飛蛾飛來了，稻草人害怕極了，他想提醒主人，可是無能為力。小飛蛾在田地里產(chǎn)卵，稻草人更害怕了，這下沒辦法了，闖禍了，主人的稻田活不了了。他還想幫助漁婦、可憐的孩子、鯽魚等等，可是也無能為力，自己動不了。它想幫助鯽魚的時候，他想說我想幫助你呀，可是我自己動不了，無法幫到你。
稻草人最后倒在了田地的中間。
看完這篇文章，我對媽媽說：“媽媽，我想要那個巧虎的表示悲傷的貼畫，貼在這篇文章上。因為看完《稻草人》，我心里不知為什么很難過?！?BR> 稻草人這本童話書是由中國的葉圣陶老先生著作的。
里邊有許多個童話，比如：月姑娘的親事，克宜的經(jīng)歷，熊夫人的幼稚園，等等等等。然而也正是因為這些童話讓我明白了許多道理，例如我讀傻子這篇童話，傻子熱心的幫助了別人，出出為別人著想，而其他人卻認為他很傻。
文中的主人公傻子讓我明白了要全心全意地幫助他人。
我看過一本名叫《稻草人》的書。書中有一篇名叫稻草人的故事，下面我就給大家講講這篇故事的作者吧。
這篇故事的作者是葉圣陶老先生。魯迅曾于1935年在《表譯者的話》里指出：“葉昭鈞先生的稻草人是給中國的童話開了一條自己的創(chuàng)作之路的?！笨梢姷静萑嗽谀莻€年代的影響力有多大。葉圣陶老先生生于1894年死于1988年。是現(xiàn)代著名的作家教育家。原名葉昭鈞。
《稻草人》講了在一個村子里有一個老太太只有一個兒子，老伴已經(jīng)命歸西天了，老太太把眼睛哭紅了。為了還債，她和兒子在田地上干了三年活才把喪事債還完。后來兒子得了白喉也死了，老太太又干了三年活才還完了喪債。老太太把眼睛哭壞了，稍遠一點就看不清。而老太太田里的稻草人非常用心的看護稻子。稻草人心地善良，無法看悲慘的事情。因為在一個人捕魚為兒子捕魚做早飯時時太累了睡著了而掉進了水里而被淹死看到了而昏了過去，倒在了田地中央。
這篇故事非常感人，我以后要想稻草人一樣持之以恒做事。我以前不管上什么班都上上就不上了，堅持不下來。我以后不管上設么辦都要堅持下去，絕不半途而廢!
大家也要像稻草人一樣做事持之以恒。
稻草人這本書很好看，它是一本精彩的故事書，我很喜歡。這本書被列入了百年百部中國兒童文學經(jīng)典熟悉之一。
我特別喜歡《一粒種子》這篇和《梧桐子》，這兩篇讓我百看不厭，好看極了!這本書是作者心血的結晶，作者把我?guī)肓送捦鯂?，天真，有趣，可愛……這本書讓我走進了不同的童話世界!
我喜歡這本書。
吶喊讀后感百字年級篇十一
唐僧取經(jīng)是一個真實的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時間，從長安出發(fā)，走了幾萬里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來，如果讓你寫一篇西游記讀后感，你知道怎么寫嗎？你是否在找正準備撰寫“四百字西游記讀后感五年級”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《西游記》是我國明代偉大小說家吳承恩寫的，被譽為中國古典文學四大名著之一。
本書根據(jù)南宋話本《大唐三藏取經(jīng)詩話》，名間流傳的唐僧取經(jīng)的故事和一些平話、雜劇綜合加工、大膽想象，創(chuàng)造而成。本書主要歌頌了孫悟空同邪惡和困難作斗爭的勇敢、堅毅;同時表現(xiàn)了唐僧的仁慈、怯懦、迂腐;豬八戒的憨厚、自私、可笑。作品運用積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，描繪出神奇的幻想圖畫，反映了人民的理想、意志和愿望。故事離奇曲折、變化多端，人物形象活靈活現(xiàn)，語言生動詼諧，是我國青少年最優(yōu)秀的讀物之一。
愿這本《西游記》能夠成為少年兒童的閱讀精品，豐富我們的精神世界，是大家都能真切的感受到古典文學的.無窮魅力。
《西游記》這本書已是家喻戶曉。今天，我們就來說說這本書中最膾炙人口的故事，那就是三打白骨精。這個故事表現(xiàn)出了孫悟空的疾惡如仇;但也表現(xiàn)了唐僧的懦弱無能，是非不分;豬八戒他挑撥離間;使唐僧對孫悟空的誤解越來越深，以至將悟空逐出師門。
但這其中的過程讓我們不得不為孫悟空感到可惜，但是這也不能全怪罪于唐僧與豬八戒。唐僧他乃是凡人，凡胎肉眼，又怎能辨出是非。但也不能全將責任全部推到豬八戒身上，他氣大師兄將籃子里的饅頭全部變成癩蛤蟆，他認為大師兄明知道自己餓，卻不讓他吃;所以他就趁此機會報復大師兄，正好他自己也想過過當大師兄的癮。但是我覺得豬八戒他這樣做，的確不好，他們畢竟做了好幾年的師兄弟了，不應該火上澆油，反而應該向沙僧學習，少說話多做事。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，不放過一個妖魔，棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他有時愛撒個謊;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢。他的毛病多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是嚴厲的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。不過我還認為唐僧過于善良，誠心向佛，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜搶W習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
今年寒假，我讀完了這本被譽為中國的四大名著——西游記。
《西游記》主要描寫的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰(zhàn)勝了無數(shù)的妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)的故事。
讀完后，腦子里便開始胡思亂想，如果真孫悟空沒有回到唐僧身邊，那唐僧能取得真經(jīng)嗎?不過，結局倒是挺好，假悟空被收服，真悟空回到唐僧身邊。
《西游記》雖然是一篇普通文章，但是文中的主人公卻擁有遇見困難不退縮、積極向上的精神。讓我明白：遇到困難不退縮。
《西游記》可以說是一本神魔小說，一本充滿奇幻色彩的神話。它講述了唐僧在三個徒弟的陪伴與保護下上西天取經(jīng)，最后修成正果的故事。
讀后我感到孫悟空是個熱愛自由不愛拘束勇于搏斗的人，我很佩服他。豬八戒行動莽撞貪吃，好睡懶做笨拙，貪戀想著做女婿。我覺得他很懦弱。而沙僧是一個不大動腦筋卻很聽從師父和師兄說話。四個人在困難重重的艱險，但他們永不放棄繼續(xù)去取經(jīng)。
記得有一次媽媽教我踩自行車我踩了好幾次都是掉了下來，媽媽說：“如果你永不放棄，一定學會?！蔽衣犃藡寢尩脑捊K于讓我明白了一定要勇敢。
我希望所有的小朋友都能做一個勇敢的人。
吶喊讀后感百字年級篇十二
老舍先生創(chuàng)作《茶館》時，是政治清明的好時候，他寫出了了如此有力度的作品，讀來令人回味。
《茶館》敘述了清朝末年，民國初年，以及抗戰(zhàn)結束的三個時期一家大茶館的變遷，以此來表現(xiàn)19世紀末以后半個世紀中國的歷史變遷。老舍除此之外還經(jīng)歷了新中國這一時期，他的這部文學作品可以說是對時代的從他的這種宏大敘事中能感受到老舍先生的將自身生活經(jīng)歷與所處的環(huán)境緊密聯(lián)合起來，用自己的理解與感悟詮釋這個年代的復雜悲涼，他的才思涌動，筆力雄厚可以被我們深深地所感知。
老舍先生對這篇文章的敘述動機，是來自于對建立現(xiàn)代民族國家的渴望，和對一個不公正社會的憎惡。劉麻子之死就是一個印證。劉麻子是一個壞人，他卻不是因為他做過的錯事而得到應有的懲罰，而是被人冤枉了，說他是逃兵，頂著這樣一個八竿子打不著的罪名，讀到這兒，心里有種說不出的感覺，同情他嗎，他是壞人，不值得同情;不同情他嗎，可他確實是被冤枉的可憐人。
僅這一幕就能讓我們知道軍閥一貫草菅人命的作風，即使是像劉麻子一樣的壞人，也應該有自己的生命權，他被冤死，只能說明軍閥更壞，這個社會充斥著巨大的不公。而龐太監(jiān)之死，則又是另外一種基調(diào)，充滿了悲涼哀憫的色調(diào)。
曾經(jīng)是大權在握的宮廷大太監(jiān)，改了朝換了代，大權旁落，沒了勢力就面臨著被狠心的侄子們活活餓死的局面。他有權勢時，是做過些見不得人的事，卻被親近的人如此對待，可能在今天的我們心里感受并沒有那么強烈，但如果把他放在現(xiàn)在，想象一下，一位老人，他心力憔悴了一生，卻不能擁有活下去的權利，他是多么的可憐悲哀啊。
在這個時代我們想著這是如何如何的絕情，但在當時，似乎并沒有什么，亂世之中，黑暗的社會里，好像只有麻木的人心。所以，這樣的社會里滿是不公正，亦滿是老舍先生對此深深地憎惡，他也渴望真正的現(xiàn)代新民族國家得以建立，從這人吃人的社會中逃離出來，把它擊碎，讓每個人真正得到幸福。
有人說，老舍這篇《茶館》的結構方法是新舊社會對比，這也是他的歷史觀。有人認為，這種新舊社會的對比是是舊時代的中國與新中國的社會對比，有人說，老舍這篇《茶館》的結構方法是新舊社會對比，這也是他的歷史觀。有人認為，這種新舊社會的對比是是舊時代的中國與新中國的社會對比，老舍寫這篇文章是主要是想讓年輕人珍惜新中國的來之不易。
吶喊讀后感百字年級篇十三
關于我對魯迅先生的了解，在此之前，僅靠著義務教育中的必讀內(nèi)容，才有了些許膚淺而又普遍的認識，覺得他是個值得尊敬的文壇巨人。盡管是如此被動地接受魯迅先生的文章，但每每都會被其精辟的言語和犀利的文愛所吸引，如今終于能有機會慢慢欣賞他的作品，卻依舊是深陷其中無法自拔。
《彷徨》《吶喊》作為中國整個二十世紀中起著奠基作用的小說集，大膽運用現(xiàn)實主義批判當時中國所存在的陋習、問題，如利劍一般插入滿是瘡痍的社會，給了人們以深刻的警醒。其中有幾篇小說讓我回味無窮。
在《傷逝》中，我看到了一個在封建迷信仍根深蒂固的一個年代，有那么一位女子，當著至親的面說出了“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利”如此具有獨立思想的宣告，不畏譏笑輕蔑的眼光，她便是子君。而受過五四運動洗禮的涓生很容易地接受了新思想，是個忍心的人。涓生與子君幾乎是一見鐘情志趣相投，涓生對她身上的新時代女性精神所吸引，兩人情投意合，不久便同居了，過上了相看兩不厭的日子，甚至相處的比以前更融洽幸福。雖然涓生有學問，但微薄的收入實在難以維持生存，整日操勞家事的子君漸漸地失去了從前的活力激情，變得麻木市井，對涓生的愛也越來越患得患失，而涓生也意識到了兩人之間微妙的變化，起初是包容，后來終究是忍無可忍，在一次閑談中，老實承認了不愛子君的事實，從此分道揚鑣，子君被她的父親帶走，一切變故開始了。涓生偶然間在老友處得知子君去世的消息，巨大的空虛襲來，他努力遺忘這段回憶并向新的生路跨去。
至此，不禁令人唏噓，他們的愛也漸漸消逝，在那個黑暗的社會，戀愛和婚姻自由始終不能成為現(xiàn)實，無論出于各種原因，他們的愛情破滅只是時間問題。是子君愛的太熱烈從而失去了自我，是涓生戀情開始得太輕率無法負起生活的重擔，無論在哪個年代，兩個人相愛就要相互扶持，同舟共濟，這才是對雙方都負責的表現(xiàn)。
還有自以為是，學貫中西卻連高爾基的姓都搞不清，偽裝成支持變革的高老夫子，其實仍是本性不改，學問不夠就貿(mào)然教書卻被嘲笑，到學堂教書只是為了看女學生，生活中以打麻將為樂的虛偽之人，到頭來卻不過是一番笑話而已。另有少時轟轟烈烈支持革命，卻在對生活的屈服中迷失自我，教些“子曰詩云”敷衍過日的呂緯甫。更有留學回來受過新思想熏陶，不肯妥協(xié)卻依然要活下去而活動著、掙扎著、攻擊著的孤獨者魏連殳，于寂寞中生，也于寂寞中死。
種種時代特征鮮明的人物被魯迅先生刻畫得淋漓盡致，使人置身其中，讀完后仍然久久不能平靜。
吶喊讀后感百字年級篇十四
魯迅先生是如此獨特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以，魯迅先生的名作也十分值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對他們的憐惜和悲傷。
《阿q正傳》中的阿q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因為受愚弄受毒害而落后，不能真正覺悟，最終還是被迫害致死。阿q是舊中國未莊的一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿q連姓趙的權利都沒有，所以被人叫著阿q。他是勤勞，專做短工，但窮得僅有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了欺負卻又欺負比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自我，在精神上求得勝利。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現(xiàn)他對革命對象，革命目的等的認識都是極其模糊的，是小農(nóng)經(jīng)濟的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動是去靜修庵里胡鬧。當假洋鬼子不準他革命時，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來了，這些都是阿q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn)。
今日，我也要學學魯迅先喊:同學們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設精神禮貌的大旗，努力學習，為發(fā)揚祖國禮貌而奮斗!
吶喊讀后感百字年級篇十五
看完吶喊，是時候寫一篇吶喊讀后感了，邂逅《吶喊》，我不敢說收獲頗多，但是明白了讀書的意義在于自我激勵。你是否在找正準備撰寫“嗯吶喊讀后感不少于五百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實的角度描繪了從辛亥革命到五四運動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
魯迅先生有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對此刻的社會進行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，魯迅先生也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當?shù)膫ゴ缶?。《頭發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會經(jīng)過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照?！懊枋霾B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)?，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!
吶喊讀后感百字年級篇一
細細地品讀著曹文軒叔叔寫的《草房子》，被那濃濃的愛包圍著，感動著，看完草房子，一起來寫一篇草房子讀后感吧！你是否在找正準備撰寫“草房子六年級六百字讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
暑假里讀了《草房子》這本書，給我留下了深刻的印象。
書中，桑桑是一個聰明、調(diào)皮、愛搗蛋的孩子，整天滿腦子胡思亂想，做出奇怪的事情來。比如用自家的碗柜做鴿子的家、把蚊帳做成魚網(wǎng)、夏天穿著大人的棉襖做莫名其妙的動作、瞎唱一些亂七八糟的自編歌、把爸爸年輕時得到的筆記本當什么來用……然而，每次被媽媽訓責以后，過一段時間老毛病卻又犯了，母親的責罵簡直對他來說沒有一點效果。桑桑他們班的班長杜小康，家里的條件本是油麻地小學還算富裕的，可是因為家里的突變，使他不能上學，而要離開油麻地，去400公里以外的地方養(yǎng)鴨……在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊聲：“我要上學?！辈⑶?，杜小康還是一個很誠實敢作敢當?shù)暮⒆?。有一次，他和桑桑在稻草堆那邊玩火，結果起火了。.陸鶴因為沒有長頭發(fā)，被大家稱為“禿鶴”，經(jīng)常被大家笑話?？墒牵麘{著自信讓所有人刮目相看，誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執(zhí)著上的。
想想他們我們是多么幸福啊。從今以后，我必須會學習杜小康愛讀書的好精神，發(fā)奮讀書；必須學習“禿鶴”有一顆自信的心，相信自我就會成功。我必須會學習紙月尊敬長輩……總之，這本書中的每個人身上都有值得我們學習的閃光點，我必須會努力的向它們靠近的，爭做一個優(yōu)秀的四好少年。
曹文軒爺爺?shù)摹恫莘孔印?，就像童年一首浪漫、溫暖、純真無邪的詩。在那溢滿陽光的草房子里，一切美得寧靜、溫馨、悠遠，并且永恒。
我愛《草房子》里的每一個人。我愛桑校長，他工作那樣認真，愛他的工作，愛他的學校，愛他的師生們；我愛紙月，她是個內(nèi)向、善良的小女孩，她的心靈如同皚皚白雪般純潔；我愛陸鷹，他長著光光腦袋，被大家叫”禿鷹”，他充滿無助與孤單，但卻憑著自信讓所有人對他刮目相看；我愛細馬，他長的很精神，喜歡笑，十分愛說話，到油麻地小學，因為沒有人聽的懂他滿口的江南口音，他感到孤獨、壓抑，可他那頑強的品質十分令我敬佩；我愛白雀，她有一副好嗓子，銀鈴般清脆，她不僅僅外表美，并且心靈美；我最愛是主人公桑桑，一個淘氣的，正直的，聰明的，勇敢的小男孩。桑桑為了自我喜歡的水月而變得干凈，他幫細馬放羊，陪孤單的秦大奶奶聊天，賣掉心愛的鴿子，把錢借給杜小康當做生意的本錢，忍著病痛的折磨堅持上學，最終戰(zhàn)勝了病魔，考上了中學。他心中有愛：愛同學，愛教師，愛父母，愛秦大奶奶，愛水月，愛妹妹……雖然那個年代的桑桑與此刻的我們有許多不一樣之處，但都有一個閃閃發(fā)光的，心有靈犀的共同之處，那就是：我們都有一顆童心，都向歡樂出發(fā)！
人生無處不真情！成長的歡樂是用我們真誠、善良的心去對待每一個人；成長的歡樂是用我們拼搏、不懈的努力應對未來的考驗；成長的歡樂用我們不畏艱難的意志，掌握在我們自我的手上。
《草房子》用最純真的愛告訴我們：每個人的一生不可能都是一帆風順的，生活充滿了酸甜苦辣。當苦難來臨的時候，我們不能逃避，要滿懷期望，微笑著去應對。讓我們和桑桑一樣，懷著最真的心，朝著自我的夢想勇敢奮進，歡樂向前吧！
假期里，我讀了曹文軒的《草房子》一書。書里的人物有禿鶴、紙月、白雀、桑桑、杜小康、秦大奶奶等，給我印象最深的是秦大奶奶。
這本書一開始描述秦大奶奶是一個十分可惡的老太婆，她明明看見學校的菜園邊上就是一條路，卻仗著自我老眼昏花，愣說沒有路，拄著拐棍，橫穿菜園，一路把菜苗踩倒了許多。秋天，一不留神，她就會把學校種的瓜和豆莢摘了去，自我吃也行啊，她又不自我吃，而是將它們?nèi)拥酱蠛永锶ァ?BR> 秦大奶奶住在學校里，給教學帶來了很大麻煩。為了治理學校，學校在校外給秦大奶奶蓋了一間新房子，可秦大奶奶偏偏不住新房子，而硬是躺在老房子前的艾地里。到了冬天，瘦弱的秦大奶奶在學校里面用一根細竹竿支撐一張破席子，做成一座簡易房子住。
之后，秦大奶奶為救一個學生而落水，在教師們的照料下，秦大奶奶得以恢復健康。此后，秦大奶奶像變了一個人似的，開始喜愛學校和學生。秦大奶奶采了鳳仙花，放在陶罐里，加上明礬，把它們拌在一齊，并仔細地搗爛，敷在同學們的指甲上，再包上麻葉，用繩扎上。過四五天，去了麻葉，同學們就有了透明鮮亮的紅指甲了。有了紅指甲的女孩把手伸給沒有染紅指甲的女孩說：“這時秦大奶奶給我染的?！鼻卮竽棠淘絹碓较矚g這些小孩子了。
有一次，學校的南瓜落到水中，為了保護南瓜，秦大奶奶伸手去抓，不料兩腳順坡滑了下去，滑到水中。因為太老了，幾經(jīng)掙扎，不幸被水淹死了。
讀完這本書，我懂得了愛的力量是偉大的，愛能夠化解矛盾，能夠讓世界變得更完美。是教師用愛感化了秦大奶奶，秦大奶奶用愛回報了學校，回報了社會。
這星期，我讀了《草房子》這本書。
這本書寫的是油麻地小學發(fā)生的事，它包括《禿鶴》、《紅門》等故事?！抖d鶴》寫的是：陸鶴是個禿子，同學們都叫他禿鶴，還經(jīng)常戲弄、嘲笑他，他為了報復，在全區(qū)的會操比賽上出洋相，讓學校失去了榮譽，大家都不理他了，之后，在舉行文藝會演時，他成功扮演了禿頭偽軍連長，為學校爭得了榮譽，贏得了大家的尊重?！都t門》講的是:杜小康家開了個雜貨鋪，是村里的富戶，可之后他家敗落了，連讀書的錢都拿不出來，他只得跟隨父親去外地放鴨，可最終又失敗了，于是，他又去學校門口擺小攤，最終賺到了錢。
讀完這本書，我被陸鶴和杜小康在困境中堅持不懈、頑強向上的精神感動了，我不禁想起有一回，爸爸媽媽帶著我和弟弟去野炊，大人們拾柴，我和弟弟壘灶。當我的灶差一塊石頭就能壘好時，找不到適宜的石頭了，我仔細的找了好幾遍，弟弟的灶已經(jīng)壘好了，爸爸媽媽也快回來了，我雖然想放棄，但又不想輸給弟弟，于是，我跑遠了一些，又仔細的找了一遍，真是功夫不負有心人，我最終找到了適宜的石頭，壘出了一個又穩(wěn)當又美觀的野炊灶。
當我們遇到困難時，必須不要垂頭喪氣，輕易放棄，而是要像歌里唱的那樣:不怕困難、不怕敵人、頑強學習、堅決斗爭！
吶喊讀后感百字年級篇二
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。你是否在找正準備撰寫“故鄉(xiāng)讀后感六年級五百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應該是在小學六年級的時候，那個時候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時，腦子里就真的浮現(xiàn)出來一個少年在月光下看瓜的情景，浮現(xiàn)出來的那個畫面是能動的，覺得那是一個充滿朝氣的少年，當時覺得那是無比快樂的生活。
對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關在監(jiān)獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。
那個時候我們班分了8各小組，我還是一個小組長，負責這一個小組的背誦任務，我記得一個同學背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因為當時老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個語文老師是一個極其認真的人中年男子，剛上六年級的時候教我們數(shù)學，教的極好，后來因為種.種原因教我們語文了，教的也是極好，現(xiàn)在好像已經(jīng)是校長了。
最后終于在我的一再提醒下他終于結結巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。
“月是故鄉(xiāng)明”
前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……。
用例了。
路，要靠自己走，每個人都應該靠自己走出一條路;。
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;。
現(xiàn)在的人有路，便不費心思去找路了;。
作為我們，更應在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
吶喊讀后感百字年級篇三
這篇序文的寫作特點，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應;同時作者的素樸、簡括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時，總是把他的得寸進尺觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術個性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索。
然而《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種.種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學，1904年進仙臺的醫(yī)學專門學校，1906年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
據(jù)解說，則綁著的是替俄-國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們?！阌X得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
吶喊讀后感百字年級篇四
看完吶喊，是時候寫一篇吶喊讀后感了，《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾。你是否在找正準備撰寫“四年級吶喊讀后感400字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實的角度描繪了從辛亥革命到五四運動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照?！懊枋霾B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)祝欠饨ㄉ鐣囊粋€落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!
魯迅先生有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對此刻的社會進行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，魯迅先生也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當?shù)膫ゴ缶?。《頭發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會經(jīng)過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
吶喊讀后感百字年級篇五
自從上了四年級，媽媽幫我買了許多書，而且都不錯，但是，最讓我難以忘懷的，自然是魯迅的《吶喊》。
從前讀魯迅先生的作品，總覺得晦澀難懂，可如今再看，卻不由得發(fā)現(xiàn)：魯迅先生早在90多年前就已經(jīng)道出了一直延續(xù)到現(xiàn)在的國民劣根性。雖然他后期不再寫那些意味深長的小說，而打起了筆仗，讓人覺得尤為偏激，人總會有夢，但醒來后卻大半都忘了，但是，魯迅卻不以為可惜，他常常會回憶起那些事，可魯迅常常也回憶著寂寞的時光，他又苦于不能全忘卻，所以，魯迅把它編成了《吶喊》。但他早期的《吶喊》、《彷徨》等小說集實為中國現(xiàn)今仍然膾炙人口的經(jīng)典作品。
故事從華小栓得了癆病開始，他的父親華老栓為了治好小栓的病，和別人交易買下了一個人血饅頭。這個人血饅頭就是用革命烈士夏瑜的鮮血浸染的。愚昧的華老栓夫婦以為用人血饅頭當藥，就可以治好當時幾乎要人命的癆病，最后自然無法阻止華小栓病情的惡化。因為巧合，小栓的墓與夏瑜的墓僅隔了一條小路，華大媽與夏四奶奶狹路相逢。可更令人痛心的是，夏四奶奶居然連來上墳都要偷偷摸摸，“羞愧”，“躊躇”，國民的愚昧無知可見一斑。結尾“只見那烏鴉張開兩翅，一挫身，直向著遠處的天空，箭也似的飛去了?！笔菬o盡的凄涼與悲哀。
吶喊讀后感百字年級篇六
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落嗎？我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學問而已，可學問在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”；那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點頭哈腰的。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
不管你身處在哪個年代，永遠不能做一個退縮者，我們都應當勇敢的站出來，向不公平不公正吶喊，做一個充滿正義感的人。
《吶喊》是魯迅先寫的短篇小說集，是中國文學吏上的一部經(jīng)典，是幫助當時中國人清醒的認識到自已的無知，麻木，愚昧的重要精神良藥。
而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正是“吃人”的根源所在。所以魯迅先生對狂人充滿了同情，對“吃人”禮教充滿了憤怒和仇恨。而最讓魯迅先生擔憂和痛心的是那些沒有吃人和被吃的孩子，所以傿助狂人之口，魯迅先生發(fā)出“救救孩子”的吶喊。
《吶喊》中的故事沒有華麗的語言，情節(jié)也并不引人入勝，有的是魯迅先生那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力的抨擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷！
吶喊讀后感百字年級篇七
《丑小鴨》推薦葉君健譯本，他很好地還原了作者的詩情、幽默感和生動活潑，《丑小鴨》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話，首次出版于1843年。你是否在找正準備撰寫“丑小鴨讀后感三年級兩百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《丑小鴨》這篇故事很多人都知道，它的作者是丹麥安徒生，讀過《丑小鴨》這個童話故事，讓我知道了面對困難要有堅持不懈的精神。
這個童話故事讓我覺得丑小鴨是一個有勇氣的小鴨，它遇到困難會堅強地去面對，不會退縮，它的這種精神讓我很敬佩，我以后也要向丑小鴨一樣，面對各種困難，不要半途而廢，要堅持下去，只有這樣我們才能完成每一件事。
本文通過寫一只丑小鴨經(jīng)歷種.種挫折和打擊之后，終于變成一只美麗的天鵝的故事，告訴我們：只要不懈追求，努力進取，即使身處逆境，最終也能實現(xiàn)自己的理想。
文中的丑小鴨有低賤的身世，更有說不盡的悲慘遭遇，可它在種.種不幸和打擊面前，始終不屈不撓，相信自己，以樂觀的態(tài)度對待艱難困苦。
文中最令我感動的部分要數(shù)丑小鴨在農(nóng)家小屋的遭遇了。
丑小鴨不像貓和母雞那樣取得一點成績就自命不凡、洋洋得意，它對凡是都有自己的看法：雖然自己長得丑，但自己心中有恒久的夢想，向往美好;雖然自己被排擠、被訕笑，但也渴望自由，對未來充滿希望，希望走進大千世界?？矗枛|升西落;聽，小溪流水潺潺;觸，蘆葦輕輕柔柔。
丑小鴨因為心中有夢，所以去沖、去闖。雖然被嘲笑、被拋棄，但它克服了前方的種.種困難，完成了自己的使命，變成了一只高貴而又優(yōu)雅的白天鵝。
是啊!不經(jīng)風雨哪能見彩虹?用苦難換來的幸福才是真正的幸福;用曲折換來的平坦才是真正的平坦;用失敗換來的成功才是真正的成功!
翻開《安徒生童話》，我被書中精彩的《丑小鴨》一文所深深吸引。丑小鴨原是一個被遺忘在一棵牛蒡底下的天鵝蛋，一只母鴨把他當作一只鴨蛋孵化出來。他一出生來到這個世界，因為長得丑陋，就處處挨啄、被排擠成為全體雞鴨嘲笑對象。鴨兒們咬他，小雞們啄他，他忍受不了這樣的痛苦，離開了這里。他又一次被野鴨譏笑，被老母雞、雄貓為難，被女主人用火鉗夾，還險些被獵人用槍打死，差點兒被野狗吃掉，忍饑挨餓，這些都是丑小鴨的苦難的經(jīng)歷。
看著看著，我卻驚奇地發(fā)現(xiàn)：書中的丑小鴨面對苦難，是如此的堅強。真讓我對其刮目相看。因為它并沒有絕望，也沒有害怕，而是堅持不懈的努力，這一切，緣于他心中擁有一份崇高的理想。就是這種理想使他克服重重困難，最終變成了一只美麗、高貴的白天鵝。
故事的結局是圓滿的，我不僅為丑小鴨變成了白天鵝感到高興，更為他滿懷希望、不屈不撓、爭取自由的精神所深深感動。讀了《丑小鴨》后，我懂得了這樣一個道理：生活并不是一帆風順的，往往會面對一些困難險阻，而作為我們新世紀的獨生子女們，面對的困難會更多。精神上，學業(yè)上的競爭，父母的希望，長輩的囑托……都時刻纏繞在我們身邊，這需要我們有一種毅力堅持下去。使我更加明白了：一個人只要有理想，并依靠自己的堅定信念，為之努力，即使身處險境也不要緊，因為逆境總是短暫的，幸福的天空是要我們自己努力爭取。放眼未來，現(xiàn)在我們生活在一個與丑小鴨截然不同的環(huán)境中，我們的生活是多么美好。我一定要努力讀書，去實現(xiàn)我們的理想，將來為社會作出貢獻，成為參天大樹。
今天，我們學習了《丑小鴨》這篇課文。本文講述了丑小鴨不幸的遭遇，也告訴了我們無論別人怎么嘲笑也不要放棄自己遠大的理想。
課文中丑小鴨的哥哥姐姐欺負丑小鴨，公雞也啄他……這都告訴我們不能以貌取人，否則只能讓別人感到孤單，甚至會讓人離家出走。但這樣東奔西走還不如在家，這又告訴我們不能離家出走。正因為這樣，才害得丑小鴨整天東躲西藏。但是善有善報，惡有惡報，丑小鴨變成了一只天鵝。
我們千萬不要譏笑我們現(xiàn)實生活中的“丑小鴨”哦，因為他總會變成“天鵝”的!
前幾天，我看到了《丑小鴨》這篇童話故事。
故事主要講了：一只又丑又大的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲笑和歧視，在鴨群和雞群中他處處挨啄;大家都要趕走他，連自己的兄弟姐妹也不喜歡他。他只好獨自一人逃走了，連其他的野鴨也不跟他玩;他還差點被獵人打死，在黑暗中，他頂著狂風跑到了一個農(nóng)舍，但因為他不能生蛋，又被老婆婆趕走;他還收緊嚴冬的折磨，差點被凍死。但他自己從不灰心，為了自己的夢想，他可以放棄一切。在幾次與死神擦肩下，他始終沒有放棄，終于在最后，他變成了一只美麗高貴的白天鵝。
丑小鴨的經(jīng)歷告訴我們每個人：只要有理想有目標，并為目標而努力奮斗，是金子總會發(fā)出耀眼的光芒。環(huán)境差，條件不好，這更是我們發(fā)奮圖強的理由，會使我們更加下定決心。沒有雷電和閃電，就不會有雨過天晴的彩虹?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”。
吶喊讀后感百字年級篇八
今天，我再次讀了《西游記》這部古典小說。被里面的內(nèi)容所深深的感染了。
五百年前，大鬧天宮的“孫悟空”，自從跟隨了唐僧以后，他變了許多，他變得不像一只頑皮的石猴了，而像一只充滿正義的猴子。在取經(jīng)途中，他為了保護師傅，數(shù)十次忍受了唐僧的無理謾罵，毅然與妖魔鬼怪作斗爭。如：三打白骨精，真假美猴王，大戰(zhàn)黃眉大王等。可是唐僧竟然要趕走他，不要他這個徒弟，這可真是“狗咬呂洞濱，不識好猴心”。
如今，又有多少人像“孫悟空”那樣心中充滿正義，能夠為了正義，寧可犧牲自己，而不后悔的。當今社會，一些貪官們不為百姓，社會造福;伸張正義，只知道在自己的帳號里多積些錢，好滿足自己的私欲。這種做法可真是可惡!
此外，唐僧的善良是值得我們每一個人所學習的。別看善良這個詞十分平凡，但卻蘊涵著深遠的意義，是那些惡毒的人所不能理解的。
多做些好事，多做些善事，讓這個世界充滿溫暖的愛吧!
吶喊讀后感百字年級篇九
《論語》還是儒家的原始經(jīng)典之一，要了解孔子和他的學說，《論語》是最直接、最可靠的資料，你認為一篇論語讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢？你是否在找正準備撰寫“三年級論語讀后感三百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
我讀了《論語》后，我知道了很多學習和做人的道理，讓我來告訴你吧!
我明白了一句，子曰：學而時習之，不亦說乎?它的意思是說:“學的知識要時常去復習的，不也很快樂嗎?”單單這句話就不僅教會了我一個道理，還教會了我一個很好的學習方法呢!從前，老師教過的知識，我放學回家后從來都會自覺去復習，總以為自己腦子聰明，很輕松地在課堂上就能把這些知識全部記住?？墒牵聦崊s不是這樣的。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷，才發(fā)現(xiàn)我學的知識很多都沒有鞏固，有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里，為了能考出優(yōu)秀的成績，我被迫每天晚上“開夜車”很辛苦地補缺補漏到深夜，熬到眼睛變成“熊貓眼”。導致嚴重睡眠不夠，第二天起床晚了上學遲到，耽誤上課。即使是這樣，加班加點還是不能把所有的知識都記牢。后來在段考時我果然吃了大虧，雖然很努力，但是考得并不理想，語文才80分。后來讀了《論語》之后，我開始學會反省自己的不足之處，我學會了每天晚上對老師當天教的知識進行復習，知識不知不覺記得牢固了，學習變輕松了，期考成績竟然提高到了90幾分，我別提多高興啦!《論語》教會了我一個絕好的學習方法，使我學得更愉快了。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！币馑颊f：“君子心地光明磊落，小人卻經(jīng)常局促憂愁?！庇浀眯r候，媽媽買來了牛奶，我常把牛奶藏起來，不讓姐姐知道，想一個人獨占。上學時，我經(jīng)常擔心：“姐姐會不會找到我藏起來的牛奶呢?媽媽會不會發(fā)現(xiàn)呢?”當我讀完《論語》之后，我主動地把牛奶拿出來和姐姐分享。媽媽也表揚我大方?！墩撜Z》教會了我做人的方法，就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落，越來越有君子之風。
《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說?！墩撜Z》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，涉及政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
建國已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務的政治哲學，也是直指人心的人生哲學。儒學在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進取，追求成功的永恒精神。人生，要有積極的心態(tài)，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
一個人的經(jīng)歷閱歷再豐富，絕對沒有書上說的事情多，而一個人的一生時間又是有限的，不可能事事都懂，那怎么辦呢?只有學，從書上學，當然這僅僅是學的一種方式，其他比如聽別人說話，看別人做事，看別人是如何成功如何失敗的，這也是學，但主要還是通過看書學，正所謂秀才不出門，便知天下事，講的就是這個道理。學了怎么辦呢?還要學為所用，力求學有所成，還要練習。學再多不用，那也是白學，學一點用一點，把學到東西和實際的生活相結合，去解決問題，這是學的目的，也就是習了。用一個例子來講，數(shù)學中有很多公式，先學公式，然后再用公式答題，這就是習了。
學習又是件快樂的事，仁者樂山，智者樂水，而好學者則樂學。有的同志一看到書就犯愁，看一會就看不下去了，坐不住人沉不住心，學不進去，當然就找不到學習的快樂了，試想，書籍是一個思想精華的集中體現(xiàn)和濃縮，徜徉在思維的海洋中，能靜下心來想些事，應當是很幸福的。我中考之前，因為得病沒能復習，回校后自我加壓，有時一節(jié)課做一道物理題，反復驗算，心無旁鶩，精神世界全沉浸在數(shù)字中，這種投入的感覺非常好。我覺得一切感官刺激都不如投入的感覺好。解答問題之后的成功感，更是外人無法想像的。
有朋自遠方來，不亦悅乎?這個朋友，相信不同的人有不同的理解。但真朋友的概念，我相信是相同的。朋友有兩種，真的和假的。所謂君子之交淡如水，不錯，朋友也如此，如水連綿，至清至純，以水為托，相與相助，有這樣的朋友來往，自然是件快活的事。假朋友就是建立在利益關系之上的，利益是這種朋友關系存在的前提，如果二人之間沒有了利益，自然也就不是朋友了，或者說，這樣的人也就不能稱為朋友了。
人不知而不慍，不亦君子乎?這句話說的土點，可以譯成，人家不知道咱能，而咱不生氣，咱不就是君子么?這話在現(xiàn)實社會更有道理?，F(xiàn)在有些觀點認為，有一分力使十分力，有一點能就逞十點能，稍有一點成績就了不得了，寫了幾篇稿文章就要出書，唱了一首歌就拿自已當明星，太浮躁了，用農(nóng)村俗話說，恐怕別人把他當愣子。我倒覺得，一個人的本事是有限的，或者說，在某一方面絕對有比你強的人，首先要做的是韜光養(yǎng)晦，厚積慢發(fā)。那種好出風頭好充能顯像的心態(tài)萬萬要不的，早晚也是要吃虧的。
有人從《論語》的字里行間，讀出了“士不可以不弘毅，任重而道遠”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道，夕可死”的求知之心。而我讀《論語》仿佛看到一位長者語重心長地教育著我，同我暢談人生，讓我懂得如何度過人生中的喜怒哀樂。
孔子曾說，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。在風和日暖的季節(jié)，其他樹木和松柏沒有區(qū)別，郁郁蔥蔥，一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴寒時節(jié)，其他樹的葉子紛紛凋零，唯獨松柏卻經(jīng)得住風霜雨雪的考驗，歷劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艱苦的條件，越能考驗一個人的品質。只有受得起磨練，在任何惡劣環(huán)境依然堅持真理，剛正不阿的人，才能擁有這君子的節(jié)操。
我一頁一頁地翻著《論語》，看著這深奧而耐人尋味的字句，細細地品讀著這一個一個字間的韻味。突然“己所不欲，勿施于人”——這八個我熟記于心中的語句，出現(xiàn)在我眼簾。不禁讓我想起平時里，作為英語課代表的我為了下課能多玩會，而請別的同學送本子。有時候更甚至編些小理由，偷懶或找人代勞!想著想著……我的臉好燙呀，不知不覺竟紅了大半。自己所不想要的，硬推給他人，不僅破壞了同學間的關系，也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的，切勿將己所不欲施于人!
讀著《論語》我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更有意義。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈?！墩撜Z》似一瓶醇厚香甜的白酒，一觸即醉，卻令人回味無窮!
孔夫子曾經(jīng)說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎?答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
這就是孔子的學習!這就是圣人的學習!
也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
吶喊讀后感百字年級篇十
稻草人是一個不會動的假人，許多事情都無能為力，而我們無所不能，看完稻草人，是時候寫一篇稻草人讀后感了。你是否在找正準備撰寫“三年級稻草人四百字讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
一個看守田地的稻草人，竟有如此復雜的心情，到底是什么讓他變成了這樣?
《稻草人》是出自葉圣陶爺爺?shù)墓P下。本文講的是一個看守天田地稻草人在夜間看到的情形。他很愛他的主人，更可憐他的主人。他的主人是一個老太婆，一個人孤孤單單辛苦了三年種的稻穗，眼看今年就可以大豐收了。但稻草人看到小蛾下的子變成肉蟲吃光稻葉而無法阻止，又看到一個生病的孩子想喝一口水也辦不到，自己又無法幫小孩，最后看到一個女人想尋死又救不了她。他恨自己不能去幫助他們，只能牢牢的扎在土里，這讓他如此難以承受打擊，昏了過去。
這讓我們看到了舊社會的黑暗，同情他們，更應該看到現(xiàn)在的幸福生活，珍惜現(xiàn)在的擁有。
愛是生命的火焰，沒有它，一切將都變成黑夜。但如稻草人一樣，有愛心卻不能行動，無疑是一件讓人悲傷的事情。
我讀了葉圣陶爺爺寫得《稻草人》，覺得稻草人非常負責任，比牛還負責任，牛如果在看田地，牛就光抬頭看著天，它比狗也負責任，狗如果看稻田就到處亂跑。稻草人非常負責任，天天看著田地，也不睡覺，也不貪玩，每個夜里它都守著田地，一點兒也不休息。
不過，有一天，小飛蛾飛來了，稻草人害怕極了，他想提醒主人，可是無能為力。小飛蛾在田地里產(chǎn)卵，稻草人更害怕了，這下沒辦法了，闖禍了，主人的稻田活不了了。他還想幫助漁婦、可憐的孩子、鯽魚等等，可是也無能為力，自己動不了。它想幫助鯽魚的時候，他想說我想幫助你呀，可是我自己動不了，無法幫到你。
稻草人最后倒在了田地的中間。
看完這篇文章，我對媽媽說：“媽媽，我想要那個巧虎的表示悲傷的貼畫，貼在這篇文章上。因為看完《稻草人》，我心里不知為什么很難過?！?BR> 稻草人這本童話書是由中國的葉圣陶老先生著作的。
里邊有許多個童話，比如：月姑娘的親事，克宜的經(jīng)歷，熊夫人的幼稚園，等等等等。然而也正是因為這些童話讓我明白了許多道理，例如我讀傻子這篇童話，傻子熱心的幫助了別人，出出為別人著想，而其他人卻認為他很傻。
文中的主人公傻子讓我明白了要全心全意地幫助他人。
我看過一本名叫《稻草人》的書。書中有一篇名叫稻草人的故事，下面我就給大家講講這篇故事的作者吧。
這篇故事的作者是葉圣陶老先生。魯迅曾于1935年在《表譯者的話》里指出：“葉昭鈞先生的稻草人是給中國的童話開了一條自己的創(chuàng)作之路的?！笨梢姷静萑嗽谀莻€年代的影響力有多大。葉圣陶老先生生于1894年死于1988年。是現(xiàn)代著名的作家教育家。原名葉昭鈞。
《稻草人》講了在一個村子里有一個老太太只有一個兒子，老伴已經(jīng)命歸西天了，老太太把眼睛哭紅了。為了還債，她和兒子在田地上干了三年活才把喪事債還完。后來兒子得了白喉也死了，老太太又干了三年活才還完了喪債。老太太把眼睛哭壞了，稍遠一點就看不清。而老太太田里的稻草人非常用心的看護稻子。稻草人心地善良，無法看悲慘的事情。因為在一個人捕魚為兒子捕魚做早飯時時太累了睡著了而掉進了水里而被淹死看到了而昏了過去，倒在了田地中央。
這篇故事非常感人，我以后要想稻草人一樣持之以恒做事。我以前不管上什么班都上上就不上了，堅持不下來。我以后不管上設么辦都要堅持下去，絕不半途而廢!
大家也要像稻草人一樣做事持之以恒。
稻草人這本書很好看，它是一本精彩的故事書，我很喜歡。這本書被列入了百年百部中國兒童文學經(jīng)典熟悉之一。
我特別喜歡《一粒種子》這篇和《梧桐子》，這兩篇讓我百看不厭，好看極了!這本書是作者心血的結晶，作者把我?guī)肓送捦鯂?，天真，有趣，可愛……這本書讓我走進了不同的童話世界!
我喜歡這本書。
吶喊讀后感百字年級篇十一
唐僧取經(jīng)是一個真實的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時間，從長安出發(fā)，走了幾萬里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來，如果讓你寫一篇西游記讀后感，你知道怎么寫嗎？你是否在找正準備撰寫“四百字西游記讀后感五年級”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《西游記》是我國明代偉大小說家吳承恩寫的，被譽為中國古典文學四大名著之一。
本書根據(jù)南宋話本《大唐三藏取經(jīng)詩話》，名間流傳的唐僧取經(jīng)的故事和一些平話、雜劇綜合加工、大膽想象，創(chuàng)造而成。本書主要歌頌了孫悟空同邪惡和困難作斗爭的勇敢、堅毅;同時表現(xiàn)了唐僧的仁慈、怯懦、迂腐;豬八戒的憨厚、自私、可笑。作品運用積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，描繪出神奇的幻想圖畫，反映了人民的理想、意志和愿望。故事離奇曲折、變化多端，人物形象活靈活現(xiàn)，語言生動詼諧，是我國青少年最優(yōu)秀的讀物之一。
愿這本《西游記》能夠成為少年兒童的閱讀精品，豐富我們的精神世界，是大家都能真切的感受到古典文學的.無窮魅力。
《西游記》這本書已是家喻戶曉。今天，我們就來說說這本書中最膾炙人口的故事，那就是三打白骨精。這個故事表現(xiàn)出了孫悟空的疾惡如仇;但也表現(xiàn)了唐僧的懦弱無能，是非不分;豬八戒他挑撥離間;使唐僧對孫悟空的誤解越來越深，以至將悟空逐出師門。
但這其中的過程讓我們不得不為孫悟空感到可惜，但是這也不能全怪罪于唐僧與豬八戒。唐僧他乃是凡人，凡胎肉眼，又怎能辨出是非。但也不能全將責任全部推到豬八戒身上，他氣大師兄將籃子里的饅頭全部變成癩蛤蟆，他認為大師兄明知道自己餓，卻不讓他吃;所以他就趁此機會報復大師兄，正好他自己也想過過當大師兄的癮。但是我覺得豬八戒他這樣做，的確不好，他們畢竟做了好幾年的師兄弟了，不應該火上澆油，反而應該向沙僧學習，少說話多做事。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，不放過一個妖魔，棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他有時愛撒個謊;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢。他的毛病多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是嚴厲的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。不過我還認為唐僧過于善良，誠心向佛，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜搶W習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
今年寒假，我讀完了這本被譽為中國的四大名著——西游記。
《西游記》主要描寫的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰(zhàn)勝了無數(shù)的妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)的故事。
讀完后，腦子里便開始胡思亂想，如果真孫悟空沒有回到唐僧身邊，那唐僧能取得真經(jīng)嗎?不過，結局倒是挺好，假悟空被收服，真悟空回到唐僧身邊。
《西游記》雖然是一篇普通文章，但是文中的主人公卻擁有遇見困難不退縮、積極向上的精神。讓我明白：遇到困難不退縮。
《西游記》可以說是一本神魔小說，一本充滿奇幻色彩的神話。它講述了唐僧在三個徒弟的陪伴與保護下上西天取經(jīng)，最后修成正果的故事。
讀后我感到孫悟空是個熱愛自由不愛拘束勇于搏斗的人，我很佩服他。豬八戒行動莽撞貪吃，好睡懶做笨拙，貪戀想著做女婿。我覺得他很懦弱。而沙僧是一個不大動腦筋卻很聽從師父和師兄說話。四個人在困難重重的艱險，但他們永不放棄繼續(xù)去取經(jīng)。
記得有一次媽媽教我踩自行車我踩了好幾次都是掉了下來，媽媽說：“如果你永不放棄，一定學會?！蔽衣犃藡寢尩脑捊K于讓我明白了一定要勇敢。
我希望所有的小朋友都能做一個勇敢的人。
吶喊讀后感百字年級篇十二
老舍先生創(chuàng)作《茶館》時，是政治清明的好時候，他寫出了了如此有力度的作品，讀來令人回味。
《茶館》敘述了清朝末年，民國初年，以及抗戰(zhàn)結束的三個時期一家大茶館的變遷，以此來表現(xiàn)19世紀末以后半個世紀中國的歷史變遷。老舍除此之外還經(jīng)歷了新中國這一時期，他的這部文學作品可以說是對時代的從他的這種宏大敘事中能感受到老舍先生的將自身生活經(jīng)歷與所處的環(huán)境緊密聯(lián)合起來，用自己的理解與感悟詮釋這個年代的復雜悲涼，他的才思涌動，筆力雄厚可以被我們深深地所感知。
老舍先生對這篇文章的敘述動機，是來自于對建立現(xiàn)代民族國家的渴望，和對一個不公正社會的憎惡。劉麻子之死就是一個印證。劉麻子是一個壞人，他卻不是因為他做過的錯事而得到應有的懲罰，而是被人冤枉了，說他是逃兵，頂著這樣一個八竿子打不著的罪名，讀到這兒，心里有種說不出的感覺，同情他嗎，他是壞人，不值得同情;不同情他嗎，可他確實是被冤枉的可憐人。
僅這一幕就能讓我們知道軍閥一貫草菅人命的作風，即使是像劉麻子一樣的壞人，也應該有自己的生命權，他被冤死，只能說明軍閥更壞，這個社會充斥著巨大的不公。而龐太監(jiān)之死，則又是另外一種基調(diào)，充滿了悲涼哀憫的色調(diào)。
曾經(jīng)是大權在握的宮廷大太監(jiān)，改了朝換了代，大權旁落，沒了勢力就面臨著被狠心的侄子們活活餓死的局面。他有權勢時，是做過些見不得人的事，卻被親近的人如此對待，可能在今天的我們心里感受并沒有那么強烈，但如果把他放在現(xiàn)在，想象一下，一位老人，他心力憔悴了一生，卻不能擁有活下去的權利，他是多么的可憐悲哀啊。
在這個時代我們想著這是如何如何的絕情，但在當時，似乎并沒有什么，亂世之中，黑暗的社會里，好像只有麻木的人心。所以，這樣的社會里滿是不公正，亦滿是老舍先生對此深深地憎惡，他也渴望真正的現(xiàn)代新民族國家得以建立，從這人吃人的社會中逃離出來，把它擊碎，讓每個人真正得到幸福。
有人說，老舍這篇《茶館》的結構方法是新舊社會對比，這也是他的歷史觀。有人認為，這種新舊社會的對比是是舊時代的中國與新中國的社會對比，有人說，老舍這篇《茶館》的結構方法是新舊社會對比，這也是他的歷史觀。有人認為，這種新舊社會的對比是是舊時代的中國與新中國的社會對比，老舍寫這篇文章是主要是想讓年輕人珍惜新中國的來之不易。
吶喊讀后感百字年級篇十三
關于我對魯迅先生的了解，在此之前，僅靠著義務教育中的必讀內(nèi)容，才有了些許膚淺而又普遍的認識，覺得他是個值得尊敬的文壇巨人。盡管是如此被動地接受魯迅先生的文章，但每每都會被其精辟的言語和犀利的文愛所吸引，如今終于能有機會慢慢欣賞他的作品，卻依舊是深陷其中無法自拔。
《彷徨》《吶喊》作為中國整個二十世紀中起著奠基作用的小說集，大膽運用現(xiàn)實主義批判當時中國所存在的陋習、問題，如利劍一般插入滿是瘡痍的社會，給了人們以深刻的警醒。其中有幾篇小說讓我回味無窮。
在《傷逝》中，我看到了一個在封建迷信仍根深蒂固的一個年代，有那么一位女子，當著至親的面說出了“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利”如此具有獨立思想的宣告，不畏譏笑輕蔑的眼光，她便是子君。而受過五四運動洗禮的涓生很容易地接受了新思想，是個忍心的人。涓生與子君幾乎是一見鐘情志趣相投，涓生對她身上的新時代女性精神所吸引，兩人情投意合，不久便同居了，過上了相看兩不厭的日子，甚至相處的比以前更融洽幸福。雖然涓生有學問，但微薄的收入實在難以維持生存，整日操勞家事的子君漸漸地失去了從前的活力激情，變得麻木市井，對涓生的愛也越來越患得患失，而涓生也意識到了兩人之間微妙的變化，起初是包容，后來終究是忍無可忍，在一次閑談中，老實承認了不愛子君的事實，從此分道揚鑣，子君被她的父親帶走，一切變故開始了。涓生偶然間在老友處得知子君去世的消息，巨大的空虛襲來，他努力遺忘這段回憶并向新的生路跨去。
至此，不禁令人唏噓，他們的愛也漸漸消逝，在那個黑暗的社會，戀愛和婚姻自由始終不能成為現(xiàn)實，無論出于各種原因，他們的愛情破滅只是時間問題。是子君愛的太熱烈從而失去了自我，是涓生戀情開始得太輕率無法負起生活的重擔，無論在哪個年代，兩個人相愛就要相互扶持，同舟共濟，這才是對雙方都負責的表現(xiàn)。
還有自以為是，學貫中西卻連高爾基的姓都搞不清，偽裝成支持變革的高老夫子，其實仍是本性不改，學問不夠就貿(mào)然教書卻被嘲笑，到學堂教書只是為了看女學生，生活中以打麻將為樂的虛偽之人，到頭來卻不過是一番笑話而已。另有少時轟轟烈烈支持革命，卻在對生活的屈服中迷失自我，教些“子曰詩云”敷衍過日的呂緯甫。更有留學回來受過新思想熏陶，不肯妥協(xié)卻依然要活下去而活動著、掙扎著、攻擊著的孤獨者魏連殳，于寂寞中生，也于寂寞中死。
種種時代特征鮮明的人物被魯迅先生刻畫得淋漓盡致，使人置身其中，讀完后仍然久久不能平靜。
吶喊讀后感百字年級篇十四
魯迅先生是如此獨特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以，魯迅先生的名作也十分值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對他們的憐惜和悲傷。
《阿q正傳》中的阿q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因為受愚弄受毒害而落后，不能真正覺悟，最終還是被迫害致死。阿q是舊中國未莊的一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿q連姓趙的權利都沒有，所以被人叫著阿q。他是勤勞，專做短工，但窮得僅有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了欺負卻又欺負比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自我，在精神上求得勝利。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現(xiàn)他對革命對象，革命目的等的認識都是極其模糊的，是小農(nóng)經(jīng)濟的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動是去靜修庵里胡鬧。當假洋鬼子不準他革命時，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來了，這些都是阿q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn)。
今日，我也要學學魯迅先喊:同學們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設精神禮貌的大旗，努力學習，為發(fā)揚祖國禮貌而奮斗!
吶喊讀后感百字年級篇十五
看完吶喊，是時候寫一篇吶喊讀后感了，邂逅《吶喊》，我不敢說收獲頗多，但是明白了讀書的意義在于自我激勵。你是否在找正準備撰寫“嗯吶喊讀后感不少于五百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實的角度描繪了從辛亥革命到五四運動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
魯迅先生有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對此刻的社會進行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，魯迅先生也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當?shù)膫ゴ缶?。《頭發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會經(jīng)過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照?！懊枋霾B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)?，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!